אנו יכולים לראות את הזרוע הארוכה של ההיסטוריה מגיעה מימי המוות השחור ועד למגיפות מודרניות, שבהן כפייה ושליטה ממלכתית מקובלות על ידי ציבור מבועת ונחשבות בנוחות על ידי אליטה תאבת כוח כדרך המקובלת היחידה להילחם באסונות טבע. , גם בסיכון לנזק נלווה אדיר ומיותר.
במבט מבעד לפריזמה של גרמניה, מלחמה היא הרס של מה שהצמיחה הכלכלית בונה. גרוע מכך, מלחמה היא הרס של ההון האנושי עצמו שבלעדיו אין צמיחה. חופש הוא הדרך לתחייה כלכלית.
יש כל כך הרבה שאלות ופחות מדי תשובות. הגרוטאה האחת הזו היא רק ההתחלה אבל היא חשובה מאוד. אנו יודעים כעת שהרעיון שסין ניהלה את הנגיף בצורה טובה הוא מיתוס מוחלט (הוא לא "הוכיח שניתן לשלוט בזיהום"). למדינות שננעלו פחות או בכלל לא היו תוצאות טובות יותר בכל תחום: בריאות, כלכלה, תרבות וחינוך.
העולם החופשי תקוע לחשב את העלויות של הגיחה הקטסטרופלית שלו לתוך טוטליטריות. רוב העלויות הללו נחזו הרבה לפני שהמדיניות יושמה אי פעם. מאות מיליונים רעבים. דור שלם של ילדים עבר התעללות וטראומה. מהצעירים נגזלו כמה משנותיהם הבהירות ביותר. עסקים קטנים ומי שתלויים בהם איבדו את פרנסתם. טריליוני דולרים הועברו מהעניים בעולם לעשירים ביותר.
מייקל סנגר, עורך דין ומחבר הספר "שמן נחשים", הוביל את הדרך בהפניית תשומת הלב לתפקידה של המפלגה הקומוניסטית הסינית בשנת 2020 המשפיעה על כמעט כל מדינה בעולם לנעול כלכלות כדי לשלוט בנגיף. כאן הוא מגיב לנעילה החדשה בסין ולמניעים האפשריים מאחורי המתקפה המדהימה על הזכויות והחירויות של תושבי שנגחאי, ועל פילוגים אפשריים בתוך המק"ס.
אין ספק שלא היה דבר כזה מזימה קבאלית עוצמתית לכפות אורתודוקסיה אחת על המדע כדי להגן על עצמם מפני חקירה רבה מדי על תפקידם שלהם במימון מחקר רווח-בתפקיד! אלא שנראה שזה בדיוק מה שקרה.
הנושא של הפתיחה של צ'ייקובסקי משנת 1812 הוא אירוע מחריד באמת שהתרחש כאשר עריץ איבד את תחושת המציאות שלו. בדיוק בגלל זה, ביצוע זה אף פעם לא מתאים יותר מאשר עכשיו, כשעוד עריץ הלך רחוק מדי. הכישלון להבין זאת מסמל שאיבדנו את מערכת היחסים שלנו עם אותם ערכים שלפיהם אנו מגדירים את התרבות שלנו.
כיצד ומדוע נזנח מעוז האתיקה הרפואית של המאה ה-20 כל כך מהר, ועם כל כך מעט התנגדות מצד הממסד הרפואי והמדעי? מה היו ההשפעות המיידיות? מה יהיו ההשלכות ארוכות הטווח של המעבר חזרה למוסר תועלתני גס השולט במדע, רפואה ובריאות הציבור במהלך מגיפה?
לא מדובר רק בהתנגדות אלא גם בבנייה מחדש, לא לוותר על חלום השלום והשגשוג, יחד עם ההיגיון, המדע והאמת, גם כאשר רבים כל כך הפסיקו להאמין. אנו מברכים על תומכי החזון הזה. אכן אנו זקוקים לכם וכך גם עתיד הציוויליזציה.
כוח ממשלתי אינו הכרחי. סביר להניח שגם זה לא יהיה יעיל. וכשהיא לא יעילה, הנטייה היא להגיב יתר על המידה בכיוון ההפוך, להיצמד ולהתעלל, בדיוק כפי שראינו עם המלחמה בטרור והתגובה של סין לנגיף הזה, שעלול להיות חמור כמו התפרצויות שפעת עונתיות קשות . ובכל זאת, אנשים מניחים שהממשלה עושה את העבודה שלה, הממשלה נכשלת, ואז הממשלה מקבלת יותר כוח ועושה איתה דברים איומים. זה אותו סיפור שוב ושוב.
תגובת המגפה שחררה כמה עונות של פזיזות מדיניות, הרס וניהיליזם, כמעט כאילו אף אחד מלקחי העבר לא חל, בין אם בבריאות הציבור או בכלכלה. אם אי פעם נצא מהכאוס הזה, היסטוריונים בוודאי יסתכלו אחורה בפליאה מכך שכל כך הרבה החלטות איומות היו יכולות להתרחש בכל כך הרבה חלקים בעולם וברצף כה מהיר.
שלטונות פארו מעולם לא נפלו טרף לטקטיקות הפחד והבהלה הלא רציונליות ששררו למרבה הצער ברובם בשאר העולם. במקום זאת, הם הראו את הביטחון העצמי, את הכבוד לקבלת החלטות מבוססות עובדות והתחשבות בתמונה הרחבה יותר הנדרשת כאשר הם מתמודדים עם מצב חריף.
הירשם לניוזלטר Brownstone Journal וקבל את הספר החדש של דיוויד סטוקמן.
