ג'ורדן פיטרסון נגד רוח הטוטליטריות

המאמר שלהלן נכתב במקור עבור האתר האיסלנדי שלנו לבקשתי. המחבר מכיר את פיטרסון היטב והביא אותו לכאן פעמיים להרצאה, בהצלחה רבה. 

Gunnlaugur Jónsson הוא המייסד והמנכ"ל של אשכול פינטק רייקיאוויק. הוא אחד המייסדים של סטארטאפ בשם Veriate, שהמשימה שלו היא לשנות דיונים באינטרנט. ספרו על מערכת הבנקאות, אחריות אישית וחירות, Ábyrgðarkver (הספר הקטן על אחריות), יצא לאור באיסלנד בשנת 2012. הוא הזמין את ד"ר ג'ורדן פיטרסון להעביר הרצאות ברייקיאוויק ביוני 2018 וביוני 2022.

 * * * * * 

התוודעתי לראשונה לג'ורדן פיטרסון לפני יותר משש שנים, כאשר הוא מחה בפומבי על חקיקה שנועדה לאלץ אנשים להשתמש ולשנן כינויים אישיים של אנשים אחרים. לא זכיתי להכיר אותו באופן אישי אז, אבל עקבתי אחרי מה שהוא פרסם באינטרנט. למרות שהמחאה שלו הייתה חשובה, זה לא היה הדבר הכי מדהים בו. ההרצאות שלו בפסיכולוגיה היו זמינות ביוטיוב במשך שנים והן היו אוצר של הרהורים, חוכמה וידע.

הוא לימד שני קורסים באוניברסיטת טורונטו, האחד על פסיכולוגיה של האישיות והשני על משמעות, מטרה, ארכיטיפים ומיתוסים. כך הסביר כיצד סיפורים שהיו עם האנושות במשך מאות או אלפי שנים קשורים לידע של הפסיכולוגיה המודרנית ואפילו למבנה המוח. מצאתי את החומר המרתק והשימושי הזה, כמו רבים אחרים.

אז עד מהרה עלה לי הרעיון להכיר לו את חבריי האיסלנדים ולהזמין אותו לארץ כדי לתת הרצאה. עם זאת, החלטתי לחכות קצת ולצפות בו יותר מקרוב. צפיתי ברבים מהסרטונים שלו כדי לשכנע את עצמי שהוא לא חסר בשום תחום, כי לאנשים חכמים רבים יש כתמים עיוורים. שכנעתי את עצמי גם שהוא לא ייפול למלכודות שהרבה פעמים מטילים לאנשים אינטליגנטים כדי לבטל אותם ולהפוך אותם ללא רלוונטיים בתקשורת.

תודה לך, קאתי ניומן

אז סוף סוף יצרתי איתו קשר בתקופה שבה מעט אנשים היו מודעים אליו, למרות שהעוקבים שלו החלו לגדול. הוא לא היה מפורסם מכדי ליצור איתו קשר. רציתי להזמין אותו לאיסלנד בקיץ, אז הזמנתי אותו כמעט שנה מראש. התברר שזו החלטה מצוינת מסיבה אחרת, כי בינתיים הוא התפרסם מאוד. הדבר החשוב ביותר היה כנראה ראיון בתחנת הטלוויזיה ערוץ 4 בבריטניה, בו ניסתה קאתי ניומן להוביל אותו למלכודת אחת אחרי השנייה על ידי הכנסת מילים לפיו.

אני חושב שבטוח לומר שכמעט כל השאר היו נופלים באחת מהמלכודות הללו, כי זה מפתה בשיחה לקבל לפחות משהו שהמראיין אומר, כדי לבנות חיבור והבנה. הוא עמד בכל, שהיה כמעט על אנושי, במיוחד לאור הלחץ של להתראיין בטלוויזיה מול מיליוני אנשים. ערוץ 4 פרסם את הסרטון באינטרנט, והוא הפך ויראלי, עם 42 מיליון צפיות כעת.

מעניין שקתי ניומן וערוץ 4 היו צריכים לפרסם את וידיאו ביוטיוב ככה, מכיוון שזה מעמיד אותה באור רע מאוד. ככל הנראה, היא והתחנה התעלמו לחלוטין מהעובדה הזו. כמעט כל מי שצפה ראה את זה אחרת. כל זה היה בר מזל, גם כי זה אישר את מה שחשבתי שהבנתי קודם - שקשה היה לבטל את ג'ורדן פיטרסון - וגם כי זה הזניק אותו למעמד של הוגה הדעות המפורסם והחשוב ביותר בעולם. אז תודה לך, קאתי ניומן.

ביקור שמח באיסלנד

כשנודע באיסלנד שד"ר פיטרסון בדרכו לרייקיאוויק, החלו רבים ממתנגדיו האידיאולוגיים לשים לב ולתקוף אותו. גייסתי קבוצה של אנשים שיעזרו בהרצאה, ובנוסף, נוצרה בפייסבוק קהילה קטנה של איסלנדים שידעו על מה הוא עוסק. הקבוצה התמודדה בתקיפות עם כל ההתקפות הללו. אם כבר, זה עזר למשוך יותר תשומת לב להרצאות. שתי הרצאות בהרפה נמכרו ונכחו בה כחצי אחוז מהאוכלוסייה. ההרצאות היו מצוינות וכמעט מיליון אנשים צפו כעת ב ראשון בשני סרטונים ביוטיוב. שניהם התבססו על ספרו, 12 כללי חיים, שיצא לאור באיסלנדית כשהגיע לארץ. אני מאוד אסיר תודה לכל האנשים הטובים שעזרו, והטיול הזה היה בלתי נשכח במיוחד עבור ג'ורדן ומשפחתו, אז הוא נתן לצוות תודה מיוחדת בספרו הבא, מעבר לסדר: 12 חוקים נוספים לחיים.

אחד ההיבטים המהנים ביותר במפעל זה היה היכרות אישית עם ד"ר פיטרסון ומשפחתו. טיילנו ברחבי הארץ ופגשנו כמה איסלנדים שיכלו לספר לו משהו שהוא לא יודע. הוא למד על התרבות שלנו, הספרות העתיקה, ונפלאות הטבע האיסלנדי. הוא הצביע לי על משהו שמעולם לא הבנתי כמו שצריך, שאיסלנד היא ייחודית כי אי אפשר לשמוע חרקים בקיץ. השקט האיסלנדי הוא יחיד במינו. הוא שהה עם בני משפחה בבית הוריי בדרום איסלנד, ובדרך לשם צילם הפודקאסט והצלם סנוררי ביורנסון תמונה מופלאה, שהיא אולי התמונה הבולטת ביותר שצולמה אי פעם של ד"ר פיטרסון ומאז הושגה בהרחבה. משמש בחומר פרסומי. בצד אחד של התמונה יש לבה, סמל לכאוס, שעליה הוא מדבר לעתים קרובות, ובצד השני, יש מרעה, סמל לסדר. הוא עצמו עומד על הכביש בין לבין, כי זו הדרך שצריך ללכת.

ג'ורדן פיטרסון הוא מאוד אמיתי. הוא אותו דבר בראיונות כפי שהוא באופן אישי. אני חושב שזה מסביר חלקית את הפופולריות שלו. אנשים מוצאים אותו כנה ואמיתי. הסגנון הזה משתלב היטב עם תרבות הווידאו והפודקאסטים של ימינו, שבה לעתים קרובות תוכן לא נערך כך שהצופים רשאים לשמוע ולראות את המרואיינים כפי שהם.

כך הוא מדבר לאנשים, נכון וכנה. בהרצאותיו ובספריו הוא נתן עצות טובות, ועשרות אלפים, אם לא מאות אלפים או מיליוני אנשים, חבים לו כעת. יש לו שישה מיליון עוקבים ביוטיוב, בגודל של אומה. הוא ממלא בהרצאותיו אולמות כנסים ענקיים. כשהוא נראה ברחוב, אנשים ניגשים אליו ומודים לו על כך ששיפר את חייהם ובמקרים מסוימים הפך אותם לטובה.

מתנגד אמיתי לטוטליטריות

ג'ורדן פיטרסון בוחן את ההיסטוריה האנושית מנקודת מבט פסיכולוגית. הוא לא נופל למלכודת של צפייה בהיסטוריה רק ​​מנקודת המבט של החבר'ה הטובים – הגיבורים והקורבנות. הוא שם את עצמו בנעליים של עושי הרשע. הוא רוצה להבין, ומבין איך אנשים יכולים לבצע זוועות. איך אתה מוצא את הנאצי הפנימי שלך? ואיך משיגים אותו בשליטה?

רוב האנשים היו משתתפים בזוועות של זמנם, לו היו מעמידים אותם בעמדה הזו - או לפחות ישבו לידם ואפשרו להם לקרות. צריך להיות מודע למה שקרל גוסטב יונג כינה צל, הצד הלא מודע של הנפש שאינו רוצה בטוב ביותר ואף נמצא בקונפליקט עם האני המודע. ד"ר פיטרסון, כמו יונג, מאמין שהבנת זה חשובה. קיים סיכון גדול יותר ליפול למלכודות הצל אם לא מודעים אליהם. ד"ר פיטרסון רואה אנשים נופלים למלכודות האלה בימים אלה, והוא לא לבד שעושה זאת.

הוא מדבר על אנשים שהם דיבוק אידיאולוגי. לרעיונות יש אנשים, ולא לאנשים יש רעיונות. אנשים לומדים איזו אידיאולוגיה פשוטה שהם מיישמים על העולם, בלי יוצא מן הכלל, בלי להתחשב במציאות, בלי להיות פתוחים, בלי להבין. עם האידיאולוגיה הזו, הם שמו את עצמם על הדום. הם רואים עצמם כאנשים הטובים - או הקורבנות או הגיבורים שהולכים להציל את הקורבנות. אלה שלא מסכימים הם לרוב הנבלים שצריך להיפטר מהם - לנדים, לקנס ואפילו לכלא.

כמובן, לא כל מי שמעורב בתנועה בעלת דיבוק אידיאולוגי כזה מתקדם באותה מידה. רבים יושבים ליד ואולי משתתפים מעט בבורותם. יש אנשים שמנצלים את התנועה כדי לקדם את עצמם. גיבורי העמדת פנים מוסריים.

שורש אחד של תנועות כאלה הוא מה שד"ר פיטרסון מכנה רוחו של קין. בסיפור קין והבל, קין היה מריר כלפי העולם וכלפי אלוהים. זה הוביל אותו לרצח הבל. ד"ר פיטרסון אומר שמה שהוא נלחם הוא רוחו של קין. ראה קטע מזה ראיון עם לקס פרידמן. הוא מנסה להילחם בענווה למען האמת, מנסה לבקר את עצמו כשזה מתאים, בניגוד לקין. והענווה מקשה עליו לבטל. ואז הוא מראה תקיפות כשזה חשוב. הוא לא נהנה מהקרב. אפשר לראות את זה בבירור. הוא רואה רק את המאבק הכרחי, כי הוא רואה שהכניעה היא גרועה יותר מסבל הקרב.

לפשעים הגרועים ביותר בזיכרון החיים יש לכולם את המאפיינים של העבריינים המציירים את קורבנותיהם כעושים רשעים. זה היה נכון לגבי החות'ים נגד הטוטסי, הנאצים נגד היהודים והקומוניסטים נגד כל מי שהתנגד לאידיאולוגיה שלהם. ראשית, עליך להראות שאתה קורבן - ואז אתה יכול להרוג.

רוח טוטליטרית זו כוללת איבה עזה כלפי מי שלא מסכים. מי שלא מסכים מואשם בדברי שטנה. אבל דברי שטנה רק לעתים רחוקות מזוהים ככאלה כשזה חשוב. הערות גזעניות לא נקראו דברי שטנה אלא לאחר שמיליונים נהרגו. כאשר הכוחות הדומיננטיים והרוב משתמשים בדברי שטנה, נראה שאי אפשר למשוך אליהם תשומת לב או לעצור אותם. כעת, אנשים שאינם מסכימים עם בעלי דיבוק אידיאולוגי נקראים מכחישים, תיאורטיקנים של קונספירציה, כובעי נייר כסף, גברים לבנים, גזענים ואנטי-וואקסרים. דיבור כזה אינו נחשב לדבר שטנה, גם אם הוכח מסקרי דעת קהל שלאנשים שקיבלו חיסון נגד קוביד יש פעמים רבות סלידה, כנראה גועל, מאנשים לא מחוסנים, וזה התבטא בצעדים קשים של ממשלות נגד לא מחוסנים. .

אולי המילה "אנטי וקססר" תיחשב לדבר שטנה בשלב מסוים בעתיד, כשזה כבר לא משנה. המונח "דברי שנאה" משמש כנשק של החזקים נגד החלשים, כי החזקים יכולים להגדיר אותו. כך מתגלה השקר שמאחורי השימוש במילים: המאבק נגד דברי שנאה כביכול אינו מגן על החלשים, אלא יוצר בסיס לחזקים להשתמש במילות שנאה חדשות נגד החלשים ואלה שאמורים להיחלש. המאבק בשנאה ובקיצוניות חייב להתבסס על חופש ביטוי. אם אתה מתכוון לחנוק את הדיבור, סביר להניח שהפכת להיות הקיצוני.

רוח הטוטליטריות כרוכה בוודאות רבה ובחוסר מוחלט של ענווה אינטלקטואלית. בהתבסס על הוודאות הזו, הדיבוקים מאמינים שהם יכולים לקחת מאנשים את החופש לחיות את חייהם כפי שהם בוחרים ואז לקחת מהם את חופש הדיבור. הם הולכים כל כך רחוק עד שקשה להם להודות שטעו. הם מנסים לכסות את הסתירות והטעויות שלהם על ידי הוקעה בקול רם של אלה שמציינים שהקיסר אינו לובש בגדים.

ג'ורדן פיטרסון הציע לפני כמה שנים שאולי אנו רואים כיצד טוטליטריות המבוססת על האבטיפוס של האם הטורפת עשויה להתבטא. עכשיו, יש שם לאידיאולוגיה הזו: ווקיזם. הווקיזם אובססיבי לפוליטיקת זהויות (כאילו הכל קשור למגדר, מיניות וגזע). יש מתאם חזק בין ווקיזם לקיצוניות בתגובה למגיפת קוביד, שכן ניתן לראות בווקיזם הקיצוניות של מישהו ששם את עצמו על הדום כמגן.

ארץ הניס נפלה לקיצוניות

ד"ר פיטרסון הוא מקנדה, שהיא ארץ נהדרת ודומה מאוד למדינה שלי, איסלנד. קנדים ידועים בתור נחמדים. טיילתי לא מעט ברחבי הארץ ועשיתי עסקים עם קנדים, שהם באמת מנומסים ונחמדים. התרבות הקנדית דומה הרבה יותר לארצי מאשר התרבות האמריקאית. בארצות הברית יש יותר יהירות, שטחיות ואפילו חומרה. בקנדה גיליתי שיש יותר התחשבות, כנות ורוך בעסקים. אני לא רוצה לפשט יותר מדי, אבל זה מה שמצאתי בדרך כלל.

אבל נראה שארץ הנחמדים היא כר גידול טוב להקצנה של הגנת יתר. אולי לרבים מהנחמדים יש צל יונגיאני לא מודע. מאז נכנס ג'סטין טרודו לתפקיד ראש ממשלת קנדה, רוח הווקיזם שלטה במדינה. יש הרואים בטרודו מושיע, בעוד שאחרים רואים בו פופוליסט שטחי. אולי בחירתו היא רק סימפטום של הווקיזם שהחל להשתלט קודם לכן.

ד"ר פיטרסון התפרסם כאשר מחה על חוקים שניתן לפרש, כנראה בצדק, ככריחים אנשים להשתמש בכינויי גוף שלישי מומצאים כמו ze, xe, tey, ve וכו' על אנשים שדרשו זאת. לכן, בחירת אחד מהכינויים בגוף שלישי בשפה נדחית: הוא, היא או זה, אם כי מטבעם, הם יכולים לעמוד לכל דבר ולכל אחד אם לא מחפשים דרכים לשחק את הקורבן ולשלוט באנשים אחרים . הטיפשות מאחורי זה ברורה כמובן לרוב האיסלנדים, שכן יש כאן מודעות חזקה לכך שמין המילים לא בהכרח מתאים למין האנשים; השוטר הוא נקבה (lögga) והאחות היא גברית (hjúkrunarfræðingur), ללא קשר למין האדם. יש גם יותר מילים מאשר כינויים אישיים באיסלנדית שלובשות צורות שונות המבוססות על מגדר, למשל שמות תואר.

אם אתה הולך להמציא מגדרים חדשים לכינויים אישיים, אתה יכול להמציא מגדרים חדשים לשמות תואר באותו אופן, ואז להטות אותם בארבעה מקרים. אם אנשים היו נאלצים להשתמש במילים כאלה, הם היו נאלצים ללמוד אלפי צורות מילים. זה פשוט יותר באנגלית, כי זה בעיקרו ניטרלי מגדר, מחוץ למילים כמו כינויים בגוף שלישי. הרעיון של הווקיסט דובר האנגלית הוא שאנשים יכולים פשוט להמציא את הכינויים האישיים שלהם כדי לתאר את זהותם המגדרית. זה צריך להיות ברור שזה לא מקובל להכריח אנשים להשתמש במילים חדשות כאלה. השפה חייבת להתפתח בחופשיות.

לחוקים אלה יש שורשים בהלך הרוח הסמכותי. לא מספיק לווקיסט שניתן לקבוצה מסוימת את החופש להגדיר את עצמה לפי מגדר חדש כלשהו ולהישאר לבד; יש לאלץ אחרים לקבל את המגדר הזה ולהתאים את השימוש שלהם במילים. גישה אוטוריטרית זו חושפת את הלך הרוח האמיתי מאחורי מה שנראה על פני השטח כפעולה אוהבת.

אם זה לא היה נכון, ג'ורדן פיטרסון לא היה הופך כל כך ידוע בפרשה הזו. הוא זכה למחאה בלהט רב והואשם בהיותו אדם מהסוג הגרוע ביותר. עם זאת, אנשים שבדקו את זה ראו את האמת שהוא המתון, חסיד של חופש. אנשים נהרו להרצאות שלו בגלל זה, והתהילה שלו עלתה.

מאז זה קרה, הוא היה נתון לניסיונות ביטול רבים. השתמשתי בשקר של רבים מהם להציג אותו כשעלה לבמה להרצות ברייקיאוויק. הוא עמד בהתקפות הללו ומאמצי הווקיסטים חזרו במובנים רבים. יותר ויותר אנשים לא רק רואים דרכם אלא גם יש להם את האומץ לומר את דעתם.

התקפה על הרישיון של ד"ר פיטרסון לעסוק כפסיכולוג קליני

ג'ורדן פיטרסון הותקף באוניברסיטת טורונטו, שם היה פרופסור, אך לאחרונה הקולג' לפסיכולוגים של אונטריו, הגוף המנהל של פסיכולוגים, פסק שעליו לעבור השכלה בשימוש ברשתות חברתיות או לאבד את הרישיון לעסוק כפסיכולוג קליני. ד"ר פיטרסון מדבר על החשיבות של עמידה על דעתך - הטוטליטריות משגשגת בין היתר על פינוק ושותפות. הוא לא יעבור חינוך מחדש.

הוא כבר לא עובד כפסיכולוג קליני, כי התהילה שלו הקשתה עליו להראות ללקוחות את תשומת הלב הביקורתית הדרושה. אבל הוא לא מתכוון לתת לקיצונים לקחת ממנו את הרישיון. ד"ר פיטרסון לימד אנשים לעמוד על שלהם, בגבורה, ולעולם לא להיכנע לשקר. שוב, עליו להראות את הנחישות הזו בעצמו.

פעולות אלו נגד ד"ר פיטרסון מבוצעות על סמך הערותיו בפומבי, מ תוכנית האירוח של ג'ו רוגן לטוויטר. ישנן 3 תלונות, אחת מהן מבוססת על ראיון בן XNUMX שעות עם ג'ו רוגן במלואו, מבלי לציין בפירוט ממה מורכבת העבירה שלו. חלק מהנושאים נוגעים לציוצים בטוויטר על פעולות הממשלה עקב קוביד, כולל ציוץ מחדש של הציוץ של מנהיג האופוזיציה נגד מסכות חובה! גם ציוץ המביע את התנגדותו לרעיון לקיחת ילדים מאנשים שהפגינו נגד צווי חיסונים! מדובר בפשעים לדעת הווקיסטים שצברו כוח במקומות רבים. אתה יכול ללמוד על העניין בזה וידאו, שם הוא מתראיין לבתו, מיכאילה.

אם היה ספק שקנדה נפלה קורבן לקיצוניות, המקרה הזה צריך לפזר אותה. ראשית, ננקטים צעדים טוטליטריים נגד אזרחי המדינה, אחר כך אזרחים המוחים מותקפים, חשבונות בנק מוקפאים ומאיימים לקחת את ילדיהם, ואחר כך הפסיכולוג ג'ורדן פיטרסון, שבמקרה הוא מומחה לסוג זה של קיצוניות, אסור להגיב על המתרחש. יש לדכא כל התנגדות.

חופש הביטוי הוא המבחן האולטימטיבי של טוטליטריות. טוטליטריות מתחילה בנפשם של הקיצוניים. ואז זה מופיע בנכונות לקחת מאנשים את חירויותיהם. זה מופיע בסתירות ובאי אמיתות. אבל ההתנגדות לחופש הביטוי היא זו שחושפת בסופו של דבר את הטוטליטריות מעל לכל ספק.

עכשיו בואו נראה אם ​​קנדה נופלת עמוק יותר לתוך טוטליטריות או שהמאבק של ג'ורדן פיטרסון מתברר כאבן שפוגעת במצח של גוליית.

Gunnlaugur Jónsson

מאמר זה פורסם במקור ב קרוסשוטר באיסלנדית. הוא עבר עריכה קלה עבור קוראים בינלאומיים.