החוכמה המקובלת אומרת שארה"ב וחלק גדול מהעולם המערבי קוטבו לימין ולשמאל. השבטים הללו הם בעלי גרעין קשה וחולקים תיעוב הדדי. מודל ההבנה הזה חודר לכל אמצעי התקשורת הפופולריים ומכלה את התרבות, כך שכולם מרגישים צורך לבחור. זה פשוט, חוזר לקבצים הבינאריים של המלחמה הקרה, מעורר תשומת לב תקשורתית, ומפלג עוד יותר את האוכלוסייה בדרכים שיועילו למנהיגים של שני הצדדים.
המציאות מתחת לפני השטח היא אחרת. האידיאולוגיות הישנות שבורות ורוב האנשים הרציניים מנסים לחבר משהו אחר מלבד המסגרות הישנות. הפנייה הייתה איטית בהתחלה, כנראה החלה בסוף המלחמה הקרה, אבל הגיעה לשיאה בתגובה למשבר קוביד. למרות הטענה, שמאל וימין מעולם לא היו מקושקשים יותר. גם ההרכבה מחדש מתרחשת עכשיו אבל זה נראה הרבה יותר כמו המעמד השליט לעומת כולם.
תגובת מדיניות קוביד בילבלה כל השקפה אידיאולוגית. עבור השמאל-מרכז שתמיד בטח בבריאות הציבור, לראות את העקרונות של 100 שנים נקרעים ברגע היה הלם. עבור המרכז-ימין, לראות את הרפובליקנים בשלטון נענים לרעיון "לסגור את הכלכלה" באמת היה קשה להאמין. דאגותיהם של הליברטריאנים האזרחיים המסורתיים, כולל חופש הביטוי, נרמסו. אלה שבאופן מסורתי התגייסו סביב הזכויות והאינטרסים של עסקים גדולים וקטנים צפו באימה כשהביג ביזנס מצטרף לצבאות הנעילה ועסקים קטנים נמחצו. המאמינים במדע כסטנדרט של אמת להתעלות מעל כולם נדהמו לראות כל כתב עת וכל אגודה נפגעים בסדרי העדיפויות של המדינה.
באשר כמעט כל מי שהאמין שאנו עדיין חיים בדמוקרטיה ייצוגית, שבה מנהיגים נבחרים מחזיקים בשלטון, הם נדהמו לראות כיצד פוליטיקאים הופכים מפחדים וחסרי אונים על השכבות הרבות של מומחים ביורוקרטיים מושרשים בממשל, שהרבדים העמוקים שבהם. נראה שהם לוקחים אחריות על סוכנויות אזרחיות מסורתיות. האנשים שתמיד התייחסו לפארמה כמסוכלת ללא הרף על ידי ה-FDA צפו בהשתאות כיצד מעצמות הכוח הללו אוחזות החיסונים מתמודדות עם כל תהליכי האישור.
כשהמתנגדים החלו לחתוך את הצנזורה שהייתה כמעט מיידית באביב 2020, גילינו דבר מרתק. בעלי בריתנו המסורתיים לא היו איתנו. שמעתי את זה מימין, משמאל ומהליברטריאנים כולם. בין אם באקדמיה או בתקשורת, אף אחד לא התבטא בדרכים שאולי ציפינו. כפי שניסחה זאת נעמי וולף בסמינר פרטי, במילים שזעזעו אותי בזמנו, "כל הבריתות, המוסדות והרשתות העבר שלנו קרסו".
היה משהו בתירוץ לכפיית עריצות פתאומית שנראה היה שבלבל את כל הקולות המרכזיים מכל הצדדים. זה היה רמז שמשהו מאוד לא בסדר, וזה היה יותר מבגידה. זה היה סימן שלא הבנו בצורה עמוקה את השכבה האינטלקטואלית של הארץ.
אפשר היה לשער שמנהיגי הכנסייה ימחו על סגירת בתי התפילה. לרוב, הם לא עשו זאת. זה היה אותו דבר עם ארגוני חירויות אזרח מהשורה הישנה. הם השתתקו. למפלגה הליברטריאנית לא היה מה לומר וגם לא לרוב צוותי החשיבה הליברטריאניים; אפילו עכשיו נושא הדגל של המפלגה היה לגמרי בתוכנית הנעילה כשזה חשוב. השמאל ירד בתור וכך גם הימין. ואכן, נקודות מכירה "שמרניות" גדולות היקבלו מטעמים של סגירות ומנדטים על חיסונים - זהה לחנויות ה"ליברליות" המסורתיות.
ומה משותף למתנגדים? הם עסקו בראיות, מדע, רוגע וחוק וחירות מסורתיים. באופן מכריע, הם היו בעמדת קריירה לומר משהו על הבעיה. כלומר, רוב המתנגדים לא היו בעמדה של תלות במערכות הכוח וההשפעה העיקריות, בין אם בעולם העמותות, באקדמיה, ביג מדיה וטק, ואחרות. הם דיברו כי אכפת להם וכי הם היו בעמדה לעשות זאת.
בהדרגה במהלך החודשים והשנים, מצאנו אחד את השני. ומה מצאנו? גילינו שלאנשים שהיו לכאורה בצדדים שונים רק בגלל מיתוג העבר היה הרבה יותר במשותף ממה שחשבנו.
וכתוצאה מכך, ובחלקו בגלל שהיינו בעמדה לסמוך זה על זה יותר ממה שאנחנו יכולים אחרת, התחלנו להקשיב זה לזה. חשוב מכך, התחלנו ללמוד אחד מהשני, וגילינו את כל הדרכים שבהן הקשרים השבטיים הקודמים שלנו עיוורו אותנו למציאות שעמדה לפנינו כל הזמן אבל פשוט לא יכולנו לראות.
כדוגמה, רבים בשמאל שהגנו זה מכבר על עליית הכוח הממשלתי כמחאה על השפל של העסקים הפרטיים, נדהמו לראות את הסמכויות הללו מופנים נגד מעמדות האנשים שעל האינטרסים שלהם הם הגנו זה מכבר, כלומר העניים ו מעמדות עובדים. אם לא יותר, תגובת המגפה הייתה דוגמה מצוינת לניצול מעמדי של האנשים למען האליטות הכלכליות, התרבותיות והפוליטיות.
לעומת זאת, אלה מאתנו שדגלנו זה מכבר בזכויות העסקים נאלצו להסתכל באופן ישיר על המציאות שבה התאגידים הגדולים ביותר, מאוחדים מאוד לאחר עשרות שנים של אשראי רופף, עובדים כל כך הדוק עם הממשלה כאילו אין באמת הבדל בין הציבור והמגזר הפרטי. אכן קשה היה להבחין בהבדל.
אלה שדגלו זמן רב בזכויות התקשורת נגד התקפות עילית גילו שבאמת היה הבדל קטן מאוד בין התקשורת הארגונית המרכזית לבין מחלקות יחסי הציבור הממשלתיות, שבתורן נשאו מים עבור התאגידים החזקים ביותר שעמדו להרוויח טריליונים מכל הצלף. .
הצפייה בכל זה מתפתח בזמן אמת הייתה חוויה מדהימה. מעל לכל השאר, זה היה מבלבל מבחינה אינטלקטואלית. ולכן אלו מאתנו שחשוב להם להחזיק בהבנה מדויקת של העולם נאלצו להתארגן מחדש, להסתמך על מה שידענו שהוא נכון אשר אושר אך לחשוב מחדש על הנחות ודוגמות שהנחנו שהם נכונים אך התבררו כשקריים במקרה חירום .
כן, הימים האלה הסתיימו, לפחות לעת עתה, אבל הם משאירים קטל עצום של מערכות אידיאולוגיות ישנות בפח האשפה של ההיסטוריה. חלק מתפקידו של מכון בראונסטון, ואולי אפילו תפקידנו העיקרי, הוא להבין את פעולות העולם בצורה מציאותית, מגובה בראיות ובתיאוריה הטובה ביותר, לקראת מציאת הדרך חזרה לעקרונות היסוד שבנו את הציוויליזציה לאורך מאות שנים. מטרה זו אינה ניתנת להפרדה מעצם הרעיון של זכויות ומוסדות ציבוריים שמגיבים לעם.
מה שלמדנו הוא שהמערכת האידיאולוגית שלנו לא רק שלא הגנה עלינו; הם אפילו לא יכלו להסביר באופן מלא את המציאות המוזרה שהתגלתה.
כולם בקהילת הדיסידנטים מסכימים לחלוטין עם הנושא המרכזי של שר הטבעות: הכוח הוא הרוצח הגדול של רוח האדם. התפקיד שלנו הוא להבין למי יש את הכוח הזה, איך לפרק אותו, ואת הדרך הנכונה למנוע ממשהו כזה לקרות שוב. וב"משהו כזה", אנחנו מתכוונים להכל: הניצול, ההגבלות על התנהגות שלווה, לכידת הסוכנות ותוקפנות התאגידים, הצנזורה והבגידה בהבטחה של עידן המידע, ריסוק זכויות הקניין והמיזמים, וה פגיעה באוטונומיה הגופנית.
ברגעים השקטים יותר שלנו, כולנו תוהים איך יכולנו להיות כל כך מבולבלים לגבי ההתפצלות האידיאולוגית של העבר. למה כל כך התבצרנו בהם? ועד כמה אידיאולוגיות אלה יצרו פורניר מלאכותי על הבעיות ההולכות וגדלות מתחת לכיסוי הבינארי? זה בוודאי היה כך וזה נמשך עשרות שנים.
אנחנו חושבים אחורה עכשיו על תנועות פופוליסטיות מהעבר ורואים כמה מהן, בין אם לכאורה מימין או שמאל, הגיעו בסופו של דבר מאותו מקום, התפיסה שהמערכת מנוהלת על ידי משהו או מישהו אחר מאשר מתפרסמת. תנועת ה-Occupy Wall Street הגיעה בסופו של דבר מאותם אינסטינקטים כמו מרד המשאיות בקנדה שהגיע כשתים עשרה שנים מאוחר יותר, ובכל זאת אחד נקרא שמאל ואחד נקרא ימין.
אי אפשר להפריד בין הפגנות ה-BLM ולעיתים התפרעויות מהתגובה נגד נעילה במשך יותר מחודשיים לבין וירוס שהיה ידוע כמאיים בעיקר על קשישים וחלשים. אותו כעס צפוי שהיה לעתים קרובות הרסני עמוק. וההלם והזעם על המנדטים על החיסון והמסכה נבעו מאותו דחף בסיסי: הרצון האנושי לא לחיות בכלובים של יצירה של מישהו אחר אלא להיות אחראי על גופנו וחיינו.
זה אותו דבר עם התנועות נגד הצנזורה היום, והתנועות הלאומניות ההולכות וגדלות ברחבי העולם שתוהות האם למדינות לאום יש או אין סמכות יותר לשלוט בכוחות הגלובליים האדירים וההגמוניים שנראים מושכים בחוטים מאחורי הקלעים.
כל השינויים הללו ברקיע הדעות והפוליטיקה מגיעים מאותו מקום: הרצון להשתלט בחזרה על חיינו.
זה אומר הרבה דברים. הוא כולל גורמים שרבים מהימין הזניחו: חופש מזון, חופש רפואי, גיבוש תאגידי, עליית המדינה התאגידית, צנזורה במגזר הפרטי שנדחפת על ידי מיקור חוץ של סוכנויות, מיליטריזציה של סוכנויות אזרחיות וכוח מדינתי עמוק. והדבר נכון גם לגבי השמאל הישר, שמודע לאחרונה לשחיתות השלטון, לזכויות חופש הדת והיזמות החופשית, לרעות הבנקאות המרכזית והפיקוח הפיננסי, ועוד הרבה יותר.
במבט לאחור, הרבה יותר הגיוני. קחו בחשבון את חוסר שביעות הרצון המקומי בארה"ב שהגיעה לשיאה בבחירתו הבלתי סבירה של דונלד טראמפ ב-2016, אירוע שבילבל את כיתות העילית במדיה, ממשל, טכנולוגיה ופארמה. טראמפ עמד באופוזיציה סמלית לכל זה ועשה כמה צעדים קטנים לקראת החזרת האימפריה מבית ומחוץ. במאמץ זה הצטרפו אליו מגמות פוליטיות בבריטניה (עם הברקזיט) ובברזיל (עם עלייתו של בולסונארו). נראה היה שטעם חדש של פופוליזם נמצא במגמת עלייה.
היו ניסיונות רבים לרסק אותו כאן ומחוצה לה, החל הרחק אחורה אך התגבר לאחר 2016. רגע השיא היה משטר הקוביד שהיה גלובלי בהיקפו וכלל גישה של "כל החברה" כאילו אמר: אנחנו ולא אתה אחראי. תראה מה אנחנו יכולים להשיג! שימו לב כמה מעט אתם באמת חשובים בתכנית הדברים! חשבתם שהמערכת עובדת בשבילכם אבל היא תוכננה ומנוהלת על ידינו!
האם זה בר קיימא? ספק רב, לפחות לא בטווח הארוך. מה שדרוש נואשות עכשיו הוא פרדיגמה של הבנה שמתעלה על הבריתות השבטיות של העבר. זו באמת האליטה השלטת מול כולם, השקפה שמפוצצת חלוקות אידיאולוגיות של העבר וזועקת להבנה חדשה של הרגע הנוכחי, שלא לדבר על תוכניות פעולה חדשות. וזה נשאר נכון ללא קשר לתוצאות הבחירות בנובמבר.
בלשונו של תומס קון, זמננו ראינו את קריסתן המכריעה של פרדיגמות ישנות. הם נפלו תחת משקלם של יותר מדי חריגות. כבר נכנסנו לשלב הפרה-פרדיגמטי המחפש אורתודוקסיה חדשה ומבוססת ראיות של הבנה. הדרך היחידה שבה נוכל להגיע לשם היא להיכנס וליהנות מהתנגשות הרעיונות, ברוח של חופש ולמידה. אם לא יותר, אלו הם זמנים מרגשים להיות חי ופעיל, הזדמנות לכולנו לעשות שינוי לעתיד.
אם אתה מעוניין לתמוך בעבודתו של מכון בראונסטון - המלגות, אירועים, ספרים, ריטריטים ועיתונות ומחקר מתמשכים - אנו מזמינים אותך לעשות זאת. שלא כמו רבים אחרים, אין לנו גיבוי ממשלתי או תאגידי ותלויים לחלוטין בנכונותך לעזור. כך אנו מצילים יושרה אינטלקטואלית וכיצד אנו מצילים את העולם.
פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.
