"זה, כמובן, נשאר בינינו" הוא אמר לעמיתו הצעיר לעבודה כשהם הולכים לדרכם בחניון המלון. היא, שכבר חשה קצת בחילה לגבי מה שהתרחש - זה לא הלך כפי שקיוותה - הנהנה במהירות בראשה כשהיא לוחצת על השלט כדי לפתוח את דלת המכונית שלה.
כן, היא תשתוק. זה בהחלט היה טוב יותר בשבילו, אבל באותה מידה, היא חשבה, לעצמה כשעשתה את מה שאמרה שלעולם לא תעשה: לשכב עם עמית בכיר יותר לעבודה.
היא התאמנה בקצרה על סיפור חדש על איך זה קרה, כזה שהציע שהוא כפה עליה הכל. אבל היא ידעה שזה לא נכון. היא תמיד הייתה אישה עצמאית, אף אחד לא טיפש. וגם די כנה עם עצמה. כשהיא זוכרת והכרה בסוכנות שלה בתהליך שמוביל למפגש היא אמרה לעצמה, "כן, בהחלט עדיף שכל רמז למה שהתרחש לעולם לא יחרוג מהמקום הזה והרגע הזה."
וכך נולד הסכם שתיקה, אחד ממיליונים שנקבעו בכל יום ברחבי העולם.
בושה היא רגש עוצמתי להפליא, כזה שכאשר הוא מוטל על ידי הורים או דמויות סמכות מסוימות במינונים מאוד מאוד מוגבלים בתהליך של מסלול הילד לקראת הבגרות - כלומר, התהליך שבאמצעותו הוא או היא מתחילים ליצור אוטונומי. תחושת המוסר - יכולה לשרת מטרה חינוכית מסוימת.
וברגע שלקחיו הופנמו אצל המבוגר, הוא יכול לשמש בלם לנטייה האנושית הידועה להיסחף ולעשות דברים מטופשים ומצטערים.
וכפי שראינו במהלך 30 החודשים האחרונים, הוא יכול להפוך לנשק חזק ומזיק ביותר כאשר הוא נגרר ממקומו הראוי בתחום האינטימי ומשמש ככלי כפייה במרחבים הציבוריים שלנו.
הרבה פחות מדברים על הדרך שבה זה יכול להוביל אנשים לשיתוק או לשקר מוחץ, ולקיצור של התנהגות מודעת, עם כל מה שמשתמע מהמונח האחרון באשר להגיב בחמלה לאלה שאכפת לנו מהם, או לאלה שעשויים להיות לנו. פגעו, אם אפילו בשוגג.
נראה שהנואפת הבדיונית שהוזכרה לעיל חשה קצת בושה ורצתה לקבור דברים כי היא בגדה בדרך כלשהי ברעיון של האדם שהיא, או לפחות רוצה להיות.
במובנים רבים, התגובה שלה הייתה כנראה תגובה בריאה. אם היינו מבזים את עצמנו במרץ על כל הפעמים שבהן לא עמדנו בציפיות ההתנהגותיות שלנו, החיים היו הופכים לחרפה קודרת ובודדה. לפעמים שחרור הוא רק הכרטיס, במיוחד במקרים כמו זה ששורטטו לעיל שלא היה כרוך בפגיעה מוחשית לצדדים שלישיים.
אבל מה קורה כשההתנהגויות שלנו נופלות מהשאיפות שיש לנו לעצמנו ולאחרים - נניח מיליוני אחרים -יש לו ניזוק בעליל ממעשינו הלא ישרים?
כאן, כך נראה, השיטה לקבור את זה ולהמשיך הלאה היא לחלוטין לא הולמת.
ובכל זאת, נראה שזה בדיוק מה שרוב כ-30% מהאוכלוסיה הכללית ו-95% מהתקשורת המיינסטרים שדגלו באפרטהייד חברתי ובדרך אחרת הטרידו והציקו לעמיתיהם בעניין של בקרת קוביד וחיסונים. לַעֲשׂוֹת.
בהתחשב במה שלמדנו על דלי מזומנים של פארמה שחולקו לתקשורת, זה כנראה לא מפתיע שהקבוצה האחרונה מגיבה כך.
אבל מה לגבי הקבוצה הראשונה שהוזכרה?
בהתחשב במה שאנחנו יודעים עכשיו... לא, בדוק את זה. בהתחשב במה שהיה ידוע לכל מי שרצה לדעת על היכולות האמיתיות של "התרחקות חברתית" ומצוות חיסונים כבר לפני 18 חודשים, הפיתוי הוא למחוק את רובם כטיפשים מתנשאים. ובסופו של דבר, אולי זו הדרך הטובה ביותר לנקוט.
עם זאת, גישה צדקנית יותר תהיה לחקור כיצד עשויה הבושה להשפיע על תגובותיהם למפל הראיות המדגים את דרגת חוסר היעילות והסכנה של כל תגובת קוביד, כמו גם סופת השלגים של השקרים והצנזורה שהשתחררו כדי לטשטש את העובדות הבולטות הללו. .
ישנה, כפי שציינתי שוב ושוב, הטיה בלתי ניתנת להכחשה כלפי בעלי הסמכות הגבוהה בשורות הפנאטים. אלה אנשים שתחושת הערך העצמי שלהם מושקעת רבות בלהיות הרבה יותר אנליטיים ומהירים יותר לראות דרך זיוף מאשר הרוב הגדול של אחיהם האזרחים.
במוחם, אנשים כמוהם לא הולכים שולל. אנשים אחרים, פחות מכוונים, כן.
עם זאת, הם הולכו שולל באופן מסיבי ושוב ושוב על ידי אחד ממסעות התעמולה הברורים והמתואמים ביותר - ניתנים לזיהוי אם לא על ידי מרחב הפצצת השטיחים והקצב שלו - בהיסטוריה.
ברמה מסוימת, תחושת הבושה חייבת להיות עצומה.
ובכל זאת לחקור את זה בכנות ולהתחיל בתהליך התיקון פירושו להודות שטירת האינטלקט שהם יצרו כדי להגן על זהותם אולי השברירית אולי לא כמעט חזקה או בלתי ניתנת לחדירה כפי שהם האמינו שהיא פעם.
וכך הם עושים מה שאנשים רבים עושים כשהם מרגישים שהעולם כפי שהם מכירים אותו חומק. הם מעמידים פנים שזה לא קורה ומצביעים אצבעות לכל מקום מלבד לעצמם, ממציאים סיפורים מרושעים על מי שבניגוד להם, יש להם מספיק ניתוק אגו כדי לנתח את העולם פחות או יותר כפי שהוא, בניגוד למה שהזהות הבלתי פתורה שלהם מתנגשת ומעמדם. רעב צריך שזה יהיה.
או שהם משקרים לגמרי, כפי שעושה הניל דה גראס טייסון המקצועי יודע הכל כאן (החל מ-2:15)כשהוא מציע שאין לנו כלים של ניתוח ניגודי זמינים להערכת חכמת האמצעים שננקטו כדי למתן את ההשפעות של נגיף ה-SARS-CoV-2 על החברה שלנו.
הבנת כל זה מקלה לחשוב על אלה שסיפקו את התמיכה הקולנית להרס של חופש ההתאגדות, החופש המסחרי, הריבונות הגופנית, שסיפקו את התמיכה הקולנית על ידי הממשלה, חופש ההתאגדות, הריבונות הגופנית, ירי המונים, מספרי שיא של פציעות ומוות ומי יודע כמה בריאות עתידית. סיבוכים עם מידה רבה יותר של סליחה וחמלה. אבל אני עוד לא שם.
אבל כשהכעס שלי יתקרר, לפחות יהיה לי נתיב ברור של צמיחה פנימית ללכת במהלך שנותיי שנותרו על כדור הארץ הזה.
פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.
