יש להם את הכסף, לנו יש את המספרים

הסמכותנות חזרה ברחבי המערב - מאירופה ועד למשטר הצנזורה של ביידן-האריס שיתאים בצורה מושלמת לסין הקומוניסטית. 

אני חושב שרבים מאיתנו הופתעו במהלך קוביד להבין בדיוק מה הפך המערב הליברלי כביכול: בעצם ברית המועצות אבל עם מדים טובים יותר - טוב, משחקי וידאו טובים יותר, בכל מקרה.

כמובן, זה היה עשרות שנים בהתהוות - קוביד רק הראו את הקלפים שלהם.

השאלה, כמו תמיד, היא מה הלאה.

לטוב ולרע, סמכותיות קרתה פעמים רבות בהיסטוריה - זה סוג של ברירת מחדל אנושית. המצב המקורי. 

לאנושות יש ניסיון רב עם סמכותיות.

אז איך אנשים הגנו על עצמם בפעם הקודמת?

מתחמק מרודנות בשנות הארבעים

המחשה אלגנטית היא שנות ה-1940, שבהן בעצם העולם כולו הפך סוציאליסטי אוטוריטרי ואז - כמו תמיד - יצא למלחמה. 

והתגובה הנכונה תלויה מאוד במקום בו אתה נמצא.

אם היית בניו יורק, שינית את תיק המניות שלך. 

אם היית בבריטניה עברת לאזור הכפרי ואגרת שימורים.

אם היית בשוויץ ארזת גו-באג למקרה שהצבא הגרמני יחליט למלא את המפה. 

ואם היית בגרמניה, כמובן, התוכנית היחידה הייתה לצאת לעזאזל.

הבעיה היא מתי ללחוץ על כל טריגר: מתי מתאימים את התיק? לקנות את השימורים? לארוז את ה-go-bag? מתי אתה יוצא לעזאזל?

לכל אחת מההכנות הללו יש עלות. וככל שאתה מצליח יותר - ככל שבנית או השגת יותר - כך העלויות הללו עולות. העברת המשפחה שלך, העסק שלך, המרת הקריירה שלך למיקום עצמאי שבו תוכל לפרנס את המשפחה שלך. 

אנשים שואלים מדוע אנשים לא עזבו את ברלין לפני שהיה מאוחר מדי, והעלויות הללו הן הסיבה.

החדשות הטובות הן שזה אומר שהרוב המכריע שלנו יישאר ויילחם. 

כלומר, פטריוטים אמיתיים תמיד יישארו וילחמו. אבל העלויות ההולכות וגוברות אומר שאפילו אנשים א-פוליטיים ילחמו. 

הם ילחמו ביחס לסיכון - כי העלות עולה עם זה. והם ילחמו בפרופורציה למה שהם בנו. 

כלומר, האנשים שיש להם הכי הרבה מה להפסיד - האליטה הטבעית - הם בעלי הסיכוי הגבוה ביותר להישאר.

בכל מערכת בחירות מאז ג'ורג' ה-W קיבלנו יחס לליברלים בהוליווד המאיימים לעזוב את המדינה. אתה לא שומע אנשים משפיעים מהצד השני אומרים את זה. 

אנחנו נישאר.

ככל שזה נהיה עגום יותר, כך גדלים הסיכויים שלנו

ולהישאר אנחנו צריכים. כי אני יודע שהבעתי את הנקודה הזו שוב ושוב בסרטונים, אבל אנחנו הולכים לנצח. 

מַדוּעַ? חלקית טקטית. הם החלו את ההשתלטות שלהם מוקדם מדי. כי קוביד נפל בחיקם, והם עדיין היו רחוקים דור משטיפת המוח שנדרש להשתלטות טוטליטרית.

במקום זאת, האנשים דחו את זה. מדינת קוביד הותירה שרידים מסוכנים, מה שבטוח, שיהפכו לממאירים אם לא ייכרתו.

ובכל זאת, בולטת - אולי חסרת תקדים - המידה שבה משטר טוטליטרי, לאחר שהותקן, הוסר כמעט לחלוטין. והסיבה מעודדת: בגלל שזה סקר בצורה זוועתית - אתה יכול לזכור שהדמוקרטים פנו כאחד מיד לאחר כניסתו של ביידן לתפקיד. 

במילים אחרות, אפילו עם תשתית הבחירות העלובה שלנו, הם עדיין חוששים מהעם.

מה שנותר לאחר קוביד הוא שמאל ממוסד שאיבד את אמינותו של הרוב. זה מורחב מדי, שאיבד לחלוטין את הקשר עם האנשים.

אובדן הלגיטימציה הזה אומר שהם הרבה יותר חלשים מקדם קוביד. 

והדמוקרטיה באה להם.

הרגע של החירות

אנחנו כבר רואים את תגובת הנגד עם טראמפ גואה בסקרים, עם קנדה על הסיפון בשנה הבאה, ומדינות אירופה בוחרות בפופוליסטים.

אפילו יותר מעודד, אם אתה מתרחק רק לעתים רחוקות בהיסטוריה, לחופש היו כל כך הרבה יתרונות. הודות לאינטרנט - עם סיוע גדול מאלון. 

כמובן, החירות מתחילה ביתרון שהאדם אינו עבד מטבעו. עבדות היא שיווי משקל לא יציב. זה שביר. רק מחכה לדחיפה הנכונה. 

אבל זה עומד מול היתרון הטבעי של סמכותנות - יש לה את הכסף. וכסף קונה רובים.

יש לו את הכסף כי הוא תופס חצי ממה שאתה מרוויח ומשתמש בו נגדך, ואז מדפיס את כל מה שהוא צריך בבנק המרכזי. ואז היא משתמשת בכסף הזה כדי לשלוט במנופים של החברה, מחינוך לתקשורת ועד למימון.

יש לנו את המספרים, להם יש את הכסף.

מה הלאה

אם זה מסתכם במספרים מול כסף, המספרים שלנו גדלים במהירות. יתר על כן, למרבה הפלא, ככל שהם דוחפים יותר כך אנו גדלים.

כלומר, יש להם רק 2 אפשרויות: למשוך אחורה ולהחזיק מעמד לחיים יקרים נגד תגובת הנגד. או שתמשיך ללחוץ והכוח נגמר. זה רק עניין של זמן.

בשנות ה-1970 הכלכלן הדגול מורי רוטברד ציין שאפשר להתאים את כל תנועת החירות בסלון בניו יורק.

עכשיו אנחנו ממש מיליארד. 

תשכחו מסלון, לא יכולנו להשתלב במצב.

בינתיים היתרון שלהם - הכסף - קורס לנגד עינינו. התרסקות בחובות משתקים, שווקים פיננסיים עצבניים, גבולות ההדפסה האינפלציונית והסטגפלציה הגוועת שתמיד מלווה אותה.

בקיצור, אנחנו מתחזקים. הם הולכים ונחלשים. וככל שזה ייקח יותר זמן, הניצחון שלנו יהיה מרהיב יותר.

גרסה של זה הופיעה אצל המחבר המשנה