אלטרואיזם פרוכיאלי ופתולוגי
לאלטרואיזם יש פתולוגיה אפלה שהניעה כמה מהמעשים הגרועים ביותר על האנושות שתועדו אי פעם. אלטרואיסט אחד לא מסתגל יכול למחוק את היתרונות המפריעים של הזדמנויות על ידי מניפולציה של חדשנים ופורצים לחסידי שיתוף פעולה.
- תעשיות
- צֶנזוּרָה
- כלכלה
- חינוך
- ממשלה
- הִיסטוֹרִיָה
- חוק
- מבחר המסיכות
- מדיה
- פארמה
- פִילוֹסוֹפִיָה
- מדיניות
- פסיכולוגיה
- בריאות ציבור
- חֶברָה
- טכנולוגיה
- חיסונים
מתיאס דסמט על הטוטליטריות של פאניקה המונית
מגיפת קוביד הייתה תזכורת לכך שאפילו חברות עשירות, הגיוניות, מנומסות היטב ומשכילות יכולות לרדת אל בורות הגיהנום מהר יותר ממה שאתה יכול לזעוק "חירום". החברה תמיד מתאזנת על סף תהום איומה שאין לתאר.
ניסוי מילגרם הופעל מחדש, עם מיליוני קורבנות אמיתיים
"הניסויים" וה"מורים" הללו של מילגרמיט ידעו בדיוק מה הם עושים. ואכן, רבים מהם, כמו נשיאנו, התענגו בבירור על ליזום ולהצית תנועת "דבק-זה-למשפחה-וחבר" בינינו.
ניסוי מילגרם הופעל מחדש, עם מיליוני קורבנות אמיתיים למידע נוסף
גרמופובים לימין ולשמאל
עם שנתיים של תגובת יתר ואובססיה תקשורתית לשלל הדרכים שבהן COVID-19 יכול להרוג או להשבית אנשים לצמיתות, יש סיבה להאמין שתת-קבוצה גדולה של האוכלוסייה שהייתה דבקה בנאמנות לצווי בריאות הציבור לגבי התערבויות שאינן תרופתיות תישאר. מצולק נפשית.
נעילה, סגירה ואובדן הבהירות המוסרית
ירידה ונפילה תמידית אינה בלתי נמנעת. זה בר תיקון אבל נראה שכל כוח חזק שם בחוץ, במיוחד התקשורת המיינסטרים, עומד נגד זה. כל זה נועד לדכא אותנו ולגרום לנו לוותר. אנחנו לא יכולים לקבל את הגורל הזה. יש עוד זמן, בתנאי שנבין מה קורה ואת ההשלכות החמורות של לתת לכל זה להתרחש ללא קרב.
אנוכי: מלך הכינויים של קוביד
אנו זקוקים למדיניות מגיפה המושרשת בטבע האנושי - מדיניות שפוגשת אנשים היכן שהם נמצאים, לא במקום שבו כמה לוחמי טוויטר קדושים מחליטים שהם צריכים להיות. זריקת מילת ה-S לא מרוויחה כבוד או שיתוף פעולה מצד הנאשם. או קונטרה: כאשר מטילים עליהם כינויים של התנקשות, אנשים מכפילים את עצמם.
הפסיכולוגיה של הדבקה מימטית
ההשתתפות בטקס, חסר יתרונות פרגמטיים ודורשת הקרבה, מוכיחה שהקולקטיב גבוה מהפרט. עבור חלק זה של האוכלוסייה, זה לא משנה אם הצעדים הם אבסורדיים. תחשוב על להיכנס למסעדה עם מסכה, ולהסיר אותה ברגע שמתיישב, למשל.
הדחף לבייש, לטהר ולהדיר מפחית את עצמנו
בזמנים אלה של דחייה סופית של אנשים שאנחנו לא מסכימים איתם או התייחסות לאלה עם דעות שונות כמסוכנים או חולים, הרגשתי מובל לזכור מה הייתי מפספס אם הייתי דוחה אנשים מסוימים שאיתם לא הסכמתי בנושאים משמעותיים אבל מהם היה לי. קיבלו גם מתנות נפלאות.
יצירת המונים: כלי פוליטי חדש
כעת, כשהאוכלוסייה התרגלה לצורת גיוס אחת ושבריר נכבד מצא שהיא נהנית מההזדמנויות שההתגייסות פותחת לבריונות, יהיה קשה יותר לעמוד בפני גיוסים חדשים לתירוצים חדשים.
מה יכול הניסוי בכלא בסטנפורד לספר לנו על החיים בעידן המגיפה?
בהתחשב בעולם בו אנו חיים בשנתיים האחרונות, למרות הפגמים הרבים שמבקרים מצאו בעבודותיו של שני צימברדו, נראה שגם הוא וגם חברים אחרים בעידן הזהב של הפסיכולוגיה החברתית עדיין יכולים לספר לנו הרבה על כמה חברתי תפקידים, סביבות מדכאות וסמכויות חזקות יכולים לשנות את הנפש והפעולות של אנשים נורמליים בדרכים פתולוגיות.
מה יכול הניסוי בכלא בסטנפורד לספר לנו על החיים בעידן המגיפה? למידע נוסף
האכזריות המוסרית של תגובת המגיפה
מעבר לאמפתיה, כדי להילחם במגפה נפשית אנו זקוקים למשמעות בחיינו. לא סולידריות מוחשית מלמעלה למטה, שחלמו מומחי תקשורת טכנוקרטיים, אלא יחסים, מטרה וערכים אמיתיים ובעלי משמעות חברתית. נעילות והגבלות מעכו בדיוק את מה שאנחנו צריכים כדי לפרוח כבני אדם כדי להתמודד עם מגיפה נפשית. לטובת הקולקטיב, עלינו לתפוס מחדש משמעות וערכים כפרטים.
הדחיפה: מפוקפק מבחינה אתית ולא יעיל
על ידי נטייה לאופן שבו אנו חושבים ומתנהגים, ה'נדפקים' המועסקים במדינה יכולים לעצב באופן סמוי את התנהגותנו בכיוון שנראה כרצוי על ידי המשטר של היום - סיכוי מושך לכל ממשלה. ההטמעה בכל מקום של אסטרטגיות התנהגות אלו - הנשענות לעתים קרובות על ניפוח מצוקה רגשית כדי לשנות התנהגות - מעלה שאלות מוסריות עמוקות.