מאמרי פילוסופיה כוללים רפלקציה וניתוח על חיים ציבוריים, ערכים, אתיקה ומוסר.
כל מאמרי הפילוסופיה במכון בראונסטון מתורגמים למספר שפות.
כשם שבכל זמן נתון יש מוסכמות או 'צללים' שיש להם אחיזת חנק ביכולתם של אנשים לראות מעבר למה שהסכמים בשתיקה עכשוויים מאפשרים לראות, היום יש 'צללים' חסרי תקדים, שיוצרו במכוון, השולטים על הנראה והנראה. עולם שמיעתי. מה הם חלק מאלה?
מערת אפלטון קמה לתחייה קרא עוד »
ההיבט המדאיג ביותר של הסצנה העכשווית עשוי למעשה לא להיות דברים כמו הפוטנציאל הנורא של נשק גרעיני וביולוגי. במקום זאת, זו יכולה להיות דחייה של אמת אובייקטיבית ומחשבה רציונלית כמדריכים חיוניים להתנהלות נבונה. כשאפילו המדעים והרפואה נעלמים מההיגיון והמציאות, כולנו בבעיה רצינית.
נפילת החשיבה הביקורתית קרא עוד »
"סעיף הרווחה", המתייחס במקור לקולקטיב הרופף של המדינות על פי תקנון הקונפדרציה, ו"זכויות הקהילה", לבד או בשילוב, אינם מתרצים (אולי, "לא צריכים") גניבה -על ידי נעילה. אנו יודעים שהחוקה לא מאפשרת חריגים מפחד או מפחד. גם לא תקנון הקונפדרציה. זה מזל שכן אנחנו גם יודעים שהמהפכה - סיבה לפחד בפני עצמה - נלחמה במהלך מגיפת אבעבועות שחורות - סיבה משנית לפחד.
בילינו שנים בזעף מיותר מאחורי מסכות ופרוטוקולים. לא חייכנו. קימטתי את מצחי מנגינת הצ'לו הבלתי סבירה שלי. לא חייכתי, אבל הייתי צריך. למדתי את הלקח שלי אחרי אותו רסיטל ראשון. עכשיו - אני מחייך לא משנה כמה רע אני משחק. זה הדבר הכי חשוב שצ'לן שאפתן יכול לעשות אחרי הופעה. חיוכים תמיד יהיו זיהום שעלינו להתחיל להפיץ.
אל תאט את התפשטות השמחה קרא עוד »
עם זאת, מה שאיש לא אמר לנו הוא שהשיטה הרפורמיסטית הזו לחולל שינוי שליו הייתה תלויה מאוד בקיומו של אתוס מנוי רחב של כנות, רצון טוב ואולי יותר מכל, בושה בריאה במעמד האנשים שיש להם ערך גדול. יכולת לקדם דרכים חדשות להתייחס לבעיות חברתיות.
מרכיב הטאבו להתקדמות: בושה קרא עוד »
אני רוצה לקחת את התזה של החיבור האחרון צעד קדימה ולחקור מה עלול לגרום לקריסה שלנו. האם זה צירוף מקרים שאנו סובלים בכל כך הרבה תחומי חיים שונים עכשיו? האם זה צעד מוטעה קטן בדרך מתקדמת אחרת? אם אנחנו על סף קריסה, האם זה חלק מהקשת של כל הציוויליזציות הגדולות? או, כמו אדיפוס, האם אנו סובלים מאיזה פגם טרגי - תכונת אופי הרסנית קולקטיבית שכולנו חולקים - שאחראי להביא אותנו למקום הזה ברגע זה בהיסטוריה?
אם לשפוט על פי המאבק בין ידע לטיפשות כיום, ידו של האחרון לכאורה עדיין על העליונה, אבל ככל שיותר אנשים מתעוררים למאבק הטיטאני בין השניים, הידע נמצא במגמת עלייה. עלינו להטות את הכף לטובתה - כל עוד אנחנו מבינים שזהו קרב שלא נגמר.
המלחמה בין ידע וטיפשות קרא עוד »
אנו נרתעים מפני שאנו יודעים שהפנייה אל העצמי מאכלת את הלכידות היחידה. אנחנו גם יודעים שקידום זהות אינדיבידואלית ומימוש עצמי - תוך התמקדות במה ששונה בינינו - מטפח חלוקה. ובכל זאת אומרים לנו שוב ושוב שדווקא "גיוון" כזה - לא של מחשבה, אלא של מגדר, גזע, מוצא, דת, מוצא לאומי ונטייה מינית - הוא זה שהופך את האומה שלנו למשגשגת ואת הצבא שלנו לחזק.
חלק גדול מהוויכוח הנוכחי סביב שירותי הבריאות - אם מניחים לרגע בצד את הכישלון הקטסטרופלי של מערכת הבריאות הציבורית במהלך המגיפה - הוא האם מדובר ב"זכות" או "פריבילגיה".
שירותי בריאות: נכון, זכות או לא? קרא עוד »
המודלים שלנו מייצגים, במידה רבה, יקום חברתי שיתופי, שבו אנשים משחקים לפי חוקים, אומרים מה הם מתכוונים ופועלים ביושר ויושרה - ושבו, באופן כללי, אנחנו לא עוסקים במוחות מחושבים מאומנים באומנויות המלחמה והריגול. . המודלים שלהם, לעומת זאת, מקיפים מציאות שקיימת לגמרי מחוץ ללוח המשחק הזה, שאינה מחויבת לו, וששחקניה לוקחים בחשבון לא פעם את התנועות של זה ומעימות תגובות מספר שלבים מראש.
חברת פליימוביל נגד משחק האומות קרא עוד »
כבר שנים רבות שאירלנד נתונה למתקפה תרבותית אינטנסיבית במיוחד. מדוע זה צריך להיות כך היא שאלה פתוחה. יכול להיות שאירלנד היא - או הייתה, לפחות - יותר מבדרך כלל איתנה מבחינה תרבותית, הזדמנות עבור הטכנוקרטים לחתוך את שיניהם באמת.
הטכנוקרטים חתכו את אירלנד בברכיים קרא עוד »
לסיכום, בעוד שההיבט הרעיל של הפארמקון התקשורתי לא כמעט מיצה את כוחו הרעיל, הצד המרפא צבר בהדרגה כוח ויעילות טיפולית, כפי שבאה לידי ביטוי בחרדה של 'אליטות דאבוס', שניתן לזהות בדאגתם, מכך שהם כבר לא 'בעלים של החדשות'. הם חשבו שהכל בשליטה, אבל נתפסו על ידי הכוח הבלתי צפוי של המדיה האלטרנטיבית - אותם מרחבים דיגיטליים הולכים ומתרחבים של המכונה שאוכלסת על ידי ההתנגדות.
