התיקון הראשון לא יכול לעצור את מעצרו של פאבל דורוב באמריקה

מעצרו של פאבל דורוב בצרפת בשבוע שעבר היווה סימן מצמרר נוסף למצב הקשה של חופש הביטוי במערב. 

כפי שראינו שוב ושוב בארצות הברית, מפלגות שהקדישו את עצמן בעבר לחופש ביטוי הן כעת התומכים המובילים של "מתינות תוכן". העיתון הגדול בצרפת - לה מונד - מפורסם מעצרו של דורוב כ"הגנה על שלטון החוק ולא כפגיעה בחופש הביטוי". ה וושינגטון פוסט דיווח כי "הרשויות עצרו את דורוב כחלק מחקירה ראשונית שהתמקדה בחוסר מתן תוכן בטלגרם".

אבל האישומים של התובע הצרפתי נגד דורוב מלמדים שהרדיפה שלו היא לא רק למען חופש הביטוי; היא נועדה לאפשר כל פעילות מעבר להישג ידה של עריצות בירוקרטית. דורוב הואשם ב-12 פשעים, כולל "מתן שירותי קריפטולוגיה במטרה להבטיח סודיות ללא הצהרה מאושרת" וחמש סעיפי "שותפות" למה שמשתמשים פרסמו בטלגרם. 

מגיני דורוב, כולל אלון מאסק ו דייוויד סאקס ב-X, ציינו את החשיבות העליונה של התיקון הראשון בארצות הברית, והציעו שמגילת הזכויות שלנו תשמש מעוז נגד העריצות הגלובלית המתקרבת. באופן מרומז, הם טוענים שהערבויות של הממסגרים ישמרו על חירויותינו מפני פלישת המדינה.

אבל הדוגמאות האחרונות של סטיב באנון, ג'וליאן אסאנג', דאגלס מאקי, VDARE, רוג'ר ור, והרדיפות החצופות שלהם מפריכים את התיאוריה הזו בהתחלה. מילים בלבד יכולות לעשות מעט כדי לחנוק את שאיפותיהם של בטוחים בעצמם. הפרדת הרשויות, והבלמים והאיזונים הנובעים ממנה, קריטיים הרבה יותר כדי לשמור על חירויות המערב. 

אפילו מארק צוקרברג של פייסבוק, אולי לפני פסק דין של בית המשפט נגד ממשל ביידן, הודה שהסכים לדרישות הצנזורה. "בשנת 2021, בכירים ממינהלת ביידן, כולל הבית הלבן, לחצו שוב ושוב על הצוותים שלנו במשך חודשים לצנזר תוכן מסוים של COVID-19, כולל הומור וסאטירה, והביעו תסכול רב עם הצוותים שלנו כשלא הסכמנו ...אני מאמין שהלחץ הממשלתי היה שגוי, ואני מצטער שלא היינו גלויים יותר לגבי זה. אני גם חושב שעשינו כמה בחירות שעם התועלת של ראייה לאחור ומידע חדש, לא היינו עושים היום".

הפריימרים הבינו זאת, אבל המיתוסים המודרניים שלנו סביב החוקה מתחמקים מחששותיהם. מאז מלחמת העולם השנייה, האמריקנים העלו את מגילת הזכויות למעמד של כתבי קודש חילוניים, אבל רוב האזרחים לא היו מכירים את המונח רק לפני מאה שנה. 

להלן לא שיעור היסטוריה פדנטי. אויבי החירות מבינים שהמאבק הוא אחד מהם ריאל פוליטיק ועלייה לשלטון. הם מאורגנים, מונוליטיים ובעלי קנה מידה גלובלי יותר ויותר. איננו יכולים להשלות את עצמנו להאמין שמילים - לא משנה עד כמה העקרונות שלהן יהיו מכובדים - יכולות להציל אותנו מהשאיפה הרודנית של אויבינו. במקום זאת, הכרחי שנפתח מקורות כוח חלופיים, בין אם הם פיננסיים, אינפורמטיביים או מיליטריסטיים, כדי לשמר את החירויות שהעניקו לנו אבותינו. 

במשך מאה וחמישים שנה, החירות בארצות הברית כללה התייחסות מועטה מאוד לעשרת התיקונים הראשונים לחוקה שלנו. 

המונח "מגילת הזכויות" לא הפך פופולרי עד שנות ה-1930, כאשר ממשל ה-FDR שינה את מערכות הפדרליזם האמריקאיות בטענה שיש לה את הזכות לנקוט בכל פעולה ש"מגילת הזכויות" לא אוסרת. 

"מכתב הזכויות" שולם כך מעט תשומת לב שהמסמך המקורי היה שוכן במרתף מחלקת המדינה עד 1938 ולא הוצג לציבור עד 1952 (163 שנים לאחר עריכתו). 

בעקבות מלחמת העולם השנייה, מגילת הזכויות הידועה לאחרונה צוטטה כמקור לחריגות אמריקאית, טענה שסקירה קצרה של המשפט הבינלאומי יכולה להפריך במהירות. 

החוקה הסינית מבטיח "חופש הביטוי, העיתונות, ההתכנסות, ההתאגדות, התהלוכה וההפגנות" ומבטיח כי "כל האזורים המאוכלסים על ידי מיעוטים אתניים ינהגו באוטונומיה אזורית". חוקת ברית המועצות מובטח זכויות ל"חופש הביטוי", "חופש העיתונות" ו"חופש ההתכנסות". החוקה האיראנית מתיימרת להבטיח "חירויות פוליטיות וחברתיות". 

הפרמרים היו מבינים את הזכויות הללו, כמו גם את מגילת הזכויות שלנו, כ"ערובות קלף" בלבד. השופט אנטונין סקאליה הסביר:

הם לא היו שווים את הנייר שעליו הודפסו, וכך גם ערבויות זכויות האדם של מספר רב של מדינות שעדיין נשלטות על ידי נשיאים לכל החיים. הם מה שמנסחי החוקה שלנו כינו 'ערבויות קלף', משום שהחוקות האמיתיות של אותן מדינות - ההוראות המקימות את מוסדות השלטון - אינן מונעות את ריכוז הכוח באדם אחד או במפלגה אחת, ובכך מאפשרות את הערבויות להתעלם. מבנה זה הכל.

חירות מול גיבוש הכוח

עכשיו, בצרפת, אנחנו לומדים את הלקח הזה שוב. הצהרת זכויות האדם והאזרח, המתארת ​​את "התקשורת החופשית של מחשבות ודעות" כ"אחת הזכויות היקרות ביותר של האדם" אינה מציעה ביטחון עבור דורוב. הוא אסיר פוליטי, בכלא בשל אי ציות למשטר. 

מ ממשלה ל תעשייה ל בריאות הציבור, אויבי החירות הולכים וגדלים בקנה מידה גלובלי. ה נהגי משאיות קנדיים המחאה הייתה הפגנה של ביסוס כוחם. 

שלושה מהאישומים נגד דורוב נוגעים לשימוש ב"קריפטולוגיה", כלומר אבטחת תקשורת פרטית בתחום הדיגיטלי, המהווה פגיעה ישירה בגיבוש הכוח של אויביו. אין זו אלא מתמטיקה, סדרה של מספרים בתצורה שמסכלת את מצב המעקב. שום דבר יותר. 

מאסק, סאקס ואחרים המוקדשים לשמירה על החירות אינם יכולים להרשות לעצמם לנוח על זרי הדפנה של התיקון הראשון שלנו. במקום זאת, עלינו לפעול ליצירת התשתית התרבותית, החברתית והאינטלקטואלית שתאפשר לנו לשמור על החירויות הללו. 

מתמטיקה לא יכולה להיות נגד החוק. לא ניתן לשלוט במדע מהמרכז. לעולם אין לאפשר לכוח לעקוף את הספקולציות והניסויים של יזמים ואינטלקטואלים. ובכל זאת זה בדיוק מה שקורה בעולם של היום. אין דבר מדאיג יותר עבור הכוחות מאשר אדם עם רעיון אמנציפטורי שיכול וצריך לשבש את ההרגלים והרעיונות השוררים במשטר. 

כל צורות הכפייה והשליטה הריכוזיות כיום נובעות מאתוס חידושיסטי, בין אם מימין, משמאל או ממרכז. המאמצים להעמיד לדין את חופש הביטוי נידונים להיכשל בסופו של דבר.