השורשים האינטלקטואליים של הטכנו-פרימיטיביות 

ההתקפה על היזמות של השנים האחרונות - כלומר לא העסקים הגדולים ביותר הקשורים פוליטית אלא קטנים יותר המשקפים חיי מסחר תוססים - לבשה צורות מוזרות מאוד. מאז ה ניו יורק טיימס אמר הדרך קדימה הייתה "ללכת בימי הביניים", האליטות ניסו בדיוק את זה. אבל ימי הביניים הזה לא בא על חשבון ביג דאטה, פארמה, אג או מדיה. זה פוגע בעיקר במוצרים ובשירותים שמשפיעים על החופש שלנו לקנות, לסחור, לטייל, להתאגד ולנהל את חיינו באופן אחר. 

מה שהתחיל בנעילה עבר מוטציה לאלף צורות. זה ממשיך עם זעם חדשים יומיומיים. אולי זה לא אקראי. 

אנחנו גם עדיין מנסים להבין מה קרה. שקול בקרת לבוש בצורה של מנדטים על מסכות. מסתבר שהם רק יצאו לדרך. יש בקשות ל-FOIA גילה אימיילים מנובמבר 2020, שבהם דנו בכירים במכוני הבריאות הלאומיים לאלץ כל אמריקאי ללבוש מכונות הנשמה N95 כדי "להשיג שליטה ובסופו של דבר לכבות" את קוביד, כאילו זה בכלל אפשרי. אם כולנו היינו מפסיקים לנשום, לא היינו מקבלים דלקות בדרכי הנשימה! 

זה לא היה באמת על שירותי בריאות. זה היה על הפעלת כוח על כלל האוכלוסייה על ידי אליטה זעירה בשם המדע. 

ואז זה הפך למוטציה לזריקות, שהממשלה גרמה לנו לעבור דרך חצ'קונים, תרופה ניסיונית שלא היינו צריכים ושלא הוכחה שהיא בטוחה ולא יעילה. 

מאז אותם ימים, דברים מוזרים נוספים פורסמו: הקמפיין לאכול חרקים, להפסיק את הדלק המאובנים, לבטל תנורי פיצה על עצים, להטיל תנורים חשמליים ומכוניות, להפסיק את מיזוג האוויר, לא להחזיק כלום ולהיות מרוצים מהצריכה הדיגיטלית שלך, ואפילו חסימת השמש, תוך התמכרות לכל פארסה כמו העמדת פנים שגברים יכולים להיכנס להריון.  

ערים רבות מתפרקות, ננטשות על ידי תושבים אמידים ואוכלות בפשיעה. 

הכל טירוף אבל אולי יש חריזה לסיבות לכל זה?

באוגוסט 2020 כתבו אנתוני פאוצ'י ומחברו הוותיק חתיכה פנימה תא שקרא ל"שינויים קיצוניים שעשויים לקחת עשרות שנים להשיג: בנייה מחדש של תשתיות הקיום האנושי, מערים לבתים למקומות עבודה, למערכות מים וביוב, למקומות בילוי והתכנסות".

הם רצו ריחוק חברתי לנצח אבל זו הייתה רק ההתחלה שלו. הם דמיינו את פירוק הערים, אירועים חברתיים המוניים, סוף הנסיעות הבינלאומיות ובאמת כל הנסיעות, לא יותר להחזיק חיות מחמד, סוף לבעלי חיים מבויתים, ועולם מוזר לא פתוגני שהם דמיינו שקיים לפני 12,000 שנה. 

אנחנו לא יכולים לחזור אחורה, הם אמרו, אבל אנחנו יכולים "לפחות להשתמש בלקחים מאותם זמנים כדי לכופף את המודרניות לכיוון בטוח יותר".

הנה יש לנו את זה. שמרו על שירותים (ואנשים) "חיוניים" אך היפטרו מכל השאר. הסגרות היו רק מקרה מבחן של מערכת חברתית חדשה. זה לא קפיטליזם. זה לא סוציאליזם כפי שהבנו אותו. זה מרגיש כמו קורפורטיזם בין מלחמות אבל עם טוויסט. העסקים הגדולים שזוכים לאהדה הם לא תעשייה כבדה אלא טכנולוגיה דיגיטלית שנועדה לחיות מנתונים מגורדים ולהפעיל את העולם באמצעות קרני שמש ובריזות. 

תן שאין חדש תחת השמש. מאיפה באה האוטופיזם החדש והמוזר הזה? 

לפני שלוש שנים, מאט קיבי ואני נזכרנו שב-1952, FA האייק כתב את מה שהפך מהפכת הנגד של המדע. הרעיון הוא שבסוף המאה ה-18 ובתחילת המאה ה-19, נולדה תפיסה חדשה של מדע, שהפכה הבנה קודמת. המדע לא היה תהליך של גילוי על ידי מחקר, אלא מצב קצה מתוכנן הידוע ומובן רק על ידי אליטה. האליטה הזו תכפה את השקפתה על כל השאר. האייק כינה את זה "הניצול לרעה של התבונה" מכיוון שההיגיון האמיתי דוחה לאי ודאות ולגילוי בעוד שהמדענות כאידיאולוגיה היא יהירה ומדמיינת שהיא יודעת מה לא ידוע. 

לא הספקתי לקרוא שוב את הספר אבל קיבי כן. שאלתי אותו אם האייק אמר משהו שנוגע לבעיות הנוכחיות שלנו. תגובתו: "הספר הזה מסביר הכל".

זו בדיוק ההמלצה. אז התעמקתי. כן, קראתי אותו לפני שנים אבל לכל ספר מהזמנים שלפני יש תחושה ומסר אחר בזמנים שאחרי. 

זה אכן מנבא. האייק חוקר בפירוט רב את ההוגים של תחילת המאה ה-19 - ממשיכי הנאורות הצרפתית המקורית והמחזירים אותה - ואת מקורה בכתביו ובהשפעתו של אנרי סן-סימון (1760-1825). 

אז הלכתי צעד אחד קדימה וחפרתי בכתביו של ההוגה המוזר הזה. היום קוראים לו סוציאליסט אבל הוא לא קרא לעצמו כך. ואכן, כתביו המאוחרים הרבה יותר של קרל מרקס, שערבבו דיאלקטיקה הגליאנית לתיאוריה סוציאליסטית תוך גינוי של אנשים כמו סן-סימון, אינם מוצאים כאן הרבה מהשורשים שלהם. (המסורת ההגליאנית של סטטיזם ימין ושמאל I לדון כאן.)

במילים פשוטות, סן-סימון הוא אליטיסטי אבל לא בצורה השמרנית. הוא חלם על עולם ללא זכות לידה או עושר בירושה. האצולה יכולה להיות ארורה על כל מה שהיה אכפת לו. הוא דמיין עולם של מה שהוא כינה הכשרון, אבל זה לא היה ראוי באמצעות עבודה קשה ויזמות ככאלה. זה היה עולם המנוהל על ידי גאונים או מבינים שיש להם כישורים אינטלקטואליים יוצאי דופן. הם יהוו את האליטה הניהולית והשליטת בחברה. 

שיטת הממשל המועדפת עליו תהיה מורכבת מ-21 גברים: "שלושה מתמטיקאים, שלושה רופאים, שלושה כימאים, שלושה פיזיולוגים, שלושה אנשי אותיות, שלושה ציירים, שלושה מוזיקאים". 

המועצה של 21! אני בטוח שהם יסתדרו מצוין ולא יהיו מושחתים במעט. והם בוודאי יהיו נדיבים! 

נגלה מי האנשים האלה על ידי הצבת קולות על קברו של אל הבחירה של אייזק ניוטון סן סימון) ובסופו של דבר ייבחר הקונצנזוס לגבי מועצת העילית. הם לא יהיו ממשלה ככזו, לפחות לא כפי שמבינים באופן מסורתי, אלא מתכנני עילית שישתמשו באינטליגנציה כדי לעצב את החברה כולה באותו אופן שבו מדענים מבינים ומעצבים את עולם הטבע. 

אתה מבין, לדרך החשיבה שלו, זה הרבה יותר רציונלי מאשר להיות אחראי על אצולה תורשתית. והגברים האלה יפעילו בתורם את הרציונליות שלהם בשירות החברה, שתהיה בהשראת עצומה ממנה, בדיוק כפי ש-MSNBC כל כך מתלהבת מד"ר פאוצ'י וחבריו. סן סימון כתב: 

"אנשים גאונים ייהנו אז מתגמול הראוי להם ולכם; תגמול זה יציב אותם בעמדה היחידה שיכולה לספק להם את האמצעים לתת לך את כל השירותים שהם מסוגלים להם; זה יהפוך לשאיפה של הנשמות האנרגטיות ביותר; זה יפנה אותם מדברים שמזיקים לשקט שלך. לפי מידה זו, לבסוף, תיתן מנהיגים לאלה הפועלים למען התקדמות ההארה שלך, תשקיע את המנהיגים הללו בהתחשבות עצומה, ותעמיד לרשותם כוח ממון רב".

אז הנה: האליטה מקבלת כוח בלתי מוגבל וכסף בלתי מוגבל וכולם ישאפו להתנהג כמו האנשים האלה והשאיפה הזו תשפר את כלל החברה. זה מזכיר לי את השיטה הפרה-מודרנית בסין שבה רק התלמידים הטובים ביותר יכלו להיכנס לשיעור של המנדרינים, שהיו 9 הדרגים של פקידים בכירים בממשלת סין האימפריאלית. ואכן, סן-סימון הזמין את חסידיו "להתייחס לעצמכם כמושלים של פעולת המוח האנושי".

הוא דמיין "כוח רוחני בידי המשכילים; כוח זמני בידי המחזיקים; הכוח למנות את הנקראים למלא את תפקידיהם של ראשי האנושות הגדולים, בידי כולם". 

סן-סימון חי חיים שנעו בין עושר לעוני, והצטער שהמצב הזה יפול על כל אדם גאוניו. אז הוא ריכז פוליטיקה שתגן עליו ועל דומיו מפני תהפוכות השוק. הוא רצה מעמד קבוע של ביורוקרטים שיהיה מבודד לחלוטין מהעולם הליברלי שנחגג רק רבע מאה קודם לכן על ידי אנשים כמו אדם סמית'. 

כתביו שימשו השראה לאוגוסט קומטה וצ'רלס פורייה, שהסכימו שהמדע צריך לקבל את המעטפת של מנהיגות בסדר החברתי. הטוויסט הגדול שאנגלס ומרקס נתנו לכך היה להטביל את ההנהגה כחלוץ שמבין באמת את מצוקתו של הפרולטריון. הם חלקו עם סן-סימון את האליטיזם המהותי שלו, שנגע כמובן בגזע. 

בקטע אחד מחפיר במיוחד, סן-סימון כותב: "ללמד שהאירופים הם ילדיו של הבל; ללמד שאסיה ואפריקה מאוכלסים על ידי צאצאיו של קין. ראו כמה צמאי דם הם האפריקאים האלה; שימו לב לעצלותם של האסיאתים; לאחר מאמציהם הראשונים, האנשים הטמאים הללו לא התאמצו יותר להתקרב לראיית הנולד האלוהית שלי."

כאן היה הליבה של מה שהייק כינה מהפכת הנגד של המדע. זה לא היה מדע אלא מדע שבו החופש עבור כולם הוא גיהינום, גאונים שתופסים את השליטה היו המעבר, ושלטון קבוע על ידי חכמים לעיצוב המוח האנושי היה גן עדן עלי אדמות. 

הספר הטוב ביותר שראיתי שלוכד את מהות החלום הזה הוא של תומס הרינגטון בגידת המומחים. מסתבר שהם אינם אלטרואיסטים או משגיחים מוכשרים על החברה אלא סדיסטים פחדנים השולטים באכזריות מונעת קריירה ומסרבים להודות כאשר ה"מדע" שלהם מייצר את ההיפך מהמטרה המוצהרת שלהם.

"מדענות" כאידיאולוגיה היא ההיפך של המדע כפי שהוא מובן באופן מסורתי. זה לא אמור להיות קודיפיקציה והתבצרות של מעמד עילית של מנהלים חברתיים אלא חקר צנוע של כל המציאות המרתקת שגורמת לעולם שסביבנו לעבוד. לא מדובר בכפייה אלא בסקרנות, ולא בנורמות ובכוח אלא בעובדות והזמנה להתבונן יותר לעומק. 

סן-סימון חגג את המדע אך הפך לאנטי-וולטר. במקום לשחרר את המוח האנושי, הוא וחסידיו דמיינו את עצמם כמושלים בה. אנתוני פאוצ'י הוא אכן יורש מבין רבים, והחיה המוזרה של הטכנו-פרימיטיביות היא מפלצת יצירתם שמאיימת כעת על הציוויליזציה עצמה. הכנסת כולם למכונת הנשמה N95 כדי לכבות מחלה היא רק ההתחלה. המטרה בפועל היא להפוך ל"מושלים קבועים של פעולת המוח האנושי".