אפילו לפני כמה שנים הייתה ודאות מסוימת לגבי העולם, לגבי החברה.
עכשיו יש רק הסתברות וזה כאילו הציוויליזציה נאלצה לעבור מתפיסת עולם ניוטונית לשיקול קוונטי.
ההרגשה הזאת שרוב הכל קצת - או הרבה מאוד - עכשיו מונעת מהצורך המתמיד לשפוט את סיכויי האמת.
ראש מסתובב ללא הרף לעולם אינו נח.
העולם עבר מאנלוגי לדיגיטלי ועכשיו לקוונטי באופן מטפורי בהצגתו ובאופן שבו אנשים חייבים לתקשר איתו. זה עכשיו עולם "איי" ואובדן אפילו מראית עין של סדירות אחראית להרבה מהחרדה הנוכחית.
אנשים פשוט לא יכולים "להרגיש בנוח" בעולם שאינו אמין או בר קשר.
הופעתה של הפיזיקה הניוטונית - הרעיון שיש כללים וחוקים בסיסיים ורוגע בשעון - הוציא את העולם המערבי מהשרידים האחרונים של ימי הביניים. החברה של ימי הביניים, כפי שציין UCLA פרופ' יוגן ובר בסדרת ההרצאות המבריקה שלו בשם "המסורת המערבית", הייתה "חברה משוערת".
דברים התרחשו לא בשעה 5:13, אלא, בהיעדר מונח טוב יותר, בערך בחמש. שומרי זמן אישיים היו נדירים יחסית - כאשר כל העיירה מסתמכת על שעון הכנסייה אם יש לו - וזו ממש לא הייתה בעיה שכן מספרים עצמם שימשו לעתים קרובות להשפעה ולא כדי לתקשר עובדות.
הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון
הטענות על מאבק ב"100,000 חיילים" היו שגויות, אך לא בהכרח שגויות - מספרים לא הגדירו עובדות אלא נתפסו כהגזמות מקובלות.
מלבד, כמובן, כשמדובר בכסף. ספירת בתים וידאה שהמספרים האלה אומרים משהו ומאז הופעת הציוויליזציה במסופוטמיה.
למעשה, האדם הראשון ששמו אנו יודעים כעת בוודאות הוא קושים. הוא היה, כפי שניסח זאת בן ווילסון בספרו מֶטרוֹפּוֹלִין, לא מלך ולא כומר, לוחם או משורר, ושמו היה בקבלה של שעורה.
"האדם המוקדם ביותר הידוע שלך היה מונה שעועית אורוקית חרוץ", מציין ווילסון.
מהקו הבסיסי של ניוטון, החברה המערבית השתנתה. השיטה המדעית, הנאורות והצמיחה בטכנולוגיות חדשות מגיעות כולם מאותו מקור: הכללים הבלתי ניתנים לשינוי.
עד היום, הפיזיקה הניוטונית מסבירה בעצם כל דבר בחיי היום יום של האדם. למטרות מעשיות, כמעט לכל בני האדם אין צורך ביורשו של ניוטון, מכניקת הקוונטים.
מכניקת הקוונטים והתיאוריה, שנולדו מוורנר הייזנברג, נילס בוהר ואינספור אחרים, מבטלות את המוחלט. הדברים הם רק סבירים ואפילו סבירות של 99.9% אינם ניתנים לשינוי - זה לא ניוטוני.
והמעבר הזה - מוודאות להסתברויות - הוא הבסיס התת-מודע שממנו סובלות חלק גדול מהבעיות הנוכחיות של החברה.
וזה נובע בעיקר מכך שבני אדם מתוכננים לחפש דפוסים שהם יכולים להפוך לעובדות. אבל אם המוח לא יכול ליצור יותר עובדות, רק הסתברויות, תחושה קבועה של אי נחת יורדת על אנשים.
יכול להיות שבני אדם יכולים לעשות את המעבר - מתישהו - להיות נוח, או לפחות פחות לא נוח, בעולם סביר, אבל זה לא קרה עדיין ולא יקרה בזמן הקרוב.
עצם מושג הוודאות נדחק על ידי תגובת המגפה, מדינת המעקב ומבנה הכוח הסוציאליסטי הסוציאליסטי בלב הגלובליזם. מומחים אינם עוד מומחים - אם הם היו באמת. אי אפשר יותר לסמוך על מוסדות - אם אי פעם באמת יכלו. ואי אפשר לסמוך על העתיד, למעט תת-קבוצה מוגמרת קטנה.
האליטות רואות בשינוי הזה - ההרס הזה של האמון והאמינות שהם עיצבו - רק את הצעד הראשון לחברה המורכבת מ(פחות) אנשים שהרבה יותר קל לתמרן כי אי אפשר לדעת את המוחלט. החיים הופכים לסדרה של אפשרויות ושליטה בבחירות הללו היא בלב "תיאוריית הדחיפה" שבלבה, לא יכול לסבול עובדות מהימנות וברורות ונקיות.
אי אפשר לדחוף עובדות - הסתברויות נוצרות לדחיפה, מניפולציה והשתעשעות על ידי מעמד יתר לטובתן.
העולם הפך להיות משוער שוב.
פורסם מחדש מאת המחבר המשנה
פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.