בראונסטון » מאמרים במכון בראונסטון » השוק עדיין אוהב אותך
השוק-אוהב- אותך

השוק עדיין אוהב אותך

שתף | הדפס | אימייל

הספר הזה - השוק אוהב אותך, כעת במהדורה השנייה שלו - נכתב ב"לפני זמנים". במבט לאחור דרכו, אני נזכר במה שהיה אכפת לי לפני שהעולם התפרק עם נעילה, מנדטים והמשבר הקיומי של הציוויליזציה עצמה. 

תהיתי בהתחלה אם הספר הזה חשוב יותר אבל עכשיו אני בטוח שכן. הנושא הוא משמעות. לא משמעות גדולה אלא משמעות בדברים קטנים. משמעות חיי היומיום. מציאת ידידות, שליחות, תשוקה ואהבה במהלך הפעלת חייו במסגרת חברה מסחרית, אשר אין לפרש זאת באופן צר רק כדרך לשלם חשבונות אלא יש לראות בה מופע של באר חיים. -חיה. לא עשינו עבודה טובה בזה, אז המחשבה שלי כשכתבתי את זה הייתה לעורר אנשים לאהוב את מה שאנחנו לוקחים כמובן מאליו.

שיחה שניהלתי עם בן 20 חכם מוקדם לאחר פגיעת הנעילה עדיין רודפת אותי. שאלתי מדוע היא ונראה שכל הדור שלה כל כך להוטים להיענות. הם חיו חיים טובים, אבל אז נרשמו במלואם עם כל שטויות הנעילה למרות שהנתונים היו ברורים שהם לא בין הפגיעים. כולם היו יכולים להסתכן בחשיפה - כפי שכולנו חייבים לעשות כל יום בכל הזמנים הרגילים - ולנער אותה בעזרת מערכת חיסונית משודרגת. למה כולם הלכו יחד?

"כי עבורי ועבור כל מי שאני מכיר, זה הדבר הראשון שקרה לנו".

קרה. מה זה אומר? ובכן, כל חייה כל עוד היא יכלה לזכור נכתבו בתסריט. הזיכרונות המוקדמים ביותר שלה היו ללמוד איך לשבת על כיסא ולהקשיב לסמכות. הזיכרון המוקדם הזה הפך לכל חייה מגיל 6 עד 18 עד לאוניברסיטה, שאז הייתה רק חופשה של ארבע שנים מהמציאות על חשבון הוריה. לאחר מכן הגיעו ההתמחות, שכולן נועדו לתפוס את התפקיד בעל השכר הגבוה ביותר עם מעמד חברתי. מה הייתה המטרה? תשאיר את הכסף לזרום, תבלה, התעסק עם האינטרנט, התלבש טוב. או משהו. 

אז כן, לא הרבה קורה. איפה האתגר? איפה הדרמה? איפה המאבק במצוקה? לא היה הרבה אם בכלל. שום דבר גדול, שום דבר חשוב, לא קרה לה מעולם. מה שמתאים לה מתאים להמון אחרים. אז הביקור של וירוס נראה כמו משהו מפואר, משהו אחר לפחות. משהו שדרש הקרבה, אמונה, עימות, מאבק. זה היה קיומי. זה היה משמעותי. אידיאולוגיית הנעילה הייתה תחליף לחיים חסרי משמעות. 

אני לא מאמין שהציוויליזציה הבורגנית חייבת להיות ככה. אבל בנינו את זה כך. כלאנו את הילדים במשך 12-16 שנים. עשינו ביורוקרטיה במשרד. יש לנו קרטליזציה של תעשייה ושווקים. מנענו מרבים את ההזדמנות להתקדם. הפרדנו וסיווגנו את כל האוכלוסייה. הפכנו את הבטיחות לדת ואת הציות לסמכות לאמונה. יש לנו דמוניזציה להבדיל. ביטלנו התנגדות. כל זה היה נכון ב"לפני טיימס". 

במשבר של 2020, הכעס, התסכול, הניהיליזם, אובדן הכיוון והטינה נגד הכלוב והחיים במערכת כולם רתחו והופנו לעבר מטרה אחת: הימנעות פתוגנית. היה מסר ברור, תכתיב ברור ומטרה ברורה עם מספרים כדי לגבות את זה. כל שאר הסיבוכים של החיים נמוגו ברקע כשהאוכלוסייה התגייסה סביב מטרה אחת זו. זה נתן להמון אנשים משמעות. 

אי אפשר שלא לשים לב שהאנשים שנמנעו מהטירוף והבהלה היו מבוגרים יותר ונטו להיות דתיים. היה להם יותר ניסיון חיים והם מצאו מקור משמעות מחוץ לתרבות האזרחית. היה להם כוכב צפון וזה לא היה ה-CDC. אז הם היו פחות רגישים למניפולציות. השאר, לא כל כך. וכך חלקים עצומים של האוכלוסייה התנהגו כמו קריקטורות מההיסטוריה: דגלים, אוכפי המשמר האדום, הנסיך פרוספרוס ממעמד המחשבים הניידים, נוזפים ושעיר לעזאזל. זה היה כואב לראות. 

האם המשבר הזה היה פוגע בנו אילו היינו כתרבות מאמינים במשהו משמעותי יותר, משהו כמו חופש וכל מה שעשינו במסגרת החירויות הללו? מוטל בספק. זו אחת הסיבות לכך שהמשבר של 2020 ואילך זעזע אותי כל כך ומדוע בסופו של דבר כתבתי את אחד הספרים הראשונים שמתנגדים להסגרות ועוד אלף ומשהו מאמרים.

פשוט לא הצלחתי להבין איך זה שכל כך הרבה היו כל כך מבולבלים והובלו בקלות. כשאני מעיין במאמרים של הכרך הזה, אני יכול לראות כעת מדוע נבהלתי כל כך. לגמרי לא הייתי מודע לכך שהיסודות של חיים משמעותיים כבר התפוררו מתחת לרגליהם של כל כך הרבה אנשים. 

זו הסיבה שהספר הזה נמצא במהדורה שנייה. המטרה היא להמחיש מה זה אומר להתאהב בחזרה בחיים, כולל האמנויות, המקצועות, היצירות, האתגרים, ההצטיינות, החברות, אי הוודאות, המסתורין והחלומות שלהם. כל אלה הם ענייני הלב - הלב האישי. אין מנוס מהם. שום פרויקט גדול שהוכתב לנו על ידי הממשלה, התקשורת והביג טק לא יכול להחליף. 

אי הנוחות היחידה שלי עם הספר היא הכותרת: השימוש במונח שוק. אני אוהב את זה אבל אני מודע לכך שהוא עשוי להיראות כמרכזי מדי בכלכלה בלבד, בפירוש צר. לא לזה אני מתכוון. המטרה שלי כאן היא לומר שאי אפשר להפריד שווקים וחיים. תבטל אחד - בסופו של דבר ניסינו את זה - ואתה מקטין באופן קיצוני את השני. ה-CDC וטוויטר אינם תחליפים לחיים חיים היטב. 

הספר הזה משמש גם לי כמטרה טובה. תגובת המגפה שינתה את כולנו. אנחנו לא יכולים לעזור לזה. זה בסדר אם זה הופך אותנו לחכמים יותר ופחות תמימים. מה שאנחנו לא רוצים זה לאפשר להם לעורר בנו שמחה ואופטימיות. בנייה מחדש היא למעשה אפשרית. יש מובן שבו הספר הזה עשוי לעזור להצביע על הדרך קדימה. זה מוקדש לאמא שלי כי היא שתמיד עשתה את זה בשבילי.



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

  • ג'פרי א. טאקר

    ג'פרי טאקר הוא מייסד, מחבר ונשיא במכון בראונסטון. הוא גם בעל טור בכיר בכלכלה באפוק טיימס, מחברם של 10 ספרים, כולל החיים לאחר הנעילה, ואלפים רבים של מאמרים בעיתונות המלומדת והפופולרית. הוא מדבר רבות על נושאים של כלכלה, טכנולוגיה, פילוסופיה חברתית ותרבות.

    הצג את כל ההודעות שנכתבו על

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון