בראונסטון » כתב העת של מכון בראונסטון » BLM לעומת נעילות: ארבע שנים מאוחר יותר
BLM לעומת נעילות: ארבע שנים מאוחר יותר

BLM לעומת נעילות: ארבע שנים מאוחר יותר

שתף | הדפס | אימייל

החל ממרץ 2020, עורך הדין של פלורידה דניאל אולפלדר התלבש בתור ה-Grim Reaper כדי לבייש הורים שהביאו את ילדיהם לחופים המקומיים. במקום לפקפק בשפיות שלו או להסביר שאור השמש הרג את הנגיף, ערוצי חדשות ליברליים חגגו את עורך הדין הבלתי תלוי הזה, את הגלימה שלו, את החרמש שלו ואת האידיאולוגיה שלו.

בזמנים רגילים, אמריקאים היו שומעים את אוהלפלדר נובח מפינת רחוב על זמני הקץ. "פשוט תמשיכו ללכת," הם היו אומרים לילדיהם כשהם קולטים את הסימנים שלו המנבאים התלהבות. אבל אלה לא היו זמנים נורמליים, אז הטירוף העלה את אולפלדר לסיקור תקשורתי מעריץ ולמצע פוליטי.

"זו תחינה מקאברית לבאי החוף להישאר בבית", CNN כתב לצד תמונה של אולפלדר עומד מול שמשיית חוף מכוסה בגלימה שחורה. הוא חילק שקיות גופות למשפחות ששיחקו ליד האוקיינוס. סאטרדיי נייט לייב, סגן חדשות, ו הצג יום אירח אותו, חוגג במקום ללעוג למאמציו. "אם לא ננקוט באמצעים כדי לשלוט בדברים, הנגיף הזה הולך לצאת ממש ממש משליטה", הוא מוזהר.

השמיים ניו יורקר פורסם פרופיל זוהר על ה-Grim Reaper של מדינת סאנשיין. "אני לא ליברל," הוא אמר. "אני הגיוני." הוא השווה את סיור הפרסום שלו לחוויה של משפחתו בשואה. "סבי ברח מגרמניה הנאצית כנער. כל המשפחה שלו נשרפה בתאי גזים", אמר. "זה תמיד היה טבוע בראשי: 'אתה יכול לשבת ולכלב ולהתבכיין, אבל מה אתה הולך לעשות עם זה?'' אז, כדי לכבד את זכר השואה, הגיב אולפלדר לפחד הלאומי על ידי יריבים פוליטיים שעיר לעזאזל. וקוראים להשעיית חירויותיהם.

אולפלדר החזיק בשאיפות גבוהות יותר מאשר להטיל אימה על משפחות מקומיות. הוא השתמש בפרסום שלו כדי לשגר ה-Make My Day PAC, ועדת פעולה פוליטית התומכת בדמוקרטים בעד הסגר. מאוחר יותר באותה שנה, הוא רץ קמפיין לא מוצלח עבור התובע הכללי של פלורידה, שקיבל 400,000 קולות. CNN מאוחר יותר קיבל את פניו כמומחה לבריאות הציבור למנדטים על מסכות. 

ב-26 במאי 2020, הוא פרסמו תמונות על מאמציו המתמשכים לבייש את שכניו לשבת לבד בפנים. אפילו היו לו תלבושות מרובות, ששילבו חליפת האזמט בסיבוב התלבושת שלו. 

אבל הייתה חריגה בולטת ליחסו של אולפלדר להתכנסויות ציבוריות. שבוע לאחר מכן, הוא מפורסם מיליוני אזרחים מתאספים ברחבי המדינה לאחר מותו של ג'ורג' פלויד. הוא אישית השתתף בעצרות BLM בפלורידה ו מְאוּשָׁר צעדות בניו יורק, סן פרנסיסקו ושיקגו. האמונות האופנתיות החברתיות הללו הצדיקו כנראה סטייה מהסנגור הקנאי שלו להסגרות. 

במדינה עם 300 מיליון איש יהיו תמיד משוגעים נרקיסיסטים וצבועים; מדאיג יותר, לעומת זאת, היה כיצד פקידים מובילים בממשל, בתקשורת וברפואה היו כמעט בלתי ניתנים להבחנה מאוהלפלדר.

חריג החיים השחורים חשובים

פוליטיקאים ובירוקרטים ברחבי הארץ ביטלו את שוויון החוק לטובת מערכת קסדות קוביד. הסגרות, הגזירות, מעצרי הבית, שלילות החירות השרירותיות, ההתקפות הגחמניות על זכויות חוקתיות והפקודות הביצועיות הבלתי רציונליות היו שמורות כולם לאזרחים בעלי שכנוע פוליטי שגוי.

מושל מישיגן, גרטשן ויטמר, היה אחד מאוכפי הסגר הנלהבים ביותר במדינה. אזרחיה איבדו את זכויותיהם הבסיסיות לעתור לממשלה, לנסוע ולהתכנס. באפריל היא כינתה את ההפגנות נגד צו השהייה בבית שלה "גזעני ושנאת נשים". היא איים שההתנגדות תהפוך את זה ל"סביר יותר" שהסגרות יימשכו.

אבל המנגינה של ויטמר השתנתה כאשר מפגינים ומתפרעים של BLM הגיעו לדטרויט ביוני. היא בירכה אותם בהתלהבות, צועדים זה לצד זה עם הקבוצה. ויטמר הפרה ברצון את הוראות הביצוע שלה, שדרשו "אמצעי התרחקות חברתית... כולל הישארות של לפחות שישה רגל מאנשים." היה לה ברור שהפוליטיקה הניעה את החלטתה לצעוד זרוע בגוש ההצבעה שלה. "הבחירות חשובות", היא צעקה ממיקרופון. "אי אפשר להביס אותנו!"

כמו אולפלדר, ויטמר שילב יהירות דיקטטורית עם דיסוננס קוגניטיבי. בזמן העצרת הפוליטית שלה BLM, היא איימה על אזרחים 90 יום בכלא אם הם הפרו את צו השהייה שלה בבית, אם כי האכיפה הייתה תלויה בשכנוע הפוליטי שלהם. אלפים התאספו גרנד ראפידס, Kalamazoo, וה קפיטול המדינה, אך ויטמר נמנע מלהעניש את פורעי החוק. כבעלי ברית פוליטיים של הממשל, הם לא היו כפופים לגזירות שחלו על האזרחים הרחב.

אילינוי נקטה בגישה דומה. כשנשאלה על ההשלכות להפרת צווי השהייה בבית, ראש עיריית שיקגו, לורי לייטפוט, אמרה לכתבים: "נעצור. זה לא אמור לקרות כי אנשים - כלומר אתה - חייבים לציית". כמו כן, המושל ג'יי.בי פריצקר היה חמור בדרישות מעצר הבית שלו. "כל התכנסויות ציבוריות ופרטיות של כל מספר של אנשים המתרחשות מחוץ למשק בית או יחידת מגורים אחת אסורות", הוא גזרו. עבור אזרחים שאינם מועדפים, זו הייתה הצורה הקיצונית ביותר של טוטליטריות: את כל התכנסויות ב כל מקום עם כל אנשים נאסרו. כמו "כל הנסיעות, לרבות, אך לא רק, נסיעות ברכב, אופנוע, קטנוע, אופניים, רכבת, מטוס או תחבורה ציבורית".

אכיפת הנעילה של אילינוי נמשכה לתוך הקיץ. בסוף מאי, משטרת שיקגו הנפיק אזהרות שיעצרו וקנסו כל מי שרוכב על אופניים בשבילים חיצוניים, גם אם ירכב לבד. כאשר קבוצה מקומית של רפובליקנים תכננה פיקניק חיצוני של הרביעי ביולי, פריצקר פנה לבית המשפט כדי לאכוף את מגבלות הקהל השרירותיות שלו. אבל אף אחד מהסטנדרטים האלה לא חל על Black Lives Matter.

"אנחנו רוצים שאנשים יבואו להביע את התשוקה שלהם", אמרה ראש העיר לייטפוט לכתבים שבועות לאחר שגערה באזרחים שהם "חייבים לציית". אלפי מפגינים התאספו בערים ברחבי המדינה, כאשר בוזזים גרמו לנזק של למעלה מ-100 מיליון דולר. בניגוד למדיניות ציבורית המכוונת לרכיבות סולו על אופניים, לא היה חשש לשידור ויראלי.

חירויות האזרח היו תלויות בשכנוע פוליטי תחת משטרו של המושל. כמו ויטמר, פריצקר צעדה אישית לצד מאות פעילים ביוני. חודשים לאחר מכן, הוא אסר על המפלגה הרפובליקנית של אילינוי לקיים עצרות לקראת הבחירות לנשיאות ב-2020. זו הייתה אפליה ברורה מבחינה נקודתית - המושל צעד לצד קבוצה פוליטית שבה תמך ואסר על מצעדים של מפלגה שהתנגדה לה. 

התקשורת המקומית שתקה ברובה כשהמושל השעה את החופש הפוליטי בתירוץ לא הגיוני לבריאות הציבור. מבלי להסביר כיצד הצעדות שלו נבדלו בבטיחות, הוא טען כי ריסון הפעילות של מתנגדיו היה "הכרחי" כדי למנוע את התפשטות קוביד.

בנובמבר, הנשיא ביידן ניצח בבחירות, והסטנדרטים להפגנות פוליטיות השתנו שוב. פריצקר השמן צעדה דרך שיקגו עם אלפי תומכים. כמו Black Lives Matter, המפלגה הדמוקרטית נהנתה מפטור מצעדי הנעילה. יו"ר המפלגה הרפובליקנית, טים שניידר, "ברור שהמושל שומר על סדרה אחת של כללים עבור האנשים בצילום אופטימלי פוליטית ואחרת עבור שאר אילינוי. אמר בתגובה.

ראש העיר לייטפוט הצטרף לאלפים שחגגו את בחירתו של הנשיא ביידן. "זה יום נהדר למדינה שלנו", היא צעק לקהל. בני בריתה הפוליטיים מילאו את הרחובות סביבה, גדושים כתף אל כתף. חמישה ימים לאחר מכן, לייטפוט חזרה לדחף הסמכותי. "אתה חייב לבטל את התוכניות הרגילות לחג ההודיה," היא דרש של אזרחיה. לפי לייטפוט, זה היה פשוט מסוכן מדי לקיים אינטראקציה עם "אורחים שאינם גרים במשק הבית הקרוב שלך".

המושל אנדרו קואומו מניו יורק יישם מערכת משפטית דו-שכבתית דומה באמפייר סטייט. "כמה אנשים צריכים למות לפני שהאנשים שמתעלמים מהריחוק חברתי יבינו שיש להם אחריות?" הוא שאל הלאה טויטר באפריל 2020. "אדם אחד מתעטש - אדם אחר מקבל אינטובציה... הישארו בבית. להציל חיים." רק שבועות אחרי הוא סגר את כמרים בכנסייה בגלל אירוח של דרשות מוכנות, מפגיני BLM היו חסינים מפני אכיפת החוק.

אלפים התאספו ברחובות ו מעבר חסום ברחבי המדינה. חודשיים קודם לכן, ראש עיריית ניו יורק, ביל דה בלאזיו, ליווה אישית את משטרת ניו יורק לברוקלין כדי לסגור הלוויה חיצונית לרב מקומי. "משהו בלתי מתקבל על הדעת קרה בטוניט של וויליאמסבורג: אספת הלוויה גדולה באמצע המגיפה הזו", ראש העיר פרסם. "כששמעתי, הלכתי לשם בעצמי כדי להבטיח שהקהל יתפזר. ומה שראיתי לא יסבול כל עוד אנחנו נלחמים בנגיף הקורונה".

"זמן האזהרות חלף", פרסם דה בלאזיו מאוחר יותר. "מדובר בעצירת המחלה הזו והצלת חיים. פרק זמן." אבל קואומו ודה בלאזיו שינו את המנגינה שלהם כאשר ניו יורק טיימס דיווח שאלפי מפגיני BLM "קרעו את הדיקט שעלה על חנות הדגל של מייסי'ס בהראלד סקוור, גדשו בעשרות בפנים כדי לגנוב את כל מה שהם יכלו למצוא לפני שהמשטרה רדפה אחריהם. אחרים ניפצו את החלונות בחנות של נייקי, תפסו חולצות, ג'ינסים וז'קטים עם רוכסן. הם התרסקו לתוך חנות של קואצ'ר, פשטו סניף של ברגדורף גודמן והרסו עשרות חזיתות קטנות יותר בדרך".

דה בלאזיו לא הוביל את משטרת ניו יורק לסגור את ההתכנסויות והביזה; הוא אפילו לא גינה את הפרת גזרותיו. במקום זאת, הוא הצדיק את המוסר הכפול: "כשאתה רואה אומה, אומה שלמה, מתמודדת בו-זמנית עם משבר יוצא דופן שנבע ב-400 שנים של גזענות אמריקאית, אני מצטער, זו לא אותה שאלה כמו בעל החנות הפגועה באופן מובן. או אדם דתי אדוק שרוצה לחזור לשירותים".

בניו ג'רזי השכנה, המושל פיל מרפי אימץ גם את המוסר הכפול. מרפי היה אחד האוכפים המחמירים ביותר של סגירות החל ממרץ 2020. באותו אביב, משטרת ניו ג'רזי האשימה אזרחים בגין פשעים לְרַבּוֹת:

  • "התכנסות מבלי לשמור על מרחק של 6FT, וללא יעד, בניגוד לצו המושל;"
  • "אי ציות לאקס של מושל. הזמינו על ידי השתתפות בנסיעות לא חיוניות ואי שמירה על מרחק חברתי; ו 
  • "עומד בניגוד להוראות המושל".

כשנשאל על אכיפת חוק הקורונה על ידי מרפי, עורך דין מה-ACLU של ניו ג'רזי העיר, "זה קצת עוצר נשימה, ההיקף."

אבל כשאלפי מפגינים של Black Lives Matter התאספו בניוארק, לא היו ציטוטים דומים. מרפי היה ברור: יישום החוק היה תלוי בשאלה אם הוא מצא את מטרת הקבוצה מספקת מבחינה מוסרית. "אני בטח אדלק על ידי כל מי שיש לו סלון ציפורניים במדינה", הוא אמר ביוני. "אבל זה דבר אחד למחות באיזה יום נפתחים מכוני ציפורניים, וזה דבר אחר לצאת במחאה שלווה, באופן גורף, על מישהו שנרצח ממש לנגד עינינו".

מאוחר יותר באותו קיץ, משטרת ניו ג'רזי נֶעצָר בעלי חדר כושר מקומי על הפעלת עסקיהם בניגוד לפקודותיו ובעלי בתים על אירוח א מסיבת בריכה ללא ריחוק חברתי. לבעלי חדר הכושר לא התהפך על מכוניות או ניידות משטרה דולקות כמו מפגיני BLM בטרנטון, ומסיבת הבריכה לא ירדה אלימות כנופיות כמו תנועת "אנטי גזענות" באטלנטיק סיטי. הסטנדרט של מרפי היה ברור: האידיאולוגיה הייתה הגורם הדיספוזיטיבי ביישום החוק.

אידיאולוגים לא נבחרים לא היו חסינים מפני הצביעות. מנהל ה-CDC לשעבר, טום פרידן, הזהיר בא וושינגטון פוסט אופ אד שהפרת הוראות השהייה בבית והסגרות עלולה "להציף את מתקני הבריאות, להרוג רופאים, אחיות, חולים ואחרים". הפגנות נגד סגירת עסקים ובתי ספר היו דומות לרצח המוני לפרידן, אבל היה חריג מדיניות להתפרעויות ג'ורג' פלויד. "אנשים יכולים למחות בדרכי שלום ולעבוד יחד כדי לעצור את קוביד", הוא התעקש.

1,300 עובדי בריאות הציבור חתמו על א מכתב פתוח זה הסביר מדוע יש לפטור את הפגנות ה"אנטי גזענות" מההגבלות שעמן עמדו בפני קבוצות אחרות. "יש לתמוך בהפגנות נגד גזענות מערכתית, המטפחת את הנטל הבלתי פרופורציונלי של COVID-19 על קהילות שחורות וגם מנציחה את אלימות המשטרה". בינתיים, המחאות נגד צווי השהייה בבית "לא רק מתנגדות להתערבויות בבריאות הציבור אלא גם מושרשות בלאומיות לבנה ומנוגדות לכבוד לחייהם של שחורים", הם מוסבר. 

"לחופש עבורי, אך לא עבורך, אין מקום במסגרת החוקה שלנו", הסביר מאוחר יותר שופט המעגל האמריקני ג'יימס הו. אבל זה היה בדיוק המוסר הכפול שפוליטיקאים ופקידי בריאות יישמו עד קיץ 2020. 

ביוני 2020, האגודה האמריקאית לבריאות הציבור מוצהר, "גזענות היא משבר בריאות הציבור." חבריהם טענו כי הדבר תומך בהגנה שלהם על תנועת BLM לאחר שקידמו מעצרי בית במשך חודשים. האקדמיה האמריקאית לרפואת ילדים, האיגוד הרפואי האמריקאי והמכללה האמריקאית לרופאים הנפיק כרוזים דומים, כפי שעשו קבוצות ב הרווארד, ג'ורג'טאון, ו קורנל ו ממשלות מקומיות בקליפורניה, ויסקונסין ומרילנד.

עד יוני 2020, "האמונה האמריקאית" - העיקרון הג'פרסוני שלפיו כל בני האדם נוצרו שווים ויש להתייחס אליהם שווה לפני החוק - בוטלה לטובת פוליטיקה מפלגתית בכוח בוטה. עריצים זעירים כמו ויטמר, פריצקר, קואומו ומרפי יישמו מערכת צדק דו-שכבתית שתגמלה את בעלי ברית המשטר והענישה את מתנגדיו.

אנשים רציניים כביכול התנהגו בטירוף כמו אדם לבוש בתחפושת קוצר קודרת בחוף פלורידה. הם הפעילו את כוחם בקפריזיות, תוך שהם מנשקים את מערכת המשפט נגד יריבים פוליטיים. הם חיו בפאר תוך שלילת חירויות בסיסיות מאזרחיהם. המוסר הגרנדיוזי שלהם הפך לחזית דקה בגלל חוסר היכולת המוחצת שלהם.

התקשורת שלהם, מחלקות המשטרה שלהם, "מומחי בריאות הציבור" והתורמים הארגוניים שלהם היו בלתי מעורערים. אכפת להם מכוח, לא אחריות דמוקרטית או נורמות חוקתיות. 

הניגוד בין הסגרות לנגיף לבין הסובלנות והעידוד הנרחבים של התכנסויות למחאה על גזענות, ואחריהן הסגרות לאחר שהסתיימו, ואחריהן התכנסויות כדי לחגוג את תבוסתו של טראמפ, והכל במהלך עונה פוליטית אחת, היה פשוט יותר מדי עבור משקיפים רבים. המניפולציה הסלקטיבית הלוך ושוב זו של מסרים לבריאות הציבור היא שהחלה לפרום את כל משטר קוביד. הוא שבר את הפסיכולוגיה של הכפייה והשליטה, וחשף את הריק הבסיסי של הפורענות כולה. 



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון