בראונסטון » מאמרים במכון בראונסטון » נקי לעומת מלוכלך: דרך להבין הכל

נקי לעומת מלוכלך: דרך להבין הכל

שתף | הדפס | אימייל

לפני כמה ימים הקשבתי לרדיו הציבורי הלאומי ככל שיכולתי ונקודה אחת בלטה לי. החוויה הייתה בלתי רגילה. הנושאים לא היו דבר חשוב. זה הרגיש כמו זרזיף עדין של חדשות שתמיד הגיעו למסקנה הראויה בסוף הקטע שהופק היטב. 

בפירוש, אני מקווה שאתה מבין למה אני מתכוון. זה אישר את ההטיות של המאזינים. וכולם יודעים מי הם: בעלי מקצוע עשירים, בעיקר לבנים במרכזים עירוניים, עם משכורות גבוהות שתואמות את הסמכות ההשכלה שלהם. כנראה 90 אחוז מצביעי ביידן בפעם הקודמת ובפעם הבאה, לא בגלל שהוא נשיא דגול אלא בגלל שהוא יורש את המעטפת האנטי-מצטערת של המועמד קודמו. 

NPR גייסו כסף באותו היום, מה שהם עושים למרות הסובסידיות של משלמי המסים. אם אתה נותן כסף, אתה יכול לקבל מטריית NPR או לקבל קצת שביל טבע לאמץ או אולי לרכוש ספל קפה לשולחן שלך כדי להכריז על נאמנותך לעמיתיך לעבודה או פשוט לחזק את הדעות שלך בזמן שאתה אוכל את ארוחת הבוקר שלמה. מזונות גרנולה וחלב סויה. 

החוויה התרחשה אפילו כשאני קורא, בשמחה רבה, פחד מכוכב לכת מיקרוביאלי מאת סטיב טמפלטון. הספר עוסק בכל מקום של חיידקים, טריליונים מהם בכל מקום. הם יכולים להוות איום אבל הם בעיקר חברים שלנו. 

חשיפה, אומרת התזה שלו, היא הדרך לבריאות. בלי זה נמות. ובכל זאת, בשלוש השנים האחרונות, הימנעות מחשיפה הייתה המטרה העיקרית של המדיניות והתרבות בכל העולם. "עצרו את ההתפשטות" או "האטו את ההתפשטות" או "מרחק חברתי" או "הישארו בבית, הישארו בטוחים" מושרשים כסיסמאות לשלוט בחיינו. 

לביטויים יש עדיין גרביטס. זה היה קיבעון מטורף על פתוגן יחיד ללא הדרת טריליוני אחרים שנמצאים באמת בכל מקום בנו וסביבנו. זה כמו לחזור לפני המצאת המיקרוסקופ כשלא ידענו שכל משטח של הכל מכוסה בחפצים זוחלים ומפחידים. אנחנו עוד מפנקים את הפנטזיה הבלתי מדעית לחלוטין לפיה ריקוד דילוגים כלשהו כדי להימנע מאחרים, בתוספת כיסוי הפנים שלנו וזריקה, ישאיר אותנו נקיים לנצח, כלומר נקיים מהפתוגן הרע.

השקפתו של ד"ר טמפלטון היא שזהו אסון פוטנציאלי לבריאות האדם. והוא מסביר את הנקודה בידע רב ובדוגמאות מכל ההיסטוריה. הוא קולט את התובנה החדה במיוחד של ד"ר סונטרה גופטה, אשר עקבה אחר תוחלת חיים ארוכה יותר במאה ה-20 לחשיפה רבה יותר להטרוגניות גדולה יותר של פתוגנים כתוצאה מתחבורה והגירה. אנחנו לא צריכים רק ללמוד לחיות עם קוביד. אנחנו צריכים לחיות עם כולם ולכוון את הארגון החברתי והפוליטי סביב המציאות שבה הם נמצאים בכל מקום. 

עכשיו, מה בדיוק הקשר בין ה"חדשות" המחוברות של NPR לבין התזה של ספר טמפלטון? זה פתאום התחוור לי. אפשר להבין כמעט כל מה שקורה היום - תגובת קוביד, השבטיות הפוליטית, הצנזורה, הכישלון של כלי התקשורת הגדולים לדבר על כל מה שחשוב, הפערים התרבותיים והמעמדיים, אפילו מגמות הגירה - כמאמץ גדול של אותם אנשים שתופסים את עצמם נקיים כדי להתרחק מאנשים שהם מחשיבים כמלוכלכים. 

ולא רק אנשים אלא גם רעיונות ומחשבות. זה חורג הרבה מעבר להופעה מחדש של פוריטניות, אם כי זהו מין. הרצון לטיהור משתרע על כל העולם הפיזי והאינטלקטואלי. זו הסיבה לביטולים, לטיהורים, לתהפוכות הדמוגרפיות, לאובדן החירויות והאיום על הנורמות הדמוקרטיות. זה מכסה הכל. 

תן לי לראות אם אני יכול לשכנע אותך. 

ההתקפות על ריסון הצנזורה של אילון מאסק בטוויטר היו בלתי פוסקות. אפשר לשער שברגע שהוא יגלה שטוויטר פועלת כצנזור עבור Deep State, יהיה זעם וחגיגה מחודשת של חופש הביטוי. ההפך קרה. כשמאסק פתח את המקום יותר ויותר, ודעות לא קונבנציונליות התחילו לצבור אחיזה, ראינו שהתעוררה בהלה. 

בטח, עכשיו אנחנו רואים את כל החשודים הרגילים עוזבים את הפלטפורמה ברעש. סביר יותר להניח שאנשים בארגונים אלה יוצרים חשבונות מזויפים כדי שיוכלו להתעדכן בחדשות. אחרת, הם משמרים את חשבונות המעריצים שלהם בפלטפורמות של צוקרברג וגייטס.

למה אולי הם עושים את זה? הם לא רוצים שהארגונים שלהם יאכלסו (או יראו אותם מאכלסים) באותו מקום עם דעות מלוכלכות שהם לא אוהבים. הם מאמינים שהפלטפורמות שלהם יעשו כמיטב יכולתם כדי להימנע מהידבקות בהם. הם מעדיפים להסתתר במרחבים החברתיים של הקאנטרי קלאב שלהם, שבהם כולם ערים וכולם יודעים מה להגיד ומה לא להגיד. לפחות האלגוריתמים מוטים לטובתם. 

הקו שהם משתמשים בהם הוא שהם רוצים להיות בקרבת מי שעברו הכשרה מהבית, אבל תחשבו מה זה אומר. הם לא רוצים פסולת של חיות מחמד על השטיח שלהם, ובכך משווים רעיונות איתם הם לא מסכימים עם פתוגן מגעיל. הם מבקשים להישאר נקיים. 

במקרה זה ובכל מקרה, הם שמחים שהממשלה תפעל כצוות הניקיון. זה רעיונות מלוכלכים ואנשים שמחזיקים בהם שהם מתנגדים להם. הם לא רוצים שיהיו להם חברים שמבטאים אותם או חיים בקהילות שבהן חיים אנשים כאלה. 

הם הוציאו שלטי חצר לאותות לשכנים על היכן הם עומדים. הנושא בפרטיו אינו משנה (BLM, Support Ukraine, Water Is Life [הא?]). כל מה שחשוב הוא מערכת האיתות: Team Clean במקום Team Dirty. כולנו יודעים מה הן אותן סיסמאות ומה הן באמת אומרות ולמי הן מוצגות. 

פאניקת הקורונה שיחקה בזה ממש. הישארו בבית ובקשו מהאנשים המלוכלכים להביא לכם מצרכים, השאירו אותם על מפתן הדלת להתאוורר לפני שאתם אוספים אותם. אם יש פתוגן בחופשיות, עדיף שהוא יקבל אותו מאתנו. מה שבטוח, האנשים בקו החזית הם גיבורים כל עוד אנחנו יכולים לעודד אותם מהחלונות שלנו. 

זו הסיבה שבכל הנוגע לחיסון, גם האחיות נאלצו לקבל אותם למרות החסינות הטבעית. חיסונים נתפסו כחטיפת סבון נוספת כדי לוודא שהאנשים המלוכלכים שאנו עלולים להיתקל בהם יהיו נקיים במיוחד מהחיידק הרע עצמו. כולם היו צריכים להשיג אותם. מי שסירב, מה הם יכולים לומר? לפחות אנחנו יודעים מי הם. 

גם הנגיף היה מטפורה למדינה נגועה, ארץ מלוכלכת על ידי נשיא רע. כמובן שהייתה התפרצות. זו הסיבה שהיינו צריכים לנעול ולהרוס הכל כולל החינוך של הילדים שלנו. כל דבר שיפטר את המדינה מהמגיפה של טראמפ. והאם אנחנו באמת יכולים להיות מופתעים שזאת הייתה דרום דקוטה שמעולם לא ננעלה? זה מצב אדום מלוכלך והם עושים דברים מלוכלכים כמו לרכוב על אופנועים, לירות בבעלי חיים ברובים ולגדל פרות. 

עבור האנשים הנקיים, זו לא הייתה הפתעה שג'ורג'יה, פלורידה וטקסס נפתחו ראשונות, מכיוון שהם כבר היו נגועים אינטלקטואלית במחשבה ימנית. והם היו גם מקומות שבהם קליטת החיסונים הייתה נמוכה. 

בסתיו 2021, ה ניו יורק טיימס הוכיח שלמדינות האדומות שבהן זכה טראמפ יש שיעורי חיסונים נמוכים יותר: הן כבר חסרות תקווה. תראו את המספר העצום של כנסיות אוונגליסטיות, ותחנות רדיו AM, באותם מקומות שבהם אנשים מטורפים מתאספים לשיר שירים מטופשים על אלוהים. 

הסמליות הנקייה לעומת המלוכלכת מסבירה את כל דחיית החיסון ואפילו את המנדטים, שכן קבלת הזריקה לא הייתה אלא מחווה של נאמנות שבטית. זו הסיבה שלא משנה מתי התברר שהחיסון לא מגן לא מפני זיהום או התפשטות. למי אכפת, שהרי החיסון עושה את מה שהוא אמור לעשות: מפריד אותנו מהם?

במשך זמן מה, המעמדות השליטים הנקיים בניו יורק ובבוסטון אפילו סגרו את עריהם בפני אנשים מלוכלכים בכך שאסרו עליהם ללכת לסרטים, ספריות, מסעדות, ברים ומוזיאונים. איזה עולם מבורך זה הפך עבור המחטאים שבינינו שהם יכלו לנווט במוסדות האהובים עליהם בהיעדר הבלתי ניתן לגעת! זה היה בשבילם איך החיים צריכים להיות. 

אין צורך להרחיב על האופנה הפרועה של חיטוי ופרספקס. המשמעות של אלה ברורה. כל אחד צריך לכבות את עצמו כאמצעי זהירות, במיוחד כשאחרים צופים. וכלקוחות אנחנו לא רוצים להתקרב למעמד הסוחר. ובמשך שנתיים ויותר, כל משטח היה צריך ריסוס בחומר חיטוי לאחר כל מגע אנושי.

ואז יש את הכמיהה הפטישיסטית הפתאומית לתפריטים "ללא מגע", קופות וכל דבר אחר בעולם המושחת והחוטא הזה. איכשהו זה הפך לאידיאל לעולם לא לגעת בשום דבר או באף אחד, כאילו אנחנו כמהים להיות חסידיו של הנביא מאני ולהתפתח לאנשי הרוח הטהורים. אחרי הכל, רק אנשים מלוכלכים היו מרימים תפריט או מטפלים במזומן, כי רק אלוהים יודע מי עוד החזיק אותו.

זוכרים את הצנצנות לעטים נקיים לעומת מלוכלכים בצ'ק אין במלון שעדיין דורשים חתימות? אין צורך לפרט על זה. הכל חלק מהאתוס של הבלתי ניתן לגעת, או ה דלית or הריג'אן במערכת הקאסטות הישנה. לחיות בעולם "ללא מגע" משחזר את אותו הדבר תחת תווית אחרת.

חשבו לרגע על שיטות המיסוך. למה זה בסדר להוריד את המסכה בישיבה אבל השרת היה צריך ללבוש אחת בעמידה? כי היושבים כבר מוכיחים את ניקיוןם כי הם משלמים ללקוחות ומקבלים שירות ומכאן אמידים. השרתים שצריכים לעבוד לפרנסתם הם בספק. ואז אם קמתם ללכת לשירותים, כמובן שהייתם צריכים להסתיר כי אולי יש לכם בטעות מברשת עם טבח, מנקה או שרת. 

כשהאינפלציה התחילה, אפשר היה להניח שהאנשים שקונים בהול פודס היו זזים בהמוניהם לאלדי או לוולמארט. אבל התחזית הזו לא מבינה את כל הפואנטה של ​​קניות ב- Whole Foods עבור מעמד מסוים. הנקודה היא שאנחנו לא רוצים להיות ליד אנשים מלוכלכים שקונים אוכל מלוכלך. אין צורך לנקות לקנות בכמויות כדי להקל על סחיטת האינפלציה. במקום זאת, העלות הגבוהה יותר של מצרכים שווה את זה כדי להתרחק מפטרונים מלוכלכים ולא מחוסנים, אחרת נוכל להידבק. 

בנוסף, להחזיק במשאבים להוציא 50 אחוז יותר על מזון נקי שנקנה על ידי אנשים נקיים אחרים פועלת כדי לתת את האות החשוב כל כך. על אחת כמה וכמה שהבעלים של Whole Foods היה תומך ענק בהסגרות כדרך לנצח את המתחרים. 

שימו לב לדרך שבה אנחנו מדברים גם על אנרגיה: נקי לעומת מלוכלך. נפט וגז, על האדים ושיטות העיבוד שלהם, מנוגדים לאתוס של אנשים מחוטאים מאוד. מכוניות חשמליות עושות פחות רעש אז הן בוודאי טובות יותר, לא משנה שפחם הוא גם דלק מאובנים ושסוללות מהוות מפגע סביבתי עצום בסילוק ואף משתמשות יותר באנרגיה בסך הכל. עובדות לא חשובות. רק סמליות וזהות מעמדית נקייה נושאות את היום. 

מה שבטוח, לא תמיד ברור מי כן ומי לא מספיק נקי לאינטראקציה חברתית. זו הסיבה שאנו זקוקים למעקב מתמיד אחר רעיונות, שכן השקפות על עניינים כמו דת, פוליטיקה, ואפילו נושאים כמו זכויות טרנסיות הן מקור לתחום את ההבדל בינינו לבינם. מעקב הופך את הבלתי נראה לגלוי וזה מאפשר בניית מערכות שלמות כדי להעניש את הטמאים ולתגמל את העונים בצורה נקייה. 

כל זה התגלה עם המגיפה כמובן, שכן נגיף משוחרר ממחיש בצורה מושלמת את נקודת הליבה שאמר אנתוני פאוצ'י באוגוסט 2020. מאמר בתא. הופעת ההגירה לפני אלפי שנים, ובניית ערים במשך מאות שנים, ערבבו יותר מדי את האוכלוסיות ויצרו מגיפות איומות של כולרה ומלריה. הפתרון היה ברור לו: היפטר מאירועי ספורט, תנאים עירוניים צפופים, בעלות על חיות מחמד (בלך) ותנועות אוכלוסיה המוניות. נעילות היו רק הצעד הראשון לקראת "בנייה מחדש של תשתיות הקיום האנושי".

כולנו נבהלנו מכך שלא חל יותר שינוי בסיקור התקשורתי המיינסטרים למרות הכישלון הברור של "מדע קוביד" הקונבנציונלי, גילויי השערוריות האינסופיות של הביידנס והפארמה, ואפילו הרווחים הצניחים של כלי התקשורת הגדולים מקומות. אפילו כשחדשות BuzzFeed עולה בטן, מקומות כמו CNN, ה ניו יורק טיימס, ו וניטים פירים ממשיכים בדרכם העליזה כאילו כלום לא קורה. 

הסיבה פשוטה. האנשים הנקיים משוכנעים שהם צודקים. אין להם ספק בעניין. והם פשוט לא ילכלכו את עצמם ברעיונות מזויפים כמו עיתונות אובייקטיבית או סיקור חסר פניות של חדשות ממשיות. זה יהיה שווה ערך להתפלש בבוץ, להרוס את כל מה שהם עבדו במשך כל חייהם ואת כל סדר היום של המקצוע שלהם, שהוא לטהר את המוסדות שלהם ממחלות אידיאולוגיות מדבקות. 

זו גם הסיבה שהיסודות של ביולוגיה של התא שדורות קודמים למדו בכיתה ט' נראו אבודים על האנשים האלה. הרעיון שתאפשרו לעצמכם להיחשף לחיידקים כדי להגן מפני תוצאות חמורות יותר פוגע בלב ליבה של השקפת עולמם המניכאית. העניין הוא להתרחק, לא לערבב. הגרמופוביה שלהם חלה לא רק על הממלכה המיקרוביאלית אלא גם על החברה ועולם הרעיונות. הרעיון של חיטוי הוא תפיסת עולם שלא מודה בחסינות טבעית באמצעות זיהום, שכן זה רק אומר שיש לך את הדבר הרע בתוכך.

לעזאזל המדע. הנטייה התרבותית לחיים בעולם נטול חיידקים הוכרעה מזמן: תוכניות לימודים מטוהרות, תרבויות מטוהרות ופוליטיקה מטוהרת. כמובן שצריך היה להאט ולהפסיק את ההתפשטות. כמובן שהיה צורך לשטח את העקומה. כמובן שצריך להיות התרחקות חברתית במקום כרסום אקראי. האליטות צריכות למזער את החשיפה לכל דבר בתקופה שבה ההמונים כל כך לא נשטפים. 

כאשר הצהרת ברינגטון נהדרת הציע הגנה ממוקדת על סמך גיל, תוך מתן אפשרות לכל השאר להתנהל כרגיל, זו לא הייתה אלא שערורייה. כל אחד יכול ויזדקן, בעוד שהם רצו הבחנות מעמדיות המבוססות על דרגה חברתית ופוליטית כדי להתייחס יותר לנקיון וטמא, שהוא האידיאל האמיתי שלהם. 

זו גם, אגב, הסיבה לכך שהמחאות נגד גזענות בקיץ 2020 קיבלו אישור: אנשים שמתאספים למען המטרה הנכונה נוטים יותר להיות בין הנקיים מבחינה אידיאולוגית. והיום, התיחום הזה נמצא סביבנו, הן פיזית והן אינטלקטואלית. סלמון: גידול מלוכלך ופראי נקי, כך שהוא הרבה יותר יקר. ועם העבודה: מהבית נקי, בעוד שהכניסה למשרד מלוכלכת. 

מה אנחנו יכולים לעשות מכל זה? ד"ר טמפלטון בספרו מספר את סיפורן המרתק של שתי ערים בפינלנד, אחת בצד הסובייטי העני ואחת בצד המערבי. לאחר תום המלחמה הקרה הצליחו החוקרים להשוות בריאות בין שתי הערים, אחת מלוכלכת ואחת נקייה. 

למרות ששתי האוכלוסיות חלקו מוצא ואקלים דומים, היו כמה הבדלים בולטים. הגבול בין שני האזורים הללו מסמן את אחד השיפועים התלולים ביותר ברמת החיים בעולם, אפילו תלול יותר מהגבול בין ארצות הברית למקסיקו. פינלנד הפכה למודרנית כמו מדינות אחרות באירופה לאחר מלחמת העולם השנייה, בעוד שקרליה המבודדת נותרה ענייה תחת הקומוניזם ותקועה בשנות הארבעים (וככל הנראה לא הייתה בשנות הארבעים במהלך שנות הארבעים). 

החוקרים במחקר האלרגיה של קרליה הבחינו בכמה הבדלים בולטים בנתונים שהם אספו וניתחו. בקרליה הפינית, אסתמה ואלרגיות היו שכיחות פי ארבעה בהשוואה לקרליה הרוסית. בדיקות דקירה חיוביות בעור, המודדות נפיחות מהירה ודלקת אלרגית בתגובה לאלרגנים נפוצים שהוזרקו מתחת לעור, היו גם גבוהות בהרבה אצל אנשים פינים. 

ההבדלים בילדים היו בולטים עוד יותר, עם עלייה של פי 5.5 באבחוני אסטמה ואקזמה בפינלנד, ועלייה של פי 14 בקדחת השחת. לילדים רוסים עם אלרגיות, כמו גם לאמהותיהם, היו רמות IgE מסיסות נמוכות בהרבה, מה שמעיד על ירידה משמעותית באיזוטיפ הנוגדנים שגורם במהירות לדלקת אלרגית.

מחלות אוטואימוניות כמו סוכרת מסוג 1 היו גם גבוהות פי 5-6 באוכלוסיה הפינית בהשוואה לשכניהם הרוסים. באופן לא מפתיע, הסביבות המיקרוביאליות של אנשים שחיו בקרליה הרוסית היו שונות במידה ניכרת מזו של קרליה הפינית. הקרלים הרוסים שתו מים לא מטופלים ולא מסוננים שחשפו את קרביהם לחיידקים בסדרי גודל יותר מאשר עמיתיהם הפיניים. דגימות אבק ביתיות משני המיקומים גילו שאבק בית רוסי הכיל יותר מיני Firmicutes ו-Actinobacteria עם עלייה מקבילה של פי 20 בחומצה מורמית של רכיב דופן התא גרם-חיובי ועלייה של פי 7 במינים חיידקיים הקשורים לבעלי חיים. לעומת זאת, מינים שליליים גראם, בעיקר פרוטאובקטריה, היו דומיננטיים באבק הבית הפיני. 

ברור שהרוסים חיו במערכת אקולוגית מיקרוביאלית הרבה יותר מגוונת ושופעת מהפינים, והבדלים סביבתיים אלו היו קשורים לירידה באלרגיות ובאסתמה.

אז האנשים המלוכלכים היו אנשים בריאים יותר במובנים מסוימים. מרתק, נכון? זו רק ההתחלה של מה שתגלה בספר הזה. אם הייתי מסכם, טמפלטון מוכיחה שאין דבר כזה נקי באופן שבו המונח הזה מובן באופן עממי, וכל ניסיון להביא אותו לפועל טומן בחובו סיכונים חמורים לבריאות האדם. מערכת חיסון תמימה היא רוצחת. התזה הזו יכולה להיות גם מטפורה הנוגעת לניסיונות לנקות גם את המוח הציבורי: ככל שאנו מצנזרים יותר, כך אנו נעשים טיפשים יותר. ככל שנבטל יותר, כך חיינו פחות אנושיים ובטוחים. 

ההבחנה הנקייה לעומת המלוכלכת הייתה פעם אינדיקטור למעמד, אולי רצון של פתולוגיה גרמפוביה, אפילו אקסצנטריות לא מזיקה. אבל בשנת 2020, האובססיה הפכה לקיצונית, עדיפות אסתטית שגברה על כל מוסר ואמת. אז היא הפכה לאיום מהותי על החירות, השלטון העצמי וזכויות האדם. היום התיחום הזה פלש לכל חיינו, והוא מאיים ליצור מערכת קסטה מחרידה המורכבת מאלה שנהנים מזכויות ופריבילגיות לעומת אלו שלא נהנים ממנו. ולשרת (מרחוק) את האליטות. 

אנחנו צריכים לראות את זה בבירור כדי למנוע את זה לקרות. החירות נטועה בהנחה אתית של שוויון זכויות, כבוד תרבותי לכבודם של כל בני האדם, הערכה פוליטית לשלטון מצד העם, וחוויה כלכלית של ניידות מעמדית ומריטוקרטיה. החלפת הנחות היסוד הללו בתנופה פשוטה, גסה, אסתטית ולא מדעית לתוך ניאו-פיאודליזם לא רק מחזירה אותנו לזמנים הפרה-מודרניים; הוא מבטל את ההנחות הבסיסיות של מה שאנו מכנים הציוויליזציה עצמה. 



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

  • ג'פרי א. טאקר

    ג'פרי טאקר הוא מייסד, מחבר ונשיא במכון בראונסטון. הוא גם בעל טור בכיר בכלכלה באפוק טיימס, מחברם של 10 ספרים, כולל החיים לאחר הנעילה, ואלפים רבים של מאמרים בעיתונות המלומדת והפופולרית. הוא מדבר רבות על נושאים של כלכלה, טכנולוגיה, פילוסופיה חברתית ותרבות.

    הצג את כל ההודעות שנכתבו על

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון