כאשר למידע היה משקל
אנחנו עדיין לומדים כיצד לשלב את הטכנולוגיות הללו בחיינו, בדיוק כמו שעשינו עם מנועי החיפוש והאינטרנט – זוכרים מתי לענות על שאלה היסטורית פשוטה דרשה נסיעה לספרייה?
אנחנו עדיין לומדים כיצד לשלב את הטכנולוגיות הללו בחיינו, בדיוק כמו שעשינו עם מנועי החיפוש והאינטרנט – זוכרים מתי לענות על שאלה היסטורית פשוטה דרשה נסיעה לספרייה?
כשאנחנו בשנה החדשה, כשמגיעים באופן מסורתי עם 'החלטות' לשנה הקרובה, ועל ייזום פרויקטים יצירתיים, יש לשאול: האם כל זה רק 'דיבור סרק' היידגריאני, או ששלום הוא אפשרות ריאלית?
סיפור חג המולד, מעבר לנושאים העכשוויים של מתנות, אוכל וסיפוק עצמי, מספק צוהר לכמה מרוחקת מערכת הערכים הדומיננטית בעולם מזו שהכרה במשמעות בחיים מייצגת.
כולנו צריכים לעשות יותר כדי לחגוג את הסוחרים המקומיים שלנו. הם מחברים את הקהילה באמצעות עבודה קשה, סיכונים גדולים, יצירתיות עצומה ושירות, ולמרות זאת לעתים קרובות מדי, הם לא זוכים להערכה הראויה להם.
בעבודה בתוך הקנונים הקלאסיים של הרפורמיזם הליברלי, אנחנו בוודאי יכולים להנהיג שינויים שישפרו מעט את החוויה החינוכית של התלמידים. אבל נראה לי שרפורמות מצטברות מהסוג הזה כבר לא יספיקו.
יש אושר שנובע רק משמירה על איום. זה מה שהפך את חג המולד למשמח כל כך - פסטיבל של חום ואור שהוחזר מהכפור והלילה. אח לכל דבר אנושי.
ההרחבה של ארנדט על 'הרתעה' (1990, עמ' 15-17) רלוונטית כיום באותה מידה, במידה שההתמקדות שלה במרוץ החימוש (הגרעיני) במהלך המלחמה הקרה חלה באופן דומה על הסכסוך באוקראינה, אך עם הבדלים ומפרטים חשובים.
כל מה שאנחנו עושים כבני אדם הוא זמני. בגלל כוחו השוחק של הזמן, הכל ניתן לתיקון. כל החלטה מייצגת הכרה בכך שעלינו לפעול עם ידע זמני לא שלם, ושמידע נוסף עלול להוביל להחלטה אחרת.
התשובה טמונה בכבוד לחיות על פי העקרונות שלנו, לעסוק בקהילות שלנו ולשמור על האומץ לחשוב באופן עצמאי. כפי שהקיסר-פילוסוף ולוחם הרחוב הבדיוני הבינו, מה שחשוב הוא שלמות הקוד שלנו.
ממרקוס אורליוס ועד עומר ליטל: קוד גבר הוא חיוני קרא מאמר כתב עת
קדימה לצבוע את המרפסת, לנקות את הרפת, לנקות את הארון, לבשל את המרק, גם אם אתה מדוכא ולא בא לך. עדיין יהיו לך את כל אותן הבעיות כשתסיים, אבל המרפסת תהיה צבועה.
כאשר ההיסטוריה של זמננו תיכתב, תקופה זו תהיה תיאור מקרה לתלמידים של שחיתות עולמית, טרגדיות קלאסיות ופסיכוזה המונית, ונשמש אותנו כדוגמה למה שבני אדם לא צריכים לעשות שוב.
הרגע התמים האחרון שלנו הוא הצעד הראשון שלנו קדימה קרא מאמר כתב עת
עלינו לעודד גיוון מבוזר במחשבה ובחברה, לבחור לכבד את אי-החיזוי של העתיד, להיות לנו החוכמה לפעול בזהירות ובהדרגה כאשר הדבר מתאים, ולעתים לא לפעול כלל אלא לתרגל המתנה ערנית.