בראונסטון » בראונסטון ג'ורנל » צֶנזוּרָה » נעילות קבעו עולם של אלימות
נעילות קבעו עולם של אלימות

נעילות קבעו עולם של אלימות

שתף | הדפס | אימייל

במהלך הוויכוח עם השם השגוי והמוזר ברובו בין קמאלה האריס לדונלד טראמפ, מנחה בדק עובדות את טענתו של טראמפ לפיה הפשע עולה. בניגוד לטענתו, הוא אמר שה-FBI מדווח שהפשע מופחת, טענה שכנראה נראתה לכל צופה כשגויה ברורה.  

גניבה מחנויות לא הייתה דרך חיים לפני הסגר. רוב הערים לא היו שדות מוקשים דמוגרפיים של סכנה בכל פינה. לא היה דבר כזה חנות תרופות עם כמעט כל המוצרים מאחורי פרספקס נעול. לא הזהירו אותנו ממקומות בערים, אפילו בינוניות, בהן חטיפת מכוניות מהווה סיכון ממשי. 

ברור מאוד שהפשיעה הגבוהה בארה"ב היא אנדמית, עם פחות כבוד לאדם ולרכוש. לגבי הנתונים הסטטיסטיים של ה-FBI, הם שווים בערך כמו רוב הנתונים המגיעים מסוכנויות פדרליות בימים אלה. הם נמצאים שם למטרות תעמולה, מניפולציות כדי להציג את התמונה הטובה ביותר שאפשר לעזור למשטר. 

זה בהחלט נכון לגבי הלשכה לסטטיסטיקה של העבודה ומחלקת המסחר, שגרפו שטויות ברורות כבר שנים. אנשי מקצוע בתחום יודעים את זה אבל הולכים יחד מסיבות של הישרדות מקצועית. למען האמת, מעולם לא הייתה לנו התאוששות כלכלית אמיתית מאז הנעילה. 

הפשע נגמר. האוריינות ירדה. האמון קרס. חברות התנפצו ונשארו כאלה. 

רק כמה שבועות לאחר בדיקת העובדות הרשמית בדיון, יש לנו כעת נתונים חדשים מהסקר הלאומי לקורבנות פשיעה. ה Wall Street Journal דיווחים: "שיעור הפשיעה האלימה העירונית עלה ב-40% משנת 2019 ל-2023. לא כולל תקיפה פשוטה, שיעור הפשיעה האלימה העירונית עלה ב-54% בטווח זה. מ-2022 עד 2023, שיעור הפשיעה האלימה העירונית לא השתנה במידה מובהקת סטטיסטית, כך ששיעורי הפשיעה הגבוהים הללו הם הנורמה החדשה בערי אמריקה".

הדו"ח מבודד את "הפגנות שלאחר ג'ורג' פלויד" מכיוון שאף מקור תקשורת לא רוצה להזכיר את הסגרות. זה עדיין נושא טאבו. איכשהו איננו יכולים לומר, אפילו עכשיו, שההפרות החמורות ביותר של זכויות בהיסטוריה של ארה"ב במונחים של קנה מידה ועומק היו אסון, פשוט משום שאמירה כזו משפיעה על כל התקשורת, שתי המפלגות, כל סוכנויות הממשלה, האקדמיה וכל פסים עליונים של הסדר החברתי והפוליטי. 

בעיית הפילוג הפוליטי הולכת ונעשית חמורה להחריד. זה כבר לא רק על שלטי חצר מתחרים ועצרות קולניות. יש לנו כעת ניסיונות התנקשות קבועים, ואפילו הופעה מוזרה ביותר של פרס שהונח על ראשו של מועמד על ידי סוכנות רשמית. 

סקרים הראו כי 26 מיליון אנשים בארה"ב תאמינו שאלימות היא בסדר כדי למנוע מטראמפ להחזיר את הנשיאות. מאיפה אנשים אולי קיבלו את הרעיון הזה? כנראה מסרטים הוליוודיים רבים שמפנטזים על כך שהרג את היטלר לפני שהגשים את הרוע שלו פלוס ההשוואה הבלתי פוסקת של טראמפ להיטלר, ומכאן זה נובע מהאחר. 

השווה את טראמפ להיטלר וזו התוצאה שאתה מייצר. בדיוק כפי שהנעילות ותגובת המגיפה הביאו את ההפקה ההוליוודית של הסרט הדבקה – דוגמה מושלמת לחיקוי אמנות – פעילים רבים היום רוצים לשחק תפקיד בגרסה אמיתית של Valkyrie

מה הלאה, הגרסה האמיתית של "מלחמת אזרחים? "

יש אלימות פרטית, אלימות ציבורית וצורות רבות ביניהן, כולל אלימות משמרת. הפרת זכויות כלפי אדם ורכוש הן הרצונות של זמננו. זה נובע מהתרבות של זמננו, אשר קיבלה מידע רב ואף הוגדרה על ידי הפעלת אלימות ממלכתית בשירות יעדי מדיניות, בקנה מידה, היקף ועומק שטרם נראו. 

היו רגעים לאחר 12 במרץ 2020, ובמשך השנתיים הבאות, שבהם לא הייתה דרך לדעת בוודאות מה מותר ומה אסור, מי אוכף את הצווים (הרבה פחות למה), ומה יהיו ההשלכות של אי ציות. נראה שהיינו נתונים למגוון גזירות כפייה, אך איש לא היה בטוח במקורן או בעונשים על אי ציות. כולנו הוצגנו לפעולה בעולם האמיתי של הטוטליטריות של החוק הצבאי, אשר לבשה צורות שאיכשהו לא ציפינו להן. 

כנראה שאין נפש חיה בלי איזה סיפור מוזר. זרקו אותי מכמה חנויות בגלל בעיות של תאימות למסכות למרות שלא ברור אם יש מנדטים. הכל היה תלוי ביום. הייתה חנות אחת שבה הבעלים צחק על מסכות יום אחד ואכפת אותן למחרת, בעקבות איום של לקוח כועס שיתקשר למשטרה. 

עסקים שניסו להיפתח מחדש נסגרו בכוח. איימו על אלימות כלפי גולשי החוף. כנסיות התאספו בסתר. מסיבות בית היו מסוכנות ביותר. מאוחר יותר, סירוב לזריקה פירושו החסימה מהמשרד, אם כי שוב לא היה ברור מי בדיוק אוכף את הצו ומה יהיו ההשלכות על אי ציות. 

מתי CISA – שאיש לא ידע עליה דבר כי היא נוצרה רק ב-2018 – שלחה את הגיליון שלה לגבי אילו תעשיות חיוניות ואילו לא חיוניות, לא היה ברור בדיוק מי יקבע או מה יקרה אם פסק הדין יהיה שגוי. איפה הייתה זרוע האכיפה? לפעמים זה היה מופיע - ביקורים מאיימים של פקחים או בדיקות של המשטרה - ופעמים אחרות לא כל כך. 

באותו יום, נסעתי חזרה מניו יורק באמטרק ופתאום מצאתי את עצמי המום מהאפשרות שאפשר לעצור את הרכבת ולהשליך את כל הנוסעים למחנה הסגר. שאלתי בביישנות עובד על האפשרות. הוא אמר "זה אפשרי אבל, לדעתי, לא סביר".

ככה זה היה במשך שנים ארוכות. גם עכשיו הכללים לא ברורים, וזה נכון במיוחד כשמדובר בדיבור. אנחנו רק מרגישים את דרכנו בחדר חשוך. אנחנו בהלם כשפוסט קריטי לחיסון נשאר בפייסבוק. סרטון ב-YouTube שמזכיר את הצנזורה עשוי להישאר למעלה או שיוסר. רוב המתנגדים היום עברו שחרור ממונטיזציה מיוטיוב, וזה אינו אלא מאמץ להרוס כלכלית את היוצרים הטובים ביותר שלנו. 

צנזורה היא הפעלת כוח בשירות כוח המדינה ומוסדות אחרים הקשורים לכוח המדינה, למטרות תכנון תרבות. זה מיושם על ידי מצב רדוד, בתגובה למצב האמצעי, ומטעם המצב העמוק. זוהי צורה של אלימות שקוטעת את זרימת המידע החופשית: יכולת הדיבור והיכולת ללמוד. 

הצנזורה מכשירה את האוכלוסייה להיות שקטה, מפחדת ולחוץ כל הזמן, והיא ממיינת אנשים לפי התואמים לעומת המתנגדים. הצנזורה נועדה לעצב את דעת הקהל לקראת סוף חיזוק יציבות המשטר. ברגע שזה מתחיל, אין לזה גבול. 

ציינתי בפני אנשים ש-Substack, Rumble ו-X עלולים להיות אסורים עד האביב של השנה הבאה, ואנשים מגיבים בחוסר אמון. מַדוּעַ? לפני ארבע שנים ננעלנו בבתים שלנו וננעלנו מחוץ לכנסיות, ובתי הספר שאנשים משלמים עבורם כל השנה נסגרו בכוח ממשלתי. אם הם יכולים לעשות את זה, הם יכולים לעשות הכל. 

הצנזורה הייתה כל כך יעילה שהיא שינתה את האופן שבו אנחנו מתקשרים זה עם זה אפילו באופן פרטי. מכון בראונסטון זה עתה ערך ריטריט פרטי לחוקרים, עמיתים ואורחים מיוחדים. אורחת אחת מאוד מיוחדת כתבה לי שהיא הייתה המומה לחלוטין מחופש המחשבה והדיבור שהיה בחדר. כמובילה במעגלים הגבוהים ביותר, היא שכחה איך זה היה. 

הצנזורה הזו עולה בקנה אחד עם הערכה מוזרה של אלימות שמוצגת בפנינו מכל רחבי העולם: אוקראינה, המזרח התיכון, לונדון, פריז וערים אמריקאיות רבות. מעולם לא החזיקו כל כך הרבה מצלמות וידאו בכיסם ומעולם לא היו כל כך הרבה פלטפורמות בהן ניתן לפרסם את התוצאות. אפשר לתהות כיצד כל המצגות הבלתי פוסקות הללו של הרס והרג משפיעות על התרבות הציבורית. 

איזו מטרה כל תרגילי האלימות הרכים, הקשים, הציבוריים והפרטיים הללו משרתים? רמת החיים היא סבל, החיים מתקצרים, ייאוש ובריאות לקויה הם מאפיינים עיקריים של האוכלוסייה, והאנאלפביתיות סחפה דור שלם. ההחלטה להפעיל אלימות כדי להשתלט על ממלכת החיידקים לא יצאה יפה. גרוע מכך, זה שיחרר אלימות כדרך חיים. 

"כאשר הגזל הופך לדרך חיים עבור קבוצת גברים בחברה", כתב פרדריק בסטיאט, "במשך הזמן הם יוצרים לעצמם מערכת משפטית שמסמיכה אותו וקוד מוסרי המפאר אותו".

זה בדיוק המקום שבו אנחנו נמצאים. הגיע הזמן שנדבר על זה ונמנה את האשם. חירות, פרטיות ורכוש כבר לא היו בטוחים לפני 2020, אבל הסגר היה זה ששחרר את תיבת הרשע של פנדורה. אנחנו לא יכולים לחיות כך. הטיעונים היחידים שכדאי לנקוט הם אלה שמציינים את הסיבה לסבל ומציעים נתיב בר-קיימא חזרה לחיים מתורבתים.



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

  • ג'פרי א. טאקר

    ג'פרי טאקר הוא מייסד, מחבר ונשיא במכון בראונסטון. הוא גם בעל טור בכיר בכלכלה באפוק טיימס, מחברם של 10 ספרים, כולל החיים לאחר הנעילה, ואלפים רבים של מאמרים בעיתונות המלומדת והפופולרית. הוא מדבר רבות על נושאים של כלכלה, טכנולוגיה, פילוסופיה חברתית ותרבות.

    הצג את כל ההודעות שנכתבו על

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון