בראונסטון » כתב העת של מכון בראונסטון » השפלה טקסית, בילדות ובפוליטיקה
השפלה בטקס

השפלה טקסית, בילדות ובפוליטיקה

שתף | הדפס | אימייל

יכול להיות שאני טועה, אבל אני לא חושב שאני לבד שראיתי או חוויתי פרקים של אכזריות מיותרת בין "חברים" במהלך גיל ההתבגרות שלי. למרבה המזל, לעתים רחוקות הייתי התחת של דברים כאלה. אבל היה רגע קצר בין הגילאים 13 ל-14 כשאני, אירי שנבט מאוחר, הייתי במצב פגיע ביחס לכמה מהניצנים האיטלקיים שגדלו קודם לכן. 

ויום אחד, כשסיפרתי לאחד החברים האלה, כפי שעשיתי לעתים קרובות, שהוא זין, הוא החליט להכריח אותי לשלם. וכשהיינו לבד במוסך של מישהו בין פרקים של תעלת דינג-דונג, הוא, עם הגוף הבוגר הזה בגודל 5"8 אינץ' הצמיד את כל ה-4'11 אינצ'ים של המסגרת הילדותית עדיין שלי לאדמה והשתלשל לירוק מהפה שלו והתגרה בי. על ידי אמירת "רוצה לראות איך זה טעים?" 

המסר שהוא שלח היה ברור. היה לו שליטה פיזית עליי כרגע ושאני צריך להתאים את ההתנהגות שלי בהתאם.

אחד ממעשי האשליה העצמית הרבים שאנשים עוסקים בהם הוא להאמין שהעמדות וההתנהגויות שגרמו להם ולאחרים כאב בילדות נעלמים במידה רבה ככל שאנו מתבגרים, שלדוגמה, אף אחד לעולם לא ינסה משהו דומה למה החבר שלי שגדל מהר יותר ניסה עלי באותו יום קיץ מעורפל לפני כמעט חמישים שנה. 

שום דבר לא יכול להיות רחוק יותר מהאמת. אכן, הניסיון שלי באקדמיה ובתחומי חיים רבים אחרים הראה לי שהרצון להשפיל אחרים ובכך להעלות לכאורה את מטמון ההון החברתי - דחף שאני יכול לומר בכנות שמעולם לא ממש הבנתי - הוא תכונה קרדינלית של אנשים רבים. ישויות, שרובם מנסים נואשות ובחוסר תוחלת להשתמש בהפגנות הפומביות הללו של דומיננטיות לעתיד כדי למלא חורים רגשיים גדולים בתוך האני הריק מבחינה רוחנית. 

אומרים שכל אותם האלמנטים והנטיות של ההתנהגות האנושית היו נוכחים בכל תרבות מסוימת בכל רגע של ההיסטוריה. ואני מאמין שזה נכון. אם זה אכן כך, זה מעלה שאלה חשובה. מדוע תרבויות מסוימות מייצרות מעשי טבח באותו זמן שאחרות שותלות ומריחות פרחים? 

ישנן, כמובן, סיבות רבות. אבל אם הייתי צריך להצביע על אחד, זו תהיה הגישה הרווחת לטבע ולמציאות של כוח בקרב אלה שמוצאים את עצמם בעמדות השפעה בתוך החברה. 

האם המחזיקים בו רואים בעיקר את כוחם כמתנה, או כאישור לכך שהם השיגו מעמד מיוחד ונעלה ביחס למסה הגדולה של יצורים אחרים? 

אם יראו בכך מתנה, היא תתבצע בנדיבות, בסבלנות ובדגש על משק; כלומר, על לוודא שהם מבקשים להשאיר לילדיהם עולם טוב יותר מזה שהם ירשו. 

אם, לעומת זאת, הם רואים בכך תגמול צודק והולם לחלוטין עבור המאמצים והכישרונות שלהם, הם יטו לשלוט בזה על אחרים. סיכויי הישרדות טווח של הקולקטיב המסוים שלהם. 

ברמה מסוימת, אלה בקטגוריה השנייה יודעים שזה כמעט הכל מתנה, שהמזל הטוב שלהם באמת לא יכול להיות הכל על דרך החשיבה והפעולה המעולה שלהם בעולם. 

אבל בגלל שהם, בגלל היעדר כוח האגו שלהם, קנו למיתולוגיה שאומרת אחרת, וסביבה הם ארגנו את חייהם ואת המושגים שלהם לגבי הערך הטבוע - הנמוך - של בני אדם אחרים, יש להם, כמו נרקומנים. , צורך כפייתי להתבסס פסיכולוגית באמצעות ניסיונות גדולים וקטנים להשפיל אחרים. 

ואכן, ככל שעולים בשרשרת הכוח, כך מעשי ההשפלה הטקסיים הללו גורפים וסדיסטיים יותר. 

במהלך השבועות האחרונים ראינו שניים מהאדריכלים החשובים ביותר של המתקפה בת 3 השנים על חיינו, תרבותנו וכבודנו עוסקים במעשי סדיזם כאלה, למרות שרבים, כך נראה, לא הצליחו לתפוס זאת במפתח זה. 

ראשון הגיע ביל גייטס, אשר בכינוס של חברים באוסטרליה, הכריז בכל כך הרבה מילים (דקה 54) שהחיסונים שהוא השתמש במיליארדים שלו כדי לכפות לתוך גופם של אנשים רבים ככל האפשר ברחבי העולם היו למעשה חסרי תועלת למטרות שלשמן הם נפרסו. 

הנה מה שהוא אמר: 

"אנחנו צריכים גם לתקן את שלוש הבעיות של חיסוני [COVID-19]. החיסונים הנוכחיים אינם חוסמי זיהום. הם לא רחבים, אז כשעולות גרסאות חדשות אתה מאבד הגנה, ויש להם משך זמן קצר מאוד, במיוחד אצל האנשים החשובים, שהם אנשים ותיקים." 

לאחר הודאה זו באה א עבודה אקדמית נכתב במשותף על ידי אנתוני פאוצ'י, שבעצם חוזר על משהו שהיה ידוע כבר בשנת 2020 ודווח על ידי אותם אקדמאים ומדענים שסירבו להצטרף להיסטריה של קוביד הנגרמת על ידי התקשורת וביטלו על ידי פאוצ'י והצנזורים הרבים שלו בגלל צרותיהם: שלעיתים רחוקות ניתן לשלוט או לטפל בנגיפים בדרכי הנשימה על ידי חיסונים בשל שכפול המהיר ביותר שלהם, וזו הסיבה שחיסוני קוביד ייכשלו כמו שכל החיסונים נגד מחלות נשימה נכשלו לפניהם. 

האם אתה חושב שפאוצ'י או גייטס אינם מודעים לקביעות הקודמות שלהם לגבי יכולות החיסונים במהלך ההיסטריה של קוביד? או שמיליונים, אם לא מיליארדים, נאלצו למעשה לקחת אותם תחת הנחות שווא לחלוטין? אני לא לרגע. 

אז מה קורה? 

זה פשוט. הם נכנסו לטריטוריית הסנדק הטהורה של השפלה פולחנית. 

פרדו: תודה על הארוחה, סנדק. 

סנדק: אני שמח שאהבת את זה. ביקשתי מהטבח להמציא משהו מיוחד בשבילך. ביקשתי ממנו לשים מעט פרה ברוטב. איך היה הטעם?" 

כמו כל הפסיכופתים שנמנעו מהמשימה המהותית של צמיחה רוחנית ולכן נשללת מהם כל אמפתיה, גייטס ופאוצ'י מתעניינים, כמו הסנדק, רק לראות איך תגיב, כדי לדעת כמה רחוק הם יכולים להגיע בכוח. רצונם עליך בפעם הבאה. 

לדעת עכשיו מה היה ב"רוטב", האם תמשיך לספר לסנדק ולכולם שזה היה טעים? או לפחות לא מעורר התנגדות קולינרית? 

או שמא תחזרו על כבודכם ותעשו כל שביכולתכם עד סוף ימיכם כדי להרחיק אותו, כל מי כמוהו וכל מי שנזקק אליו, הכי רחוק שאפשר מהמטבח? 



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון