בראונסטון » כתב העת של מכון בראונסטון » איך להציל את העור שלך, על פי בנקמן-פריד ופאוצ'י 
להציל את העור של עצמם

איך להציל את העור שלך, על פי בנקמן-פריד ופאוצ'י 

שתף | הדפס | אימייל

אנו זוכים לסדרה של מופעים מרשימים ביותר של הימנעות מאחריות. הם היו מעשים וירטואוזיים, כאלה לספרי ההיסטוריה. אני מדבר על הסימטריה הרטורית המוזרה בין אנתוני פאוצ'י וסם בנקמן-פריד ועל התגובות שלהם בחקירה בגין פעולות רעות שאיש אינו מכחיש פרט לעצמם. 

צפיתי במה שמרגיש כמו מאה שעות של ראיונות וקראתי תמלילים של רבים נוספים. הם מתסכלים מאוד. שניהם מתמחים בהצדקת הדברים הקטנים תוך התעלמות שיטתית מהתמונה הגדולה שעליה הם אחראים במלואם. הם מדברים בקול פסיבי על טעויות שנעשו, אבל מקפיצים את זה במהירות כדי להעלים את האשמה בתוצאות על כולם מלבד עצמם. 

מה שמופיע למטה הוא מעין חיבור של שניהם. זה כתוב כפארסה אבל ריאליסטי בצורה מוזרה. 

נניח שאדם בשם סם פאוצ'י-פריד הואשם בשני פשעים: גניבת גרביים מ-WalMart ומניעת בכוח מילדים ללמוד בבית הספר. 

הנה סם בחקירה. 

* * * * * 

"האם גנבת או לא גנבת גרביים מוולמארט?"

"זו שאלה מצוינת, ותודה ששאלת אותה. לכן, כשאני חושב אחורה על האירועים הנחשבים כאן, עלינו להבין תחילה את הנסיבות שבהן יש זוגות רבים של גרביים, הרבה יותר ממה שנמכרו, וגם הזדמנות אמיתית להפצה רחבה יותר ולמען האמת יותר מודעת חברתית. של כיסוי רגליים דרך הקהילה. זה המקום שבו אנחנו ורבים אחרים במפעל שלנו התערבנו".

"אז כן גנבת את הגרביים?"

"אני כן מבין את הפואנטה של ​​השאלה שלך והיא טובה. אני חושב שבאופן היסודי ביותר, אנו מתמודדים עם חוסר התאמה של תפיסות לגבי התחייבויות להלוואות מובטחות, שבתנאים רגילים, יסופקו על ידי השערה מחדש דרך צדדים נגדיים שונים שאין לי שליטה עליהם. עם זאת, זה נכון שהייתי צריך לעקוב מקרוב. כמנכ"ל זו הייתה האחריות שלי".

"בניסוח מחדש, יש לך גרביים ששייכים למישהו אחר?"

"זה באמת מעלה את שאלת המקור, אשר, כפי שאתה יודע היטב, עשויה להיות מורכבת מאוד בשווקים ממוכנים שבהם מוצגות לסוחרים מגוון אפשרויות מחזים עתידיים ועד נגזרים מאוגחים. מצד אחד, אפשר לקחת משמורת על סל סחורות, אבל אם מסתכלים היטב על תנאי השירותים, זה מותנה באומדן של פרופיל הסיכון על פני טווח של זמן. בשוק תנודתי, תנאים אלה עשויים לחול או לא יחולו".

"אתה יכול להחזיר את הגרביים?"

"תן לי להיות ברור לחלוטין. להבנתי, ואולי זה לא לגמרי מדויק כי אין לי גישה לכל הנתונים הרלוונטיים, אין שאלה של נזילות מלאה ללקוחות בארה"ב, ואני גם רוצה להפנות את תשומת הלב לתפקיד הפיקוח המצוין של יפן מבחינה זו. באשר ליחסי המשמורת שלי, בהינתן המצב הנוכחי עקב הליכים משפטיים, איני יכול לבצע חלוקה מחדש של רשות, בשל הודיתי בהערכה מוטעית של תנאי הנזילות".

"בואו נעבור בבקשה לאישום השני, כלומר מנעת בכוח מילדים ללכת לבית הספר. איך אתה עונה?"

"אם תסתכל על הרשומה, תראה שמעולם לא נעלתי אף אחד. בתפקידי, זה היה רק ​​תפקידי להודיע ​​על קיומם של אמצעים בריאותיים עם הגיון בריא בתקופה של התפשטות קהילתית כפי שהומלץ על ידי הרשויות הרלוונטיות".

"אבל, אדוני, יש לנו דוגמאות מרובות של ראיונות ונאומים, ואפילו שלל אימיילים, שבהם אמרת שצריך למנוע מהילדים ללכת לבית הספר, במקומות מסוימים אפילו לשנתיים. האם אתה לא האדם החזק ביותר במדינה להכתיב לאחרים מטעמי בריאות?"

"שוב, אני מפקח על פעולות בהיקף של מיליארדים. עצם הרעיון שיש לי זמן להתעסק בזוטות כאלה הוא אבסורדי".

"אבל יש לנו את המיילים."

"אני לא זוכר. שוב, אני אדם עסוק מאוד, מנסה להציל חיים".

"האם קיבלת את הרעיון שאתה יכול להציל חיים על ידי סגירת בתי ספר ממשטר טוטליטרי זר?"

"אם אתה מדבר על אמצעי ההתרחקות החברתיים של סין, אלה הם רק הגיון בריא וזו הייתה חובתי למשוך את תשומת הלב ליעילותם בהאטת ההתפשטות מתוך מטרה ברורה בראש. מצדי, אף פעם לא נסעתי לסין ואני מתרעם מאוד על הרמיזה שעשיתי".

"אבל אתה שלחת את סגן העוזר שלך, נכון? והוא דיווח לך שסין עושה עבודה מצוינת? ואתה קיבלת את דברו".

"התפקיד שלי הוא לקבל ולהעביר ייעוץ מוכשר אבל התפקיד שלי מוגבל לתפקיד מייעץ בלבד. אתה נובח על העץ הלא נכון כאן! לגבי כל שאר השאלות, די לומר שאני לא זוכר".

* * * * * 

כשריצ'רד ניקסון נתפס על חם בכיסוי, הוא התפטר. כשהשווקים דחו בתקופת שלטונו של ברני מיידוף, הוא התוודה והסגיר את עצמו. אבל זה היה לפני תחילתו של הפוסטסטרוקטורליזם שבו כולם זוכים לחלום מציאות סובייקטיבית ולקרוא לה אמת. מילים מפוארות מחליפות עובדות והמורכבות הפילוסופית מחפה על הבהירות המוסרית. 

טירוף הנעילה רק העצים את הבעיה. הם העמידו פנים כאילו לא נכון זה נכון ובריאות לקויה היא בריאות, הן פיזית והן נפשית. אנחנו כל כך רגילים לשקרים שאנשים רבים התעייפו מלמחות עליהם. אנחנו כל כך מוכים שאנחנו בקושי יכולים לדרוש מאנשים לקחת אחריות על מה שהם עשו. והמנציחים הפכו מיומנים בהצלת עורם שלהם.

האם אי פעם נגיע לעומקם של המקרים הללו? לא אם מי שהרוויח מהצלפים שלהם יושבים גם בפסק הדין. במקום זאת, הם עשויים במקום זאת לעשות נענע מדמי דיבור ותמלוגים על ספרים. זמנים ציניים שאנו חיים בהם, בדומה לסצינות ב משחקי רעב כשהמשטר היה יציב וקטל לספורט היה הנורמה.



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

  • ג'פרי א. טאקר

    ג'פרי טאקר הוא מייסד, מחבר ונשיא במכון בראונסטון. הוא גם בעל טור בכיר בכלכלה באפוק טיימס, מחברם של 10 ספרים, כולל החיים לאחר הנעילה, ואלפים רבים של מאמרים בעיתונות המלומדת והפופולרית. הוא מדבר רבות על נושאים של כלכלה, טכנולוגיה, פילוסופיה חברתית ותרבות.

    הצג את כל ההודעות שנכתבו על

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון