כיצד תלות מהונדסת מוחקת את האוטונומיה שלנו

דמיינו את זה: הטלפון החכם שלכם מת בזמן שאתם בטיול, ופתאום, אתם חסרי אונים - לא מסוגלים לנווט, לשלם או אפילו לגשת להזמנת המלון שלכם. זה לא היפותטי; זו המציאות שלנו. על פי ' של DataReportalדוח סקירה כללית עולמית דיגיטלית 2024האדם הממוצע מבלה כעת יותר מ-7 שעות מדי יום במכשירים דיגיטליים, כאשר 47% מדווחים על חרדה כשהם מופרדים מהטלפונים שלהם. מה שהיה פעם אי נוחות קלה הפך כעת למשבר, וחושף עד כמה שילבנו טכנולוגיה בקיום היומיומי שלנו - מהזמנת קפה ועד להוכחת הזהות שלנו.

ג'ורג' אורוול ראה בעיני רוחו דיסטופיה של כניעה כפויה, אבל הוא החמיץ משהו מכריע: אנשים שמוותרים ברצון על חירויותיהם מטעמי נוחות. כפי שמפרטת שושנה זובוף עידן הקפיטליזם המעקב, הנכונות הזו לסחור בפרטיות לשם נוחות מייצגת שינוי מהותי באופן פעולת הכוח בעידן הדיגיטלי. אנחנו לא צריכים שהאח הגדול יצפה בנו - אנחנו מזמינים מעקבים לתוך הבית שלנו באמצעות רמקולים חכמים, מצלמות אבטחה ומכשירים מחוברים, הכל בשם להקל על החיים.

אנחנו לא מקבלים רק את המעקב הזה; הפנמנו את זה כפשרה הכרחית. "אל תדאג", נאמר לנו, "הנתונים שלך בטוחים, ותקבל בתמורה המלצות טובות יותר ושירותים חכמים יותר." כל כך התרגלנו להיות צופים עד שאנחנו מגנים על הצופים שלנו, מפתחים התקשרות כמעט פתולוגית למערכות שמגבילות אותנו.

שקול את אבטחת נמל התעופה. לאחר 9 בספטמבר, האמריקאים קיבלו נהלי TSA פולשניים יותר ויותר, והבטיחו בטיחות ונוחות כאחד. שני עשורים מאוחר יותר, אנחנו מסירים את הנעליים שלנו בצייתנות - מאומנים כמו חיות מחמד צייתניות ללכת בעקבות תיאטרון האבטחה כי מטורף אחד ניסה להחביא חומר נפץ במגפיו לפני כמעט 25 שנה - להיכנע לסריקות גוף מלאות ולמסור בקבוקי מים. עם זאת, אבטחת נמל התעופה אינה נוחה או יעילה יותר באופן מופגן. בדיוק כפי שאנו מורידים את הנעליים שלנו ללא עוררין בשדות תעופה, מסרנו ללא עוררין את המידע הפרטי ביותר שלנו להבטחת נוחות.

הייתי עד לשינוי הזה ממקור ראשון במהלך שני העשורים שלי בטכנולוגיה. כשגוגל השיקה את Gmail, ושיווקה אותו כשירות 'חינם', הזהרתי חברים שהם בעצם משלמים עם הנתונים שלהם. הפתגם הישן הוכיח את עצמו: כשמשהו בחינם באינטרנט, אתה לא הלקוח - אתה המוצר. רבים צחקו, כינו אותי פרנואיד.

סרטון סאטירי בשם 'אסלת גוגלתפס את הרגע הזה בצורה מושלמת, והראה כיצד היינו מחליפים ברצון את הנתונים האינטימיים ביותר שלנו מטעמי נוחות. הסרטון נראה אבסורדי כשהוא נוצר לפני 15 שנה - עכשיו הוא מרגיש נבואי. היום, אותה חברה — אשר לאחרונה נחשפתי כבעל קשרים עמוקים עם קהילת המודיעין מראשיתה - עוקב אחר מיקומנו, מקשיב לשיחות שלנו ויודע יותר על ההרגלים היומיומיים שלנו מאשר חברינו הקרובים ביותר. גם לאחר שסנודן חשף את היקף המעקב הדיגיטלי, רוב האנשים משכו בכתפיהם. הנוחות הייתה שווה את העלות - עד שלא רק הנתונים שלנו היו על כף המאזניים, אלא עצם היכולת שלנו לתפקד באופן עצמאי.

הרודנות של הכל "חכם".

לפי Consumer Reports, למעלה מ-87% מהמכשירים העיקריים שנמכרו ב-2023 כללו תכונות 'חכמות', מה שהופך את זה כמעט לבלתי אפשרי למצוא דגמים בסיסיים. כאשר נזקקתי למייבש לאחרונה, גיליתי שכמעט כל דגם היה 'חכם', שדורש קישוריות Wi-Fi ושילוב אפליקציות. לא רציתי מייבש שיוכל לצייץ; רק רציתי אחד שמייבש בגדים. כשהאינסטלטור בא להתקין אותו - כי כמובן, מעולם לא למדתי איך לעשות זאת בעצמי - הוא התלונן שהוא צריך תואר הנדסי רק כדי לתקן מכשירי חשמל מודרניים.

זה לא רק על מייבשים. כל פריט ביתי הופך לחכם: תרמוסטטים, ידיות דלת, נורות, טוסטרים. אבי יכול היה לפרק ולבנות מחדש מנוע של מכונית במוסך שלנו. כיום לא ניתן אפילו להחליף שמן בחלק מכלי הרכב מבלי להיכנס למערכת המחשוב של הרכב. איבדנו יותר מסתם כישורים מכניים - איבדנו את הביטחון לנסות לתקן דברים בעצמנו. כאשר הכל דורש תוכנה מיוחדת וכלים קנייניים, עשה זאת בעצמך הופך לבלתי אפשרי מעצם תכנון.

אובדן הכתיבה הכתבה מדגים את הירידה הזו. חוץ מזה יתרונות ליכולת הקוגניטיבית, לא מדובר רק בכתב; זה על המשכיות תרבותית ועצמאות. דור שאינו מסוגל לקרוא כתבה הופך להיות תלוי בתרגומים דיגיטליים של ההיסטוריה שלו - בין אם זה מגילת העצמאות או מכתבי האהבה של סבא וסבתא שלהם. הניתוק הזה מהעבר שלנו הוא לא רק נוח; זוהי צורה של אמנזיה תרבותית שגורמת לנו להסתמך יותר על גרסאות אצורות ודיגיטליות של ההיסטוריה.

חזון הליבה של תנועת היוצר - העצמת אנשים ליצור, לתקן ולהבין את העולם הפיזי שסביבם - מציע מתווה להתנגדות לתלות מהונדסת. קהילות כבר מקימות ספריות כלים שבהן התושבים יכולים לשאול ציוד וללמוד תיקונים בסיסיים. צצים בתי קפה לתיקון שכונות, שבהם מתאספים אנשים כדי לתקן חפצים שבורים ולחלוק ידע. שיתופי מזון מקומיים וגינות קהילתיות עוסקים לא רק בתוצרת אורגנית - הם עוסקים בהבנה כיצד להאכיל את עצמנו ללא שרשראות אספקה ​​ארגוניות. אפילו פעולות פשוטות כמו שמירה על אוספי ספרים פיזיים ורישומי נייר הופכים קיצוניים כאשר הצנזורה הדיגיטלית מתנשאת. אלה לא רק תחביבים - הם פעולות של התנגדות נגד מערכת שמרוויחה מחוסר האונים שלנו.

טבע פיאט של שליטה דיגיטלית

בדיוק כפי שבנקים מרכזיים מכריזים על ערכו של מטבע בצו, חברות טכנולוגיה מצהירות כעת מה מהווה נוחות בחיינו. אנחנו לא בוחרים במערכות האלה - הן נכפות עלינו, בדומה למטבעות פיאט. רוצה מכשיר "מטומטם"? מצטערים, האפשרות הזו הוכרזה מיושנת. רוצה לתקן את המכשירים שלך? זה תוכנן מחוץ לקיומו.

חקרתי את המושג הזה של מערכות כפויות יותר לעומק במאמר שלי "פיאט הכל", בוחנים כיצד מחסור ושליטה מלאכותיים מתרחבים הרבה מעבר לכסף בלבד - למזון, בריאות, חינוך ומידע. אותם עקרונות שמאפשרים לבנקים מרכזיים להעלות מטבעות יש מאין מאפשרים כעת לחברות טכנולוגיה להכריז על מה "הכרחי" בחיי היומיום שלנו.

זו לא רק התקדמות טכנולוגית - זו מערכת בקרה. כשם שכסף פיאט שואב ערך מאמונה קולקטיבית, ה'נוחות' המודרנית שואבת את המשיכה שלה לא משימוש אמיתי, אלא מצורך מיוצר. אומרים לנו שאנחנו צריכים מכשירים חכמים, אחסון בענן וקישוריות מתמדת, לא בגלל שהם משרתים אותנו, אלא בגלל שהם משרתים את המערכת שמרוויחה מהתלות שלנו.

הדחיפה לעבר חברה נטולת מזומנים מייצגת את הביטוי האולטימטיבי של שליטה זו. כפי שהזהרתי לפני שנתיים ב"מקוביד ועד CBDC", ביטול המטבע הפיזי אינו נוגע רק ליעילות - זה עוסק ביצירת מערכת שבה ניתן לעקוב, לאשר או לדחות כל עסקה. המטבעות הדיגיטליים של הבנק המרכזי (CBDC) מבטיחים נוחות תוך בניית הארכיטקטורה למעקב ובקרה פיננסיים מוחלטים.

בדיוק כפי שדרכוני חיסון נרמלו הצגת ניירות כדי להשתתף בחברה, תשלומים דיגיטליים בלבד מנרמלים את הרעיון שהעסקאות שלנו דורשות אישור מוסדי. תאר לעצמך עולם שבו לכסף שלך יש תאריך תפוגה, שבו ניתן לחסום רכישות על סמך ציון האשראי החברתי שלך, או שבו ניתן לבטל את החסכונות שלך אם אתה מפרסם חוות דעת שגויה באינטרנט. זו לא ספקולציה - מערכת האשראי החברתי של סין כבר מדגים כיצד כסף דיגיטלי הופך לכלי לאכיפת ציות.

מותו של תנועת היוצר

לרגע קצר, בשלהי היעלמות ובתחילת שנות ה-2010, נראה היה שנוכל להתנגד לגל הזה של תלות מהונדסת. תנועת היוצר צצה, המודגמת במרחבים כמו רובע 3 בברוקלין - מרחב עבודה קולקטיבי רחב ידיים בשטח של 30,000 רגל מרובע שבו אמנים, בעלי מלאכה ויזמים יכלו לגשת לכלים, ללמוד מיומנויות ולבנות קהילה. פלטפורמות מקוונות כמו Kickstarter צצו בו זמנית, מה שאפשר ליוצרים לבנות קהלים ולממן פרויקטים חדשניים ישירות, תוך עקיפת שומרי סף מסורתיים.

ובכל זאת משהו זז. הסגירה של רובע 3 ב-2013 סימנה יותר מסתם סוף מרחב עבודה - היא ייצגה את המסחור של אתוס היצרן עצמו. המרחב לימד שיעורים מכריעים על חינוך בר-קיימא המונע על ידי קהילה ושיתוף מיומנויות, אך השיעורים הללו אבדו ככל שהתנועה הפכה יותר ויותר מונעת רווחים. אמנם נותרו כמה אלמנטים חיוביים - אחרי הכל אני כותב את זה ב-Substack, מה שמעצים כותבים עצמאיים - חלק ניכר מהחומר של תנועת היוצר הוחלף ביצירה פרפורמטיבית. במקום לעשות דברים ממש, הסתפקנו לראות אחרים עושים דברים ביוטיוב.

יש משהו אנושי עמוק בדחף ליצור, לבנות, להבין איך דברים עובדים - ובכל זאת המודרניות עיצבה אותנו מחדש מיצרנים לצופים, תוכן לחוות יצירתיות באופן חילוני דרך המסכים שלנו. הדחף האותנטי להסתמכות עצמית הפך לתוכן שנקבע בקפידה, כאשר 'יוצרים' הפכו למשפיענים שמוכרים את האסתטיקה של האומנות ולא את הכישורים עצמם.

השאלה כעת היא האם אנו באמת מאירים אחד את השני באמצעות הפלטפורמות הללו, או רק עוקבים אחר המודל של OnlyFans של סחורה (והשפלה) של כל אינטראקציה אנושית.

פרסונות דיגיטליות ואובדן העצמי

המדיה החברתית לא רק ניצלה את יהירותנו בנשק - היא הפכה אותנו מבני אדם להופעות דיגיטליות שנאספו. הטלפונים שלנו הפכו למכונות תעמולה ניידות עבור המותגים האישיים שלנו. מחקר פנימי של מטה עצמו חשף כי אינסטגרם מחמיר את בעיות דימוי הגוף עבור 32% מבנות העשרה, ובכל זאת אנו ממשיכים לאמץ את הפלטפורמות הללו. אנחנו מצלמים כל ארוחה לפני שטועמים אותה, מתעדים כל רגע של חופשה במקום לחוות אותו, ומעצבים אשליה של חיים מושלמים בעודנו יושבים לבד בדירות שלנו, לוגמים יין פוטוגני ומקהים את עצמנו עם נטפליקס.

ההשלכות הבריאותיות מדהימות. לפי א מחקר CDC 2023, שיעורי הדיכאון בקרב מבוגרים צעירים הוכפלו מאז 2011, כאשר העליות החדות ביותר קשורות לדפוסי השימוש במדיה החברתית. אנחנו מחליפים חיבור אנושי אמיתי עבור להיטי דופמין דיגיטליים, שיחות אמיתיות עבור תגובות אימוג'י וחוויות אותנטיות עבור פוסטים ביצועיים. הנוחות של חיבור דיגיטלי מיידי יצרה דור מחובר יותר אך מבודד יותר מאי פעם.

ככל שאנו משכללים את הביצועים הדיגיטליים שלנו, אנו מסתמכים יותר ויותר על כלים מלאכותיים כדי לשמור על הפרסונות המעוצבות בקפידה - מה שמוביל אותנו לצורה עמוקה עוד יותר של תלות.

מלכודת הבינה המלאכותית

אולי הכי מדאיג היא התלות הגוברת שלנו בבינה מלאכותית. אנחנו מוציאים את החשיבה שלנו למיקור חוץ ל-AI, אבל בזמן שאנחנו עושים, אנחנו מסתכנים בשחיקת האוטונומיה הקוגניטיבית שלנו. באותו האופן שבו אפשרנו לכוח הפיזי שלנו להיחלש על ידי הסתמכות על טכנולוגיה, השרירים המנטליים שלנו הופכים לרופפים - ללא שימוש ומתנוונים.

תלמידים פונים כעת ל-ChatGPT לפני שהם מנסים לפתור בעיות בעצמם. אנשי מקצוע מסתמכים על AI כדי לנסח מיילים, דוחות ומצגות מבלי לפתח את המיומנויות הקריטיות הללו בעצמם. סופרים נשענים יותר ויותר על סיוע בינה מלאכותית במקום לחדד את האומנות שלהם. בכל פעם שאנו דוחים לבינה מלאכותית למשימות שנוכל לבצע בעצמנו, אנו לא בוחרים רק בנוחות - אנו בוחרים לתת ליכולת אנושית אחרת להתנוון.

בדיוק כפי ששכחנו איך לתקן את המכשירים שלנו, אנחנו מסתכנים בשכוח איך לחשוב לעומק ועצמאי. הסכנה היא לא שבינה מלאכותית תהפוך לאינטליגנטית מדי, אלא שנהיה תלויים בה מדי - לא נוכל לנתח, ליצור או לפתור בעיות ללא סיוע דיגיטלי. אנחנו בונים עולם שבו מחשבה עצמאית הופכת נדירה כמו מיומנות מכנית, שבו הסתמכות עצמית קוגניטיבית נתפסת כלא יעילה ולא חיונית.

להחזיר את החירות

הפתרון אינו דחיית כל טכנולוגיה - אלא הבנת העלות האמיתית של נוחות. לפני שתאמץ כל חידוש "חכם" חדש, שאל את עצמך:

• על איזו יכולת אני מוותר? 
• האם אוכל לתפקד אם מערכת זו נכשלת? 
• האם הנוחות שווה את התלות? 
• מה המחיר האמיתי - בפרטיות, במיומנויות ובאוטונומיה?
• איך הטכנולוגיה הזו מעצבת את ההתנהגות והחשיבה שלי? 

עלינו לטפח באופן פעיל עצמאות לצד חדשנות. למד מיומנויות תיקון בסיסיות. שמור עותקים פיזיים של מסמכים חשובים - וספרים - כי לאור עלייתו של מתחם תעשייתי הצנזורה, איננו יכולים להיות בטוחים כמה זמן הם יהיו זמינים בצורה דיגיטלית. דעו לקרוא מפה, לכתוב ללא AI ולשרוד כשהאינטרנט נכשל. חופש אמיתי לא נמצא בכך שהכל נמצא בהישג ידנו - זה בשמירה על היכולת לחיות ללא הנוחות הללו בעת הצורך.

האירוניה לא אבדה ממני. ביליתי עשרות שנים כעובד ידע בטכנולוגיה, בדיוק איפה שהחברה רצתה אותי - מול מסכים, בניית מוצרים דיגיטליים, הפכתי לסוג המומחה שאני מבקר עכשיו. כמו רבים מהדור שלי, למדתי קידוד פשוט לפני שלמדתי לתקן ברז דולף או לגדל את האוכל שלי בעצמי. אני עדיין אוהב טכנולוגיה ומאמין בפוטנציאל שלה להפוך משימות ארציות לאוטומטיות, ולשחרר אותנו לעסוק בצורות גבוהות יותר של יצירתיות וחיבור - אבל ההבטחה הזו נבולה אם נקריב את היכולות הבסיסיות שלנו בתהליך.

ההיבט המסוכן ביותר של הפשרה הזו הוא לא אובדן הפרטיות - זה אובדן המודעות לכך שאנחנו מאבדים משהו בכלל. אנחנו לא רק מאבדים כישורים ופרטיות; אנחנו מאבדים את היכולת לזהות איך מרגישה עצמאות. השאלה היא לא אם הנוחות שווה את מחיר החירות - אלא אם נזהה מה איבדנו לפני שנשכח שאי פעם היה לנו את זה.