בראונסטון » בראונסטון ג'ורנל » כלכלה » דת מערבית חדשה מקבלת צורה

דת מערבית חדשה מקבלת צורה

שתף | הדפס | אימייל

מנהיגים במערב היו עסוקים מאוד ב-12 החודשים האחרונים בהקמת מוסדות בינלאומיים, תקנות וטכנולוגיות המעניקות לגיטימציה, מפורמלות ומבצרות את הסמכויות שצברו במהלך הסגרות. 

הם הביאו לבנקים המרכזיים שלהם לתכנן פרוטוקולים להטמעת מטבעות דיגיטליים חדשים המפשטים את המעקב אחר העסקאות הפיננסיות של האוכלוסיות שלהם; מערכות זיהוי מבוססות חיסון (כגון תעודת Covid הדיגיטלית של האיחוד האירופי, ה קוד הבריאות של הונג קונג ושל אוסטרליה הצהרת נוסעים דיגיטלית) שמקלים על מעקב אחר אנשים ברחבי ובתוך מדינות; ו תקציבי CO2 ו מערכות אשראי חברתי שניתן להשתמש בו כדי לקבוע מי ראוי לנסיעה ולרמת חיים סבירה ומי לא.

פוליטיקאים מערביים יצאו מגדרם בתקופת קוביד בהשעיית חירויות נורמליות ושליטה בחיי היומיום של אנשים. הסמכותיות שלהם הייתה כל כך קיצונית, עד שבדיעבד, הלגיטימיות שלה הייתה צריכה להידבק בעיניים מערביות באמצעות מערך קבוע של מבני פיקוד ושליטה מתואמים בינלאומית. אלה יספקו מעוז נגד אתגרים בבית המשפט ומחוצה לו, יגנו על הצד האחורי של פוליטיקאים מתקופת קוביד וגם יקדמו את הקריירה שלהם: סיכויי הבחירה מחדש שלהם ישתפרו מכיוון שלבוחרים יש סיכוי גבוה יותר להמשיך לבלוע את מכריע המכירות האידיאולוגי אם ייראה כך. נתמך על ידי קונצנזוס עולמי.

המוסדות הגלובליים החדשים, מקווים הפוליטיקאים, יסייעו להבטיח שהעדר יישאר צייתן עמוק למנהיגיהם, עסוק בתיעוב עצמי, וממשיך להיזהר מכל אדם אחר שעמו הם עשויים לארגן התנגדות.

הסדר המערבי החדש הזה שהוקם על ידי מנהיגינו דומה לסדר דתי המשמר את האידיאולוגיה הניאו-פיאודלית שהגיעה לבגרות בתקופת קוביד, תוך שמירה על חלוקה של ההמונים ובמצב של שנאה עצמית. 

שילוש התשומות

כדי להקים דת חדשה, צריך קודם כל סיפור אידיאולוגי מושך. אז אתה צריך כהונה. שלישית, אתה צריך מפקדה מתאימה לאפיפיור. השניים הראשונים היו קלים, אבל השלישי מוכיח נקודת תורפה.

בואו נראה איפה אנחנו עם כל אחד משלושת אלה.

בימי הביניים האידיאולוגיה הרווחת הייתה שכולם חוטאים והשטן ארב לכולנו, סיפור שהוביל לתיעוב עצמי מתמשך ולאיכרים מפולגים. הם היו יכולים לעמוד מאוחדים, אבל מפולגים הם היו טרף קל לעשירים. האליטות של ה-21st המאה מחפשים מקבילה מודרנית לסיפורי החטאים של ימי הביניים.

כפי שמתברר, יש להם מספר רב כמעט מביך של סיפורי חטא לבחירה, שכן לגיונות של קנאים מציעים מטרות מתאימות. אידיאולוגיות מועמדות המבוססות על חטא כוללות ערות, שבה כולם נמצאים בסכנה שיופעלו על ידי כולם; מצבי חירום אקלים רב-שנתיים, שבהם הפעילות של כולם מהווה סכנה לכולם; ומשברי בריאות רב-שנתיים, שבהם כולם מהווים מפיצים מיקרוביאליים פוטנציאליים לכל השאר.

האליטות יכולות לבחור את האידיאולוגיה החדשה המועדפת עליהן, אם כי הן צריכות לבחור אחת. קל להוביל המונים, אבל הם גם הפכפכים ויכולים בקלות לשכוח את השורות שלהם. הדת שהאליטות בוחרות איתה לקשור את האוכלוסיות שלהן צריכה להיות משולבת היטב כדי להיות שימושית. 

בחזית הכהונה, לא חסרות קבוצות להקים מחדש ככוהנים. המועמדים הטובים ביותר למלא את משרות הכהונה הפנויות הם הבולשיטרים שכבר מוטמעים ברוב הארגונים המודרניים: אלה הקשורים למילים כמו 'בר-קיימא', 'אתי', 'מרחב בטוח', 'גיוון', 'מודע לבריאות', 'כולל'. ועוד גילויי נאות ומסמנים סגולה המזהים משווק שהפך לבריון. 

הם כבר מוכרים את הרעיון שהעובדים הנוכחיים מהווים איום לאחרים ודורשים התערבויות קבועות כמו אימון הטיה לא מודעת וצורות אחרות של הלקאה עצמית. שכבת הבולשיטרים שנמצאת כמעט בכל ארגון מערבי גדול שוקדת במטרה להפוך לאוכפים של כל אידיאולוגיה שתחזק את עבודתם.

אז האידיאולוגיה והכהונה ממוינות, באופן עקרוני. צוואר הבקבוק בבנייתו של סדר דתי מערבי חדש הוא האפיפיור. מה שצריך הוא לא עותק של האפיפיורות המודרנית ברומא שיש לה כוח ממשי מועט יחסית על פני הקתולים הרומאים הרבים בעולם כיום, אלא עותק של האפיפיורות שהייתה מעצמה אמיתית שיש להתחשב בה בימי הביניים באירופה: מעצמה אידיאולוגית עם הכנסות אדירות ממסים ששלטה בשווקי החינוך, הבריאות והשירותים הרוחניים. היא חינכה ושיגרה כמרים, פיקחה על מרכזי הלמידה, ארגנה קריאה וכתיבה, החזיקה מערכת גדולה של הוספיסים, ארגנה מלחמות שונות (כולל מסעות הצלב) וכו'. הוא עשה הרבה דברים שעכשיו היינו רואים בהם כרע, אבל גם דברים שרובם יחשבו כטובים, כמו טיפול בחולים ושמירה על הידע של תרבויות קודמות במנזרים ובספריות שלו. זה סוג האפיפיור העוצמתי הנדרש כדי לבסס דת מערבית חדשה.

איפה הכס הקדוש?

כמרים מקומיים זקוקים לאפיפיור מטעמי תיאום ולכידות, כדי למנוע מהם לברוח מההסתייגות האידיאולוגית. תארו לעצמכם איזה כומר מקומי שוכח את מקומו ומתחיל להיות רציני לגבי אתיקה או קיימות (או המשמעות האמיתית של מילה אחרת שנחטפה והוצאה לאחרונה) ומתחיל להטיל ספק, נניח, בהעלמת המס ובנסיעות תכופות של אלו שבפסגה. אי אפשר לקבל את זה!

כמו כן, כאשר מידע חדש צץ מעת לעת, אי אפשר להניח שהוא יופעל באופן אוטומטי לתוך האידיאולוגיה בחיוב, אלא אם כן יש אפיפיור שיפרש אותו ויוציא הנחיות. היכן שהדרכה כזו אינה מגיעה או ברורה מספיק, אנשים עלולים לנהור לאזור של 'כהנים נוחים', דבר שיערער את הדת כולה. גם את זה אי אפשר!

היכן אפוא יכולות האליטות להקים מטה דתי שממנו תוכל להפעיל סמכות אמיתית כאמצעי לשמירה על הכוהנים המקומיים? 

המחשבות שלהם עד כה הלכו לארגון הבריאות העולמי, בתקווה שהבחירה הזו תהרוג שלוש ציפורים במכה אחת. זה היה מנרמל וחותמת גומי על ניצול לרעה של סמכויות בריאות חירום במהלך סגירות; זה יבחר אוטומטית סיפור מסוים כאידיאולוגיה החדשה; וזה יבסס ביורוקרטיה בינלאומית חדשה המבוססת על בריאות שיכולה לקבל סמכות על פקידי בריאות מקומיים, כמו גם על כל מי שנוסע תחת דגל 'בריאות'. 

כל דבר 'בר-קיימא', 'אתי' או 'בטוח' יכול להיות מכוסה תחת דגל ה'בריאות' הכללי. האפיפיור יכול להיות מוערם עם כמה ידיים מהימנות (אנטוני פאוצ'י ודומיו) שיפקחו על מינוי פרטים אידיאולוגיים הנדרשים על ידי האליטות הפוליטיות, כגון פטורים מתאימים לעצמם ולחבריהם. הם גם ייקחו אחריות על ארגון האינקוויזיציות כדי לנטרל ולחסל יריבים אידיאולוגיים. התסריט לאופן שבו ארגון הבריאות העולמי יהפוך לסוג חדש של כנסייה קתולית מימי הביניים כמעט כותב את עצמו.

הניסיון האחרון לערער את הריבונות הלאומית באמצעות ארגון הבריאות העולמי הוא עדות מרכזית לתיאום לפי קווים אלה בין האליטות. ניתן וצריך לברור את הניסיון הזה כדי לברר מי מימן את הניסיון, מי כתב את הצעת החקיקה, אילו ממשלות לאומיות תמכו בה, מי בתוך אותן ממשלות תמכו בה, וכן הלאה. זהו הביטוי הקונקרטי הראשון להופעתה של אליטה גלובליסטית, המספקת לחוקרים הזדמנות אמיתית לראות מי הם 'הם' ואיך 'הם' מתארגנים ומתאמים.

המושיעים שלנו

עם זאת, ל-WHO יש פגם קטלני בכל הנוגע להיותו המטה של ​​אפיפיור מערבי חדש: הוא מכסה את כל העולם ולכן ממומן על ידי ממשלות רבות, שלחלקן אין עניין בערות ובאידיאולוגיות מערביות אחרות שמפלגות. אוכלוסיות מערביות. ממשלות אלו מייצגות אוכלוסיות שיש להן מספיק ניסיון בקולוניאליזם כדי להכיר ולדחות את ה'התחדשות' שהמערב צועד לקראתה. 

זו הסיבה המרכזית לכך שההצעה של ארגון הבריאות העולמי לגזול פיקוד אידיאולוגי ושליטה על מדיניות הבריאות ברחבי העולם נעצרה על עקבותיה: היא נסגרה על ידי מדינות אפריקה. בעוד שהמערב יכול לנסות שוב מאוחר יותר, המבנה של ארגון הבריאות העולמי אומר שכל החלטה מוצלחת יכולה להתהפך גם לאחר מכן, וזה לא מתכון לאפיפיור שמתפקד היטב.

האליטות המערביות זקוקות אפוא למועמדים חלופיים ל-See, במקרה שלא ניתן להפעיל את ארגון הבריאות העולמי. הם לא צריכים לשלוט בכהונות באפריקה או בחלק גדול של אסיה: יש לשמור על האוכלוסייה שלהם בתור, ולא על העולם כולו. במובן זה הימור של ארגון הבריאות העולמי היה קצת מופרז, ששילב את הצורך בשליטה במערב כולו עם חזרה לקולוניאליזם. מה שיתאים יותר כמפקדה אידיאולוגית חדשה, לפחות בהתחלה, הוא ארגון שמגיע בעיקר לאוכלוסיות ליבה מערביות וכבר יש לו מבנה פיקוד ושליטה. רצוי שזה יהיה משהו שכבר נתון לפוליטיקאים מערביים, שכמו הקרדינלים, יוכלו לבחור את האפיפיורים העתידיים.

תחיית המתים הקרובה?

משהו כמו נאט"ו יתאים די יפה. 

נאט"ו פיתלה במידה רבה את אגודליה ב-30 השנים האחרונות והיא נואשת למשימה חדשה. משבר אוקראינה העניק לה חכירה זמנית חדשה והוביל לכניסתן של מדינות אירופיות עצמאיות בעבר (כמו אותן יוצאות דופן קודמות בסקנדינביה, שוודיה ופינלנד) כחברות חדשות שאפתניות. הכיסוי הגיאוגרפי שלה מותאם כעת כמעט לחלוטין לזה של האפיפיור החדש הרצוי. כל מה שצריך זה לעבור מארגון שמטרתו 'לשמור עלינו ממלחמה' לארגון שנחוש ב'שמירה עלינו מכל דבר'. 

צעד אחד קטן עבור נאט"ו, קפיצת מדרגה אחת ענקית עבור האליטות הפוליטיות המערביות.

נאט"ו, או איזשהו ארגון הדומה מאוד לנאט"ו מבחינת היקפו והנהגתו, עלולים להתלבש בקרוב במעטפת האפיפיורות האידיאולוגית החדשה ולתת לו שליטה ישירה על הכהונות הקטנות הרבות בתוך מדינות המערב, כולל לכל הפחות תעשיות השטויות ו בירוקרטיות הבריאות הקטנות יותר. השיטה האידיאולוגית הבינלאומית החדשה הזו תיצור ברית לא פשוטה עם הפוליטיקאים הבכירים במדינות המערב, שתוקם תחילה על ידם, אך כמובן בהכרח יהפוך ליריב יותר איתם עם הזמן. בדיוק כמו בימי הביניים, הכנסייה והשליטים יהיו בני ברית אידיאולוגית עם מערך משותף של קורבנות (רובם המכריע של האנשים), אך יריבים בכל הנוגע למשאבים ולנאמנויות האולטימטיביות של אותם קורבנות.

מה עלינו לצפות ממערכת כזו? מבנה בריאות כולל המפרסם זרם של אמונות טפלות מפלגות ומפריעות, קודם כל יפחית מאוד את התפוקה של ספקי בריאות מקומיים. כבר ראינו ירידה בתוחלת החיים במדינות שהטילו סגר, ויש לצפות להידרדרות דומה בבריאות הציבור בעקבות אמונות טפלות עתידיות רתומות לבריאות. באופן דומה צפויות ירידה בבריאות הנפש ובפרודוקטיביות הכלכלית של חברות פרטיות, שכן פיקוח וזלזול על ידי כהונה חדשה מהווה גרירה גדולה לפריון והתחרותיות. 

ירידה בבריאות וביעילות של האוכלוסייה לא תשנה הרבה לפוליטיקאים הזקוקים לכוח האידיאולוגי של אפיפיור חדש כדי לבסס את עמדותיהם, אבל זה ישפיע בטווח הארוך יותר לעוצמתן של מדינותיהם. בעוד האליטות נהנות מאפיפיור חדש שכזה, המחיר הוא היחלשות של האוכלוסייה והמדינה כאחד.

חסדי הצלה

אילו כוחות מסוגלים לשבור את האידיאולוגיה החדשה וההרסנית הזו? שני המועמדים המובילים הם תחרות ולאומיות.

העולם עובר אט אט לגושי כוח צבאיים וכלכליים, כאשר גוש אחד מורכב מסין ורוסיה וגוש אחר מהמערב. אפילו בתוך הגוש המערבי, אותן מדינות ואזורים שיצליחו לסרב לאפיפיור החדש ישגשגו יחסית לאחרות, וימשכו את המרכיבים הדינמיים, הנמרצים, שואפי החופש של האוכלוסיות. הקנאה שזה יוצר תהווה אתגר אמיתי לאידיאולוגיות החדשות.

מה יכולה תנועת ההשכלה החדשה לעשות בקשר לתרחיש הזה? במדינות מערביות רבות, כולל מדינות האיחוד האירופי הגדולות, התשובה היא "לא הרבה בטווח הקצר". האינטרסים הדוחפים לגיבוש סמכויות חירום הם עצומים, כולל התקשורת המרכזית והמפלגות הפוליטיות העיקריות. 

עם זאת, במדינות אחרות באירופה כמו שוויץ התשובה היא "תרחיש זה יימנע ככל הנראה לחלוטין". הסיבה לכך היא שמדינות כאלה כבר תפסו את המציאות של המצב הנוכחי והן מתרחקות במודע ממבני-על מערביים, כולל נאט"ו והאיחוד האירופי. 

שדה הקרב העיקרי בטווח הקצר עשוי להיות ארה"ב. המבנים הפדרליסטים של האמריקאים יתנגדו להופעת אפיפיורות חילונית חדשה. עם זאת, אם נאט"ו יתחיל לשמש כמקום מושבם של האפיפיורים החדשים, מערכת הביטחון האמריקאית יתפתה מאוד להצטרף לאינטרסים החזקים האחרים של ארה"ב - ביג טק, ביג פארמה, הגלובליסטים והתנועה המתעוררת - שדוחפים חזק למען אידיאולוגיה. ניצחון.

עיניהם של האמיצים והחופשיים במערב נשואות לארה"ב.



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

המחברים

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון