החיים בארצות הברית השתנו באופן דרסטי בעשורים האחרונים. טכנולוגיה, התערבויות פרמצבטיות ורפואיות, שינויים בתזונה, מדיניות חינוכית ומגמות חברתיות שינו באופן קיצוני את אורח חיינו. במהלך אותה תקופה, האמריקאים הפכו שמנים יותר, חולים יותר ופחות מאושרים. מחלות כרוניות זינקו, וילדינו סובלים מבריאות לקויה ברמות חסרות תקדים.
עם זאת, יש קבוצה אחת שלא חוותה רבים מאותם שינויים: האמיש וכנסיות כת מישור אחרות. על ידי ביטול הסכמה לשורה של החוליים החברתיים המודרניים שלנו, הם נמנעו רבות מהתוצאות השליליות המשפיעות על שאר אמריקה, במיוחד על הילדים שלנו.
כשאני מדבר על האמיש, אני מתכוון בעיקר לאמיש המסדר הישן אבל הרבה תקף גם למנוניטים מהסדר הישן ולקהילות כת רגילות אחרות.
בני האמיש נכנסו לניסוי האמריקאי בעידן הקולוניאלי לאחר שנמלטו מרדיפות דתיות אלימות באירופה. מנהגי הקהילה שלהם מוכתבים על ידי ה-Ordnung, מערכת חוקים של הכנסייה שנועדה לעודד חיים פשוטים וצנועים, למנוע ריקבון חברתי ולחבר את הקהילה יחד. החברים הם פציפיסטים שנמנעים ממכוניות עבור סוסים וכרכרות ודוחים את האופנה הנוכחית של שמלות ומצנפות צנועות תוצרת בית או מכנסיים שחורים, חולצות וכובעים. הם מוותרים על בידור מבוסס מסך מכל הסוגים.
המאמינים חיים במחוזות כנסיות צמודים אך מבוזרים, כאשר כל מחוז מקבל את רוב ההחלטות שלו. הכנסיות הליברליות מתירות בסדנה אורות המופעלים על ידי סוללות, צנרת פנימית וטלפונים או מחשבים, בעוד שקהילות שמרניות משתמשות במנורות גז, בונות בתי חוץ ודורשות מהחברים ללכת אל תאי טלפון ציבוריים הפזורים ברחבי השכונה. גם אם זה מותר בסביבה עסקית, הטכנולוגיה אסורה בבית.
מכיוון שהאמישים דחו את החיים המודרניים, הם הפכו בלי משים לקבוצת ביקורת לרבים מהתחלואים החברתיים שהחלו להטריד את כולנו בעשורים האחרונים - במיוחד המגמות הקשורות לביג טק, ביג חינוך, פירוק המשפחה , ביג פוד, ביג פארמה ורפואה תאגידית.
חינוך גדול
החלטת האמיש לבטל את ההצטרפות לחינוך ציבורי שינתה את הלימודים באמריקה לנצח והעניקה לאמריקאים זכות שאין לאזרחים רבים של מדינות אחרות: הזכות לחינוך ביתי. מילדותם המוקדמת, ילדי כת פשוטים לומדים לעבוד לצד הוריהם ואחיהם. המטלות הן סטנדרטיות, וכל אחד מבני הבית תורם.
בני האמיש מאמינים בחינוך פורמלי בבתי ספר של חדר אחד משלהם עד כיתה ח', ולאחר מכן ילדיהם הופכים למבוגרים ולוקחים על עצמם אחריות בעבודה במשרה מלאה. החל משנת 1921 עם חוק בינג של אוהיו, שקבע השתתפות בבתי ספר עד גיל 18, האמיש הפך למטרה של פקידי ממשל שרצו לאלץ את חברי הכנסייה לעמוד בדרישות. במהלך שלושים השנים הבאות, מאות אבות אמיש עמדו בפני קנסות ומאסר על כך שסירבו להכפיף את ילדיהם לחינוך חובה.
בסופו של דבר, גורמים מבחוץ, שהכירו באיום החמור על חופש הדת באמריקה, הקימו את הוועד הלאומי לחופש דת של אמיש ועשו מה שאסור היה לאמיש לעשות עבור עצמם: הם נלחמו בחזרה. בתיק המפורסם של בית המשפט העליון ויסקונסין נגד יודר, בית המשפט העליון קבע כי המדינה אינה יכולה לאלץ אנשים ללמוד בבית הספר כאשר הדבר פוגע בזכויות התיקון הראשון שלהם.
משפחות אמריקאיות יכולות לחנך ביתי את ילדיהן עד היום בגלל עמדת האמיש והאמריקאים שנלחמו כדי להגן עליהם. כיום, ילדי האמיש עדיין לומדים בבתי ספר של חדר אחד עד כיתה ח' וממשיכים בחניכות לאחר מכן, ועל ידי ביטול ההצטרפות ל-Big Education, הם מראים לאמריקאים אחרים שאפשר להפוך לחברה מתפקדת במלואה, משגשגת ותורמת ללא נטל של מאות. של אלפי חובות למכללה.
מדינת הרווחה
האמיש מאמינים שאלוהים וקהילת הכנסייה צריכים לספק את החברים הנזקקים. כתוצאה מכך הם יוצאים ממערכת הרווחה ומוכיחים שקהילה מלוכדת יכולה להוות רשת ביטחון נאותה. הם מסרבים לחלקים ממשלתיים מכל סוג שהוא. האיימיש שאני מכיר השתמשו בהמחאות הגירוי של קוביד כמתחילות אש במקום לקחת אותן לבנק. רובם פטורים מתשלום לביטוח הלאומי וכולם מסרבים לקבל את הטבות התוכנית. חלקם מסרבים לקבל מספרי ביטוח לאומי ותעודות לידה.
כנסיות ומיילדות מנהלות במקום רישומים בכתב יד, אשר לעולם אינם מוכנסים למאגרי מידע ממשלתיים. בני האמיש אינם מכניסים את בני משפחתם הקשישים או את הנכים למוסדות סיעודיים - אלא, המשפחה המורחבת מספקת טיפול בבית, ומראה לאמריקאים שחיים ללא מדינת רווחה עדיין אפשריים.
ביג פארמה, רפואה תאגידית וקרטל ביטוח הבריאות
אחד מכל חמישה ילדים אמריקאים סובל ממחלה כרונית שנמשכת כבר יותר משנה. אחד מכל 36 מבני הנוער שלנו סובל מאוטיזם. אחד מכל תשעה ילדים מאובחן עם ADHD. האמריקאים נוטלים גלולות בשיעור גבוה יותר כמעט מכל מדינה אחרת בעולם - שני שליש מהמבוגרים נוטלים תרופות מרשם. יותר מאחד מכל ארבעה בני נוער אמריקאים לוקח לפחות תרופת מרשם אחת - לעתים קרובות לטיפול בחרדה ודיכאון.
לעומת זאת, בקרב בני האמיש, השימוש בתרופות מרשם הוא היוצא מן הכלל ולא הכלל, ומעט ילדים הנוטלים תרופה כזו בכלל. רוב האמיש חושדים ברפואה המודרנית. מכיוון שהם דוחים את רעיון הביטוח ומשלמים במזומן עבור כל השירותים, הם אינם כבולים למערכת שבה הטיפול מוגבל לאופנים שספק הביטוח מאשר. תרופות צמחיות, מיילדות, כירופרקטורות ומטפלים ברפואה פונקציונלית נמצאים במקום הראשון, כאשר בתי החולים שמורים לתרחישי חירום.
הקהילה מקיימת קרן צדקה כדי לסייע לחברים המתמודדים עם חשבונות בית חולים גדולים הקשורים לניתוח או תאונה. מכרזי צדקה מתקיימים לעתים קרובות כדי לגייס את הכספים הדרושים. רוב הילדים נולדים בבית בסיוע מיילדות. קהילת האמיש הגנה על אפשרות זו עבור אמריקאים אחרים: בכל פעם שמדינות עם נוכחות אמיש חזקה ניסו לחייב לידות בבתי חולים או פיקוח רופא, הן מתמודדות עם עשרות אלפי איימיש שמסרבים לציית. לקהילות האמיש הגדולות יותר יש מרפאות פרטיות משלהן המאויישות על ידי רופאים מהימנים לרפואה תפקודית, כירופרקטורים, צמחי מרפא ופיזיותרפיסטים המכבדים את אורח חייהם.
הדחייה של ביג פארמה בולטת במיוחד: לפני 20 שנה, אחוז קטן מהורי האמיש נתנו לילדיהם כמה חיסונים כמו MMR ו-TdaP, אבל היום שיעור זה עשוי להיות חד ספרתי. כמובן, אין מנדטים חיסונים ללימוד בבתי ספר באמיש. אוטיזם, הפרעות קשב וריכוז ומחלות אוטואימוניות כמעט ואינן מוכרות באוכלוסייה זו.
דיברתי לאחרונה בפסטיבל איימיש ושאלתי את 400 אנשי האמיש בקהל אם מישהו מהם מכיר ילדי איימיש לא מחוסנים עם המחלות האלה. המשתתפים הכירו בקלות 5,000 ילדים בסך הכל, כנראה רבים נוספים. אף אדם אחד לא הכיר ילד אמיש שאובחן עם הפרעת קשב וריכוז. שלושה חברי קהל השיבו כי ידוע להם על ילד אמיש עם אוטיזם, אך בחקירה נוספת, אחד הילדים המדוברים קיבל את חיסון ה-MMR, והשניים האחרים לא בטוחים בסטטוס החיסון של הילדים.
בהתחשב בשכיחותם של מצוקות אלו בחברה הרחבה יותר, מדהים להיתקל בקהילה שנחסכה כמעט לחלוטין. אמריקאים רבים מתחילים לשים לב ושואלים שאלות על התופעה הזו - שאלות שחברות התרופות מעדיפות שלא נשאל.
קבוצת בקרת קוביד
השמיים תגובת האמיש לקוביד שימשה גם נקודת מידע שימושית בטירוף של 2020. כאשר פנסילבניה הוציאה צווים להישאר בבית ועודדה מאוד כנסיות לסיים שירותים אישיים בסוף מרץ, חלק מקהילות האמיש נענו בתחילה. עם זאת, טקס הקודש החצי שנתי שלהם, שנקבע בתחילת מאי, העלה את הנושא לראש. כל מחוז כנסייה קיבל את ההחלטה שלו, אבל כמעט כולם בחרו להתאסף ולציין את האירוע הקדוש הזה, מתוך מודעות מלאה לכך שהם עלולים לחוות התפרצות.
מכיוון שהאורדונג שלהם אוסר על צריכת אלכוהול, משתמשים במקום זאת במיץ ענבים, המועבר לאורך השורות בקנקן שממנו כל מבוגר שותה. במהלך השבועיים הבאים, רבים אכן חלו בתסמינים דמויי שפעת. רובם בחרו בטיפול בבית. המעטים שאושפזו הצליחו בצורה גרועה, וסבלו מגורל הרמדסיביר והמונשם. אלה שנשארו בבית השתמשו בצמחי מרפא או באיברמקטין ורובם החלימו באופן מלא ומהיר.
עד סוף יוני, כמעט 50,000 האמיש במרכז פנסילבניה השיגו חסינות עדר עם מוות מועט מועט והמשיכו את החיים כרגיל. ליד אף אחד מהם לא לקח את זריקת הקוביד - לא שמעתי על אדם אחד שעשה זאת. שמעתי גם על לא דלקת שריר הלב, אי פוריות מוגברת, עלייה במקרי מוות פתאומיים או נכות כפי שראינו בכל שאר הארץ. פייזר אולי חיסלה את קבוצת הביקורת בניסויים הקליניים שלהם, אבל זה ממשיך להראות לנו מה יכול היה להיות אם האמריקאים לא היו עומדים בתור לזריקה ניסיוני.
ביג טק
כשזה מגיע להשפעות של ביג טק, ילדים ובני נוער אמריקאים נמצאים במשבר. כפי שתועד במחקרים רבים ובספר הדור המודאג מאת פרופסור ג'ונתן היידט, זמן מסך חוט מחדש את מוחם של ילדים בדרכים מזיקות מאוד, אך רוב ההורים לילדים בני ארבע לדווח שלילד שלהם כבר יש טאבלט משלו, עם זמן מסך לגיל הרך גדל פי עשרה מ-2020 עד 2022. בני נוער אמריקאים מוציאים יותר מ 8 שעות ביום בוהה במסכים. דיכאון מג'ורי גדל ב-150% בקרב בני נוער מאז 2010, והביקורים בחדרי המיון בגין פגיעה עצמית וניסיונות התאבדות של נערות בגילאי 10-14 גדלו ב-188%. שיעורי ההתאבדות של בנים בגילאי 10-14 כמעט הוכפלו, ואצל בנות כמעט פי שלושה.
עבור האמיש, בינתיים, החיים נמשכים כמו לפני מאה שנה: טלפונים הם חפצים נייחים שעשויים להיות משותפים למספר משפחות. אין טלוויזיות, אין טאבלטים, אין מכשירי רדיו ואין אינטרנט מלבד מחשבי עבודה בקרב הקבוצות המתקדמות ביותר. ההשפעה על ילדיהם בהשוואה לדור הנוכחי של צאצאים אמריקאים היא חריפה: צעירי אמיש הולכים לבית ספר של חדר אחד, הולכים הביתה ועוזרים להוריהם עם מטלות עד ארוחת הערב במקום לתקשר עם העולם הדיגיטלי בחדריהם.
בני נוער עובדים במשרה מלאה, התלמדו לבעלי מלאכה, חקלאים או עקרות בית של אמיש, ושולטים במיומנויות חיים יקרות ערך בעוד שבני גילם החילונים הם עדיין תלמידי תיכון. רוב הילדים הולכים יחפים, מלוכלכים בריא, כדי לטפל בסוסים או בחיות הבית האחרות. הם מקבלים הרבה שמש, סוציאליזציה וזמן משפחתי. בני נוער מצטרפים לקבוצות נוער בהן הם שרים, משחקים כדורעף ופוגשים את בני זוגם הפוטנציאליים. דיכאון וחרדה הם נדירים. תרופות נדירות אף יותר. פגיעה עצמית כמעט ולא ידועה. אזכור דיספוריה מגדרית יביא לך מבטים ריקים - אין מגפת טרנסג'נדרים בקרב האמישים. ברור שהגולאג ביג טק הוא עוד חולה תרבותית שהאמישים נמנעו ממנה במידה רבה, לפחות עד עכשיו.
אבל זה עשוי להשתנות אם ממשלת ארה"ב תמצא את דרכה. כבר היום, אמיש מודרים מפעילויות בסיסיות בגלל התנגדותם הדתית לתעודות זהות עם תמונה. ה-ATF עומד כעת על כך שאמיש לא יכול לקנות או למכור רובי ציד זה לזה ללא רישיון נשק פדרלי, המצריך תעודה מזהה עם תמונה - דבר שהאמיש לא יכול לרכוש מסיבות דתיות. ה-ATF הוקם פעולות סמויות לתפוס ולהעמיד לדין את חקלאי האמיש על כך שהם עושים זאת.
אם מנהלי החברה יקבלו את דרכם ויצליחו להכניס מטבעות דיגיטליים של הבנק המרכזי ולהוציא את המזומנים בהדרגה, זה יגרום לבעיות משמעותיות עבור בני האמיש, שרובם לא ישתמשו בכרטיס אשראי ורבים מהם אף מתנגדים לכרטיסי חיוב. טלפונים חכמים, תעודות זהות דיגיטליות וארנקים דיגיטליים יהיו אסורים לחלוטין עבור רוב קהילות האמיש, כך שהכנסייה הזו עומדת כמחסום בפני מדיניות זו. כדי להפוך את הכלים האלה של טוטליטריות לאוניברסליים, היה צריך להרוס את אורח החיים של האמיש.
הקרטל החקלאי וחלב גולמי
לבסוף, האמיש מספקים לאמריקאים רבים את היכולת לבטל את הסכמתם ל-Big Food עם מכירות ישירות לצרכן בחוות המקומיות שלהם.
לא כל האמיש אוכלת תזונה בריאה בשום אופן. רבים נפלו על דיאטת הג'אנק פוד המעובד שאימצה שאר אמריקה. עם זאת, מספר גדל והולך מהם פונים למזונות עתירי תזונה וטריים בחווה כדי לשפר את בריאותם.
בשנות ה-1600, רדיפות דת באירופה אילצו את האמיש והמנוניטים להיכנס לאזורים של אדמה לא מסבירת פנים שבהם יצמחו מעט יבולים. הם התפרסמו בשל תכנון שיטות להעשרת אדמה וגידול יבולים מזינים משטח מאתגר. כיום, על בסיס לנפש, הם מחזיקים בידע חקלאי רב יותר מכל קבוצה אתנית אחרת בארצות הברית והם בין הבודדים שעדיין יודעים לגדל יבולים ללא דלק מאובנים, שכן הם ממשיכים להשתמש בפרדות ולא בטרקטורים לעבודה חקלאית.
למי שרוצה לבטל את פרדיגמת האוכל הגדול, האפשרות הטובה ביותר היא קנייה ישירה מחקלאי - המכונה שוק ישיר לצרכן. חקלאים איימיש וחקלאים מנוניטים מספקים תוצרת, בשרים ומוצרי חלב שגדלו באופן מתחדש ליותר ממיליון אמריקאים שבוחרים לקנות ישירות מהחקלאים הללו ולהאכיל עוד מיליונים רבים באמצעות מתווכים. יש לציין כי אחוז גדול ממוצרי החלב הגולמיים הנמכרים במדינה זו מגיעים מחוות האמיש והמנוניטיות. חלב גולמי שנוא על ידי ביורוקרטים של בריאות הציבור ואהוב על ידי אנשים בעלי חשיבה בריאותית חופשית בכל מקום. זה לא מקרי שרבים מהיצרנים שנועדו להטרדת חלב גולמי בעשור האחרון היו חוות אמיש.
בזמן שעבדתי על המקרה של עמוס מילר - חקלאי אמיש המיועד למכירת מוצרי חלב גולמיים בפנסילבניה - הייתה לי הזכות לעיין במאות תצהירים מושבעים מלקוחותיו המפרטים כיצד המוצרים שלו ריפאו או ניהלו מצבים אוטואימוניים כרוניים. המחלות השכיחות ביותר היו מחלת קרוהן, קוליטיס כיבית ולקויות עיכול אחרות. רבים הצליחו להיגמל מתרופות המרשם שלהם בזכות צריכת חמאה גולמית, שמנת ומוצרים מותססים כמו קפיר - כולם אסורים במדינתו של מילר אפילו עם היתר חלב גולמי. הוא מסרב לקבל אישור משום שכך יחייב אותו להפסיק לייצר את אותם מוצרים שבהם תלויים לקוחותיו.
הממשל הפדרלי הפליל את מילר בגין מחלת ליסטריה ומוות ליסטריה, אשר את שניהם הצוות המשפטי שלו הכחיש כעת במלואו באמצעות הנתונים של ה-CDC עצמו. מילר רחוק מלהיות לבד - יש הרבה חוות אמיש העומדות בפני הטרדה מצד פקידים על סמך תוצאות בדיקות מפוקפקות. חקלאי בשר חווים גורלות דומים אם הם יעזו לעבד את הבשר שלהם ולספק אותו לשכניהם. מדיניות זו מאיימת להכריע את החוות הקטנות המספקות את המזון האמיתי, המזין והנטול רעלים הטוב ביותר שיש לאומה שלנו להציע.
ביטול קבוצת הבקרה
לפני חמישים שנה, רוב אנשי האמיש היו חקלאים. לפני 25 שנים, זה ירד לכמחצית. כיום, רק מיעוט קטן ממשיך לעסוק בחקלאות, ומספר זה ממשיך להצטמצם. השאר הופכים לנגרים או לבעלי מלאכה, וחלקם נאלצים לאמץ טכנולוגיה כדי לשרוד. באופן בלתי נמנע, הצעירים שלהם מביאים הביתה השפעות מהעולם המודרני שמשפיעות על משפחותיהם. התרבות תלויה גם בבנים שעובדים לצד אבותיהם, לומדים מוסר עבודה ושליטה בגבריות. בגלל חוקי עבודת ילדים, נגרים ובעלי מלאכה אינם יכולים להביא את בניהם לעבוד איתם כפי שחקלאים יכולים - ויש לכך השפעה משמעותית על הדור הבא.
שוחחתי על הנושא הזה עם מאות מבני קהילת האמיש, ויש קונצנזוס רציני: אם הם ימשיכו לאבד את החוות שלהם, הם יאבדו את אורח חייהם לנצח. ייתכן שהכנסיות שלהם עדיין ייפגשו, האנשים עדיין יהיו קיימים, והשם אולי לא ישתנה, אבל תרבות האמיש כפי שאנו מכירים אותה תהיה נחלת העבר, וקבוצת הביקורת של ביג טק, ביג פארמה, ביג רפואה וביג החינוך ומדינת הרווחה ייעלמו, יחד עם אחד המקורות הטובים ביותר למזון אמיתי באומה שלנו.
אני מאמין שיש אינטרסים רבי עוצמה שיאהבו תוצאה כזו, מכיוון שאורח החיים של האמיש מושך הרבה יותר תשומת לב עכשיו מאשר אי פעם, ומעורר השראה באחרים לחפש דרכים להימלט מרשת השליטה. אמריקאים רבים החלו לשים לב שעל ידי ביטול ההצטרפות למדיניות האיפוס הגדול, האמישים בריאים יותר, מאושרים יותר ויש להם קהילות חזקות יותר. קבוצת הבקרה החברתית הזו מראה לנו שאתה לא צריך 16 או 20 שנות אינדוקטרינציה חינוכית מבתי ספר ממשלתיים כדי להיות חבר יצרני בחברה.
הם מדגימים את היתרונות של בחירה לא להיות עבדים לטכנולוגיה שלנו. אנו רואים שילדים משגשגים ללא זמן מסך, יש להם בריאות נפשית מעולה כתוצאה מכך, ומסתדרים טוב יותר כשהם מסתובבים בחוץ, נחשפים לשמש, מתלכלכים ולומדים לעבוד לצד משפחתם. תוצאות בריאות האמיש מצביעות על כך שלילדים שאינם נתונים לעשרות זריקות יש רמות נמוכות בהרבה של ADHD ואוטיזם, וגם מעט אלרגיות או מחלות אוטואימוניות. אנו יכולים להבחין כי מזונות צפופים בחומרי מזון, טריים בחווה יכולים לסייע במניעת השמנת יתר, ריפוי מחלות וצמצום התלות בביג פארמה.
האמיש מראים לנו את כל האמיתות הללו, והבקרים העתידיים של החברה שלנו לא אוהבים את זה. כשמנהלים ניסוי כלל-חברתי של התמכרות טכנולוגית, של פיצול חברתי, של הפחדת אנשים מלהביא ילדים, של אינדוקטרינציה בבתי ספר ממשלתיים, של חיסון אוניברסלי, תעודה מזהה דיגיטלית, ארנקים דיגיטליים ודרכוני חיסון, זו בעיה אם המעבדה האנושית חולדות בניסוי יכולות להסתכל מחוץ לכלוב ולראות שאפשר חיים אחרים.
הצטרף לקבוצת הבקרה
האמריקאים לא רק שמים לב, הם הולכים בעקבותיו. בפסטיבלי בית האמיש לפני עשור, אפשר היה לראות רק קומץ מבחוץ, אבל עכשיו אלפים נוהרים לאירועים כאלה כדי ללמוד איך לחזור לדרך חיים פשוטה וחופשית יותר.
אף תרבות אינה מושלמת, כולל האמיש, אבל היינו טיפשים אם לא נגן על קבוצת הביקורת הזו.
הצטרפו לחברי האמיש שלנו בביטול הסכמה. בצע פעולה עכשיו כדי להגן על עצמך ועל משפחתך וצא מעט הבקרה לפני סגירת השער. להתנגד לחיסון חובה, תעודות זהות דיגיטליות, מטבע דיגיטלי, תלות בסמארטפון והתמכרות למדיה. צאו החוצה, וגרמו לילדים שלכם לעבוד אתכם בחוץ. צא מבתי ספר ממשלתיים אם זה אפשרי, וחקור את זכויות החינוך הביתי שהאמיש הגנו עבורך. בנו קהילה מקומית של אנשים בעלי דעות דומות, וצרו כיסים חדשים של התנגדות. תגדל את האוכל שלך אם אתה יכול, ואם לא, מצא את עצמך חקלאי, תפתח איתם מערכת יחסים קרובה ותמכו בהם כאילו חייך תלויים בזה - כי בסופו של דבר, זה כן.
כשהממשלות שלנו ממהרות לכיוון הטכנוקרטיה, זה יכול להרגיש כאילו הזמן אוזל לעצור את סדר היום שלהן. אבל אם נפעל עכשיו ונלך בעקבות הדוגמה של האמיש, נוכל להחזיר את החוכמה של הדורות הקודמים ולגלות שחיים מחוץ לדיסטופיה עדיין אפשריים.
פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.