על 29th אוגוסט חדשות BBC בעשר לכותרת הראשית דיווח על הרשעתו של רוצחה של ילדה בת חמש עשרה בעיירה בצפון מזרח אנגליה.
בדו"ח ניתנו פרטים על מספר הפעמים שהקורבן נדקר ועל העובדה שהסכין שבה נעשה שימוש נשברה במהלך התקיפה. הוצגה תמונה של הנשק, בשורה כנגד סרט מדידה.
מובן מאליו שמה שתואר בדוח זה מזעזע. אבל לא היה ברור בהתחלה למה זה צריך לעלות לכותרת בתוכנית החדשות המרכזית של השידור הממלכתי. לא הוזכר כשל במשטרה, או נפילה בטיפול הסוציאלי, או כל גורם אחר בעל חשיבות ציבורית רחבה יותר.
האם ה-BBC ירד לסנסציוניות המופקרת של עיתונות המרזבים, שעבורה מילוי הקהל שלו באימה הוא הצדקה שלו?
או שמא ה-BBC עוסק בקמפיין ממוקד יותר של דמורליזציה של האנשים שנאלצים לממן אותו?
בעובי של פרטים קודרים רבים, הדיווח של ה-BBC הכניס הכנסה קטנה - הערה אגב, פרט תלוי, צד.
הרוצח, בעל אבחנה של אוטיזם,...
הדו"ח הזה לא היה רק סנסציוניות. זו הייתה התקפה על הקהל שלה, כדי להחדיר בהם עוד יותר את התערובת של חוסר תקווה וחוסר אונים שהופך אותם למועמדים מוכנים לפתרונות מנוהלים מרכזיים מכל סוג.
לאחד מכל 100 ילדים בבריטניה יש אבחנה של אוטיזם, מצב שמאופיין בכל מקום בספקטרום לכאורה של הסימפטומים שלו ובאי הוודאות לכאורה של תוצאותיו.
בערב ה-29th אוגוסט, בכמה משקי בית שאליהם השדר הממלכתי העביר פרטים על פשע נורא בעיירה קטנה, ירדה צמרמורת על עמוד השדרה של ההורים, שילדם באותו יום שוב גזל את כוחם בגלל חוסר התאמה ל- עולם כה עמוק שאפילו מי שהילד הכי יקר לו מרגיש לא בטוח בו?
בכמה משקי בית העלה ה-BBC באכזריות, באלה שכבר מתוחים עד אפיסת כוחות, מסר חסר הגנה על עתיד שבו ילד מתחת לגג שלהם יבצע מעשה מתועב?
הילד שלי עם אבחנה של אוטיזם היה למעלה במיטה בזמן שצפיתי חדשות BBC בעשר בבית הוריי. הדיווח, עם הצד הערמומי שלו, צינן אותי כפי שהוא כנראה צינן רבים.
אבל אין מה להתנער ממאמץ דמוי צמרמורת. אז הנה דחיפה, נגד מתקפה נוספת של BBC על אנשיה:
הטרנס-הומניזם נדון בעיקר ככרוך בשבבים לחילוץ נתונים ויציאות להזרקת סמים. האדם כממשק לבקרה דיגיטלית וכימית.
אבל טרנס-הומניזם יכול לעבוד בלי שבבים ויציאות. זה יכול לעבוד עם תוויות, אותן תוויות שמודבקות עלינו על ידי אנשי מקצוע במוסדות, אותן תוויות שרבים מאיתנו זועקים לעצמנו ולילדינו, אותן תוויות שעוזרות לנו 'להבין' – אה, זה מה שזה... אוטיזם.
עם התווית במקום, כל מיני אפקטים מסופקים עם משטח נחיתה בתוך הבתים שלנו, בתוך היחסים הכי אינטימיים שלנו, בתוך עצמנו. האדם כממשק לבקרה ארגונית.
ברגע שלילדך יש אבחנה של אוטיזם, התנהגות שאינה תואמת את חיי החברה, התנהגות שמבטיחה הדרה של ילדך מפריחה עולמית, מפסיקה לעבוד עליה, לאתגר אותה, לשפר אותה. אכילה כפייתית, רעש בלתי פוסק, ספינינג, נפנוף, נדנוד, התקפי זעם, מגיני אוזניים, מסכים ללא הפסקה... כולם הופכים מקובלים, למרות שהם מבטיחים עתיד לא מתפקד.
חשבונות של 'עומס חושי' מאפשרים את סילוקו של ילדך ממסגרות עולמיות, בעוד שההבטחה של 'הכלה' מעודדת אותך להחזיק מעמד ליום שבו העולם יעשה את ילדך בבית, שיום זה לעולם לא יבוא.
בינתיים, ברגע שלילד שלך יש אבחנה של אוטיזם, כל אמון מתמשך ביכולת שלך לעצב את עתידו נהרס. הספקטרום המפורסם ביותר של סימפטומים ותוצאות לא ודאות ממקם אותך מחדש כצופה להתפתחות ילדך.
אפילו הגיבוש המוסרי של ילדכם, אפילו הסיכוי שלו לצמוח לאדם טוב, הופך לעניין שבו אתם חסרי אונים וחסרי תקווה יותר ויותר.
ברגע שלילדך יש אבחנה של אוטיזם, אתה חשוף לדחיפות בחסות המדינה מהסוג שמדגים באופן מובהק דיווח החדשות של ה-BBC, נוטה להתייחס לילד שלך כחייזר מעבר לתפיסתך, עם סבירות שלא תדליק את העולם או להדליק אותך, קוקייה בקן שלך.
אל תשים לב למסר הסאבלימינלי הזה. אל תדחפו. הילד שלך עם אבחנה של אוטיזם לא ידליק את העולם ולא ידליק אותך בגלל שאתה יכול ללמד אותו איך להיות טוב.
אם ילדכם עם אבחנה של אוטיזם עמיד בפני היווצרות מוסרית, זה לא בגלל ספקטרום הסימפטומים שלו ואי הוודאות של תוצאותיהם. זה בגלל שהגרסה של היום לגיבוש המוסרי היא חלשה ואין לסמוך עליה.
לא רק זה, הדרכים שבהן ילדכם עם אבחנה של אוטיזם אינו זמין לגיבוש מוסרי חושפים כיצד לשחזר את תהליך הגיבוש המוסרי לטובת כולנו.
בימינו להיות טוב מושרש בעיקר בשתי דרכים.
ראשית, הוא נלמד עם עקרונות כלליים שהולכים ומתפשטים עם כל שנה שעוברת, מופשטים עד כדי כך שהם מפסיקים לחול באופן נחרץ על כל פעולה מסוימת בעולם.
הסיסמה 'ביחד לחוד' של קוביד ומסע הפרסום 'לב אל לב' לתרומת איברים הם דוגמאות - רטוריקה ריקה, שטויות תאגידיות ללא משמעות ישימה.
שנית, מוסר נלמד כקידום של מה שנקרא 'חסד', הנדחף אלינו בכל מקום ללא פירוט, הרגשה שפשוט מניחים שאנו מחזיקים בה, פניה סנטימנטלית לבני אדם אחרים, לבעלי חיים ולעולם.
אבל לא הפשטה ולא חיבה הם בסיס בריא לחיים מוסריים.
להיות טוב לא ניתן להסיק מעקרונות מופשטים, אף על פי שמרבים כלליים עשויים לספק סיכומים מעשיים או תזכורות. שכן, עקרונות מופשטים דורשים ליישם, ובין תיאוריה ליישום יש מקום כמעט אינסוף אינטרסים ופרשנויות.
גם להיות טוב לא יכול להיות תלוי בתחושה, אפילו תחושה אנושית לכאורה כמו טוב לב. התחושה אינה בטוחה - מה אם לא נרגיש טוב היום? 'מעשי חסד אקראיים' הוא מם מוכר ומבטא אמת מהותית. התחושה היא אקראית, לא מהימנה, ואינה יכולה להיות סלע החיים המוסריים.
אנו עשויים לבסס פורניר של מוסר עם תיאוריות ותחושות. אנו עשויים לתוכי את הסיסמאות בזמן שאנו פועלים בצייתנות לכללים שלהן; או שאנו עשויים להפגין תחושה בזמן שאנו פועלים בצייתנות לכללים שלהם. אבל שמירה על הכללים שלהם לא הופכת אותנו לאנשים טובים.
ילדים עם אבחנה של אוטיזם כנראה לא מגיעים לפורניר זה. הם לא רואים את המשמעות של עקרונות מופשטים - זו הסיבה שהם מודרים על ידי תוכניות הלימודים המיינסטרים, שמתרגמות כל אפשרות לשיעור מופשט. והם אינם מסוגלים לסנטימנט בעצמם ואינם מתרגשים מסנטימנטים אצל אחרים - זו הסיבה שהם מופיעים כחסרי השפעה, פנים ללא הבעה, טון שטוח, רובוטי.
אבל יש דרך להכין את ילדכם עם אבחנה של אוטיזם לחיים מוסריים. מה שכן, זו הדרך היחידה באמת להכין כל ילד לחיים מוסריים. לְתַרְגֵל.
ילדכם עם אבחנה של אוטיזם יכול ללמוד להיות אדם טוב, על ידי יצירת הרגלים טובים ומעקב אחר דוגמאות טובות.
חבקו אותם כשהם נפגעים. למד אותם לחבק אותך. הגזימו כך שזה יטביע. שוב ושוב, אז הם עולים בהדרגה. הפנו את תשומת לבם לתינוק הבוכה. הראה להם כמה אתה מצטער על סבלותיו הקטנות. שׁוּב וְשׁוּב. קמטו את הגבה עד שהם יושטו יד כדי לעקוב אחר הקווים באצבעם. תן להם לשמוע גוון קול רך, וקול חריף. שׁוּב וְשׁוּב. מחאו איתם כפיים על ניצחונותיהם של אחרים; תעיף אותם על חוסר הסבלנות והתסכול שלהם. שׁוּב וְשׁוּב…
זה כמו לעצב חתיכת בצק, או כמו משימות פיזיות רבות אחרות. הגמישות פועלת נגדך, נסוגת ממך, מבטלת את העבודה הטובה שלך. אבל זה סוף סוף מניב וזה עצם הדבר לקיים סוף סוף את הצורה הרצויה.
לא שידור חד פעמי של תיאוריה מופשטת ולא הסתמכות פסיבית על תחושה מקומית, ללמד כל ילד להיות טוב דורש חזרה ודוגמה, חי חזרה ו חי דוגמה נגמרה זמן. הילד שלך עם אבחנה של אוטיזם לא עושה יותר או פחות מאשר להבהיר את הדרישה הזו מאוד.
בניגוד ל-BBC ולאג'נדה המרושעת שלהם, אני אומר לאלה שיש להם ילד כמו שלי - ילד שלא קל למצוא אותו בעולם ולא בקלות לשמור עליו בעולם:
אל תודו בתוויות שלהם, שהן רק פורטל לחוסר אונים. אל תאמץ את האסטרטגיות שלהם, שהן רק קידום של חוסר תפקוד. אל תיכנסו לפרויקט הנורא של 'הכלה', שהוא רק ערובה להדרה חסרת סיכוי מהעולם ומאנשים אחרים.
הילד שלך הוא הילד שלך. ליצור איתו הרגלים. תהיו לו דוגמה. במשך שנים על גבי שנים. ואז אתה יכול לסמוך עליו במרומז, הרבה יותר מאשר אם חייו המוסריים היו נקבעים על פי תיאוריה או על ידי רגש.
נכחתי פעם בהרצאה של טמפל גרנדין, מחבר הספר המוח האוטיסט. היא דיברה על כך שעשתה מצגת בעמק הסיליקון להורים לילדים עם אבחנה של אוטיזם. היא סיפרה שאחד ההורים שם שאל אותה 'איך אנחנו יודעים שלילדים שלנו אכפת מאיתנו?' – איזה ביטוי של חוסר אונים זה היה!
טמפל גרנדין אמרה לנו את תשובתה: 'אם הבית שלך בוער, הם יעזרו לך לצאת'.
אין סיסמאות תאגידיות. שום פרץ של סנטימנט. פשוט טוב ללא טעות. ההשפעה של תרגול לכל החיים.
ספרו החדש של סינאד מרפי, ASD: הפרעת חברה אוטיסטית, זמין כעת.
פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.
