בראונסטון » מאמרים במכון בראונסטון » מסכות פנים אינן רק "אי נוחות"

מסכות פנים אינן רק "אי נוחות"

שתף | הדפס | אימייל

אחד הטיעונים הנוחים ביותר שהושמעו על ידי תומכי המיסוך הכפוי הוא וריאציה כלשהי של "זה רק אי נוחות", אז/ו/או "למה אתה צריך לעשות כזה עניין גדול על זה". (להבהיר, זה לא טיעון מדעי או עובדתי לגיטימי לאימוץ מדיניות כלשהי, אבל לא בזה עוסק המאמר הזה.) אני מתכוון להימנע במידה רבה מהנושאים הייחודיים למיסוך ילדים - מה זה בפירוש ילד ממוסד התעללות - ועבור אנשים עם מוגבלות או טראומה בעבר, מכיוון שרבים מהנזקים שנגרמו על ידי מסכות ניתנים לביטוי בקלות ובקלות.

על פני השטח, טענה זו נראית כמו טיעון משכנע מבחינה מוסרית ועובדתית. אחרי הכל, אם למסכות הייתה יעילות משמעותית כלשהי, האם זה לא יהיה פשרה כדאית לסבול קצת אי נוחות כדי להפחית את הסבל והמוות הגרועים בהרבה שאחרת היו נגרמים כתוצאה מקוביד?

אולם הטיעון הזה - "מה העניין הגדול" - אינו מסתדר עם כמה אנשים חווים מסכות ומנדטים למסיכה, כולל כמעט כל מי שלא מסכים עם מיסוך כמדיניות. אין להכחיש שמיליוני אנשים מתייסרים הרבה יותר על ידי מסכות פנים ממה שהיינו מצפים שהוא סביר או אפילו אפשרי בגלל משהו שהוא באמת רק "אי נוחות". אנשים בדרך כלל אינם סובלים באופן עמוק מזוטות.

במילים אחרות, ברור שמסיכות פנים מהוות נטל גדול יותר עבור אנשים רבים מאשר איך שהן מופיעות באופן שטחי; ובכל זאת מעטים האנשים שמסוגלים להבין בעצמם מה איתם כל כך פוגעני או נורא. מטרת מאמר זה היא למנות חלק מאינספור הנזקים וההתעללויות הרגשיות שנגרמו ממיסוך כפוי, במיוחד אלו שקשה לבטא או לזהות את הקשר למיסוך.

אז מה בעצם העניין הגדול בלבישת מסכות?

בקצרה - כפי שנאמר זה עתה - חבישת מסכה היא עבור אנשים רבים משהו מלחיץ מאוד, ומשהו שמעורר רגשות שליליים חזקים במיוחד. זו פשוט המציאות, בלי קשר לשאלה אם רגשות כאלה "הגיוניים".

כעת, ככלל, אם מישהו מרגיש בעוצמה לגבי משהו, יש סיבה; או במילים אחרות, יש משהו שמעורר את הרגשות החזקים. ומקור התחושות הללו לא חייב להיות הדבר שהרגשות נצמדים אליו. הדבר היחיד שחשוב הוא שהרגשות קיימים, מוטעים ככל שיהיו.

זה לא אומר שמציאות הרגשות צריכה להיות השיקול הדומיננטי מעל לכל דבר אחר. תנועת ה"צדק החברתי" הרדיקלית הנוכחית, שהעלתה את ה"זהות" הסובייקטיבית של האדם כמאפיין המגדיר של אדם היא ה-Reductio ad Absurdum של עיגון רגשות סובייקטיביים במקום המציאות האובייקטיבית עצמה.

אולם מה שנכון הוא שהמצוקה הרגשית והסבל של אנשים הם אמיתיים למדי. אז גם אם במקרה אתה בעד מנדטים של מסכות וכלל לא מוטרדים מחבישת מסכה, זה לא הופך את החוויה המעיקה ביותר של מישהו אחר לחוויה פחות אמיתית. 

הרשימה הבאה אינה ממצה, אלא רק אוסף של כמה מהגורמים שהופכים את חבישת המסכה, במיוחד מיסוך כפוי, לכל כך מעיק על אנשים רבים.

כמה דברים חשובים שכדאי לזכור:

  1. לא כל נושא רשום נכון עבור כל אדם שמסכות מציקות לו.
  2. כל סוגיה מגבירה את האחרים, כך שהמצוקה המצטברת גדולה בהרבה מסכום חלקיה. זה כמו ההבדל בין 1+2+3+...10 ל-1x2x3x...10 (55 לעומת 3,628,800).
  3. רשימה זו אינה ממצה.
  4. ההסברים הקצרים נועדו לתת קצת יותר תובנה לגבי האופן שבו אנשים עשויים לחוות בדרך כלל את הלחץ המסוים הזה. הם לא נועדו להגדיר באופן מקיף את הנושא.

מתחים רגשיים של מנדטי מסכות

שלילת אוטונומיה אישית

מניעת האוטונומיה האישית של מישהו הוא מלחיץ ומשפיל. זה מועצם כאשר מדובר במשהו גדוש רגשית, נתון לדעות ורגשות חזקות, קשור למוסר/ערכים, ו/או במשהו שיש לו משמעות לכך שאין לך את היכולת לדאוג לאינטרסים שלך. הרצון החופשי הוא תכונה מכוננת של היותו אנושי, וביטולו נחווי כהתקפה על האינדיבידואליות של האדם.

תחושה של חוסר אונים

להיות נתון לחסדיהם של גחמותיהם השרירותיות והקפריזיות של אחרים גורם לך להרגיש תחושת חוסר אונים, שהיא מאוד מלחיצה ומתישה, ויכולה בסופו של דבר לשבור אדם נפשית ורגשית, ולכן היא טקטיקה מועדפת בה משתמשים עריצים כדי לשבור את הרצון של האוכלוסייה כך שהם שבורים מכדי למרוד (ראה שלטון האימה של סטלין).

ביטול תוקף הזהות האישית שלך

מיסוך הוא כיום - ללא קשר ליתרונות העובדתיים - סמל פוליטי בחברה. להיות נאלץ להסוות הוא בהגדרה נאלץ להיכנע במעשיו של עצמו - וגרוע מכך, בהופעתו הפומבית - להתנגדות האידיאולוגית ו/או הפוליטית שלך. תארו לעצמכם אם הממשלה החליטה להפוך את חבישת כיפה דתית לחובה לכולם - אתה יכול לטעון את אותו טיעון שמועלה על מיסוך - מה העניין הגדול, אתה בקושי שם לב לזה וכו' - אני די בטוח שאתאיסטים למשל היו עושים זאת. מרגישים מאוד את ההתקפה על זהותם האישית.

לתקוף את חוש המוסר שלך / לגרום לך להרגיש כאילו אתה לא מוסרי ואנוכי

מנדטים של מסכות מאלצים אנשים המתנגדים להפנים שהם פועלים בצורה לא מוסרית ואנוכית משתי סיבות. הראשון הוא שהחברה מעגנת בחוק שהאופן שבו אתה פועל הוא לא מוסרי ואנוכי, שזו הצהרה פומבית לעולם שאתה לא מוסרי ואנוכי. השני הוא שהאופן שבו אתה פועל כלפי חוץ תמיד משפיע על איך שנפלת והזדהות פנימית, כך שחבישת מסכה מתמדת אוכלת את האמונות הפנימיות שלך - גם אם אתה יכול לעמוד בכך, היא יוצרת מידה מסוימת של דיסוננס קוגניטיבי פנימי. אף אחד לא אוהב להרגיש שהוא רשע או אנוכי.

מונע / הורס אינטראקציות אנושיות

האיכות והאופי של אינטראקציות חברתיות מופחתים מאוד. כל אינטראקציה מאחורי מסכות שונה מהותית. אינטראקציה בדרך זו עלולה להרגיש עצובה, מדוכדכת, מבודדת, קרה ו/או אכזרית, בין היתר.

עם הזמן משנה את האישיות שלך

מסכות פנים הן פגיעה רדיקלית ולא טבעית בתפקוד הנפשי והרגשי הרגיל. עם הזמן, זה יכול לשנות את האישיות שלך - כמו לגרום לך להיות פחות חברתי, פחות יוצא, יותר חשדן, ירידה בנטייה או רצון להיות אדיב וכן הלאה.

הופך אנשים אחרים לרודנים מתעללים

זה נועד ללכוד את התופעה של תת-קבוצה של אנשים שהפכו לאנשים אכזריים ומרושעים, ולהתעלל באנשים שיש להם כוח עליהם. 

תחושה כללית של להיות לכוד בסיוט

אנשים רבים מרגישים תחושה ברורה ומובחנת של להיות לכודים באיזשהו סיוט פרוורטי כתוצאה ממדיניות קוביד, שזו חוויה מעיקה ביותר, במיוחד כאשר מרגישים שאין סוף באופק.

חוסר הגינות יסודי 

אנשים רגישים מאוד להוגנות, ויכולים לחוש מתח ומצוקה עצומים כאשר הם מטופלים בצורה לא הוגנת, במיוחד כאשר היחס הלא הוגן הוא בוטה. מדיניות מסכות ממש כופה על אנשים מסוימים כדי שאנשים אחרים יוכלו להרגיש בטוחים יותר - יחס לא שוויוני בצורה גרוטסקית, שכדי לעזור לבריאותם הרגשית של התומכים-מפחדים-למוות-מ-קוביד, הבריאות הנפשית והרגשית של כולם להידרס על ידי מיסוך מאולץ. יתרה מכך, מנדטים מסכה מעגנים בעדיפות את ההשקפות והרגישויות הפוליטיות, המוסריות והאידיאולוגיות של פלח אחד בחברה ללא כל הצדקה.

ניסיון חוזר של "להפסיד" בהחלטות מדיניות ציבורית

החוויה של להפסיד שוב ושוב ושוב בהחלטות משמעותיות ומשמעותיות בנושא מדיניות ציבורית היא עצמה מעיקה מאוד. זה במקרה אחד הכוחות המחייה הבולטים שהניעו את בסיס הבוחרים של טראמפ - שהם הרגישו שהם תמיד מפסידים שוב ושוב ושוב ושוב. מדיניות קוביד עבור חלק ניכר מהאוכלוסייה הייתה סדרה של הפסדים הרסניים, שכן כמעט כל בחירת מדיניות חותכת נגדם.

להרגיש שאנשים אחרים חשובים בזמן שאני לא

מדובר במצוקה מובהקת בנוסף לחוסר ההגינות – ש"לא חשוב לי"; זה מוגבר במידה ניכרת כאשר "אנשים אחרים חשובים". זה מה שאנשים שמתעלמים מהם באופן שיטתי נוטים להרגיש, וזה מאוד כואב.

וזה בולט במיוחד אצל מיעוטים גזעיים שכבר מרגישים כך מההיסטוריה הקודמת - בעיקר אליטות ליברליות לבנות כופים את העדפותיהן על שחורים ומיעוטים אחרים.

הלחץ של קושי בתקשורת

התסכול הנובע מקושי בתקשורת אינו מוערך מדי, ונוטה להשאיר אנשים עצבניים, מתוסכלים ולחוצים. 

הנזק מתקשורת כושלת

לנזק המסוים הזה יש גם ממד נוסף, מוחשי יותר - לעתים קרובות, אנשים שמתקשים לתקשר פשוט מוותרים, והוויתור הוא כשלעצמו גורם מתח נוסף שמשאיר אנשים מבולבלים. אם אתה מדבר עם הרופא שלך ואתה "מוותר" במקום לוודא שהבנת מה הוא ניסה להגיד לך - במיוחד אנשים מבוגרים שנוטים מבחינה פסיכולוגית גם לוותר מהר יותר וגם להתקשות פיזית יותר לשמוע מלכתחילה - זו יכולה להיות בעיה גדולה.

המצוקה של הטרדה מתמדת

מנדטים של מסכות הם חדירה מתמדת לחייהם האישיים של אנשים שמותירה אנשים נרגזים - "פשוט תעזוב אותי כבר" / "רק תן לי לחיות בשלום". זה צורך אנושי בסיסי לא להיות מוטרד כל הזמן על ידי אחרים.

לחיות במצב מתמיד של דאגה, פחד וכעס

הידיעה שעליך להיכנע למסכת המנדטים במקומות רבים שבהם אתה צריך ללכת, משאירה אותך תמיד מרגיש מגוון של רגשות שליליים ולא בריאים לגבי זה.

מוריד את השמחה מפעילויות רבות ושונות

קח קניות, למשל. עבור אנשים רבים, קניות היא פעילות פנאי שיכולה להיות גמילה רגשית יעילה מלחצי חיים... אבל לא כאשר אתה צריך ללבוש מסכה כדי לעשות זאת.

חיים במתח תמידי מצד גורמים חברתיים

באופן בלתי נמנע, אנשים שמתנגדים למנדטים מסכות לא יקנאו במיוחד ללכת בעקבותיהם ל-T, בין אם זה לתת למסכה להחליק על הפנים, להוריד אותה לכמה דקות פה ושם, או סתם ללעוס שקית של בוטנים למשך 3 שעות. תמיד יש לחץ בסיסי של צורך כל הזמן להיות ערני ל"משטרת המסכות" (בין אם מדובר במשטרה אמיתית או סתם את קארנס המעצבנת).

השפלה פומבית

"משטרת המסכות" שהוזכרה לעיל היא לעתים קרובות קנאית ביותר - באמת חסרת צירים - אדם שאינו תואם מסכות שמתלבש בפומבי הוא אירוע שכיח. השפלה פומבית יכולה להיות חוויה טראומטית.

התעללות רגשית

מנדטים על מסכות משאירים אנשים רבים מרגישים התעללות רגשית. זאת הן מהמיסוך הנכפה על אנשים למרות כל המצוקה הנפשית והרגשית שהוא גורם - במילים אחרות, התעללות - והן מהמניפולציה המתמדת האופיינית למתעללים שהיא חלק בלתי נפרד ממנדטי המסכה.

בריונות פשוט ופשוט

מנדטים על מסכות הם כפייה מאולצת שנתקעת בגרונם של מי שמתרעם עליהם מאוד. זו בריונות מרושעת. אף אחד לא נהנה להרגיש מציק, או שרצון של מישהו אחר נכפה עליו בניגוד לרצונו. 

המצוקה של להיות תחת שליטה של ​​מישהו שאתה מתעב

חשבו על זה כך: דמיינו שני אנשים מתחרים על אותו קידום ושונאים אחד את האומץ של השני, ואז המנצח הופך לבוס של המפסיד. זוהי עלבון נוסף, נפרד, למפסיד. אותו רעיון כאן - האנשים נגד המסכות מוכתבים במיוחד על ידי היריבים שהם מתעבים, ובעצם הנושא שהם נלחמים עליו. זה לא רק ברמה הלאומית - זה נכון יותר לגבי קרבות מקומיים או מועצות בתי ספר, וזהו מתכון אמין לדם רע ואיבה מתמשכת.

ה"מס" של קניית מסכות פחות לא נעימות 

אנשים רבים בוחרים לקנות מסכות מהודרות יותר מהמסכות הניתוחיות המגעילות הזמינות בכל מקום, מכיוון שהן הרבה פחות לא נעימות (והרבה יותר סניטריות וכפופות לתקני ייצור ולבקרת איכות). זו כשלעצמה עלבון נוסף - אם הממשלה רוצה להטיל עלינו מנדט דרקוני, המעט שהממשלה יכולה לעשות הוא להעמיד מסכות נוחות, במיוחד בהתחשב בעובדה שהממשלה זורקת מזומנים לכל מקום בגלל קוביד - זה עלבון נוסף וחוסר כבוד של האנשים שנכפים עליהם, במובן זה שזה פשוט בלב קר להתנהג כך למישהו אחר, לפחות תהיה קצת רגישות ותנסה להפוך את המנדטים שלך לנסבלים ככל האפשר על האנשים שאתה כופה עליהם.

פעולות ממשלתיות לא הגיוניות מולידות תחושה של פחד וחוסר יציבות

הצפייה בממשלה פועלת בצורה כל כך לא הגיונית מבחינה עובדתית היא עצמה מלחיץ מאוד אנשים רבים, וכך גם החיים תחת משטר לא הגיוני. תחושת היציבות והאמון של האדם בעולם מושרשת בהכרח באמונה שרציונליות היא עיקרון מגביל בשלב מסוים על מה שממשלה ואנשים/מוסדות בעלי כוח בחברה מסוגלים ומוכנים לעשות. 

גורם לאנשים לפקפק בתחושת המציאות שלהם

עצם קביעת מדיניות מטורפת בעצמה הרסנית מאוד לתחושת המציאות של אנשים. במילים אחרות, יש דיסוננס קוגניטיבי אדיר של מצד אחד לדעת שמיסוך הוא מטורף, אבל מצד שני, לראות את הממשלה עושה מנדטים של מסכות - קשה מאוד לקבל שכנוע רגשי אמיתי שבעצם כל הקהילה הרפואית כל מוסדות החברה השתגעו לחלוטין. דיסוננס קוגניטיבי כזה מזיק מאוד מבחינה פסיכולוגית לתחושת העצמי שלך ולתחושת המציאות שלך, והוא גם מתיש נפשית ורגשית.

הורס את תחושת האמון והיציבות של אנשים

נאלץ לעשות דברים לא הגיוניים ומטורפים שוחק את תחושת הביטחון של האדם שיש רציונליות בסיסית בחברה - דבר שמספק לאנשים תחושת יציבות וביטחון בחיים באופן כללי. זה מעצבן להרגיש שאין שום עיקרון מגביל רציונלי על פעולות או מדיניות ממשלתית, שכן זה בהגדרה אומר שאין דבר שאתה יכול לסמוך עליו שהוא קדוש ומעבר לממשלה (או מישהו אחר) שיבוא והורס. (זה גם שוחק באופן פעיל את המרקם החברתי המסתמך על רציונליות של אנשים.)

הרס לאנושיות וכבוד האנשים

נאלצת לפעול בצורה לא הגיונית גורמת לך לאבד את תחושת הכבוד שלך כאדם בעל יכולת אינטלקטואלית המבדילה בין אדם לבעלי חיים. במילים אחרות, ככל שאתה מדוכא יותר מלפעול בהתאם לאינטליגנציה, אתה פחות מרגיש את ההתעלות הייחודית של להיות בן אדם - התייחסות לאנשים כמו חיות גורמת להם להרגיש כמו חיות.

דה-הומניזציה באמצעות אנונימיות כפויה

הפנים הם המאפיין הברור ביותר שמייחד אותך כאדם ייחודי. מסכות, על ידי כיסוי הפנים שלך, מפשילות אותך במידה מסוימת מהתחושה שלך שאתה אדם ייחודי ובמקום זאת גורמת לך להרגיש יותר כמו מספר מאשר אדם. זה גם מעוות את תחושת האנושיות של אחרים, מכיוון שאתה בהכרח מתאמן לתפוס אנשים אחרים כחסרי אנושיות.

הם כל כך לא נוחים

מסכות יכולות להיות מאוד לא נוחות ללבוש, במיוחד עבור מתיחות ארוכות בכל פעם. הם גם יכולים להיות די מגעילים ללבוש - אם אתה מתעטש לתוך המסכה, ובכן……

נזקים פרגמטיים של מנדטי מסכות

מקדם סמכותיות ופשיזם

זה נכון כפי שנכתב - עלייתו של ממשל סמכותי ורודני הייתה מזעזעת כמו שהייתה מהירה. מנדטים של מסכות - שהם דרקוניים וסמכותיים באופן אובייקטיבי, ללא קשר לשאלה אם הם מוצדקים מדעית - מפנימים באנשים שממשל אוטוריטרי הוא נורמלי, מקובל ולא רע. זאת בעיה. כל משטר רצח עם התחיל כך. זו כשלעצמה הצדקה מספקת כדי להילחם במנדטי מסכה "עד למוות".

ברמה יותר ניתנת לקשר, מסכת מנדטים להרגיל את פקידי הממשל להתנהג כמו עריצים, וליהנות מסמכויותיהם הדיקטטוריות החדשות, "הטבה" שסביר מאוד שלא ייפרדו ממנה ברצון. 

מקדם פולחן דתי

מסכות הפכו לסמל דתי של וירטואוזיות של כת פנאטית של אמונות לא רציונליות שנטשה לחלוטין את החשיבה עבור חברי הכת (כמו נהגים בודדים חובשי מסכות במכוניותיהם). כתות ביצעו כמה מהזוועות הנוראיות והמוזרות ביותר במאה האחרונה.

מבחינה חברתית מתנים את האזרח להיות צייתן וחסר חשיבה

מנדטים סמכותיים המבוססים רק על דבריהם של אנשים ("המומחים"), במיוחד בסתירה מוחלטת לעובדות ולשכל הישר, מתנים אנשים להיות צייתנים, ולא לחשוב על שום דבר (כפי שהאינטלקט והדעות שלהם נבזים ואומרים להיות באיכות ירודה מכדי להיות מקורות ידע לגיטימיים עבור כל אחד, כולל עצמם). זה הורס את החיוניות והאנרגיה של החברה, ומאפשר לאנשים לא לחשוב על עצמם כיצורים בעלי יכולת אינדיבידואלית שיש להם פוטנציאל להגיע לגדולה, כוח מניע קריטי הדרוש כדי להניע אנשים לעשות משהו מעצמם.

בלקניזת החברה

מנדטים של מסכות מסייעים לזרוע עוד חלוקה ואיבה בין פלגי החברה על ידי דיכוי פלג אחד ובמקביל נותנים לסיעה האחרת את הבסיס המוסרי לטעון שהפלג נגד המסכות בכך שהוא לא הולך עם מדיניות המנדט מהווה הפרה של החוק. ופועלים בצורה לא מוסרית כפי שהוגדרה על ידי אישור חברתי של מנדטים למסכה כאמצעי בריאותי מכריע.

נזקים מקיפים של מנדטי מסכות

לחץ

הנזק הכללי הברור ביותר של מנדטים על מסכות הוא מתח. כידוע, לחץ הרסני בצורה אגרסיבית לבריאותך, ודבר שמחמיר משמעותית כל מצב רפואי ידוע. כל מה שרשום לעיל גורם לאנשים הסובלים להיות לחוצים. 

הפרת האמנה החברתית

כאשר חלק מהחברה כל כך הרסני כלפי חלק אחר בחברה, החברה מאבדת את הלגיטימיות שלה בעיני המדוכאים, ושלטון החוק נשחק ללא תקנה, שכן צד אחד פשוט מטיל את רצונו לצד השני ללא קשר לחוקים. , מוסכמות ונורמות החברה; וללא כל עיקרון מגביל. "שלטון החוק בשבילך אבל לא בשבילי" אינו שלטון החוק, ואין לו לגיטימציה מוסרית ל"לך" לכבד או לציית.

טבעו הבלתי מוגדר של הסבל

הבלתי מוגדר של המצב הוא בעצמו מקור לסבל ניכר, או הגברה עוצמתית של הסבל שכבר חווה. קל ונסבל לאין שיעור להתמודד עם סבל שאתה יכול לראות את סופו, מתי הוא יעבור, לעומת סבל שנראה בלתי נמנע ואינסופי. (התחושה שהסבל הוא בלתי נמנע היא גורם בכל מקום שמוביל אנשים להתאבד).

בחייך, רוב אלה מטופשים?

המפלט האולטימטיבי של מישהו שנלכד בעובדות הוא בוז ולעג. הטבע האנושי דוחף אדם להרגיש ולפעול ללעג לגבי משהו שדורש עומק כדי לתפוס אותו. הטבע האנושי גם נוטה בתוקף לא רק להכחיש אלא ללעוג לכל דבר שמאתגר את המוסר והזהירות של הדעות והפעולות שלך. כך נאמר לאנשים שהחוויות והסבל שלהם ממנדטי מסכות אינם אמיתיים ואינם הגיוניים - אחת הצורות הערמומיות והמתועבות ביותר של מניפולציות פוגעניות.

קשה מאוד להשיג הערכה והבנה של רוב הדברים ברשימה הזו. מצד שני, הרבה יותר קל להרוס כל תחושת הבנה ומודעות רגשית לאלה - כל מה שצריך הוא שורה צנועה אחת הבוזת את כל הרעיון הזה כהזוי. כזה הוא כוחו של הלעג, שזמר שנון אחד יכול לנצח לחלוטין את המודעות שנרכשה משעות רבות של התחשבות והתבוננות פנימית.

אז לא, אלה לא מטופשים, והתחושה האלה לא הופכת אותך לתינוק. האשמה זו היא לא יותר מאשר הלעג המבוהל שהוא ההגנה האחרונה של מי שאינו יכול להתווכח על העובדות האמיתיות.

האופי המניפולטיבי של מערכת יחסים פוגענית

אחת מטקטיקות ספרי הלימוד המשמשות מתעללים כדי לשמור על שליטה במערכת יחסים פוגענית היא להגדיר את ההקשר והעובדות של כל דבר הקשור למערכת היחסים כדי להיכנס לראשו של הקורבן כביכול ולעוות את תחושת המציאות שלהם כך שהם לא מסוגלים. לבטא - אפילו לעצמם - את עובדת ההתעללות והקורבנות שלהם. 

כפי שכולנו יכולים לראות, הטענות הקבועות של "מסכות פנים הן לא עניין גדול", "אין סיבה מתקבלת על הדעת שמישהו יחשוב שמסכות יכולות להזיק", וכו', השיגו זאת בצורה יעילה למדי. מטרת מאמר זה הייתה לשחרר את השקר המזיק והפוגעני הזה על מנת להעצים מחדש קורבנות של מיסוך כפוי כנגד תומכי מדיניות המסכות שהם פוגעניים ומניפולטיביים. (לפעמים מדיניות מסכות מופעלת באי רצון על מנת להתאים למציאות פוליטית או משפטית שבה מיסוך הוא האפשרות הכי פחות הרסנית).

ניתן לסכם זאת כעוד סוג אחד של מצוקה רגשית שנגרמה על ידי תומכי מנדט המסכה:

הטענה כי "מסכות פנים הן רק אי נוחות" מסתכמת במניפולציה פוגענית שגונבת את יכולתם של קורבנות המיסוך הכפוי לזהות ולנסח את הסבל והנזק שהם חווים מחבישת מסכה בכפייה.

לסיום, הציטוט בראש מאמר זה מאת DA Henderson - שזוכה לזכות נרחבת במיגור האבעבועות השחורות - חושפני מאוד:

"הניסיון הראה שקהילות המתמודדות עם מגיפות או אירועים שליליים אחרים מגיבות בצורה הטובה ביותר ועם הפחות חרדה כאשר התפקוד החברתי הרגיל של הקהילה מופרע הכי פחות"

קשה לדמיין הפרעה גדולה יותר לחיים הרגילים מאשר המסכות הנראות והסמליות הנלבשות בכל מקום בכל מקום.

פורסם מחדש מאת המחבר ערכת משנה.



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון