בראונסטון » כתב העת של מכון בראונסטון » ההתרסקות והצריבה של התעודות 

ההתרסקות והצריבה של התעודות 

שתף | הדפס | אימייל

המילה אישורי נגזר מלטינית עבור "להאמין" כמו ב"Credo in unum deum" כלומר "אני מאמין באל אחד." יש קרדentials הוא שיש קרדיכולת, כלומר אנשים יכולים וצריכים לסמוך עליך. 

ראינו את זה לאורך כל המגיפה. אם לא היה לך את פיסת הנייר הנכונה - אם רק רצית זכויות וחירויות - הדעות שלך לא נחשבו. למעשה, גם אם היה לך את פיסת הנייר הנכונה ולא הסכמת עם הקונצנזוס המקצועי, גם אתה לא נחשב. ובאמצעות שיטה זו רווחה דעה אחת בלבד. אלה שמוכנים לומר את מה שאנתוני פאוצ'י רצה אמר עלו לפסגה. אלה שלא הסכימו הודחו הצידה. 

אז האליטות המוסמכות עשו את דרכן. והנה אנחנו עם תוצאות שאיש לא נראה מרוצה מהן. ואכן, הסכינים הארוכות יצאו לכל אותם אנשים בהם האמנו. 

אולי אנחנו צריכים עוד מילה, כי אישורים מוכפשים מיום ליום. הם הובילו אותנו לדרך הרסנית. זה חל לא רק על אפידמיולוגים, אלא גם על כלכלנים ופקידי בריאות הציבור וכמעט כל תחום מומחיות אחר, במיוחד זה שקשר את אמינותו לתגובת המגיפה של הממשלה, שהסתיימה באסון לעולם. 

פוליטיקאים (בוריס וביידן בין האחרונים) עולים בלהבות אבל זו רק ההתחלה. בדיוק כמו הנרי קיסינג'ר כפי שחזו ב-3 באפריל 2020, תגובה תוקפנית עלולה ותוביל לאובדן סיטונאי של לגיטימציה עבור כל המעורבים. אזהרותיו - שנולדו מניסיונו בצפייה בווייטנאם מובילות לאסון דומה - זכו להתעלמות. במקום זאת סיימנו עם התרחיש הגרוע ביותר שלו: "עולם בוער".

תיארתי קודם לכן את הפיצול בחיים הפוליטיים האמריקאים כאחד ביניהם פטריציאנים ופלבאים, מזכיר את הייעודים העתיקים. קבוצה אחת שולטת והשנייה פועלת בהתאם. זה לא כל כך על אידיאולוגיה אלא על שליטה. לשים על זה נקודה נאה, למי שנשלט נמאס. פעם הם בטחו. הם האמינו. הם נותנים לטובים יותר שלהם - לבעלי אישורים - לנסות את זה. ותראו את הבלגן שהם עשו! 

אי אפשר לנתק את המשבר הכלכלי והפוליטי הנוכחי באמריקה היום ממדיניות מגיפה, וזו הסיבה שמכון בראונסטון שם דגש כזה על הנושא הזה בתקופה שבה שני הצדדים ורוב האינטלקטואלים רוצים להעמיד פנים כאילו מעולם לא קרה. הם אשמים, כמובן, ולכן הם רוצים לשכתב את ההיסטוריה של זמננו כאילו "אמצעי בריאות הציבור" היו נורמליים ותקינים לחלוטין. 

הם לא. חוסר התועלת שלהם בהפחתת המחלות השתווה רק לאכזריותם בחלוקת האוכלוסייה ודימורליזציה. האינפלציה של זמננו נגרמת ישירות מתגובת המגפה. העליות הפרועות בחוב הציבורי אינן ברות קיימא לחלוטין. ההפסדים החינוכיים קשים מנשוא. ההשלכות הבריאותיות של מערכות חיסון הרועות ברורות יותר מיום ליום. 

למבקר מדיניות קוביד הנבון תמיד, אלכס ברנסון משך את תשומת ליבנו לפרשנות מרתקת ש נראה ב ניו יורקר. המאמר הוא המתקפה הרגילה על רון דה-סנטיס, אבל הוא מעמיק ומאותת לשיעורים המוסמכים שמשהו מאוד לא בסדר:

כששאלתי פעילים ופעילים רפובליקנים על עליית הבעיות בבית הספר, הם סיפרו סיפור דומה מאוד, כזה שהחל במגיפה, שבמהלכה הורים רבים האמינו שהאינטרסים שלהם (להשאיר את ילדיהם בבית הספר) שונים מאלה. של המורים והמנהלים. כפי שניסח לי (קווין) רוברטס, נשיא קרן המורשת, הורים שהיו במקרים רבים א-פוליטיים "היו מודאגים מהסגרות המוגזמות הללו, ואז כששאלו שאלה אחר שאלה, לא הייתה שקיפות לגביהם, מה שהוביל אותם. לשים לב יותר כשהילדים שלהם היו בזום. הם שמעו דברים שמלמדים. הם שאלו שאלות על תוכניות לימודים. הם פשוט היו חסומים בכל שלב של הדרך". הקרבות בנוגע לנעילות קוביד, אמר לי רוברטס, פתחו את הדרך לכל מה שבא לאחר מכן. "זה הדבר המפתח," הוא אמר. "זה התחיל בשאלות על מיסוך והיבטים אחרים של הנעילה."

שתי המפלגות כרגע מנסות לענות על השאלה עד כמה קוביד שינה את הפוליטיקה באופן מהותי. "מ-2008 עד 2020, הבחירות הוכרעו בשאלת ההגינות - אובמה 08', אובמה 12' וטראמפ 16' היו כולם מבוססים על הרעיון שמישהו אחר מקבל יותר מדי, ואתה מקבל פחות מדי, וזה היה לא הוגן", אמר לי דני פרנקלין, שותף בחברת האסטרטגיה הדמוקרטית Bully Pulpit Interactive וחוקר בשני הקמפיינים של אובמה. אבל המגיפה והמשברים שבאו בעקבותיה (מלחמה, אינפלציה, לחצים אנרגטיים) לא היו באמת עניין של הגינות אלא תחושה אמורפית של כאוס. "אנשים מחפשים קצת שליטה על חייהם"בקבוצות מיקוד, בסקרים, ברגע שאתה מתחיל לחפש את זה אתה רואה את זה בכל מקום", אמר פרנקלין.

שני הצדדים השתנו, לדעתו. ביידן ביקש להרגיע את האמריקאים שהממשלה, בהנחיית מומחים, תוכל להחזיר את שליטתה באירועים, מהמגיפה ועד למשבר באספקת האנרגיה. הרפובליקנים, בינתיים, התמקדו בהבטחת הבוחרים שהם יספקו שליטה על תחום השפעה אישי: בתי ספר שילמדו את מה שרציתם שהם ילמדו, ממשלה שתקל, לא קשה יותר, לשים את ידכם על אקדח . פאניקה מוסרית לגבי זהות מגדרית עשויה להיראות אנכרוניסטית, אבל היא שירתה צורך פוליטי עדכני מאוד. פרנקלין אמר, "זו דרך של הרפובליקנים לומר לאנשים שהם יכולים לקבל בחזרה שליטה על חייהם".

ברנסון מעיר:

הכישלון העמוק של הסגרות ועכשיו החיסונים העירו אנשים ממוצעים רבים לסכנות של התעלפות בירוקרטית, ביטחון עצמי מופרז של מומחים וסמכותיות בשם הבטיחות. 

הם לקחו את הזכויות שלנו. התקשורת ורשויות בריאות הציבור רוצות שתשכחו את מגרשי המשחקים הסגורים ואת הקניונים הסגורים ומנדטי המסכה של 2020. ואת מנדטי החיסונים של הסתיו האחרון. הם רוצים שתשכחו שלזמן מה, הממשלה הפדרלית ניסתה לקחת את הזכות לעבוד מעשרות מיליוני אנשים לא מחוסנים. רשויות המדינה והמקומיות הלכו אפילו רחוק יותר; ומדינות כמו קנדה ואוסטרליה עוד יותר. עד לפני 10 ימים, קנדה לא אפשרה אנשים לא מחוסנים במטוסים - ולמעשה צמצמה את זכותם לנסוע במדינה המשתרעת על יותר מ-4,000 מיילים מקולומביה הבריטית לניופאונדלנד. 

והם לקחו את הזכויות שלנו על כלום.

זהו זה. אנשים לא רק רוצים לחזור בשליטה על חייהם. הם גם דורשים שליטה על ממשלתם, השליטה שהובטחה לנו לפני מאות שנים כאשר מערכות פוליטיות מודרניות נוצרו עם קדימות החירות כעיקרון ראשון. זה משהו שאנחנו יכולים להאמין בו. 

מה שלא יהיה שהפורום הכלכלי העולמי מבטיח לא נראה מרשים במיוחד בהשוואה לחירויות הרגילות שלקחנו כמובן מאליו. ואכן, נתנו למומחים לנסות את זה והם יצרו חוויה מפלצתית עבור מיליארדי אנשים ברחבי העולם. זה לא יישכח בקרוב. 

הדור הצעיר נגע במיוחד. הם ננעלו מחוץ למעונות. הם לא יכלו ללכת לבאולינג. הם לא הצליחו להסתפר. הם לא יכלו ללכת לקולנוע. הם ראו עסקים משפחתיים נהרסים, אחים והורים נהרסים, ואפילו כנסיות נסגרות. כשסוף סוף הורשו להם לזוז שוב, זה היה רק ​​על ידי כיסוי פניהם. ואז הגיעו המנדטים לזריקה, שהסתבר שהם מציגים יותר סיכון מתגמול. כאשר אנשים סוף סוף התחילו לנסוע שוב, המחירים כמעט הוכפלו. זה יותר ויותר ברור שנעילה בגלל וירוס הייתה בעצם בזיזת הציבור למען אליטה חזקה. 

זה זעם. החוויה עיצבה דור שלם, לאחר שהתרחשה בתקופה שבה חוויות כאלה יוצרות השקפה שנמשכת כל החיים. ההשפעה משתרעת על פני כל הקווים המעמדיים, המגדרים, השפה והאתניים. 

שימו לב גם שהדברים לא הולכים בכיוון אליו קיוו בעלי הנעילה המוסמכים. הצנזורה שלהם לא עובדת, גם השליטה בתקשורת שלהם, וגם לא טקטיקת ההפחדה שלהם. הם הוכפשו. 

אנחנו מחפשים דרכים חדשות להאמין במשהו. בואו פשוט נקרא לזה חופש. זה לא כמעט מסוכן כמו לשים את גורלנו בידיה של אותה כנופיה שבגדה בהמונים בסיבוב האחרון הזה. 



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

  • ג'פרי א. טאקר

    ג'פרי טאקר הוא מייסד, מחבר ונשיא במכון בראונסטון. הוא גם בעל טור בכיר בכלכלה באפוק טיימס, מחברם של 10 ספרים, כולל החיים לאחר הנעילה, ואלפים רבים של מאמרים בעיתונות המלומדת והפופולרית. הוא מדבר רבות על נושאים של כלכלה, טכנולוגיה, פילוסופיה חברתית ותרבות.

    הצג את כל ההודעות שנכתבו על

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון