שום דבר לא מעורר יותר אימה בעולם הפוסט-אנושי שלנו מאשר מבט של ילד. ההתחדשות האתית של החברה הייתה תמיד תלויה בתמימות המפריעה, המטרידה והבלתי ניתנת לשבירה של הילדות.
השמחה העילאית של הבאת ילדים לעולם, הריגוש הקיומי שבגידולם, כבוד האדם שהעניקה לנו אהבתו הבלתי ראויה והבלתי מעורערת תמיד של ילד - בקיצור, כל אחת ואחת מהוודאות האנתרופולוגיות המובנות מאליהן בדרך להפוך לאמיתות קטקומבות, בלתי ניתנות לביטוי ככל שהן פוגעות.
חלקים גדולים יותר ויותר של האוכלוסייה, שהמערב הנאור כביכול שלנו עיקר תרבותית - אם לא פיזית - ושכנע להחליף את צאצאיהם הלא קיימים בחיות מחמד מעוקרות באותה מידה, אינם מסוגלים להבין כיצד מישהו יכול לרצות להביא ילדים לעולם במקום להישאר לנצח במצב של מתבגר כדי לעסוק ב"מימוש עצמי".
אנו עומדים בפני מאבק ציוויליזציוני, מחופש לקרב תרבותי פשוט, בין העקרונות האנושיים המעמידים את הילד במרכז העולם - מרכז גם למי שלא רצו או יכלו להיות הורים אך ביצעו שירות חשוב כשכנים, דודים, סנדקים - לבין הדוקטרינה הפוסט אנושית שמוצאת את העקרות מרצון ואנטידו של חיית המחמד כמקור לעקרות נטולות מחמד.
שקועים במלחמה הזו, אנחנו מתחמקים ממטח של תעמולה פובית לילדים שהופכת את האימהות לסיוט ( חמישה זאבים קטנים מאת Ruíz de Azúa), קוראת לאפרטהייד לילדים ( נגד הילדים מאת Meruane), דורשת את הזכות להתחרט על כך שהביאו ילדים לעולם לאחר שהגיע לגיל העמידה, גם כאשר האדם שעושה זאת טוען שהוא אוהב אותם עד מוות (מאייר), או דורש מההורים לשלם לסבתות על כל שעה שהם מבלים בטיפול בנכדיהם (אנה פרייקסאס).
כל זה נקרא התקדמות מוסרית במערב. חוויתי טעימה מזה לפני שבועיים כשבזמן ניקוי המטבח החלטתי לשים "דייטים ראשונים" בטלוויזיה ומצאתי את עצמי לפני אישה קולומביאנית אלגנטית בת 77 ובתה בת ה-44. זו האחרונה, מלבד היותה אמא ומתאפיינת במבנה גוף מדהים ששילב את המיטב של ביאטריס של שאקירה ופטרארך, הייתה גם סבתא. לאחר שהציגו את עצמן כקתוליות, שתי הנשים הללו יכלו לחוות ממקור ראשון את התנוונות התרבות האירופית על ידי ניגוד האידיאלים ההומניים שלהן עם אורח החיים הניהיליסטי של שני הדייטים שלהן.
מצד אחד, איטלקי הורמונלי בשנות השלושים לחייו, שלמרות ששמר על יצר מיני בריא כמו עלוב, האמין שהוא בן חמש עשרה וכל הזמן חזר ואמר, לשערוריית האלוהות הקולומביאנית, שהוא רוצה לצאת ולחגוג והוא צעיר מכדי להביא ילדים לעולם. מצד שני, ספרדי מבוגר שהתלונן על בן כמה הדייט שלו ושחזר כמו תוכי עצבני לגברת הקאריבית שהוא אתאיסט, למרות שהוא לא אתאיסט שכמו C. Tangana בשיר "Soy ateo" ("אני אתאיסט"), הראה את קרבתו לאלוהות על ידי ריקוד עם נאתי פלוסו באפסיס של קתדרלת טולדו, אלא אדם בודד וזועף, אכול על ידי אידיאולוגיה רחוקה מכל הגנה רדיקלית על האנושות שאולי הייתה לאתאיזם בהקשרים או נסיבות אחרות.
בינתיים, אני בודק את ההודעות וההתראות של הטלפון שלי. חבר אחד שלח לי ציוצים על תיאוריית ההחלפה הגדולה, ואחר שלח לי סרטון של רוברטו ואקורו, מדבר על הרס המערב בידי התרבות האסלאמית. אני מסכים שרב-תרבותיות היא נשק להשמדה של הציוויליזציה, ושהגירה המונית היא תמרון סדיסטי של האליטות להפשיט את כל השורשים והכבוד הן מהילידים והן מהגרים, וליצור פשע וקונפליקט חברתי.
אבל אני גם חושב שאנחנו טועים לחלוטין בהאשמת זרים בהרס "הערכים המערביים שלנו". האם אנחנו, למעשה, המגיפה שמאיימת להשמיד את "תרבויותיהם הנחשלות"? האם אמריקה הלטינית והמוסלמים תוקפים את המשפחה, את הקהילה או את העובדה הביולוגית שהוכחה מדעית שהמין האנושי מחולק לגברים ונשים?
בואו נתייחס גם מה קורה בערים שלנו, שבהן קהילות השכונות מוחלפות בשילוב של קיום נוודים ועקורים המורכבים ממה חואן אירגויין כינה "אנשי מגורים"-זֶה הוא, צעירים מערביים חסרי ילדים נצחיים שמתעבים ילדים וקשישים, ומסתפקים במגורים דחוסים בדירות שהוסבו לכוורות ועם המחשבים הניידים שלהם מכוונים תמיד לנטפליקס, "מובילים את הג'נטריפיקציה החדשה" על ידי עקירת המשפחות המתגוררות זמן רב מבתיהם. בלי צאצאים (צֶאֱצָאִים) כדי להגן (ללא אפשרות להפוך את עצמם אפילו לפרולטרים), נדמה שהאנשים הללו השלימו עם המנדט הבלתי אנושי של המערכת ומקריבים את חייהם כקורבן.
הם אולי חושבים שאין להם בעיה גדולה, אבל למעשה יש להם. המערב הפך היום לתרבות דמונית, שבאמצעות שליטה התנהגותית, שומרת על אוכלוסייתה באשליה תחת הנרטיב השקרי שלפיו, כשהאלים כביכול מופלים והדתות מתבטלות, עלינו, בני האדם, לאל את עצמנו.
אשליות אלוהות אלו הודגרו מלכתחילה על ידי הליברליזם, אידיאולוגיה פרוטסטנטית המבטלת את רצוננו בכל מה שניתן להכריע בו אנושית (למשל, תקנת שוק), רק כדי לעודד אותו בכל מה שניתן לאסור, ומבטיחה לנו אושר, הגדרה עצמית וזכות לשנות את הטבע שלנו. הפרברסיה האחרונה של ליברליזם - אין לבלבל עם קפיטליזם, קיים גם בחברות לא ליברליות -היה כדי להכחיש "באופן מדעי", עכשיו כשבינה מלאכותית מחכה בכנפיים, את קיומו של רצון חופשי (רוברט ספולסקי ועוד). לליברליזם תמיד היה לסוציאליזם בעל בריתו הגדול. תוכנן כחיסון ליברלי (וירוס ליברלי מוחלש), הסוציאליזם גם הכריז מלחמה על הטבע האנושי באמצעות דוגמות ליברליות כמו אמונה עיוורת בקידמה, בטכנולוגיה או הצורך לשבור את המסורת.
בין אם באמצעות טוטליטריות בשוק או מדינה - שניהם מבטלים את ההישגים התרבותיים של השוק ושל המדינה - הליברליזם והסוציאליזם הפכו למחלות אוטואימוניות של המערב שבסופו של דבר התמזגו לפוסט-הומניזם, האידיאולוגיה שעומדת בבסיסה דוקטרינת התעורר, סדר היום של 2030 והגלובליזם הדיגיטלי.
הפוסט-הומניזם מבקש לגזול מאיתנו את שמץ האנושות האחרון שנותר בחיינו עם הבטחה להפוך אותנו לאלים שיעזבו הומו סאפיינס בפח האשפה של ההיסטוריה. במובן זה, סטריליות, "פטיזם" ופוביה לילדים הם פרקטיקות המעודדות אותנו להפסיק לראות את עצמנו כאנושיים - כלומר להיות בני תמותה ונתונים לכוח עליון - ובמקום זאת לחשוב על עצמנו כאל אלים עצמאיים.
רק על ידי לֹא רבייה, ומבקשים לשלוט באותם ניסים הנקראים לידה ומוות באמצעות הפלה והמתת חסד, האם אנו יכולים לאלל את עצמנו בטעות על ידי ראיית עצמנו כמחברי ההתחלה והסיום של הקיום שלנו. בטפיחת עצמנו על השכם על כך שאין לנו צאצאים באמתלה הטרגית של "מימוש עצמי", אנו עוברים משדרים לילדינו את הנס של חיים שלעולם לא יהיו שלנו אך הכוללים ומתעלים אותנו, להיות הבעלים האלוהיים של חייהם של חיות המחמד, שאנו יכולים לראות שנולדים ומתים, אך שלא נאפשר להם פעם אחת להתרבות נגדנו הענקיות שלי. שמים. החלפת ילד בחיית מחמד מרמזת על הפיכת חיית המחמד למשרת ומאמין שלנו ותפיסת עצמנו כדמיאורגים שיכולים לשלוט ולנהל חיים אחרים נטולי חופש.
לכן אין שום דבר שגורם לאימה במערב הפוסט אנושי שלנו כמו מבטו של ילד. ההתחדשות האתית של החברה הייתה תמיד תלויה, דור אחר דור, בתמימות המטרידה, הבלתי נמנעת והמפריעה של ילדים. כמה שנים אחרי שעזבנו את גיל ההתבגרות מאחור, בדיוק כשאנחנו מאמינים שהאנושות אכזרית וההתפכחות מתחילה לחלחל לקרביים שלנו, אנחנו הופכים להורים, וילדים שוב מדביקים אותנו בתמימות.
כשהילדים שלנו מפסיקים להיות ילדים ואנו מאבדים מגע ישיר עם תמימות, תנופת השנאה מאיימת לחזור אלינו עד שנהיה סבא וסבתא והילדות שוב תטהר אותנו. ילדים הם הבסיס לאתיקה, הקשר ההכרחי לחיי אדם. איך נוכל להישאר אנושיים במערב שאינו נשמר על ידי עיניהם של ילדים? איזה עתיד טרגי מצפה לנו, משוללים מחפותם?
אם יש דבר אחד שאנחנו צריכים להיות ברורים לגביו היום, זה שמקורה של מכת האימבציליות הזו הוא הנאורות, תנועה של השמדה ציוויליזציונית בשירות האימפריאליזם הדורסני, שאנגליה, צרפת, גרמניה וארצות הברית הקימו בכל מקום מאז המאה ה-18.
הנאורות הפכה את האלוהות והנצח למוצרי צריכה בנאליים והכריזה על הצורך של האנושות המערבית לנטוש את המצוות הדתיות הבסיסיות ביותר (הזכות לחיים, למשפחה ולמסורת) ולהתמסר אל הלא נודע, להיות מנוהל על ידי אליטה טכנוקרטית.
המטרה היא יצירתו של אדם חדש שחייב להפגין אמונה מוחלטת במדעיות - לא במדע - על ידי, למשל, סיכון חייו שלו על ידי הזרקת "חיסונים" ל-mRNA בפחד ובלי משים, או על ידי הנחה, בניגוד לכל היגיון, שחסר לנו רצון חופשי וחייבים לציית לבינה מלאכותית.
באופן פרדוקסלי, המדע הוא הקורבן הגדול של הנאורות, שמצהירה על חוסר התאמה לדת למרות העובדה שלעתים קרובות היא הולכת יד ביד עם האחרונה, מייסוד האוניברסיטאות ועד הממסד המנדלאני של הגנטיקה (עושר or ברונו למעשה, לא הוצאו להורג בשפל בשל התיאוריות המדעיות שלהם, אלא מסיבות פוליטיות ודוקטריניות).
הפונדמנטליזם של הנאורות ניכר אצל ג'יהאדיסטים עכשוויים כמו ריצ'רד דוקינס, כריסטופר היצ'נס וסם האריס, שהכריזו שהאנושות והדת אינן תואמות, למרות העובדה שהדת, כמו פרנסיסקו דה ויטוריה ו ג'יאמבטיסטה ויקו הראו לנו, הוא המקור האמיתי לעקרונות אוניברסליים ומקור הציוויליזציה.
הנאורות היא דת שלילית במובן זה שבמקום לחבר מחדש או לאחד מחדש בני אדם על בסיס קהילה אתית, היא מפרידה אותם מאחרים עד שהם מתפרקים. היא דורשת מהאזרח ה"נאור" באמת לוותר על מורשתו האנתרופולוגית באופן מוגזם ואלים יותר ויותר. מכאן שהנאור העיר את הטירוף הדקונסטרוקטיבי של השלכת המסורת למדורה.
הפרט הנאור תמיד מתיימר לדעת דבר אחד יותר מהשטן (כלומר להיות אל), כאשר למעשה הוא שטן מסכן שמציית לדוקטרינה ריאקציונרית, פלבו-פובית ואוניברסלית כוזבת, שעלתה כדי לשים קץ למהפכות המודרניות המוקדמות, ואשר בסופו של דבר הפכה את המדע לאופיום לאופיום של כולנו, וללא כל בסיס של האנשים או העם. מסורת, שחייבת להיכנע לטכנוקרטיה.
זה רק דרך הכרה איך נאלצנו לוותר על כל מה שאנחנו באמת שאנחנו מסבירים למה כל כך הרבה שוכנעו שלהולדת ילדים (הפסגה המוחלטת של החיים האינדיבידואליים והקולקטיביים) זה טירוף, כשלמעשה, הטירוף האמיתי הוא לא להביא אותם לעולם. בעודם מתנהגים כדנדי חסרי שורשים.
עם כל הכבוד לחמורים, סוסים ופרדות, נוכל לומר שהמערב הפך למה שהוא הפך להיות, כי הוליכו אותנו שולל ובחרנו להפסיק להיות חמורים (קטנים, איטיים, אינטליגנטים, אנלוגי) והופכים לסוסים (גדולים, מהירים, צפויים, דיגיטלי ), מבלי להבין שבני אדם שייכים יותר לשושלת החמורים (חמורו של בלעם; חמורו של ישוע; צורף, רך ושעיר) מאשר לזה של סוסים, שעל גבם רוכבים את ארבעה פרשי האפוקליפסה.
על ידי ניסיון כה קשה להחליף את טבע החמור האיטי אך החכם שלנו באינטליגנציה המלאכותית והנשלטת מרחוק של סוסים, התערבנו איתם עד שהפכנו לפרדות (כלומר, חיות סטריליות). אנחנו יכולים לנחם את עצמנו במחשבה שבכוחנו לשנות את צבע העיניים, להזריק לעצמנו בוטוקס, להמיר כפות ידיים ברגליים, את הנחיריים לנרתיק, או שיש לנו אווטאר כשותף, אבל אנחנו כבר חיות משא, סטריליות, נידונות לציית, ללא אפשרות להתפרע או להוליד חיים.
הצטרף לשיחה:
פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.
