מה פירוש מלחמה
אמא שלי סיפרה לי פעם איך אבא שלי עדיין התעורר בצרחות בלילה שנים אחרי שנולדתי, עשרות שנים אחרי שמלחמת העולם השנייה (מלחמת העולם השנייה) הסתיימה. לא ידעתי - כנראה כמו רוב הילדים של אלה שנלחמו. עבורו, היו אלה חזיונות של חבריו יורדים במטוסים בוערים - מפציצים אחרים של הטייסת שלו בצפון אוסטרליה - ולהיות חסרי אונים, צופים, בזמן שהם נשרפים ונופלים. מעטים שנולדו לאחר המלחמה ההיא יכלו באמת להעריך את מה שעברו אבותיהם, ואמהותיהם.
מוקדם בסרט להציל את טוראי ריאן, יש סצנה מורחבת של יום D של דלתות הכניסה של כלי הנחיתה הנפתחות בחופי נורמנדי, וכל אלה שבתוכו נקרעים לגזרים על ידי כדורים. זה קורה לספינות נחיתה אחת אחרי השנייה. בנקאים, מורים, תלמידים וחקלאים נקרעים לחתיכות והקרביים שלהם נשפכים החוצה בזמן שהם, עדיין בחיים, קוראים לעזרה שלא יכולה לבוא. זה מה שקורה כשמקלע נפתח דרך הדלת הפתוחה של ספינת נחיתה, או נושאת צוותים משוריינת, של קבוצה שנשלחה לאבטח קו עצים.
זה מה שהרבה פוליטיקאים קוראים לו עכשיו.
אנשים עם מניות בתעשיית הנשק הופכים קצת יותר עשירים בכל פעם שאחד מהפגזים האלה נורה ויש להחליף אותו. הם מרוויחים כלכלית, ולרוב גם פוליטית, מקריעת גופות. לזה אנחנו קוראים מלחמה. זה יותר ויותר פופולרי כאסטרטגיה פוליטית, אם כי בדרך כלל עבור אחרים וילדים של אחרים.
כמובן, השפעות המלחמה חורגות מביתור ובודד של רבים מהלוחמים. טבח של אזרחים ואונס של נשים עלולים להיות נפוצים, שכן אכזריות מאפשרת לראות בבני אדם אובייקטים לא רצויים. אם כל זה נשמע מופשט, יישם את זה על יקיריכם וחשבו מה זה אומר.
אני מאמין שיכולות להיות מלחמות צודקות, וזה לא דיון על רוע המלחמה, או מי צודק או טועה במלחמות הנוכחיות. רק הכרה שמלחמה היא משהו שכדאי להימנע ממנו, למרות הפופולריות הנראית לעין בקרב מנהיגים רבים והתקשורת שלנו.
האיחוד האירופי הופך את המיקוד שלו
כשהצבעת הברקזיט קבעה שבריטניה תעזוב את האיחוד האירופי (האיחוד האירופי), אני, כמו רבים, התייאשתי. עלינו ללמוד מההיסטוריה, וקיומו של האיחוד האירופי עלה בקנה אחד עם תקופת השלום הארוכה ביותר בין מדינות מערב אירופה מזה יותר מ-2,000 שנה.
נראה היה שהיציאה מהאיחוד האירופי מסכנת את ההצלחה הזו. בוודאי, עדיף לעבוד יחד, לדבר ולשתף פעולה עם אויבים ותיקים, בצורה בונה? התקשורת, והשמאל הפוליטי, המרכז וחלק גדול מהימין נראו באותה תקופה, כל לפני תשע שנים, מסכימים. או כך הסיפור הלך.
כעת אנו עומדים בפני מציאות חדשה כאשר הנהגת האיחוד האירופי מתאמצת להצדיק את המשך המלחמה. לא רק שהמשיכו, אלא שהם סירבו בתוקף אפילו לשאת פנים לדיון על סיום ההרג. נדרש משטר חדש מעבר לאוקיינוס, נושא ללעג אירופאי, כדי לעשות זאת.
באירופה, ובחלקים מהפוליטיקה האמריקאית, קורה משהו ששונה מאוד מהשאלה האם המלחמות הנוכחיות צודקות או לא צודקות. זוהי אמונה ברורה שהסברה להמשך מלחמה היא סגולה. השיחה עם מנהיגי מדינה יריבה במלחמה שהורגת אירופאים בעשרות אלפים נתפסה כבוגדת. אלה שמציעים לראות את הנושאים משני הצדדים הם איכשהו "ימין קיצוני".
לאיחוד האירופי, שפעם נועד כמכשיר לסיום מלחמה, יש כעת אסטרטגיית חימוש אירופית. נראה שהאירוניה אבודה הן למנהיגיה והן לתקשורת שלה. טיעונים כמו "שלום באמצעות כוח" הם פתטיים כשהם מלווים בצנזורה, תעמולה וסירוב לדבר.
כפי ששאל לאחרונה סגן נשיא ארה"ב, JD Vance, את מנהיגי אירופה, על אילו ערכים הם בעצם מגנים?
הצורך של אירופה בעזרה מבחוץ
חוסר ניסיון במלחמה נראה לא מספיק כדי להסביר את ההתלהבות הנוכחית להמשיך אותן. אדריכלים של מלחמת העולם השנייה באירופה בהחלט חוו את הקטל של מלחמת העולם הראשונה. מלבד התמריצים הכספיים שטבח אנושי יכול להביא, יש גם אידיאולוגיות פוליטיות המאפשרות להפוך את המוות ההמוני של אחרים לרעיון מופשט ואף חיובי.
יש לראות שהמתים הם ממעמד אחר, בעלי אינטליגנציה שונה, או מזון מוצדק בדרך אחרת כדי להאכיל את מטרת הסדר מבוסס הכללים או כל סיסמה אחרת שיכולה להבדיל בין "אנחנו" ל"הם"... בעוד שהגלגול הנוכחי נראה יותר מעמדי מאשר גיאוגרפי או לאומני, ההיסטוריה האירופית בשלה עם וריאציות.
נראה שאירופה חזרה לאיפה שהייתה פעם, האריסטוקרטיה שורפת את הצמיתים כשלא מבקרים זה במועדונים של זה. לחשיבה רדודה יש יום, והתקשורת התאימה את עצמה בהתאם. דמוקרטיה פירושה להבטיח שרק האנשים הנכונים יגיעו לשלטון.
גופות אירופיות מבותרות וילדים מאוימים הם רק חלק משמירה על הטוהר האידיאולוגי הזה. מלחמה מקובלת שוב. הבה נקווה שמנהיגים ואידיאולוגיות כאלה יוכלו להידחק על ידי אלה מעבר לאירופה שמוכנים לתת סיכוי לשלום.
אין מעלה בקידום מוות המוני. אירופה, עם הנהגתה, תרוויח מעזרה מבחוץ וחינוך בסיסי. היא תרוויח עוד יותר ממנהיגות שמעריכה את חיי אנשיה.
פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.