לאומיות וגלובליזם נבדקו מחדש

"השלום הווסטפאלי שיקף התאמה מעשית למציאות, לא תובנה מוסרית ייחודית. זה הסתמך על מערכת של מדינות עצמאיות הנמנעות מהתערבות בענייניה הפנימיים של זו ובודקת את שאיפותיה של זו באמצעות שיווי משקל כללי של כוח. שום טענה אחת לאמת או לשלטון אוניברסלי לא ניצחה בתחרויות של אירופה. במקום זאת, כל מדינה קיבלה את התכונה של כוח ריבוני על שטחה. כל אחת תכיר במבנים הביתיים ובייעודים הדתיים של חברותיה ותימנע מלערער על קיומם".

הנרי קיסינג'ר (2014). סדר עולמי. ספרי פינגווין.

מילים ומשמעותן חשובות. הם עוזרים לבנות את התודעה והמחשבה האנושית והן היחידות הבסיסיות המשמשות להעברת מושגים מופשטים בין בני אדם. טקטיקה נפוצה אחת של PsyWar היא לעוות ולאחר מכן לנשק הגדרות פוליטיות של מילים בכוונה. כולנו ראינו את הטקטיקה הזו נפרסת לאורך משבר קוביד במגוון רחב של דרכים. ההגדרה מחדש של "חיסון" היא דוגמה אחת. הגדרה נוספת היא ההגדרה מחדש של המונח המזלזל "אנטי-וקססר" כך שיכלול כל מי שלא מסכים עם מדיניות הכרוכה בקבלת חיסון חובה.

הכותרות הנוכחיות תומכות בהשערה שתנועות מרכז-ימין פופוליסטיות משבשות במהירות את בריתות הפוליטיות הנוכחיות ואת הקונצנזוס בכל מדינות הלאום ה"מערביות". אבל השפה המשמשת להתנגדות לתנועות אלה עוותה באופן אקטיבי ומכוון כדי לקדם את האינטרסים הפוליטיים של הסטטוס קוו הנוכחי.

כמובן, בחירתו של מועמד המפלגה הרפובליקנית דונלד טראמפ בארה"ב בולטת במיוחד, אך זאת הבשילה עלייתה של מפלגת האחים של איטליה ובחירתה של ג'ורג'יה מלוני, בחירתו של נשיא ארגנטינה חוויאר מיילי (כלכלן בית ספר אוסטרי). ), הפופולריות של מרין לה פן וקבוצת העצרת הלאומית הצרפתית, האלטרנטיבה לגרמניה (AfD), נייג'ל פרג' והמפלגה הרפורמית בבריטניה, המפלגה ההולנדית לחופש של חירט וילדרס, וכן ההנהגה ההונגרית של ויקטור אורבן (ונשיאות האיחוד האירופי המתקרבת). הרשימה נמשכת ונמשכת, ואי אפשר להכחיש את המומנטום העולמי. 

ממשלת השמאל הטוטליטרית טרודו בקנדה בהשפעת WEF מתנודדת על קריסה, ממשלות צרפת וגרמניה נמצאות כעת במצב משבר, וממשלת השמאל הבריטית בהשפעת ה-WEF של קיר סטארמר מקיפה את הניקוז. טעויות פוליטיות מרובות תרמו למומנטום זה, כולל ניהול כושל מקיף של ממשל או'ביידן, מדיניות הגבול הפתוחה מקודמת האיחוד האירופי, האו"ם וה-WEF, שקרי משבר קוביד וניהול כושל, מדיניות "אנרגיה ירוקה" כושלת, תמיכה עצומה מהמערב והאיחוד האירופי באסון. והסלמה במלחמה באוקראינה שמאיימת כעת להיות גרעינית, ירידה ברמת החיים, החוב הלאומי (נראה שזה היה טריגר בקנדה), המס הנסתר של האינפלציה, תסביך הצנזורה-תעשייתי, ומגוון רחב של קמפיינים של PsyWar נגד הפצה פוליטית לא נוחה של "אינפורמציה שגויה וחסרת מידע" כפי שהוגדרו על ידי ממשלי המערב הנוכחיים והבריתות הגלובליסטיות.

כדי להבין את המערכת המודרנית של מדינות לאום ריבוניות, יש צורך להבין את מקורותיה של מערכת זו מתחילת המאה ה-1600. לפני אותה תקופה, ערים גדולות ריבוניות היו לעתים קרובות אוטונומיות ממה שאנו יכולים לכנות עמים (חשבו על הרשת ההיסטורית של מדינות ערים איטלקיות, למשל), שכן המושג המודרני של מדינות לאום ריבוניות לא היה קיים. 

המבנה ה"ווסטפלי" לאחר שנות ה-1600 של מדינות לאום אוטונומיות החולקות מחויבות משותפת של ריבונות ואוטונומיה מוחלף כעת בכוונה ובאגרסיביות במערכת מבוססת כלכלת פיקוד עולמית ריכוזית המכונה בדרך כלל "הסדר העולמי החדש". על ידי ברית שנוצרה בין האומות המאוחדות (ארגון סוציאליסטי) והפורום הכלכלי העולמי (ארגון תאגידים) ומתוארת בחלקה בספר הידוע לשמצה של קלאוס שוואב האיפוס הגדול. האמת היא שהשיטה הווסטפלית התערערה בהדרגה כמעט מאז הקמתה על ידי מדינות לאום אירופיות שונות החותרות למטרות אימפריאליסטיות התפשטותיות (האימפריה הבריטית מספקת דוגמה בולטת). 

עם קריסת הרשתות האימפריאליות האירופיות הללו לאחר מלחמת העולם השנייה, ארצות הברית המנצחת והדומיננטית שהתחזקה בהיגיון של יוצא דופן אמריקאי פיתחה הסכמה פנימית לפיה ארה"ב צריכה למלא את הריק הכוחני שנוצר כתוצאה מכך שהותירו מדינות הלאום האירופיות הדומיננטיות לשעבר ולהיכנס לתפקידיהן כהגמון העולמי החדש. זה היה מוצדק בהיגיון ה"ריאל-פוליטי" כהכרחי מבחינה גיאופוליטית, משום שאם לא כן, יריבים גיאופוליטיים פחות אתיים וראויים של ארצות הברית (בעיקר בעלת ברית לשעבר ויריב אידיאולוגי - ברית המועצות) ימלאו את הוואקום הכוחני שנוצר.

אסטרטגיה חלופית יכולה הייתה להיות שארה"ב תתחייב מחדש לאמנת וסטפאליה ותתמוך באופן פעיל באוטונומיה ובריבונות של מדינות לאום עצמאיות תוך סיוע להן להתנגד להרפתקאות סובייטית וסינית. ובכל זאת, אין ראיות לכך שזה נשקל ברצינות אז. החלטות אלו, האסטרטגיות והטקטיקות שלאחר מלחמת העולם השנייה (כגון תוכניות לשינוי משטר) הניעו את הכוחות שהובילו אותנו להווה ולהופעתו של הגל הנוכחי של תנועות "לאומניות" פופוליסטיות במרכז-ימין. 

כדי לעזור להרים את הערפל של מלחמת המידע, כאשר "האימפריה" מבקשת להכות בחזרה באמצעות הפונדקאיות השונות שלה על ידי עיוות הן בנושאים והן בשפה. וכדי לעזור לשפר את התקשורת הבין אישית ובהירות המחשבה, יהיה שימושי לעיין מחדש במושגי הליבה וההגדרות הקשורים אליהם.

מהו הסכם וסטפליה?

הסכם וסטפליה היה הסכם שלום שנחתם באוקטובר 1648, שסיים את מלחמת שלושים השנים (1618-1648) והביא שלום לאימפריה הרומית הקדושה. ההסכם ניהל משא ומתן בין הקיסר הרומאי הקדוש פרדיננד השלישי, ממלכות צרפת ושוודיה, ובני בריתם בהתאמה בין נסיכי האימפריה הרומית הקדושה.

הוראות המפתח של האמנה כללו את הדברים הבאים:

1. ריבונות מדינות: האמנה הכירה בריבונות הטריטוריאלית המלאה של המדינות החברות באימפריה הרומית הקדושה, והסמיכה אותן לחתום הסכמים זה עם זה ועם מעצמות זרות כל עוד הקיסר והאימפריה לא סבלו מדעות קדומות.
2. סובלנות דתית: האמנה הרחיבה את הסובלנות הדתית של הלותרנים כך שתכלול סובלנות של הכנסייה הרפורמית (הקלוויניסטית), ואישרה את שלום אוגסבורג.
3. שינויים טריטוריאליים: ההסכם הביא לשינויים טריטוריאליים משמעותיים, כולל שליטתה של שוודיה בים הבלטי, הגבול האיתן של צרפת ממערב לנהר הריין, ואדמות נוספות עבור בעלות בריתם.
4. הכרה בנסיכים: ההסכם הכיר בנסיכי האימפריה הרומית הקדושה כריבונים אבסולוטיים במחוזותיהם, והחליש מאוד את הסמכות המרכזית של האימפריה.
5. ערבויות: שוודיה וצרפת, כערבות לשלום, רכשו את זכות ההתערבות בענייני האימפריה, ושוודיה זכתה לקול במועצותיה.

מה זה פאשיזם?

במאמרים ובספרים קודמים, בדקנו ההגדרה של מדעי המדינה של פשיזם - בניגוד לשימוש בנשק ולמשמעות המעוותת בדרך כלל של המילה כמילה נרדפת לימין הפוליטי. הפשיזם, כפי שהתגלם בתחילה בתנועות הפוליטיות בראשות בניטו מוסוליני ואדולף היטלר, הוא שיטה טוטליטרית הכרוכה במיזוג של סוציאליזם עם קורפורטיזם. זהו מבנה פוליטי המתאים יותר עם האגף השמאלי הנוכחי של הקשת הפוליטית המערבית.

מוסוליני ראה בקורפרטיזם שיטה שבה המדינה והכלכלה מאורגנות ב"תאגידים" או גילדות, המייצגות מגזרים מקצועיים או כלכליים ספציפיים. תאגידים אלה יהיו אחראים למשא ומתן על חוזי עבודה, קידום האינטרסים של תחומיהם, ותיאום עם הממשלה. קורפורטיזם נועד ליצור חברה הרמונית ומאוזנת, שבה עובדים ומעסיקים עבדו יחד בפיקוח המדינה.  הרעיון של קפיטליזם מחזיקי עניין שקודם באגרסיביות על ידי קלאוס שוואב והפורום הכלכלי העולמי מיתוג מחדש את ההגדרה של מוסוליני לקורפרטיזם. 

מוסוליני הגדיר את הפשיזם כשיטה ש"ראוי יותר להיקרא קורפורטיזם" מכיוון שהיא "מיזוג של כוח המדינה והתאגיד". בחוברת שלו משנת 1923 "תורת הפשיזם", הוא כתב, "אם הליברליזם הקלאסי מאיית אינדיבידואליזם, הפשיזם מאיית את השלטון". הפשיזם של מוסוליני לא היה על חופש הפרט או על כלכלת לייס-פייר אלא על שליטתה של המדינה בכלכלה ובחברה, כאשר תאגידים ממלאים תפקיד מפתח.

עם הגאות הגואה של מפלגות מרכז-ימין פופוליסטיות ברחבי הברית הפוליטית/כלכלית המערבית (נאט"ו, האיחוד האירופי, תחום ההשפעה העולמי של ארה"ב) והמשך הקמפיינים לעיוות וליצור נשק של משמעות המונח 'פשיזם' כדי לתמוך באג'נדות אנטי-פופוליסטיות, חיוני להתעקש על המשמעות והשימוש הנכונים של המונח כפי שהוגדר היסטורית.

מהי לאומיות?

"לְאוּמִיוּת: An אידיאולוגיה המבוססת על הנחת היסוד שנאמנותו ומסירותו של הפרט למדינת הלאום עולים על אינטרסים אחרים של יחיד או קבוצה". (בריטניקה)

הנשיא טראמפ בנושא הלאומיות (2018) מסכם את האידיאולוגיה שלו: "אתה יודע, יש להם מילה, היא הפכה למיושנת. זה נקרא לאומן... אתה יודע מה אני? אני לאומן. בְּסֵדֶר? אני לאומן... השתמש במילה הזו. השתמש במילה הזו."

לְאוּמִיוּת: אידיאולוגיה קולקטיביסטית בניגוד לעקרונות ומוסדות המייסדים של אמריקה, לכלכלה הקלאסית-ליברלית ולמציאות של האוכלוסייה המגוונת שלנו. אידיאולוגיה של זכויות קבוצתיות שמבזה את האינדיבידואליזם לטובת הפשטה הנקראת "האומה". העיקרון הבסיסי שלו הוא שהממשלה קיימת בעיקר כדי להגן על התרבות והאינטרסים של האומה או הקבוצה הדומיננטית שלה. זה מרמז שהממשלה יכולה להשתמש בסמכותה כדי להגן על התרבות הלאומית מפני סכנות אפשריות - כולל קבוצות מקומיות אחרות והתפשטות אפשרית של שֶׁלָהֶם תרבויות. כדי לקדם את הקבוצה הדומיננטית, על הממשלה להיות בכוחה לפעול באסרטיביות מטעמה, שמשמעותה בהכרח הגבלת אחרים. (מכון קאטו)

מתוך סיכום AI אמיץ:

לאומיות היא עיקרון פוליטי שקובע שהאומה והמדינה צריכות להיות חופפות, שבו אומה היא קבוצה מובחנת וייחודית של אנשים החולקים זהות משותפת, תרבות, שפה, היסטוריה ומיקום גיאוגרפי. הלאומיות מדגישה את החשיבות של ריבונות לאומית, הגדרה עצמית ואחדות, ולעיתים קרובות מעמידה בראש סדר העדיפויות את האינטרסים והצרכים של האומה שלו על פני אלה של אחרים.

היבטים מרכזיים של הלאומיות כוללים:

1. התאמה בין לאום ומדינה: הלאומיות שואפת ליישר את הגבולות הפוליטיים של מדינה עם הזהות הטריטוריאלית והתרבותית של אומה.
2. זהות לאומית: הלאומיות מדגישה את החשיבות של מאפיינים חברתיים משותפים, כגון תרבות, אתניות, שפה והיסטוריה, בהגדרת זהות של אומה.
3. איחוד לאומי: הלאומיות שואפת לקדם סולידריות ולכידות לאומית, לרוב באמצעות קידום זהות לאומית אחת ודיכוי זהויות מתחרות.
4. אוטונומיה לאומית: הלאומיות דוגלת בזכותה של האומה לשלוט בעצמה, ללא התערבות חיצונית, ולקבל החלטות משלה לגבי ענייניה הפנימיים.
5. מַשׂוֹא פָּנִים: הלאומיות מעמידה בראש סדר העדיפויות את האינטרסים והצרכים של האומה שלו על פני אלה של אחרים, מה שמוביל לעתים קרובות לתחושת בלעדיות ויריבות עם אומות אחרות.

הלאומיות יכולה ללבוש צורות שונות, מביטויים מיטיבים של גאווה ונאמנות תרבותית ועד אידיאולוגיות קיצוניות והדרה יותר, כמו ג'ינגואיזם או שוביניזם. בנוסף, ניתן לבקר את הלאומיות על הפוטנציאל שלה לערער את שיתוף הפעולה העולמי, לקדם סכסוכים ולהנציח את אי השוויון.

תנועת ה-MAGA האמריקאית היא לאומנית באופן מהותי ולא מתנצל.

מהו אימפריאליזם?

אימפריאליזם הוא מושג פוליטי מורכב ורב פנים המתייחס להרחבת כוחה והשפעתה של מדינה על טריטוריות, עמים או מדינות אחרות. היא כרוכה בשליטה של ​​חברה פוליטית אחת על חברה אחרת, המאופיינת לרוב בהקמת אימפריה ותחזוקה.

אימפריאליזם יכול להיות מוגדר כמדיניות, פרקטיקה או הסברה של המדינה להרחבת כוח ושליטה, במיוחד על ידי רכישה טריטוריאלית ישירה או על ידי השגת שליטה פוליטית וכלכלית באזורים אחרים.

אימפריאליזם יכול ללבוש צורות שונות, כולל ניצול משאבי מדינה שנכבשה, הטלת שליטה פוליטית וכלכלית ושימוש בכוח צבאי או כלכלי כדי לשמור על דומיננטיות. אימפריאליזם קשור לעתים קרובות לשימוש בכוח, בין אם צבאי, כלכלי או עדין, כדי להפעיל שליטה על טריטוריות או עמים אחרים. זה יכול להיות כרוך בשליטה של ​​חברה פוליטית אחת על אחרת, ניצול משאבים וכפיית מערכות תרבותיות, כלכליות או פוליטיות. דוגמאות היסטוריות לאימפריאליזם כוללות אימפריאליזם יווני תחת אלכסנדר מוקדון, אימפריאליזם איטלקי תחת בניטו מוסוליני, ואימפריאליזם אירופי באפריקה ובאסיה במהלך המאות ה-19 וה-20.

מדיניות החוץ של ארה"ב המודרנית (אחרי תיאודור רוזוולט, ובמיוחד לאחר מלחמת העולם השנייה) היא אימפריאליסטית מהותית ובלתי מתנצלת.

מה זה גלובליזם?

"מדיניות גיאופוליטית לאומית שבה רואים את העולם כולו כתחום המתאים להשפעה של מדינה. פיתוח רשתות חברתיות, תרבותיות, טכנולוגיות או כלכליות החורגות מגבולות לאומיים; גלובליזציה." 

מ The American Heritage® Dictionary של השפה האנגלית, מהדורה 5.

כפי שמסכם על ידי ויקיפדיה:

גלובליזם בעל משמעויות מרובות. במדע המדינה הוא משמש לתיאור "נסיונות להבין את כל הקשרים ההדדיים של העולם המודרני - ולהדגיש דפוסים העומדים בבסיסם (ומסבירים) אותם". למרות שהוא קשור בעיקר למערכות עולמיות, ניתן להשתמש בו כדי לתאר מגמות גלובליות אחרות. מושג הגלובליזם משמש באופן קלאסי גם כדי להתמקד באידאולוגיות של גלובליזציה (המשמעויות הסובייקטיביות) במקום בתהליכים (הפרקטיקות האובייקטיביות); במובן זה, "גלובליזם" הוא לגלובליזציה מה ש"לאומיות" היא ללאום.

פול ג'יימס הוא פרופסור לגלובליזציה וגיוון תרבותי באוניברסיטת מערב סידני, ומנהל המכון לתרבות וחברה בו הוא נמצא מאז 2014. פרופסור ג'יימס מגדיר את הגלובליזם כ:

לפחות בשימוש הספציפי יותר שלה...כאידיאולוגיה וסובייקטיביות דומיננטיות הקשורות לתצורות שונות דומיננטיות היסטורית של הרחבה גלובלית. ההגדרה מרמזת אם כן שהיו צורות פרה-מודרניות או מסורתיות של גלובליזם וגלובליזציה הרבה לפני שהכוח המניע של הקפיטליזם ביקש ליישב כל פינה בעולם, למשל, חזרה לאימפריה הרומית במאה השנייה לספירה, ואולי ליוונים של המאה החמישית לפני הספירה

המונח הגיע לראשונה לשימוש נרחב בארצות הברית של אמריקה. השימוש המוקדם ביותר במילה הוא משנת 1943, בספר Tהמלחמה על נשמת האדם מאת ארנסט יאך, שהשתמש בו כדי לתאר את שאיפותיו העולמיות של אדולף היטלר. המושג המודרני של גלובליזם עלה בוויכוחים שלאחר המלחמה של שנות ה-1940 בארצות הברית. בעמדת הכוח חסרת התקדים שלהם, מתכננים גיבשו מדיניות כדי לעצב את סוג העולם שלאחר המלחמה שהם רצו, מה שמשמעותו במונחים כלכליים הייתה סדר קפיטליסטי חובק כדור הארץ שבמרכזו ארצות הברית בלבד. זו הייתה התקופה שבה כוחה העולמי היה בשיא: ארצות הברית הייתה המעצמה הכלכלית הגדולה ביותר שידע העולם, עם המכונה הצבאית הגדולה בהיסטוריה.

בפברואר 1948, צוות תכנון המדיניות של ג'ורג' פ. קנאן אמר: "[יש לנו כ-50% מהעושר של העולם אבל רק 6.3% מאוכלוסייתו... המשימה האמיתית שלנו בתקופה הקרובה היא לתכנן דפוס של מערכות יחסים שתהיה לאפשר לנו לשמור על עמדת הפער הזה". בעלות בריתה ואויביה של אמריקה באירואסיה עדיין התאוששו ממלחמת העולם השנייה בזמן זה. ההיסטוריון ג'יימס פק תיאר גרסה זו של גלובליזם כ"גלובליזם בעל חזון". פר פק, זו הייתה תפיסה מרחיקת לכת של "גלובליזם מדינה ממוקד אמריקאי משתמש בקפיטליזם כמפתח לטווח הגלובלי שלו, ומשלב כל מה שהוא יכול במפעל כזה". זה כלל אינטגרציה כלכלית עולמית, שהתמוטטה במהלך מלחמת העולם הראשונה והשפל הגדול.

הגלובליזם המודרני נקשר לרעיונות של אינטגרציה כלכלית ופוליטית של מדינות וכלכלות. האדם הראשון בארצות הברית של אמריקה שהשתמש במונח "אינטגרציה כלכלית" במובן המודרני שלו, כמו שילוב כלכלות נפרדות לאזורים כלכליים גדולים יותר, היה ג'ון ס. דה בירס, כלכלן במשרד האוצר של ארצות הברית. לקראת סוף 1941. עד 1948, אינטגרציה כלכלית הופיע במספר הולך וגדל של מסמכים ונאומים אמריקאים. פול ג'י הופמן, אז ראש המינהל לשיתוף פעולה כלכלי, השתמש במונח בנאום ב-1949 בפני הארגון לשיתוף פעולה כלכלי אירופאי. ניו יורק טיימס סיכם את זה כך:

מר הופמן השתמש במילה "אינטגרציה" חמש עשרה פעמים או כמעט פעם אחת לכל מאה מילים בנאומו. זוהי מילה שלעיתים רחוקות אם בכלל השתמשה בה מדינאים אירופיים הקשורים לתוכנית מרשל כדי לתאר מה צריך לקרות לכלכלות אירופה. צוין כי שום מונח או מטרה כאלה לא נכללו בהתחייבויות שנתנו מדינות אירופה בהסכמה לתוכנית מרשל. כתוצאה מכך נראה היה לאירופים ש"אינטגרציה" היא דוקטרינה אמריקאית שהונחה על ההתקשרויות ההדדיות שנעשו כשהחלה תוכנית מרשל...

הגלובליזם הופיע כקבוצה דומיננטית של אידיאולוגיות בסוף המאה ה-20. כשהאידיאולוגיות הללו התיישבו, ובעוד תהליכי גלובליזציה שונים התעצמו, הן תרמו לגיבוש דמיוני גלובלי מחבר. בשנת 2010, מנפרד שטגר ופול ג'יימס תיאורטית תהליך זה במונחים של ארבע רמות של שינוי: שינוי רעיונות, אידיאולוגיות, דמיונות ואונטולוגיות. גלובליזם נתפס כעמוד התווך של סדר בינלאומי ליברלי יחד עם ממשל דמוקרטי, סחר פתוח ומוסדות בינלאומיים. במכון ברוקינגס, דייוויד ג'י ויקטור הציע ששיתוף פעולה בטכנולוגיית לכידת ואחסון פחמן עשוי להיות מרכיב עתידי של הגלובליזם, כחלק מהמאמצים הגלובליים נגד שינויי אקלים.

כפי שניתן להסיק מסיכום הגלובליזם בוויקיפדיה שצוטט לעיל, המושגים וההיגיון של הגלובליזם פותחו וקודמו באופן שיטתי על ידי ממשלת ארצות הברית, מחלקת המדינה שלה, צוותי חשיבה קשורים ואינטלקטואלים אמריקאים, לתמיכה באינטרסים הגיאופוליטיים של ארצות הברית. .

פורסם מחדש מאת המחבר המשנה