בראונסטון » מאמרים במכון בראונסטון » צפרדע הגרון של ביידן מרמז על הנורמליות הקרובה

צפרדע הגרון של ביידן מרמז על הנורמליות הקרובה

שתף | הדפס | אימייל

מה שקרה לג'ו ביידן יכול היה לקרות לכל אחד. למעשה, זה קורה כל הזמן. לאורך כל ההיסטוריה האנושית. הוא (ככל הנראה) התקרר מנכדו בן השנה וחצי. התיאוריה שלו היא שהנכד שלו "אוהב לנשק את הפופ שלו". כתוצאה מכך, הוא קיבל "צפרדע בגרון". 

זה פשוט הצטננות! אין סיבה להתחרפן! 

דוברו של ביידן אומר שהוא פנה לטיפולים. הוא "נוטל תרופות ללא מרשם וכנראה כמה טיפות שיעול וקצת תה, אבל חוץ מזה הוא ממשיך עם לוח הזמנים שלו", אמר ג'ן פסקי. 

הכל כל כך נורמלי. כל כך חלק מהחיים. אין דרך לדעת אם ביידן צודק במעקב אחר מגע מזדמן שלו. אולי הוא לא קיבל את הקור מהנכד שלו אבל יכול היה. כל הורה יגיד לך שהילד הראשון מגיע עם שנה שלמה של רחרוח ביתי ומחלות. השני לא כל כך גרוע כי ההורים בנו חסינות. וכן הלאה. 

אבל אולי ביידן לא היה צריך לתת לנכד שלו לנשק אותו? זה אבסורד. הוא היה מסתכן בשמחה בזיהום בתמורה שהוא משיג ומעניק חיבה. זה חלק מהעסקה שכולנו עשינו עם פתוגנים: אנחנו עושים איתם ריקוד מסוכן כדי לחוות אהבה, חופש, בחירה וזכויות אדם. 

עד כה אין שום דבר שכתבתי למעלה שהוא יוצא דופן. זו הדרך שבה חיינו תמיד. אף אחד לא חושב שצריך להעניש את הנכד על העברת הצטננות - שאגב יכול להיות רינוווירוס או וירוס קורונה. אף אחד לא חושב שבידן היה צריך להימנע מכל מגע עם משפחתו. אין כאן פאניקה מוסרית. אף אחד לא מאשים אף אחד בתוקפנות. זה פשוט החיים כפי שתמיד הכרנו אותם. מערכת החיסון שלנו התפתחה כדי להפוך את הכל לאפשרי. 

כך גם עם הרצון של דבורה בירקס לראות את אמה ולצאת לטיול, בתקופה המדויקת בשנה שעברה שבה היא דרשה מכולם להפסיק את כל הטיולים. הבעיה כאן היא לא הרצון הנורמלי לראות משפחה. הבעיה היא הכפייה הצבועה שנכפתה על כל השאר. 

ההתנהגות של ביידן כאן היא המחשה יפה של האמנה החברתית המרומזת והאנדוגנית שלפיה כולנו הסכמנו לחיות. אנחנו חיים בנוכחות פתוגנים, חבל שבטוח, אבל בדיוק עם מה באנו להתמודד. התמורה מהחשיפה הרגילה למחלות שאנו חווים במהלך החיים היא שאנו מתחזקים ועמידים יותר למחלות - בנוסף אנו זוכים לחיות חיים נורמליים. 

כשאנחנו כן חולים, אנחנו מגיעים לדברים שעושים אותנו טובים יותר. אנחנו לוקחים טיפות שיעול. אנחנו ישנים יותר. יש לנו מרק עוף. אנחנו רעבים מקור ומזינים חום - או אולי זה הפוך, אני שוכח. מה שלא יהיה, אנחנו מנסים להבריא כדי שנוכל להמשיך בחיים. 

אני מתנצל שהכתבה הזו משעממת עד כה. אבל משעמם בולט כי, משום מה, החלטנו לשכוח את כל זה בשנתיים האחרונות בהתמודדות עם וירוס חדש הקשור לשיעור הישרדות של 99.8%, שקורבנותיו נוטים למות בגיל שבו אנשים בדרך כלל מתים. 

בקיצור, החלטנו להיכנס לפאניקה לביטול הזכויות והחירויות, תוך לזרוק את כל החוכמה המורשת על זיהום, חסינות, תרופות ונגיפים בכלל, שלא לדבר על כל הזכויות והחוק המסורתי. דיבורים על תרופות לטיפול בקוביד נאסרו כמעט. בקיצור, השתגענו לגמרי, גרמנו לפגיעה אדירה בבריאות הציבור, ובמרקם החברתי והתרבותי. 

מה שמדהים אותי לגבי ביידן והצפרדע בגרונו הוא באיזו סתמיות ובמהירות הוא והממשל שלו נוקטים בחוכמה המסורתית לגבי וירוסים, אפילו שאותו ממשל מקדם את המשך החיים כפי שהכרנו הכל בגלל וירוס הוא בן דוד כמעט של אותו הדבר שתפס מהנכד שלו. ובכל זאת הדובר שלו מסתמך על מה שתמיד ידענו כדי להרגיע אנשים. 

אני לא מאשים את ביידן או מגיניו בשכל הישר שלהם בנוגע לזיהום. אני מאשים אותם שלא יישמו את החוכמה המסורתית הזו באופן עקבי עבור וירוסים אחרים. 

ובכל זאת, התגובה להדבקה של ביידן צריכה לתת לכולנו תקווה שנוכל לחזור לשגרה, להפסיק להטיל סטיגמה על החולים, להפסיק לקרוא לאנשים שמתאוששים מקוביד "שורדי קוביד", להפסיק להתחמק זה מזה כאילו האדם אינו אלא וקטור של התפשטות המחלות, והפסיקו עם הדרישה האכזרית המדהימה הזו שכל אדם ייפרד מכולם בשם השליטה בנגיף. 

כמה ילדים נמנעו בכוח מלראות את סבתא וסבא בשנתיים האחרונות? כמה מאוהבים נמנעו מלהיות ביחד בגלל שהם חיים בתחומי שיפוט שונים של מחלות? כמה משפחות התנפצו מהדרישה המגוחכת של דבורה בירקס שכולנו נחיה בנפרד מכולם? כמה אנשים נעצרו בגין הפרת עוצר? כמה כותבים צונזרו רק בגלל שאמרו שיש להתייחס לקורונה הזו כמו לפתוגן רגיל?

מיליונים. עשרות מיליונים. מיליארדים ברחבי העולם. שילמנו מחיר נורא על התחרפן בכל הדרכים שבהן ביידן עצמו לא עשה במהלך ההתקף שלו עם הצטננות. 

אף על פי כן, זה אמור לתת לנו תקווה שהחוכמה הישנה לא כבתה לגמרי. יש דברים שחשובים יותר מהימנעות ממחלות, אפילו לזקנים. כולנו צריכים חיבור, ועם זה מגיע סיכון מסוים. הביולוגיה שלנו התפתחה כדי להתמודד איתה. ואכן, ככל שאנו חווים יותר חשיפה (בין אם זה אומר ילדים מתלכלכים או ערבוב עם אנשים מכל העולם בשוק המסחרי), כך אנו מתחזקים וחיינו ארוכים יותר. 

חופש ובחירה אנושית - בתוספת חיבה, אהבה, משפחה וחיים נורמליים, אפילו אמנות, משחק, ספורט והמונים - כולם אפשריים בנוכחות מחלות זיהומיות. אכן, כל הדברים הללו חיוניים, אחרת החיים לא שווים לחיות. זה הלקח האמיתי כאן. יהי רצון שצפרדע הגרון של ביידן - ככל הנראה התכווצה בחשיפה - תלמד אותנו לפחות כל כך הרבה. 



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

  • ג'פרי א. טאקר

    ג'פרי טאקר הוא מייסד, מחבר ונשיא במכון בראונסטון. הוא גם בעל טור בכיר בכלכלה באפוק טיימס, מחברם של 10 ספרים, כולל החיים לאחר הנעילה, ואלפים רבים של מאמרים בעיתונות המלומדת והפופולרית. הוא מדבר רבות על נושאים של כלכלה, טכנולוגיה, פילוסופיה חברתית ותרבות.

    הצג את כל ההודעות שנכתבו על

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון