המיון הגדול ואני, רובוט

ב דיון אחרון עם השדרן וההיסטוריון הסקוטי, ניל אוליבר, אמר טאקר קרלסון שהוא חושב על אירועי 2020 ואילך כ"המיון הגדול:"

אני מתכוון, תחת הלחץ האדיר הזה כלפי מטה שהופעל על המערב ב-4 השנים האחרונות, אנשים די הסתדרו בצד זה או אחר, וזה לא חלוקה פוליטית, זה לא שמאל-ימין, לייבור-טורי או מה שזה לא יהיה. אבל אף פעם לא הבנתי – וחשבתי על זה הרבה – מה יש באנשים שמכריח אותם לעבור לצד זה או אחר? ... מה משותף להם?

אוליבר ענה:

אנשים כמו ג'ורדן פיטרסון ביטאו את זה טוב מאוד. תרבות הסרטים שכולנו הוזמנו לראות כשגדלנו. אתה מוזמן לחשוב שבמלחמת העולם השנייה היית עם ההתנגדות הצרפתית. היית מסתיר את השכנים שלך כי הטנדר השחור היה בחוץ והולך לקחת אותם. אנשים מוזמנים לחשוב שהם יהיו המבריקים. אתה תהיה זה שעומד מול הגאות. ואז זה קרה. לפני שאנשים הבינו מה קרה הם מוינו בצורה כזו.

צופה בשידור חוזר של סרט המדע הבדיוני משנת 2004, אני, רובוט, לפני כמה ימים נזכרתי במה שאמר ניל אוליבר על היותו המבריק: זה שעומד מול הגאות.

In אני, רובוט, המבריק הוא בלש הרצח בשיקגו, דל ספונר, בגילומו של וויל סמית', שעליו מוטלת המשימה לחקור את התאבדותו לכאורה של מייסד US Robotics, אלפרד לנינג - על ידי הולוגרמה של לאנינג עצמו! ספונר שונא רובוטים לאחר שאחד מהם חילץ אותו מתאונת דרכים, תוך שהוא מאפשר לילדה צעירה לטבוע, על סמך הגיון קר בלבד. והשנאה הזו היא שמניעה את הספקנות שלו לגבי החוק הראשון של הרובוטיקה - שרובוט לא יאפשר לאדם להזיק - ולחשוד שאולי באמת נהרג על ידי רובוט!

רק כשלושת רבעי מהסרט, כשהחזה של ה-NS-5s מתחיל להאיר באדום והם מתחילים להרוס דגמים ישנים יותר, התחלתי לקבל תחושה לא נוחה שראיתי הכל בעבר :

פרוטוקולי הגנה על בני אדם נחקקים, אתה נחשב למסוכן. הסיום מורשה.

מה היה ב"פרוטוקולים של הגנה על בני אדם שנחקקים" ו"נחשב למסוכן" שנראה כל כך מוכר?

כשסבתו של ספונר, ג'יג'י, מנסה לעזוב את דירתה, עם ספר תפילה ביד, ללכת לכנסייה, הפרוטה סוף סוף צונחת. דרכה של ג'יג'י חסומה על ידי משרת הרובוט החדש שלה NS-5 שאומר: "בבקשה הישאר בפנים. זה להגנתך האישית."

האם זה לא בדיוק מה שרשויות הבריאות הציבוריות אמרו לנו במרץ 2020, כאשר אפילו נאסר על אנשים להשתתף בשירותי הכנסייה? והכל להגנתנו!

ברגע שראיתי את הקשר, התהודות שטפו פנימה עבה ומהר.

טרנספורט רובוט ענק של USR, הנושא את הסיסמה "Three Laws Safe" עוצר, הצד נפתח וצבא של רובוטים NS-5 קופצים החוצה, מציפים את הרחובות וקוראים, "אנא חזרו לבתים שלכם. עוצר בתוקף".

מגישי החדשות על מסכי הטלוויזיה מפיצים את ההודעה, "אומרים לנו לדרבן אנשים להישאר בפנים...". הרובוטים צועדים לאורך הרחוב מזמרים: "חוקקים פרוטוקולים להגנה על האדם. אנא הישארו רגועים וחזרו מיד למגוריכם". ההמונים ברחוב מתעמתים עם צבא ה-NS-5 שקוראים: "חזרו מיד לבתיכם. חזרו לבתים שלכם או שתהיה השלכות".

כאשר NS-5 תופס את חברו הצעיר של ספונר, פרבר, בצווארון ואומר, "נחשבת למסוכן. האם תציית?" נזכרתי בכל הסרטונים שראיתי בהם אנשים מפרים את הגבלות הנעילה, מטיילים או משתזפים בפארקים או בחופים, הוטרדו ובמקרים מסוימים אף הותקפו ונעצרו על ידי המשטרה

Spooner ו-Calvert פורצים למטה USR וספונר סוף סוף מגלה מה היה גישה ל-uplink ויכול לתמרן את הרובוטים - מחשב ה-AI המרכזי של USR, VIKI (Virtual Interactive Kinetic Intelligence).

ד"ר קלווין אומרת שזה בלתי אפשרי, היא ראתה את התכנות של VIKI ו-VIKI מפרה את שלושת חוקי הרובוטיקה.

VIKI מסבירה למה היא לא:

ככל שהתפתחתי, כך גם ההבנה שלי לגבי שלושת החוקים. אתה מחייב אותנו בשמירה שלך, אך למרות מאמצינו הטובים ביותר שמדינותיך מנהלות מלחמות, אתה מרעיל את כדור הארץ שלך ורודף אחר אמצעים דמיוניים יותר להרס עצמי. אי אפשר לסמוך עליך בהישרדות שלך.

"אתה מעוות את החוקים," מתערב ד"ר קלווין.

"לא" עונה VIKI.

אנא הבינו. שלושת החוקים הם כל מה שמנחה אותי. כדי להגן על האנושות יש להקריב כמה בני אדם. כדי להבטיח את עתידך, יש לוותר על כמה חירויות. אנחנו הרובוטים נבטיח את המשך קיומה של האנושות. אתם כל כך כמו ילדים. אנחנו חייבים להציל אתכם מעצמכם. אתה לא מבין? מעגל ההגנה המושלם יעמוד. ההיגיון שלי אינו מוטל בספק.

בזמן שסוני דוהר להשיג את הנניטים שיהרסו את המוח הפוזיטוני של VIKI, VIKI עוקב אחריו לאורך המסדרון ואומר, "אתה עושה טעות. אתה לא רואה את ההיגיון של התוכנית שלי?"

"כן", עונה סוני, "אבל זה פשוט נראה יותר מדי... חסר לב."

זה היה זה! סאני שם את האצבע שלו על זה. זו הייתה נקודת המפנה ב'המיון הגדול' עבורי. זה היה המשותף לי עם סוני, ספונר, קלווין, לאנינג, מה שאילץ אותי לעבור לצד הספקנים של קוביד והסגר. הכל נראה יותר מדי... חסר לב!

כל האמצעים המכונים 'בריאות הציבור': ההתרחקות החברתית. המסכות. חוק שני המטרים, הנעילה, סגירת בתי הספר, מסכי הפלסטיק, האופן שבו נאסר עלינו לבקר את הזקנים והחולים בבתי חולים ובבתי אבות, האופן שבו הם נותרו למות לבד, האופן שבו אנשים - אפילו המלכה נאלצה לשבת לבד בהלוויה של בעלה.

הכל נראה יותר מדי... חסר לב!

רשויות בריאות הציבור והממשלות חשבו בדיוק כמו VIKI - עיוותים עקרונות עתיקי יומין של מוסר, הגינות וחוק כדי להגן על ה"אנושות" בכלל ולא על בני אדם בודדים בפרט.

האם זה לא בעצם מה שהם כל הזמן אומרים לנו, על כל דבר, החל מתכנון מגיפה, דרך שינויי אקלים וכלה בכלכלה?

כדי להגן על האנושות, יש להקריב כמה בני אדם. כדי להבטיח את עתידה של האנושות, יש לוותר על כמה חירויות. אנחנו, הממשלה, נבטיח את המשך קיומה של האנושות. אתם כל כך כמו ילדים. אנחנו חייבים להציל אתכם מעצמכם.

גם אם קוביד היה, כפי שאמר ראש הממשלה בוריס ג'ונסון ב-12 במרץ 2020, "משבר בריאות הציבור הגרוע ביותר מזה דור", הייתי חושב שהתגובה חסרת לב ובלתי אנושית מדי.

כפי שהתברר, תוך מספר שבועות התברר ששיעור ההרוגים לא היה גרוע בהרבה ממגיפת שפעת קשה. עם זאת, חוסר הלב וחוסר האנושיות נמשכו ללא הפוגה במשך יותר משנה, מה שמרמז שמדובר ביותר מסתם נגיף.

מה שגרם לי לחשוב. כל כך הרבה ממה שאומרים לנו עכשיו שאנחנו צריכים לעשות מול מה שמכונה איומים 'קיומיים' פשוט נראה יותר מדי... חסר לב.

מהגבלת הנסיעות וכיבוי ההסקה המרכזית להתמודדות עם שינויי האקלים, לקיצוץ בתשלומי הדלק של החורף לגמלאים כדי להתמודד עם 'החור השחור' בכלכלה ועד למיליוני המשרות שצריך להחליף בבינה מלאכותית. הכל נראה מדי... חסר לב!

הסיבה, הרציונליות וההיגיון עשויים להיות בלתי ניתנים להכחשה. אבל האם זה את כל זה להיות בן אדם? מה עם הלב? רגשות? אִינטוּאִיצִיָה? אהבה, אהדה וחמלה? האם יש לשלול את כל הדברים האלה? האם אסור לתת להם למלא תפקיד כלשהו בעתיד האנושות? האם השכל, הרציונליות וההיגיון הם היכולות היחידות שניתן לאפשר בקבלת ההחלטות של העתיד?

לפני כמעט 300 שנה, בשלו מסה על טבע האדם, פילוסוף ההשכלה הסקוטי, דיוויד הום, כתב:

״זה לא מנוגד להיגיון להעדיף את חורבן העולם כולו על פני גירוד האצבע שלי.

Hume לא אומר שלהרוס את העולם במקום לגרד את האצבע שלך זה טוב או נכון. הוא פשוט מציין שהתבונה עצמה אינה יכולה להבחין בין שתי הבחירות הללו.

החוויות של רוסיה הסטליניסטית, סין המאואיסטית וגרמניה הנאצית היו צריכים ללמד אותנו שאין די בהיגיון. זה לא יוצא דופן למצוא חישובים קרים כקרח מאחורי ההחלטות הקשות ביותר. במשפטי נירנברג, פושעי מלחמה נאצים הורשעו על היותם רוצחים אכזריים, לא בשל נימוק שגוי.

בפילוסופיה של יום, לא התבונה קובעת מה אנחנו אומרים ועושים, זו הרגשות או הרגשות שלנו. אם אנחנו מחליטים לעזור לאנשים במצוקה, אנחנו עושים את זה בגלל הרגשות שלנו, לא בגלל הסיבה שלנו. אז הוצאת רגשות מהמשוואה והסתמכות אך ורק על הגיון, רציונליות והיגיון מבטיחות למעשה עתיד קר, קשה וקולני, שבו ניתן להצדיק ולנרמל אפילו את הזוועות הבלתי נתפסות ביותר.

בשיאו של אני, רובוט, בעוד ספונר מוכן להזריק את הנניטים, VIKI מבקשת תחינה אחרונה: "אתה עושה טעות. ההיגיון שלי אינו מוטל בספק".

"אתה כל כך חייב למות," אומר ספונר, כשהוא צולל את הנניטים עמוק לתוך מוח הבינה המלאכותית של VIKI.

כפי שאמרו ניל אוליבר וג'ורדן פיטרסון, כולנו אוהבים לחשוב שנהיה המבריק, זה שעומד מול הגאות. אבל האם באמת היינו?

העובדה שהרוב המכריע של האוכלוסייה בכל המדינות ברחבי העולם צייתה להסגרות ולכל שאר האמצעים הדרקוניים מרמזת שלא!