המאבק למען הציוויליזציה

האמריקאים מצפים לשירות צרכני טוב. זה נמצא ב-DNA שלנו, ונובע מהתרוממות הרוח ההיסטורית של הארגון על פני התכנון המרכזי. במסגרת יוזמה חופשית, הצרכן מניע את החלטות הייצור. רווחים נוצרים משירות לאחרים. זה בהתנדבות, מכל הצדדים. זה מטפח רוח יפה של שיתוף פעולה.

אבל בימים אלה לא כל כך. מחצית מהאמריקאים עשויים לשרת בקרוב רווחה, כהרחבה קבועה של הסגר גדול. המשמעות היא שהם מצאו דרך אחרת לשלם את החשבונות, מלבד עבודה בשירותם של אחרים. הם למדו את הערך של שימוש בממשלה כדי לקחת מאחרים. זה לא בהתנדבות. זו מערכת שנשענת על כוח.

זה נכון למרבה הצער גם לעסקים, אחרי שנה שבה כל כך הרבה שרדו מסבסוד ממשלתי. כעת, כשהם פתוחים לעסקים, הם מתקשים למשוך עובדים מחיי הספה-תפוח האדמה שלהם. במגזר הקמעונאי זה הוביל לשירות עלוב. עסקים לא יכולים לעזור לזה אבל הצרכנים לא רגילים לזה.

בנמל התעופה של מיאמי, בסוף השבוע, המסעדות והברים היו מצומצמים ביותר ממחצית. המשמעות הייתה לקוחות חסרי סבלנות ולעתים קרובות כועסים. העובדים שהיו שם השתבשו והתחילו להישבר. במקום החיוכים והתודה הרגילים שרואים ביוזמה חופשית, כל הסצנה הייתה מלאה בחרדה וכעס.

בהחלט שמתי לב שמאז תום הסגרות, דברים לא מסתדרים עם העולם. אנשים מתנהגים בצורה לא נכונה. נראה שיש התנתקות מהמוסר, כאשר אנשים טובים הלכו רע ואנשים רעים החמירו. בדקתי את האינסטינקטים שלי עם אחרים, והם אמרו את אותו הדבר.

נראה שכולם חווים עלייה ענקית ברשעות צרופה, בין אם הם נתונים לה או שהם גורמים לה. נייס הוחלפה ברשע, סבלנות בחרדה, חמלה באכזריות, ואתיקה בניהיליזם.

זה לא קשה לתעד למעשה. ה-CDC ערך א סקר בדצמבר ומצא כי 42% מהאמריקאים דיווחו על דיכאון, חרדה ומחלות נפשיות חמורות אחרות. מדובר בעלייה לעומת 11.7% בשנים קודמות. זה מתאים למה שראיתי. בזמנים רגילים, אתה יכול בדרך כלל להניח שלאחד מכל 1 אנשים יש בעיה נפשית רצינית. עכשיו זה יותר מ-10 מתוך 4.

ליתר דיוק, הסקר שאל על "1) תחושת עצבים, חרדה או על קצה חוט; 2) אי יכולת לעצור או לשלוט בדאגה; 3) עניין מועט או הנאה מלעשות דברים; ו-4) הרגשה מדוכדכת, מדוכאת או חסרת תקווה."

זה בערך מסכם את זה. זה יהפוך לתוקפנות ולמחיקת המצפון יש לצפות.

נחשו איזו קבוצה הכי מושפעת? זה אנשים בגיל העבודה. אבל קחו בחשבון את הממצא המדהים הזה. הקבוצה שאינה מושפעת מדיכאון וחרדה מוגברים היא אלה בני 80 ומעלה. במילים אחרות, האנשים הפגיעים ביותר לתוצאות חמורות מקוביד הושפעו הכי פחות ממחלות פסיכולוגיות בשנה האחרונה.

שפירושו: זה לא הנגיף. זה הנעילה. 

כל זה מתגלה ברמות חדשות של אכזריות שנחוו בידי אחרים. מינהל התעופה הפדרלי פרסם נתונים שדיווחים על התנהגות סוררת, תעלולים פראיים, קרבות ואפילו אלימות בטיסות הם פי 10 ממה שהיו פעם. חברות התעופה הכפילו את האכיפה, אבל זה רק מחמיר את המצב, מכיוון שאנשים נלחמים נגד ההתייחסות אליהם כמו חיות בכלוב. איומים וקנסות יכולים לשחרר את יצר הלחימה או הבריחה.

דיילת אחת הודיעה לי שהם שוקלים איסור קבוע על אלכוהול במטוסים. אה בטח, זה יסתדר טוב. בסופו של דבר הנוסעים יגניבו משקאות חריפים יותר על הסיפון או יתמלאו מספיק לפני הטיסה כדי להחזיק מעמד למשך כל הזמן. במקום ללגום על הסיפון, הם יעלו כבר שלושה סדינים לרוח (הנה הסבר של מקורות הביטוי הזה).

כל זה כמובן קשור ישירות ללחץ, דיכאון וחרדה - ואינו מסיס באיסור.

אתה יכול לראות את קריסת המוסר בסטטיסטיקה של פשע. לאחר עשרות שנים של ירידה בפשיעה, מקרי הרצח בשנת 2020 עלו ב-30% בערים אמריקאיות לעומת השנה הקודמת, ושוב ב-25% השנה. בניו יורק, מקרי הרצח עלו ב-73% במאי, לעומת התקופה המקבילה אשתקד. פריצות, תקיפות וגניבות קטנות משתוללים. פשע הוא כעת נושא פוליטי מרכזי בבחירות המקומיות.

זה שגרה להטיל את האשמה על נוכחות רובים, כאילו כלי להגנה גורם איכשהו לאנשים להיות אלימים כלפי אחרים. הצד השני אומר שזה בגלל התנועה למסירת הכספים שגרמה למשטרה להיות זהירה מדי ומודאגת מהתקציבים שלה. מה שאף אחד מכל זה לא מביא בחשבון הוא האפשרות שאנשים רבים פשוט מרגישים אלימים יותר בגלל הכאוס שהוכנס בשנה שעברה בחיים האמריקאיים.

הרגשה כללית של ביטחון וטוב בקהילה היא תוצר של רגשות אמפתיה שהתפתחו זה מכבר וטיפוח של הנחות אתיות בסיסיות. הוא הופך להיות מוטמע מוסדית בתרבות, ונתמך על ידי שיטות ומוסדות חינוכיים - כולל דתיים.

עדיין הספר הטוב ביותר שראיתי בנושא זה הוא של אדם סמית' תורת הרגשות המוסריים. הוא מתחקה אחר התנהגות מוסרית וציפיות לדפוסי חיים חברתיים וכלכליים, שבהם אנשים מגלים הצלחה רבה יותר באמצעות שיתוף פעולה ומסחר במקום אלימות וביזה. לדעתו, מה שאנו מכנים חופש הוא גם התנאי המקדים לחברה הטובה וגם מנגנון החיזוק וההתחדשות שלה.

מה לדעת סמיתס יגרום לדעיכה פתאומית בהגינות? הוא לא משער, אבל אנחנו יכולים: הטלת טלטלה משפטית פתאומית שמרסנת באופן דרמטי את השליטה שיש לאנשים על חייהם. בימים אלה נסכם את זה כסגר: אתה לא יכול לנסוע, לנהל את העסק שלך, לצאת מהבית אלא אם יש לך רשות, ללכת לשירותי תפילה ונדרש ללבוש מכשירי לבוש מאושרים על ידי הממשלה כשאתה יוצא.

מערכת שתפגע קשות בבריאות הפסיכולוגית של האדם, ולכן, המוסר יהיה כזה שעוקר באופן דרמטי כל חופש שאנשים קיבלו בעבר כמובנת מאליה. הביטוי "לשחרר את הגיהנום" עולה בראש; זה ממש מה שהסגרות עשו למדינה הזו. אנחנו רואים את זה בסקרים של בריאות הנפש וזה מתבטא בפשיעה וקריסה כללית של המוסר הציבורי.

הנחה מרכזית בתגובת המגפה הייתה שאינך יכול לקבל החלטות בעצמך. רשויות בריאות הציבור צריכות לנהל את החיים שלך, וגם את כל המערכת החברתית. ההנחה הזו מרחיקה מאנשים את הכוח והאחריות ומעניקה אותה לאנשים חזקים שאנחנו לא מכירים אחרת. הם נכשלו כישלון חרוץ, אז אנחנו נשארים עם הגרוע מכל העולמות: אנשים מרוסקים פסיכולוגית שחיים תחת מערכות שאף אחד לא סומך בהן.

בשילוב עם עלייה מפחידה באמת של ניהיליזם מוסרי המתגלה בנתוני הפשע, המצב בשל לניצול פוליטי. במקום להסתכל אחורה על האסון של 2020 בהתנצלות ובחרטה, פוליטיקאים בארה"ב ידחפו להגדלות גדולות עוד יותר בממשלה. כלומר יותר רווחה ויותר שוטרים או, קרוב לוודאי, גם וגם. אם יגיע גם משבר כלכלי, שימו לב.

הלוואי שהמאמר הזה יכול היה להסתיים בנימה אופטימית, אבל אדם סמית' - בין כל כך הרבה אחרים - כתב שההתמוטטות של הנחות מוסריות הליבה השולטות בסדר החברתי היא הגורל הגרוע ביותר שיקרה לאומה. כל המוסדות הופכים לפגיעים בשלב זה.

החושך שנפל על הארץ הזו זקוק נואשות לאור כדי לגרש אותה. זה לא יגיע ממוסדות רשמיים, הרבה פחות ממקומות תקשורת מיינסטרים, אלא מיחידים ומפעלים אמיצים - הם קיימים - שמסרבים להירתע ולהיאלץ לאבד את הציוויליזציה שלהם.