הקהילה הטרנסית יכולה ללמוד מהורים מאמצים

דמיינו את זה: זוג בשנות השלושים המאוחרות לחייהם מאמצים יילוד לאחר שנים של עקרות ועוד שנים שחרשים את הביורוקרטיה של האימוץ. הם מכנים את התינוקת ג'וליה, שם משותף לאבות קדמונים בשני עצי המשפחה שלהם, ומתחברים אליה במהירות. אחרי כל מה שהם עברו, הם לא מאמינים למזלם. ג'וליה היא מלאך.

ואז מגיעה הקריאה מסוכנות האימוץ: אמה היולדת של ג'וליה שינתה את דעתה, יומיים לפני תום תקופת החסד של 30 יום. תקופת חסד? רגע, מה? הסוכן מזכיר לבני הזוג שבמדינת ביתם קליפורניה, גם לאחר שההורים הביולוגיים הסכימו לאימוץ, יש להם "30 ימים להגיש ביטול חתום ולבקש החזרת הילד או לחתום על ויתור על הזכות לבטל הסכמה". 

A חוק דומה מתקיים בקולומביה הבריטית, שם "האם היולדת רשאית לבטל את הסכמתה לאימוץ בכתב תוך 30 יום מיום לידת הילד. זה יכול לקרות גם אם הילד כבר הועבר לאימוץ". 

ועכשיו האמא היולדת רוצה את ג'וליה בחזרה. למחרת מגיע לביתם אותו סוכן שמסר את הרך הנולד לזוג המאמצים, ובין נשיקות לחייה התזזיתיות של ג'וליה, מנוקד בבכי, מוציא את ג'וליה מהשגחה. היולדת תקרא לה חוה.

או שקול את התרחיש הזה. אמא יולדת ילד קטן, אבל אין לה מושג מי האב. היא מעבירה את התינוק לאימוץ ומפרסמת הודעה בפייסבוק, עם תמונות של התינוק. בקרוב זוג מתעניין מגיע והאימוץ עובר לפועל. בינתיים, אחד מבני הזוג המיניים הקודמים של היולדת נתקל בפוסט שלה בפייסבוק, שם לב שלתינוק יש אוזניים ומקבל צו בית משפט לבדיקת DNA. כן, הוא האבא.

מהן זכויותיו במקרה כזה? כפי שתואר באתר המידע המשפטי הפופולרי HG.org, אם יחתום על תעודת הלידה, מערכת המשפט עשויה לאפשר לו "לבסס זכויות משמורת חוקיות ואפשריות לקחת את הילד ממשפחה מאמצת". 

כיתה בתוך כיתה

נשים תיארו, בזיכרונות החל מ מחכה לדייזי ל בחיפוש אחר אמהות, הזעם והייאוש שהם חשו כאשר שינוי לב של הורה מלידה קרע את התינוקות החדשים שלהם מחייהם - במקרים מסוימים, לאחר שכל הניירות נחתמו. הם הביאו את התינוק הביתה, התחילו להתחבר אליו, הצטרפו לשיעורי הורות. הם היו הוריו החוקיים של התינוק, אבל... לא ממש. 

למרות שהחוק מכיר בהורים מאמצים כהורים מלאים, ברוב תחומי השיפוט הוא מעניק גם להורים ביולוגיים את הזכות לשנות את דעתם לזמן מוגבל לאחר הלידה. ההיגיון הוא שהביו-הורים לא יכולים להבין את המציאות של מצבם עד שהתינוק מגיע, אז זה רק הוגן שיהיה להם קצת זמן לשקול מחדש את ההחלטה שלהם לפני הלידה. מנקודת המבט של ההורים המאמצים, זה תהליך מעניש. יחד עם זאת, אימוץ טומן בחובו סיכון גבוה לטראומה למאומצים, ולכן החוק מעניק כבוד בריא לקשר הורה-ילד הביולוגי.

הורים מאמצים יודעים, וכולם מסביבם יודעים, שהם לא "בדיוק אותו דבר" להורים ביולוגיים. הם כיתה בתוך כיתה, עם קבוצה משלהם של ניצחונות ותלאות. הם שייכים למועדון אחר. זה לא הוגן, אבל החיים מעולם לא הבטיחו הגינות, אז הם מתמודדים עם זה.

רואה לאן אני הולך עם זה? 

פעילי זכויות טרנס לא עשו את אותם הנחות למציאות, גם לאחר שהחברה עיגנת את הזהות המגדרית בחוק. גם לאחר שאנשים טרנסג'נדרים השיגו הגנה מפני אפליה בדיור, בעבודה או בחינוך. גם לאחר שהחוק איפשר, ברוב חלקי העולם, לאנשים לשנות רטרואקטיבית את המין בתעודות הלידה שלהם. 

הכרה משפטית בזהות מגדרית המוצהרת על עצמה הייתה התפתחות חשובה ומדהימה במקצת, בהתחשב באופייה הפראי של הזהות. זהויות יכולות להשתנות עם הזמן. בילדים עם דיספוריה מגדרית, ההתבגרות עצמה עשויה לשטוף אותו. יתרה מכך, כפי שציינו רבים, אנו לא מאפשרים לאנשים להזדהות מתוך גילם וגזעם. אנו רואים בדברים הללו מציאויות חומריות ששום "תחושה פנימית" אינה יכולה לעקור. עשינו חריג למגדר כי...טוב, רק בגלל.

זכויות סותרות

לא מרוצים מהניצחונות המשפטיים המכריעים שלהם, פעילי טרנס רוצים יותר. עוברי מעבר בין גברים לאישה, בפרט, מתעקשים לא רק על הכרה משפטית כנשים אלא על מלוא הזכויות וההגנות של אנשים שחיו כל חייהם בגוף האישה, גם אם דרישותיהם מתנגשות עם זכויות הנשים הילידות.

רוב תחומי השיפוט מסכימים ששום זכויות אינן מוחלטות, והאחריות היא על המחוקקים והשופטים לאזן בין זכויות מתנגשות על בסיס כל מקרה לגופו. בתור פרופסור למשפט השוואתי איטלקי פדריקה ג'ובנלה הערות, "איזון הוא מרכזי לא רק במשפט, אלא גם בחיים בכלל. זה משקף את מה שקורה בחברות - במיוחד דמוקרטיות -". 

ועדת זכויות האדם של אונטריו מתאר פעולת איזון זו כ"חיפוש אחר פתרונות ליישוב זכויות מתחרות ולהכיל יחידים וקבוצות, במידת האפשר. החיפוש הזה יכול להיות מאתגר, שנוי במחלוקת, ולפעמים לא מספק מצד זה או אחר". למעשה, שני הצדדים חייבים לקבל את זה, כפי שהנציח מיק ג'אגר בשיר, "אתה לא תמיד יכול להשיג את מה שאתה רוצה." 

טיעונים כאלה אינם מחזיקים מעמד בקרב פעילי טרנס. הם רוצים שהחוק והחברה יתייחסו אליהם בלתי נבדל מכל סוג אחר של נשים. זו הטענה שלהם: הן נשים, נקודה, לא סוג של אישה. לא כיתה בתוך כיתה. "נשים טרנסיות הן נשים" - הצעה שאינה ניתנת להוכחה ולא ניתנת להפרכה משום שהיא נשענת על פרשנות של המציאות, ולא על המציאות עצמה - הופכת להן. מלכתחילה. מקלטי נשים?

כמובן שלנשים טרנסיות צריכה להיות גישה, כי טרנסנשים. ספורט תחרותי לנשים? כמובן שיש להם את הזכות להשתתף, כי נשים טרנס-נשים. בתי סוהר לנשים? ובכן, כן. נשים טרנס-נשים, לא?

זה כאילו אם מאמצת דרשה להצטרף לקבוצת תמיכה להורים ביולוגיים עם דיכאון לאחר לידה או סיבוכי חתך קיסרי, כי, ובכן, אמהות מאמצות הן אמהות וזה יהיה אימוץ להדיר אותה. 

אני רוצה, לכן אני מקבל

לא רק זכויות המבוססות על מין של נשים, אלא החוויות המגולמות שלהן, מתעקשות טרנס אקטיביסטיות לתבוע בעצמן. קפצו ליוטיוב ותמצאו שפע של סרטונים המדריכים נשים טרנסיות כיצד לדמות מחזור - באמצעות קטשופ לצבע וקוביות קרח בתעלת הנרתיק לדליפה - ואפילו כיצד להשתמש במכונות כדי לחקות כאבי מחזור. 

סימולציה לא מספיק טובה עבור חלק מהם: הם מתעקשים שהם באמת יש תקופות, למרות שחסר להם רחם, ומאוד רוצים שאחרים יקנו את התעתועים. "איך אני יכול להוכיח לאנשים שנשים טרנסיות יכולות לקבל מחזור?" שואל מישהו בפורום דיונים של Quora. אַחֵר משתתף טוענת שנשים טרנסיות חוות תסמינים כמו "נפיחות, שינויים בתיאבון או שינויים במצב הרוח בזמן ביצוע HRT [טיפול הורמונלי חלופי]. האם אתה חושב שזו סיבה מספיק טובה לומר שגם לנשים טרנסיות יש מחזור?" 

גם לנשים טרנסיות מגיע החוויה של הנקה, אז הן יעשו זאת, למרות שה-FDA לא אישר דומפרידון, התרופה היעילה ביותר לגרימת הנקה, מכל סיבה שהיא ומזהירה מפני השפעותיה הלבביות החמורות. 

הפרדיגמה הנועזת שקודמה על ידי הקהילה הטרנסית - אני מרגישה, ולכן אני קיימת - עברה גרורות ל"אני רוצה, לכן אני מקבל". ובזמן שאיש לא הסתכל, המציאות עזבה את הבניין והותירה אחריה קיסר עירום.

האם שמעת פעם על אמא מאמצת המותחת את צוואר הרחם שלה עם מלקחיים רק כדי לחוות את התרחבות צוואר הרחם המאותת על לידה מתקרבת? או ללכת לסופר עם כרית ממולאת מתחת לחולצת הטי שלה, כדי שהעולם החיצון יוכל לראות בה את האישה ההריונית שמגיע לה להיות? או להכין סרטוני TikTok על הבחילות הנוראיות בשליש הראשון שחוותה לאחר שאימצה את תינוקה, ואחריהן טעם בלתי מוסבר לחמוצים וגלידה, כאבי גב והתכווצויות ברקסטון-היקס? לא חשבתי כך.

הורים מאמצים, כקבוצה, מקבלים את המציאות. בעוד שחלקם מרגישים שנקראו לאמץ מלכתחילה, רבים מגיעים להחלטה רק לאחר שנים של נסיונות לילד ביולוגי. הם היו אוהבים לחוות את שלבי ההיריון, להרגיש את כוחות ההולדה העתיקים זורמים בעורקים שלהם. 

הם היו אוהבים לקבל זכויות לא פשוטות לילדיהם, בלי דאגה מביו-אבא שיופיע עם מכתב של עורך דין או אם יולדת שפורצת את גבולות הסכם אימוץ. אבל החיים לא הסתדרו לתסריט שלהם, והם הבינו שלא תמיד אפשר להשיג את מה שרוצים. הם קיללו והם התאבלו - ואז נכנסו בחן לתוך סוג אחר של הורות, נשענים אל השמחות שלה ומקבלים את מגבלותיה.

הקהילה הטרנסית יכולה ללמוד דבר או שניים מהקבוצה הזו.