בראונסטון » מאמרים במכון בראונסטון » אמריקה לעולם לא תוותר על האידיאלים שלה 

אמריקה לעולם לא תוותר על האידיאלים שלה 

שתף | הדפס | אימייל

לפני שנתיים, הערים הגדולות באמריקה הופרדו לפי סטטוס חיסון. מנדטים של מסכה מסומנים בטוחים ולא בטוחים. שלטים אמרו לנו להיות נפרדים זה מזה. אפילו לא יכולנו להיתקל אחד בשני במהלך הקניות הודות למעברי מכולת חד כיוונים. אסור היה לנו לבקר משפחות או אפילו להשתתף בהלוויות. חתונות לא היו באות בחשבון. אפילו היו הגבלות נסיעה. 

והיום, משרד הבריאות ושירותי האנוש פרסמה דו"ח משמיעה אזעקה על מגיפת הבדידות. 

בעוד שהקשר החברתי ירד במשך עשרות שנים לפני מגיפת ה-COVID-19, תחילתה של המגיפה, עם הנעילה וצווי השהייה בבית, הייתה תקופה קריטית שבמהלכה נושא הקשר הגיע לראש התודעה הציבורית , העלאת המודעות לדאגה קריטית ומתמשכת זו לבריאות הציבור.

רבים מאיתנו הרגישו בודדים או מבודדים באופן שמעולם לא חווינו קודם לכן. דחינו או ביטלנו רגעי חיים משמעותיים וחגיגות כמו ימי הולדת, סיום לימודים ונישואים. חינוך הילדים התחלף באינטרנט - והם החמיצו את היתרונות הרבים של אינטראקציה עם חבריהם. אנשים רבים איבדו מקומות עבודה ובתים. לא הצלחנו לבקר את ילדינו, אחינו, הורינו או סבא וסבתא שלנו. רבים שאבדו יקיריהם. חווינו תחושות של חרדה, מתח, פחד, עצב, אבל, כעס וכאב דרך אובדן הרגעים, הטקסים, החגיגות והיחסים הללו.

הו תודה רבה HHS! כאילו לסוכנות הזו לא היה שום קשר לגרימת זה והם פשוט עוברי אורח תמימים. זה לא כאילו הרבה אנשים חזה בדיוק את זה

אל תשכח שה-CDC וה-NIH הם למעשה חלק מ-HHS. HHS היה המקור לכל הצווים המגוחכים והכפייה לסגירות, צווי שהייה בבית וכל השאר. אז הסוכנות הממשלתית שגרמה למשבר מצטטת כעת את המשבר כראיה לכך שהיא צריכה לעשות יותר. בינתיים הוא מתנהג ומדבר כאילו כל הפיאסקו הזה הוא רק משהו שקרה, מכל סיבה שהיא. 

בכל מקרה, כל זה עף מול כל חירות שהאמריקאים בעבר לקחו כמובנת מאליה. זה גם יצר מערכת קאסטות של נקי וטמא. מלכתחילה היינו תחום ביניהם חיוני ולא חיוני, ניתוחים אלקטיביים וחיוניים, כיתת המחשבים הניידים והעובדים בפועל ועוד. זה היה מעשה המוני של הפרדה והפרדה כפי שהוגדרו על ידי ביורוקרטיות, ה-HHS ביניהם. 

זה מנוגד באופן מסיבי לכל חלק מהאתוס של החוק והתרבות האמריקאית. מושגים של שוויון, דמוקרטיה ושוויון הזדמנויות היו סימן מכריע של "העולם החדש" לעומת "העולם הישן". זו הסיבה שהוא טבוע כל כך עמוק בהיסטוריה ובתרבות שלנו. 

המייסדים דיברו על כך ללא הרף בכל כתביהם. מגילת העצמאות אומרת ש"כל בני האדם נבראו שווים", וזו הייתה טענה מדהימה בכל מדד היסטורי. 

זו הסיבה שהחוקה האמריקאית אוסרת על תארים של אצולה. סעיף I, סעיף 9, סעיף 8 אומר: "לא יינתן תואר אצולה על ידי ארצות הברית: ואף אדם המחזיק במשרד רווח או נאמנות תחתיהם, לא יקבל, ללא הסכמת הקונגרס, כל מתנה, שכר, משרה או תואר, מכל סוג שהוא, מכל מלך, נסיך או מדינה זרה."

היה להם כל רצון לזרוק את התיחום החברתי והפוליטי הקפדני של העבר. בטקס ההשבעה הראשון של ג'ורג' וושינגטון, הסנאט הציע לו ללבוש גלימה עשויה פרוות ארמין יקרה. וושינגטון אמרה לא ובחרה במקום חליפת צמר כמו שכולם לבשו באותה תקופה. 

זו גם הסיבה שארה"ב נלחמה במלחמה עקובה מדם כדי לסיים את העבדות באמריקה, לאחר שהיא נסבלה רק תחת עננה מוסרית במאה הקודמת. זה היה האתוס והמוסר המניע של התנועה לזכויות האזרח: "חירות וצדק לכולם", אומר ההבטחה שלנו.

האמונה החזקה הזו בחופש שווה לכולם, ובפריבילגיות לאף אחד, מגדירה את המדינה הזו בדרכים שאנחנו לא תמיד מכירים. 

קחו, למשל, בגדים פורמליים אמריקאים לגברים. להיות רשמי בימינו פירושו בדרך כלל שגברים לענוד "עניבה שחורה", כלומר מה שאנו מכנים טוקסידו. זה הלבוש הסטנדרטי והפורמלי ביותר שאנחנו יודעים להיות. זה היה כך מאז 1880, כאשר, באירוע בפארק טוקסידו, ניו יורק, העשירים החדשים לבשו עניבה שחורה וז'קט לארוחת ערב. 

מה שלא ידוע הוא שכל התלבושת היא הומאז' למעמד הפועלים. העניבה השחורה והז'קט לארוחת ערב במדינות חבר העמים של העולם הישן היו לבושם של שוטרים ואנשי שירות, לא האצולה. עבור כל מי שישב ליד השולחן הראשי, השמלה הנכונה הייתה המעיל והעניבה הלבנה. 

במילים אחרות, המטרה של הטוקסידו הייתה לא להיות מפואר אלא בדיוק להיפך. זה היה לומר שבמדינה הזאת, כולנו אריסטוקרטים. כולנו עובדים. כולנו נהנים מתנועתיות כיתתית, ואנחנו בהחלט לא מפרידים אף אחד כזכאי מטבעו להתלבש בצורה מסוימת. ומתוך כך אנו מתגמלים אנשים בזכות רק. גם בעלי כסף בירושה צריכים להוכיח את ערכם. 

יש לנו את זה: הדבר הכי פורמלי במדינה הזאת מקורו באידיאלים דמוקרטיים של שוויון, ניידות מעמדית, בחירה והזדמנות.

הדבר נכון גם לגבי ההיסטוריה של ג'ינס הג'ינס, שהתפשט ברחבי העולם כסמל לחופש מזדמן. בהיסטוריה של ארה"ב, ג'ינס שימש לייצור מכנסי עבודה יציבים, כפי שנלבשו על ידי פועלים, כורים וחוואים. לוי שטראוס, שממנו נקרא המותג, היה איש עסקים גרמני-אמריקאי. הג'ינס שלו נלבש שוב כסמל לסולידריות בכל המעמדות. 

למרות כל ההבדלים שיש בינינו, על עקרון הליבה של חופש שוויון יש הסכמה כמעט אוניברסלית. וזו בדיוק הסיבה שהאתוס של התגובה למגיפה היה כל כך זר ובלתי בר קיימא, ומדוע דרכוני חיסונים לעולם לא יהיו מדיניות שתיושם בהצלחה במדינה הזו. זאת מאותה סיבה שלעולם לא תהיה לנו מונרכיה: היא מסגירה את כל מה שהמדינה הזאת עוסקת בו. 

המשבר התרבותי ומגפת הבדידות, שלא לדבר על הגל ההמוני של שימוש בסמים ודיכאון, משקפים את ההלם הכלל-ארצי שכל האידיאלים היסודיים שלנו יכלו להיסחף כל כך בקלות לתוכנית מרכזית מטורפת שרמסה את כל מה שאנו מאמינים בו. ותמיד התאמנו בצורה לא מושלמת. זה הרגיש כמו פלישה של חוטפי הגופים, בשום מקום מסומל טוב יותר מאשר עם צווי חיסונים שרוב האנשים האינטליגנטים ידעו שאנחנו לא צריכים גם אם הם בטוחים ויעילים, מה שהם לא היו. 

לאור עומק ההיסטוריה הזו, האהבה העמוקה הזו לחירות, שוויון ודמוקרטיה, לעולם לא יהיה שינוי משטר במדינה הזו. הם יכולים לשלוט לזמן מה אבל לא באמת בצורה יציבה או בצורה שתחליף את הערכים שטבועים כאן כל כך עמוק. זו הסיבה שהמעמד השליט משליך בהדרגה את סמלי הסגרות מאנדרו קואומו ורנדי ויינגרטן לרוצ'ל ולנסקי ואנתוני פאוצ'י, שמתמודד עם שטפי צעקות בכל פעם שהוא פותח את פיו. 

חופש שוויוני הוא המהות של מה זה אומר לחיות חיים אמריקאים. אוליגרכיה של מעמד שלטון מהסוג שניסו לכפות על המדינה והעולם אינה עולה בקנה אחד עם כל מה שאנו מאמינים על עצמנו ועל מקומנו בסדר האזרחי. הבה נמשיך לבנות מחדש ולחזק את מה שהוא הליבה של מי שאנחנו. 



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

  • ג'פרי א. טאקר

    ג'פרי טאקר הוא מייסד, מחבר ונשיא במכון בראונסטון. הוא גם בעל טור בכיר בכלכלה באפוק טיימס, מחברם של 10 ספרים, כולל החיים לאחר הנעילה, ואלפים רבים של מאמרים בעיתונות המלומדת והפופולרית. הוא מדבר רבות על נושאים של כלכלה, טכנולוגיה, פילוסופיה חברתית ותרבות.

    הצג את כל ההודעות שנכתבו על

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון