המטריצה ​​השנייה: שברו את ההתעוררות המבוקרת

מעבר לצעיף הראשון

ב 'קריאה בין השקרים,' חקרנו כיצד לזהות דפוסים של הונאה ממסדית - הנרטיבים המעוצבים בקפידה השומרים על האנושות לכודה במטריצה ​​של תפיסות. 

תיאודור דאלרימפל זיהה כיצד המטריצה ​​הראשונה הזו של שליטה פועלת במשטרים טוטליטריים: "במחקר שלי על חברות קומוניסטיות, הגעתי למסקנה שמטרת התעמולה הקומוניסטית לא הייתה לשכנע או לשכנע, לא ליידע, אלא להשפיל; ולכן, ככל שזה פחות תואם את המציאות כך ייטב. כאשר אנשים נאלצים לשתוק כשאומרים להם את השקרים הברורים ביותר, או אפילו גרוע מכך כאשר הם נאלצים לחזור על השקרים בעצמם, הם מאבדים אחת ולתמיד את תחושת היושר שלהם. להסכים לשקרים ברורים זה באופן קטן להיות רשע בעצמו. מעמדו של אדם להתנגד לכל דבר נשחק כך, ואף נהרס. קל לשלוט בחברה של שקרנים מושפלים".

העיקרון הזה של השתתפות כפויה לא נעלם - הוא התפתח. המערכת של היום אינה דורשת רק שתיקה אלא שותפות פעילה בנרטיבים שלה, תוך ניצול נשק של ההתנגדות עצמה כאמצעי השפעה. צפייה בקולות מהימנים חושפים שחיתות אמיתית, רק כדי להפנות לפתרונות מנוהלים, חושפת דפוס עמוק עוד יותר: המערכת לא רק יוצרת תעמולה - היא יוצרת נתיבים מוכלים למי שרואים דרך תעמולה. להשתחרר מהתכנות המיינסטרים הוא רק הצעד הראשון. מה להלן עדין יותר ומטריד לא פחות. התנתקות מנרטיבים מוסדיים יוצרת פגיעות מיידית - צורך בתשובות חדשות, מנהיגים חדשים, כיוון חדש. מי שמנווט את המטריצה ​​הראשונה לא ישאיר את הרמפות ללא השגחה.

זה מאיר את המכניקה העמוקה יותר של המטריצה ​​השנייה: לכידת התעוררות דרך ערוצים מתוחכמים של התנגדות לא אותנטית.

המכניקה של אופוזיציה מבוקרת

הדפוס מתברר כאשר אנו בוחנים כיצד מנוהלת ביקורת מערכתית: מי שחושף שחיתות רשאי לדבר, אך רק בגבולות זהירים. קחו למשל את הבנקאות - אפילו אלה שחושפים את אופיה הדורסני של הבנקאות המרכזית כמעט ולא דורשים ביטול. המשבר של 2008 דחף הונאה פיננסית למודעות המיינסטרים באמצעות חשיפות פופולריות כמו הקצר גדול. עם זאת, הבנה הביאה רק חוסר אמון - ללא אחריות, רק חילוץ לעבריינים ומערכת שברירית יותר לכל השאר.

כמו כל משחק אמון מתוחכם, הוא עובד בשלבים: תחילה קבל אמון באמצעות גילויים אמיתיים, לאחר מכן בניית תלות באמצעות ידע "פנימי" בלעדי, ולבסוף מפנה את האמון הזה לתוצאות מוגבלות. צפו כיצד פלטפורמות מדיה אלטרנטיביות עוקבות אחר הדפוס הזה: חושפים שחיתות אמיתית, בנו קהל עוקבים מסור, ואז מעבירים בעדינות את המיקוד הנרטיבי הרחק מאחריות מערכתית. נראה שכל גילוי מוביל עמוק יותר לתוך מבוך של התעוררות מתואמת. הערה: אני נמנע בכוונה ממתן שמות של מטרות ספציפיות - ניתוח זה אינו עוסק ביצירת גיבורים או נבלים חדשים, אלא בזיהוי דפוסים החורגים מיחידים.

מה שהופך את המודל הזה לכל כך יעיל הוא שאותם מוסדות שהפכו כסף מזהב לנייר גם ממירים התנגדות אמיתית לאופוזיציה מנוהלת. כמו שכתבתי ב'פיאט הכל,' בדיוק כפי שמטבע סינטטי מחליף ערך אמיתי, תנועות אופוזיציה פיאט מציעות גרסאות סינתטיות של התעוררות עצמאית - המכילות מספיק אמת כדי להרגיש אמיתית תוך שמירה על התנגדות בגבולות בטוחים.

הבנת הדפוסים הללו של התנגדות מבוקרת יכולה להרגיש מהממת. נראה שכל גילוי מוביל לרובד נוסף של הונאה. זה כמו לגלות שאתה במבוך רק כדי להבין שיש מבוכים בתוך מבוכים. חלקם הולכים לאיבוד ומתעדים כל סיבוב - מתלבטים בפרטי המערכת הפיננסית, ויכוחים על פרוטוקולים רפואיים, מנתחים מהלכי שחמט גיאופוליטיים. או ב'מעגלי קונספירציה' - האם הנגיף היה מבודד? איך באמת ירדו המגדלים? מה באמת יש באנטארקטיקה? בעוד שהשאלות הללו חשובות, להיתקע במיפוי מבוך אינסופי מפספס את הנקודה לחלוטין. ויכוחים וחוסר הסכמה בריאים הם טבעיים, ואפילו בריאים, בתנועות של חיפוש האמת, אבל כשהוויכוחים הללו צורכים כל אנרגיה ותשומת לב, הם מונעים פעולה יעילה למען מטרות הליבה.

מסע המחקר

בשנים האחרונות הייתי שקוע עמוק בחשיפת מנגנוני השליטה - לא כתרגיל מופשט, אלא לצד צוות שכולל כמה מחבריי הקרובים ביותר, בעקבות שבילים שנראה שהובילו לאמת. הגילויים היו מדהימים - 'עובדות' בסיסיות שגדלנו לקבלן נחשפו כהמצאות מוחלטות. הושפלנו פעמיים - תחילה בהסרנו את מה שחשבנו שאנו יודעים, ואז בגילוי הוודאות שלנו לגבי נתיבים חדשים שגויים. שבילים שנראו מהפכניים הובילו למבוי סתום מתוחכם. קהילות שהרגישו אותנטיות התגלו כערוצים מהונדסים.

האמת הקשה ביותר היא לא רק להכיר בהונאה - היא לקבל את העובדה שאולי לעולם לא נדע את הסיפור המלא, בעוד שנצטרך לפעול לפי מה שאנחנו יכולים לאמת. מה שהתחיל כמחקר על הטעיות ספציפיות חשף משהו הרבה יותר עמוק: בעוד מלחמות פיזיות הרסניות משתוללות באזורים מרובים, סכסוך עמוק יותר מתפתח בדממה על פני כדור הארץ - מלחמה למען חופש התודעה האנושית עצמה. כך נראית מלחמת העולם השלישית - לא רק פצצות וכדורים, אלא הנדסה שיטתית של התפיסה האנושית.

דפוס זה של בניית אמון לפני הפנייה מחדש משקף מערכת שליטה עמוקה יותר, הפועלת על פי העיקרון האלכימי העתיק של Solve et Coagula-תחילה להתמוסס (להתפרק), ואז להקריש (רפורמה בשליטה). התהליך מדויק: כשאנשים מתחילים להכיר בהונאה ממסדית, נוצרות קואליציות טבעיות על פני פערים מסורתיים. העובדים מתאחדים נגד מדיניות הבנק המרכזי. הורים מתארגנים נגד מנדטים פרמצבטיים. קהילות מתנגדות לתפיסת קרקעות של חברות.

אבל צפו במה שקורה אחר כך - התנועות המאוחדות הללו מתמוססות באופן שיטתי. חשבו באיזו מהירות התפרקה ההתנגדות המאוחדת לאחר ה-7 באוקטובר, כיצד הפגנות נהגי המשאיות התמוססו לנרטיבים מפלגתיים. כל שבר מתפצל עוד יותר - מחקירת סמכות ועד תיאוריות מתחרות, מפעולה מאוחדת ועד לקרבות בין שבטים.

זה לא פיצול אקראי; זה פירוק מחושב. לאחר התפרקותם, ניתן לעצב (להקריש) את הפרגמנטים הללו לערוצים דיאלקטיים מבוקרים, כאשר אנשים חוזרים לתכנות קודם בנושאים שמחליפים את אחדותם.

צפו כיצד פועל משחק הביטחון בתנועות אמת: ראשית מגיעה גילוי לגיטימי - מסמכים אמיתיים, חושפי שחיתויות אמיתיים, ראיות שאין להכחישה. אמון נבנה באמצעות תובנה אותנטית. ואז מתחיל ניתוב מחדש עדין. בדיוק כפי שהם מחלקים את החברה לרסיסים קטנים יותר ויותר לאורך קווים פוליטיים, גזעיים ותרבותיים, הם מפצלים תנועות אמת למחנות מתחרים. אחדות הופכת לפילוג. פעולה הופכת לוויכוח. התנגדות הופכת לתוכן.

פיצול שיטתי זה של תנועות התעוררות משקף דפוס היסטורי עמוק יותר - כזה העוקב אחר התפתחות השליטה בתפיסה ההמונית מתעמולה גסה למניפולציה ביו-דיגיטלית מתוחכמת.

מתעמולה לתכנות

המחשבות הראשונות בצורת מטריצה ​​באמצעות תכנות ישיר. הדרך מברנייס לפיקוח ביו-דיגיטלי עוברת התקדמות ברורה: תחילה לעשות מניפולציות בפסיכולוגיית ההמונים, אחר כך לעשות דיגיטציה של התנהגות, לבסוף להתמזג עם הביולוגיה עצמה. כל שלב מתבסס על הקודם - מלימוד טבע האדם, למעקב אחריו ועד להנדסה ישירה שלו. מברנייס שמגלה כיצד לתמרן פסיכולוגיה של המונים דרך רצונות לא מודעים, ועד טביסטוק משכלל הנדסה חברתית, ועד שינוי התנהגות אלגוריתמי - כל שלב מביא כלים מתוחכמים יותר למניפולציה של המציאות. הטכנולוגיה הדיגיטלית האיצה את האבולוציה הזו: אלגוריתמי מדיה חברתית מושלמים לכידת תשומת לב, סמארטפונים מאפשרים ניטור התנהגותי מתמיד, מערכות AI חוזות ומעצבות תגובות.

כעת, כשהכלים הדיגיטליים הללו מתמזגים עם התערבויות ביולוגיות - מתרופות משנות מצב רוח ועד ממשקי מוח-מחשב - הם מתקרבים לממשל מוחלט על התפיסה האנושית עצמה. מה שהתחיל בתעמולה גסה התפתח למניפולציה דיגיטלית מדויקת של תשומת לב והתנהגות.

המטריצה ​​השנייה יוצרת ערוצים מאושרים למי שמשתחרר - מערכת אקולוגית מהונדסת של חלופות מבוקרות. בדיוק כמו נרטיבים תקשורתיים מתואמים הכשיר את הכיתה המקצועית למיקור חוץ של החשיבה שלהם ל'מקורות סמכותיים', המטריצה ​​הביודיגיטלית מציעה כעת לבצע מיקור חוץ של הרגישות שלהם בעצמה - מבטיחה קוגניציה משופרת תוך אספקת תכנות עמוק יותר. זה מייצג את ההתפתחות האחרונה בניהול תפיסה: בהתחלה, הם פשוט הכחישו את קיומו של קונספירציות. כשזה הפך לבלתי אפשרי בגלל ראיות שאין להכחישה, הם יצרו ערוצים מתוזמרים למוח מתעורר.

משפט OJ Simpson סימן שינוי מכריע באסטרטגיה זו - הוא אימן את החברה לעבד חקירות רציניות כמופע בידור. כפי שציין מרשל מקלוהן, "המדיום הוא המסר"- הפורמט של בידור מדיה מרהיב עצמו מעצב מחדש את האופן שבו אנו מעבדים אמת, ללא קשר לתוכן. מה שהתחיל כשאלות לגיטימיות על שחיתות משטרתית והטיה מוסדית הפך לאופרת סבון מונעת רייטינג.

אותו דפוס ממשיך גם היום -הפשעים של ג'פרי אפשטיין הופכים לבידור של נטפליקס בעוד לקוחותיו נשארים חופשיים, והנטען ירי מנג'ון מוליד הפקות סטרימינג מרובות בתוך ימים מהאירוע, עוד לפני סיום החקירה. התקריות בלאס וגאס וניו אורלינס בשבוע שעבר מציעים הדגמה ברורה: בתוך שעות, אירועים שעלולים להפריע מתועלים לנרטיבים מתחרים, בעוד מנגנון הבידור מוכן להפוך כל חקירה רצינית לתוכן מתכלה.

גילויים אמיתיים על רשתות סחר ופשע ממסדי הפכו לתוכן ראוי לבולמוס. מלשינים הופכים למשפיענים. מסמכים מסווגים הופכים לטרנדים של TikTok. עם טווחי קשב מוגבלים ותוכן אינסופי, חיפוש האמת הופך לצורה נוספת של צריכה שמרגיעה ולא מעצימה. צפו כיצד מספיק זמן עובר ו'תיאוריות קונספירציה' הופכות למקומות בילוי מוגבלים - מותו של JFK מיוחס ל'המון', פתיח נוח מהכוחות המוסדיים שמאחוריו. דפוסים דומים מופיעים עם גילויים של 9 בספטמבר.

הנה עמדתי - קיצונית ככל שהיא עשויה להיראות לחברי שעדיין ספוגה בנרטיבים קונבנציונליים: עלינו לשקול את האפשרות שמבנה הכוח שולט בשני הצדדים של רוב הוויכוחים הגדולים. לכל נרטיב מיינסטרים יש את ההתנגדות המאושרת שלו. כל התעוררות מקבלת את מנהיגיה המוענקים. כל התגלות מובילה לערוצים מנוהלים. הבנת הדפוס הזה עלולה להוביל לשיתוק - אבל זה לא צריך. במקום זאת, זה אומר להכיר בכך שאנו זקוקים לדרכים חדשות של חשיבה וארגון לחלוטין.

כפי שהבחינה החוקרת וויטני ווב ב-X לפני כמה ימים:

רק האויב המיועד משתנה - הדחיפה למעקב ופיקוח רב יותר נשארת קבועה. כל 'צד' מקבל את תורו להזין את הפחד לבסיסו בעוד אותם מוסדות מרחיבים את כוחם.

ניקסון פותח את סין. קלינטון דחפה את NAFTA. טראמפ מאיץ את מבצע עיוות מהירות. אני מתבונן כאן בדפוס - לא טוען לקונספירציה, אלא שם לב לאופן שבו דמויות פוליטיות פועלות לעתים קרובות בניגוד לאישיותם הציבורית: ניקסון, האנטי-קומוניסט, פותח את הדלת לסין; קלינטון, שניהל קמפיין להגנה על עובדים אמריקאים, דוחף את הסכם הסחר החופשי הגדול ביותר; טראמפ, האאוטסיידר הפופוליסטי, מקדם את האג'נדה של ביג פארמה. בין אם באמצעות לחצים מוסדיים, מציאות פוליטית או כוחות אחרים, הסתירות הללו חושפות דפוס מתוחכם: המערכת כותבת את שני הצדדים של טרנספורמציות פוליטיות גדולות, ומבטיחה תוצאות מבוקרות ללא קשר למי שנראה מחזיק בשלטון. ייתכן שרבות מהדמויות הללו מגיבות בעצמן לכוחות שהם בקושי מבינים - שחקנים שימושיים או מניפולציות ולא מתזמרים מודעים.

הדינמיקה הזו לא מוגבלת לפוליטיקאים. קחו בחשבון את טוויטר/X, שבילה את השנים האחרונות במיתוג עצמו כמעוז של חופש הביטוי, בעוד שרק השבוע הציגה אלגוריתמים להגביר את 'חיוביות'. ממוסגר כמקדם דיאלוג בונה, הוא משקף את אותה מדיניות מתינות סובייקטיבית שבעבר נמתחה עליה ביקורת כצנזורה.

דפוס זה של התנגדות מבוקרת משתרע בכל רמה של תנועות התעוררות. קחו בחשבון כמה מחבריי שעדיין נלכדו במטריצה ​​הראשונה פוטרים את עוקבי QAnon כטיפשים גמורים, לועגים להם כדמויות מצוירות תוך התעלמות מהשחיתות המוסדית המתועדת שהתנועה חשפה. מה שהם לא מבינים זה שמתחת לאלמנטים התיאטרונים מסתתרות עדויות משמעותיות לפשע מערכתית. אני נשאר עם ראש פתוח לגבי בחינת הטענות הללו - אחרי הכל, זיהוי דפוסים מחייב לשקול ראיות ללא משוא פנים. אבל המסר המרכזי של התנועה של 'סמוך על התוכנית' חושף כיצד ההתעוררות מכוונת מחדש. הוא הופך התנגדות אקטיבית לצופים פסיביים, המחכה ל'כובעים לבנים' נסתרים שיצילו אותם במקום לנקוט בפעולה משמעותית.

כאן אני משרטט את הגבול. אני לא יכול למיקור חוץ את רווחתה של משפחתי לגורמים לא ידועים או לתוכניות סודיות. זה מצריך ערנות מתמדת - התראה הן לאיומים ברורים והן להכוונה שגויה מתוחכמת. ההיבט המסוכן ביותר של התנגדות מנוהלת הוא לא המידע שהיא חולקת, אלא האופן שבו היא מלמדת חוסר אונים נלמד במסווה של תקווה.

לכידת התנועות האותנטיות

כל תיאוריה ותנועה חדשה מוסיפה רובד נוסף של מורכבות, מושכת את המחפשים רחוק יותר מפעולה משמעותית. תרבות הנגד של שנות ה-1960 עברה משאילת מלחמה וסמכות לפסיביות 'להתכוונן, לנשור'. בשנות ה-1980, היפים לשעבר הפכו ליאפים, המודעות המהפכנית שלהם תועלה בצורה מסודרת לקפיטליזם צרכני. גם כיום, התנועה האנטי-מלחמתית מראה את הדפוס הזה - צד פוליטי אחד מתנגד למלחמה באוקראינה בעודו תומך בה בעזה, השני הופך את העמדות הללו. כל צד טוען שהוא אנטי-מלחמתי כשזה לא הסכסוך המועדף עליו. Occupy Wall Street עקב אחר אותו דפוס: החל מחשיפה רבת עוצמה של שחיתות פיננסית, הוא התפצל למטרות צדק חברתי מתחרות שהותירו את מערכת הבנקאות ללא פגע.

הפיתוי טמון בתוכן האמת. תנועות סביבתיות חושפות זיהום תאגידי אך דוחפות זיכויים לפחמן ואשמה אינדיבידואלית. תנועות צדק חברתי חושפות אי שוויון אמיתי אך מפנים מחדש לתוכניות DEI של תאגידים. מהפכת המזון האורגני החלה כהתנגדות לחקלאות תעשייתית אך הפכה לקטגוריית מוצרי פרימיום - והפניה את החששות האמיתיים לאפשרויות קניות בוטיק. כל תנועה מכילה מספיק אמת כדי למשוך מוחות ערים תוך הצבת מעקות בטיחות זהירים על פתרונות מקובלים - זיהוי בעיות אמיתיות אך דוגלת בפתרונות המרחיבים את הכוח המוסדי.

דפוס זה חוזר על עצמו בכל רמה. לאורך ההיסטוריה, מבני כוח הבינו את העיקרון של אספקת מנהיגות מבוקרת לתנועות מתעוררות. הדפוס הזה ממשיך היום בכל תנועת התעוררות.

התבנית עקבית:

• פוליטיקאי "בגבורה" מטיל ספק בחיסונים תוך שהוא לוקח כסף לפארמה
• מומחה "חושף" שחיתות עמוקה של המדינה תוך הגנה על סוכנויות ביון
• סלבריטי "נלחם בתרבות ביטול" תוך שהוא דוחף דרכונים דיגיטליים
• גורו פיננסי "מזהיר" מפני קריסת בנקאות בזמן מכירת CBDCs

דפוסי ההפניה מחדש מתגלים היום בצורה חיה. תנועת החירות הרפואית מדגימה את הדינמיקה הזו: חששות תקפים לגבי פציעות חיסונים עלולות להפנות לתיאוריות מתחרות ולוויכוחים מעגליים, בעוד שהאחריות נותרת חמקמקה. מחלוקת MAHA האחרונה מראה כיצד אפילו דאגות תקפות של ריבונות מזון יכולות להפנות את המיקוד מהמשבר הדחוף הזה של פציעות חיסונים ואחריות.

עולם הקריפטו ממחיש את הדפוס הזה: ביקורת נכונה על הבנקאות המרכזית הופכת ללוחמה שבטית בין קהילות סמליות. כל אחד מהם טוען לאמת בלעדית תוך הרחבת פוטנציאל טווח ההגעה של המערכת. אפילו ויכוחים סבירים על פתרונות כספיים הופכים להתמסרות דתית למטבעות מתחרים. בינתיים, ההבטחה המקורית של ביטקוין - המטבע הקריפטו הראשון וחזון האוטונומיה הפיננסית שלו - מסתכנת בשיתוף פעולה, מכיוון שטכנולוגיית הבלוקצ'יין מיועדת מחדש מטבעות דיגיטליים של הבנק המרכזי (CBDC), מזהים דיגיטליים ותאימות אוטומטית. עצם הכלים שנועדו לשחרר אותנו ממעקב בנקאי עוברים ייעוד כדי לשכלל אותו.

אבל המיזוג של שליטה פיננסית עם זהות דיגיטלית יוצר משהו ערמומי הרבה יותר - מערכת שיכולה לאכוף ציות חברתית באמצעות גישה למשאבים בסיסיים, לנטר מחשבות באמצעות דפוסי עסקאות, ובסופו של דבר להתמזג עם הקיום הביולוגי שלנו עצמו. ארכיטקטורה זו אינה עוסקת רק בשליטה בכסף - היא עוסקת בתכנות מוחות.

ההתכנסות הביו-דיגיטלית: מציאות אנושית הנדסית

המיזוג של שליטה דיגיטלית וביולוגית לא רק משנה את אופן האינטראקציה שלנו - הוא מעצב מחדש את התפיסה האנושית עצמה. ככל שהקשרים החברתיים נעים יותר ויותר באינטרנט, המודעות האנושית האותנטית מוחלפת באופן שיטתי בחוויות מהונדסות. מעבר לחטיפת תשומת לב ומניפולציה רגשית, המחיר העמוק ביותר פוגע בנו היכן שהוא כואב ביותר - בקשרים האנושיים שלנו. כל יום אנו רואים אנשים ביחד פיזית אך מופרדים על ידי מסכים, חסרים רגעים של חיבור אמיתי תוך כדי גלילה במציאות המיוצרת. המבנה המלאכותי הזה אמור להעמיק עוד יותר - Meta הודיעה על תוכניות לכך לאכלס עדכוני פייסבוק עם תוכן שנוצר בינה מלאכותית ואינטראקציות עם בוטים עד 2025, מעלה שאלות לגבי חיבור אנושי אותנטי בפלטפורמות הללו.

ביג פארמה הביאה את היכולת לשנות כימי את ההכרה; Big Tech שיכלל את היכולת להפנות תשומת לב דיגיטלית ולעצב התנהגות. המיזוג שלהם לא עוסק בנתח שוק - הוא עוסק בדומיננטיות מוחלטת של הספקטרום על הקוגניציה האנושית עצמה. אותן חברות שדחפו כדורים כדי להרדים דור משתפות פעולה כעת עם פלטפורמות שממכרות אותנו לגירוי דיגיטלי. התאגידים שהרוויחו מתרופות להפרעות קשב וריכוז משתפות פעולה עם ענקיות מדיה חברתית המהנדסות בכוונה ליקוי קשב. הישויות המשווקות תרופות נוגדות דיכאון משלבות כוחות עם יצרני אלגוריתמים שמתמרנים באופן מדעי תגובות רגשיות.

כפי שוויטני ווב הבחינה בסיפור האויב המשתנה מ'רוסים' ל'אסלאמיסטים', האיום המיועד משתנה בעוד הרחבת המעקב נשארת קבועה. סדר היום של זיהוי דיגיטלי עוקב אחר דפוס זה: בעוד שהפורום הכלכלי העולמי מציג אותו כסיוע הומניטרי להכללה פיננסית, הוא בונה את הארכיטקטורה לניטור ופיקוח התנהגותי מקיף. כל משבר - בין אם בריאותי, ביטחוני או פיננסי - מוסיף דרישות חדשות הממזגות זהות, בנקאות, רישומי בריאות ומעקב חברתי למערכת מאוחדת אחת. מה שמתחיל כהשתתפות מרצון הופך בהכרח לחובה כאשר המעקב הדיגיטלי מתרחב לניטור ועיצוב ההתנהגות האנושית עצמה - מגרש הבמה המושלם עבור המטבע הדיגיטלי של הבנק המרכזי.

ארכיטקטורת מעקב זו מייצגת מיזוג של שני עמודי יסוד. מה שהתחיל בשינויים כימיים של מצב רוח ומחשבה, ואז התפתח למניפולציה דיגיטלית של תשומת לב והתנהגות, מתמזג כעת לארכיטקטורה אחת לניהול חווייתי אנושי. ראה כיצד אפליקציות לבריאות הנפש אוספות נתונים התנהגותיים תוך כדי קידום תרופות. ניקוד אשראי חברתי מתמזג עם מעקב בריאות. אותן חברות שמפתחות מערכות זהות דיגיטליות משתפות פעולה עם ענקיות התרופות.

זו לא ספקולציה עתידית - זה קורה עכשיו. בזמן שאנחנו דנים באתיקה של AI, הם בונים בשקט את התשתית למיזוג קוגניציה אנושית עם מערכות דיגיטליות. ההבטחה הטרנס-הומניסטית למודעות מוגברת באמצעות טכנולוגיה מחפה על מציאות אפלה יותר - כל אינטגרציה מפחיתה את התפיסה האנושית הטבעית, ומחליפה את התודעה האמיתית בסימולציה מהונדסת. קולוניזציה טכנולוגית זו של המוח האנושי מבקשת לנתק את הקשר שלנו למודעות טבעית ולריבונות רוחנית.

באחת מהרצאותיו המאוחרות, אלדוס האקסלי, הסופר הנודע של עולם חדש מופלא, הציע תחזית מצמררת לגבי עתיד השליטה החברתית: "תהיה בדור הבא בערך שיטה תרופתית לגרום לאנשים לאהוב את עבדותם ולייצר דיקטטורה ללא דמעות, כביכול, לייצר מעין מחנה ריכוז ללא כאבים לחברות שלמות, כך שלמעשה אנשים ייקחו מהם את החירויות שלהם, אלא ייהנו ממנה".

אנו נמצאים בצומת מכריע שבו לכידה טכנולוגית של התודעה האנושית הופכת לבלתי הפיכה. כל דור חדש נולד לתוך אינטגרציה דיגיטלית עמוקה יותר, המציאות הבסיסית שלו יותר ויותר סינתטית. אבל הכרה בדפוס הזה חושפת גם את האיום וגם את חולשתו. למרות שהם מושלמים כלים טכנולוגיים לשליטה, הם לא יכולים לשחזר במלואו את הכוח של חיבור אנושי ישיר. כל מופע של אינטראקציה אמיתית, כל רגע של נוכחות בלתי אמצעית, מדגים את מה שהמערכת שלהם לא יכולה לתפוס.

התשובה היא לא רק ראייה מבעד לשקרים - אלא יצירת מרחבים של חיבור אנושי שמתקיימים מחוץ לארכיטקטורת השליטה שלהם. מה שהופך את הרגע הזה לחסר תקדים הוא לא רק תחכום השליטה, אלא שיטת היישום שלו - לא באמצעות כוח, אלא באמצעות פיתוי ונוחות. כל נוחות שאנו מאמצים, כל שיפור דיגיטלי שאנו מקבלים, מקרב אותנו לחזון שלהם של מודעות מנוהלת.

תודעה משחררת, החזרת קשר

הבנת המנגנונים הללו לא פירושה דחיית טכנולוגיה או נסיגה אל תוך בידוד פרנואידי – זה אומר להכיר בכך שכוח אמיתי מתחיל באוטונומיה וללמוד לעסוק במודרנה בתנאים שלנו.

הקרב על המוח שלנו דורש הן מודעות והן פעולה אותנטית. בזמן שהם מנסים להנדס התנהגות באמצעות כימיקלים ואלגוריתמים, הכוח שלנו טמון קודם כל בשחרור עצמנו, ואז בהרחבה באמצעות קשר אנושי ישיר.

משחק הקצה שלהם - שליטה מוחלטת בתפיסה ובקוגניציה האנושית - חושף חולשה מהותית: הם אינם יכולים להכיל באופן מלא מוחות משוחררים ויחסים אנושיים אותנטיים שמתקיימים מחוץ לערוצים המתווכים שלהם. מערכת מקיפה זו דורשת התנגדות מנוהלת בכל רמה, ומרחיקה אותנו מהתעוררות אמיתית ומעורבות ישירה.

התובנה המכרעת היא זו: ההיפך מגלובליזם אינו לאומיות או תנועות פוליטיות - זו חירות הפרט המתבטאת באמצעות פעולה מקומית. לא ניתן לתכנת או לתזמן התעוררות אמיתית. הוא מתגלה דרך הכרה ברורה ומתפשט דרך חיבור אמיתי. כאשר אינטלקטואלים בצוותי חשיבה כמו מכון בראונסטון מצאו סיבה משותפת עם הכבאים, המערכת זיהתה תקדים מסוכן. אחדות על פני פערים חברתיים מסורתיים - בין אינטלקטואלים, אנשי מקצוע ואנשים עובדים - מדגימה כיצד אנשים חופשיים באמת יכולים לגשר על חלוקות מיוצרות. בעוד שרשתות דיגיטליות יכולות להקל על ארגון, כוח אמיתי מתבטא בקהילה הפיזית.

אם מדברים מניסיון, הרשתות הדיגיטליות הללו היו חשובות לאין ערוך במסע שלי - מצאתי רוחות דומות, תובנות משותפות ובניתי חברות מתמשכת באמצעות קהילות מקוונות. הקשרים האלה עזרו לי להבין דפוסים שאולי מעולם לא ראיתי לבד. אבל שיתוף מידע הוא רק הצעד הראשון. השינוי האמיתי מתרחש כאשר אנו מורידים את התובנות המשותפות הללו מהמסך ואל הקהילות שלנו, הופכים קשרים דיגיטליים ליחסים בשר ודם ולפעולה מקומית משותפת.

זה אומר:

• לשחרר את המוח שלנו בזמן שהם דוחפים חשיבה מתוכנתת (יצירת מעגלי למידה מקומיים כדי להתמודד עם הנדסת המחשבה הדיגיטלית-פרמצבטית שלהם)
• בניית קשרים תוך שמירה על סוכנות אינדיבידואלית (הקמת קהילות אמיתיות כדי להתנגד למערכות האשראי החברתי שלהן)
• נקיטת פעולה מבלי לחכות לקונצנזוס (עקיפת ערוצי האופוזיציה המסודרים שלהם)
• גידול מזון בזמן שהם דוחפים חלופות סינתטיות (שמירה על אוטונומיה ביולוגית כשהם דוחפים תלות שנוצרו במעבדה)
• בניית קהילה בזמן שהם מוכרים שבטים דיגיטליים (יצירת קשר אמיתי כתרופה נגד בידוד טכנולוגי)
• לרפא את עצמנו בזמן שהם משווקים תלות (פיתוח חוסן טבעי נגד ההתכנסות הביו-דיגיטלית שלהם)

האמת החזקה ביותר היא לא התגלות - זו ההכרה שהתודעה יכולה לחרוג לחלוטין מגבולותיה הבנויים. הדרך החוצה דורשת מעבר להסחות הדעת האינסופיות שלהם ולתבוע מחדש פעולה מקורקעת ואותנטית. ההתכנסות הביו-דיגיטלית שלהם יכולה ללכוד רק נשמות שעוקבות אחר הנתיבים שנקבעו להם. המהות שלנו מעולם לא הייתה קשורה באמת על ידי הקירות שלהם.

הישארו ערניים. תשאל הכל. שחרר את דעתך ופעל מתוך כוונה. המהפכה מתחילה ברוחות ריבוניות וצומחת דרך חיבור אמיתי. בונים איפה שהם הורסים. ליצור בזמן שהם מרמים. התחבר בזמן שהם מתחלקים. הדרך לצאת מהמטריצה ​​שלהם היא בעיניים פקוחות לרווחה וכפות רגליים נטועות היטב באדמה מקומית.

פורסם מחדש מאת המחבר המשנה