בראונסטון » מאמרים במכון בראונסטון » הרס העיר ניו יורק: תאונה או עיצוב?

הרס העיר ניו יורק: תאונה או עיצוב?

שתף | הדפס | אימייל

לטעמי, ה ניו יורק טיימס נושאת בחלק עצום מהאחריות לתגובת המדיניות הקטסטרופלית לנגיף הקורונה. החל מה-27 בפברואר 2020, העיתון הפך מסורת בת מאה שנה של דרישת רגיעה ציבורית, מדע רציונלי וממשל טוב להתמודד עם מגיפות. במקום זאת, הם השתמשו בפודקאסט ובדף העריכה שלהם כדי לעורר טירוף ציבורי לסגירות, אפילו דחקו בכל המדינה "ללכת ימי הביניים"על הנגיף. 

זו הייתה התנערות מחרידה מאחריות עיתונאית. 

עם זאת, כיום יש בעיתון כמה מהטובים והטובים ביותר הדיווח המעורר ביותר על התוצאות הטרגיות של מילוי עצתו הגרוטסקית של הכתב שלהם מאז שפוטר. העיר הגדולה של פעם, ניו יורק - אנדרטה מעוררת השראה לתפוקה אנושית, יצירתיות, גאונות פיננסית ואמנותית - נפגעת ונחרבת. אפילו העיתון הזה שם לב, וממלא את דפיו בדיווחים עצובים. 

האם ההרס אינו ניתן לתיקון? כנראה שלא. אבל תיקון זה ידרוש היפוך כיוון סיטונאי: פתיחות מוחלטת, סוף למנדטים והגבלות מגוחכות ותמריצים כספיים עצומים שיבואו יהיו התחלה טובה. 

חבר שלי שגר במנהטן התחתית בניו יורק ישב בשורה הראשונה לפירוק העיר שהוא אוהב. זה התחיל עם הסגרות כשהמקום כולו התרוקן, והותיר אותו חשוף להשתלטות על ידי נבלים, ונדלים ופושעים. הוא בקושי נמלט משוד בקיץ שעבר. בכל זאת הוא היה מלא תקווה. אין ספק שהעיר תחזור לשגרה ברגע שאנשים יתעוררו ויבינו את הטיפשות המוחלטת של מה שקרה. 

הנה אנחנו 19 חודשים אחרי. מיליונים עדיין נעלמו. גורדי שחקים שלמים ריקים. חנויות קמעונאיות עדיין עוזבות. אי אפשר לדעת אם מנדט החיסונים ייאכף. זרימת האנשים מהעיר לפרברים, ואז מהפרברים לפלורידה נמשכת. חלונות ראווה בקומת הקרקע זמינים לשיר, כאשר רבע ריק במנהטן התחתית ושליש פתוח באזורי תיירות מרכזיים כמו הראלד סקוור. הבעלים של בנייני משרדים ענקיים עדיין משלמים את המשכנתא, החשמל והמסים אבל העובדים לא חוזרים. 

ברודווי סוף סוף חוזרת ומכירת כרטיסים נראה מוצק. אבל סימנים אחרים אינם כל כך שוריים. קמעונאית רהיטי היוקרה ABC Carpet & Home הגישה כעת בקשה להגנת פשיטת רגל כי של "יציאה המונית של לקוחות נוכחיים ופוטנציאליים עוזבים את העיר."

חבר שלי הבחין בשלט חדש ברכבת התחתית. השלטים הישנים דרשו כיסוי פנים מלא והתרחקות מאנשים. השלט החדש דורש מאנשים ברכבת התחתית לא לדבר אחד עם השני. במקום זאת, מורה השלט, אנשים צריכים פשוט להסתכל בטלפונים שלהם. להתנתק מהחברה. להיות קולקטיב מנוכר גדול. תפסיק עם החיים הרגילים, לנצח. 

אם אתה גר במקום כמו ג'ורג'יה, דרום קרוליינה, טקסס, פלורידה או מדינות רבות במערב התיכון, אתה קורא את זה בתחושת תמיהה. יכול להיות שאני גם מתאר את החיים על מאדים. אבל אני מבטיח לך, הכל אמיתי. 

במקומות רבים בצפון מזרח ארה"ב, הקארנס עדיין מפטרלים במעברי המכולת, מגנים אנשים ללא מסכות ואומרים לאנשים להתרחק יותר. הטירוף וההיסטריה עזים עכשיו כתמיד - כשאנשים עדיין מדמיינים שהמסכות, הפרספקס והאימה הבלתי פוסקת שלהם מגנים עליהם איכשהו מפני אויב שהם לא יכולים לראות. וזה אחרי 19 חודשים של מצעד הגרוטסקיות הזה. 

באשר לעיר ניו יורק עצמה, האם יש לה עתיד בר קיימא? זה בהחלט קרה לפני שנה, אפילו לפני שישה חודשים. אבל זה מתחיל להיות מאוחר מאוד ביום. המבנה הנוכחי לא יכול להחזיק מעמד בתנאים אלה. בעוד כמה שנים נוכל לצפות בסצנות מתוך רומן אפוקליפטי, עם גורדי שחקים מתפוררים וכנופיות פשע שולטות ברחובות. זה סיכוי קודר אבל קשה יותר ויותר לדמיין תנאים שבהם דברים משתנים מספיק כדי להחזיר את גדולתה של העיר. 

הייתי במרכז מנהטן ב-12 במרץ 2020, הרגע האחרון לפני תחילת הסוף. נסעתי לעיר עם חבר לעשות ראיון בטלוויזיה. היו לנו שני חברים נוספים שיגיעו למחרת. היו לנו כרטיסים למועדון ג'אז באותו יום שישי בערב, וכולנו היינו אמורים לתפוס שתי הופעות בברודווי למחרת. יכולתי לדעת כשהגעתי באותו יום חמישי בבוקר שמשהו מאוד לא בסדר. זרימות התנועה היו בחוץ, לא פנימה. אנשים התרוצצו ברחובות כאילו התכוננו לסערה. 

כשהרגשתי שמשהו מאוד לא בסדר, התקשרתי להגיד לחברים שלי לא לטרוח לתפוס את הטיסות לעיר. משהו קרה, והם עלולים להיות בסכנה. מקריאת התקנות הפדרליות ידעתי שבכל שלב, ממשלות יכולות להפעיל את כוח ההסגר שלהן. אפשר היה לקחת אותנו מהרכבות, אפילו מהמוניות, ולרכז אותנו ולהכניס אותנו למחנות קוביד. 

אמרתי את זה לאנשים בזמנו, ואנשים אמרו שאני מאבד את דעתי. דבר כזה לא יכול לקרות באמריקה. 

חברי התנגדו לפניותיי לא לעלות על המטוס לניו יורק, אך לבסוף נעתרו. היו לי כמה שעות לפני הראיון שלי ואני וחבר שלי נכנסנו לבר. זו הייתה סצנה מוזרה ופרועה. בשעה 10:30, המקום היה עמוס בחוגגים אבל מסוג מיוחד: מסוג האנשים ששותים את עצמם מטופשים רגע לפני סוף העולם. הסצינה הייתה רועשת ורועשת ומוזרה. עשיתי את הראיון שלי, מיהרנו לחזור לרכבות, וכל הדרך הביתה דאגתי ש-FEMA תעצור את הרכבת ואני אנחת במחנה ריכוז. 

בטח, אפשר לומר שהשתגעתי לפחד מהממשלה יותר מהנגיף, אבל עכשיו אנחנו רואים ממשלות ברחבי העולם בונות מחנות ריכוז בדיוק ככה. עדיין לא בארה"ב, אבל זה אפשרי.

 אל האני אומה מגזין, ספינת הדגל של השמאל, זה עתה פרסם מאמר מערכת שדורש צו ארצית שהייה בבית מממשל ביידן. זה יכול לקרות. הרבה רוצים את זה שוב, מסיבות אידיאולוגיות מוזרות אפילו סדיסטיות. האנשים האלה מתעלמים לחלוטין מהכישלונות של משטר הנעילה עד כה - או ליתר דיוק לתרץ לכשלים האלה יש הוכחה לכך שארה"ב לא ננעלה מספיק חזק, מספיק מהר, למרות שגם אין מקרה מוצלח של המודל הזה שעבד בשום מקום. 

בינתיים, ניו-יורק מושבתת. אתה יכול להסתכל על כל זה ולומר שזה דוגמה מצוינת לאיוולת אנושית. לקחנו וירוס ספרי לימוד והשתמשנו בכל כלי פוליטי כדי לנסות לרסק אותו. במקום זה ריסקנו את הציוויליזציה עצמה, בעוד הנגיף שגשג בשמחה ובאין מפריע במסלולו. בינתיים, ההישגים הגדולים ביותר בהיסטוריה האנושית מפורקים באופן שיטתי. 

ובכל זאת, אני מסתכל על א מאמר פורסם ב תא באוגוסט 2020 מאת אנתוני פאוצ'י. הדבר רודף אותי. נראה שהוא אובססיבי לגבי כולרה, ש"הפכה למגיפה רק בגלל צפיפות אנושית ונסיעות בינלאומיות, שאפשרו גישה חדשה של החיידקים במערכות אקולוגיות אזוריות באסיה למערכות המים והביוב הלא סניטריות שאפיינו ערים ברחבי העולם המערבי".

כן, בסדר אבל נראה שפאוצ'י לא שם לב שהבנו איך לשלוט בכולרה, לא על ידי סיום הצפיפות והנסיעות אלא באמצעות מים נקיים ותברואה טובה. במילים אחרות, הציוויליזציה השתפרה בניהול פתוגנים, והאבולוציה המשותפת של בני אדם ונגיפים נעה בהדרגה לעבר נטייה כללית לאנדמיות. עשינו זאת לא על ידי ריסוק זכויות אדם וחירות אלא על ידי הרחבתן. הטכנולוגיה עזרה לנקות את העולם, אפילו כשמערכת החיסון שלנו הסתגלה למגע אנושי יותר. 

כלומר: מערכת זכויות האדם וחירות עם הזמן התיישרה יפה עם דרישות בריאות הציבור. זה היה באמצעות תרגיל מבוזר של אינטליגנציה אנושית, לא תכנון מרכזי, ועוד פחות מכך יצירת מדינה פשיסטית ביו-רפואית, העולם נעשה בריא יותר בהדרגה. 

פאוצ'י ומחברו דוחים זאת לחלוטין לטובת "בנייה מחדש של תשתיות הקיום האנושי, מערים לבתים למקומות עבודה, למערכות מים וביוב ועד למקומות בילוי והתכנסות".

זה חזון פרוע ורדיקלי. ברגע שאתה משתמש בטבעת המפענח שלך, חתוך את סבך ההבטחות הפסבדו-אקדמיות מה שאתה מוצא במאמר זה הן שלוש נקודות עיקריות: 1) עלינו להיפטר מערים גדולות מכיוון שמגע אנושי מפיץ מחלות, 2) עלינו לרסן או לשים קץ לנסיעות בינלאומיות כי זה מפיץ מחלות, ו-3) אנחנו צריכים שהממשלה תשלוט בחיינו לחלוטין כי כולנו עושים דברים שמפיצים מחלות. 

אז אני מסתכל על המאמר הזה ושם לב למשהו. שליש מהמדינות בעולם כיום סגורות לנסיעות בינלאומיות. הערים שלנו נהרסות - לפחות אלה שנשלטות על ידי אנשים שהאזינו לפאוצ'י. והחיים שלנו מנוהלים כעת במידה הקטנה ביותר על ידי אנשים שאינם חושבים דבר להורות לכולנו לקחת תרופות שאיננו חושקים בהן ואינו זקוקים לה. 

עכשיו, כשאתה מסתכל על פיסות המידע האלה ואתה מבחין בתוצאות מסוימות ואז אתה שם לב שאדם חזק מאוד - במובנים מסוימים האיש החזק ביותר בעולם - כתב מאמר שדוחף את התוצאות האלה בדיוק, אתה צריך להתחיל לשאול שאלות. באיזה שלב אנחנו מתחילים לתאר את ההריסות מסביבנו כהגשמה מכוונת של חזון אינטלקטואלי - חזון מרושע וזדוני השונא חופש ומתעב את העולם המודרני? 

ההשקפה הפרימיטיבית/קומוניסטית על חיי אדם תמיד תיעבה את העיר. תחשוב לאחור על הקמפיין של מאו לפיזור האוכלוסייה לאזורים כפריים ולפירוק מרכזים עירוניים. ותחשוב על האופן שבו סין שולטת מדי יום באנשים באמצעות טכנולוגיה ותעמולה שנועדה לרסק את האינדיבידואליזם. יש את הדחף הזה בעבודה בקרב אלה שיצרו נעילה וממשיכים בתוכניות שלהם למנדטים והגבלות. 

אחת המטרות של יצירת כאוס היא להפוך את זה לבלתי אפשרי להבחין בפרטים. אם, למשל, המטרה שלך היא להרוס את העיר הגדולה בעולם, תצטרך סביבה של בלבול קקופוני כדי להסיח את דעתם של אנשים ממה שקורה. זה נראה כמו תיאור די טוב של 19 החודשים האחרונים. 

אנו מוצאים את עצמנו במצב חירום. העולם מתנדנד בין שני חזיונות של חיי אדם. אחד מתמקד בחופש ובכל היצירתיות שלו, כולל ערים, אומנויות, חברויות, טכנולוגיה וחיים גדולים. השני מתמקד בעריצות ובדחף הבלתי פוסק חזרה למצב של טבע: מחפש מזון, חיים בסביבה כפרית, תקוע במקום אחד ומתים צעירים. 

שגשוג ואושר אנושי אינם יכולים לשרוד את ההשקפה השנייה. ובכל זאת האנשים החזקים ביותר בעולם דוחפים את זה היום בחשאי במאמריהם האקדמיים. מצגת בפורום הכלכלי העולמי מסכמת זאת בצורה מפורסמת: "לא תהיה לך שום דבר בבעלותך ותהיה מאושר". החלק הראשון אפשרי. אם זה יקרה, החלק השני הוא בלתי אפשרי. 



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

  • ג'פרי א. טאקר

    ג'פרי טאקר הוא מייסד, מחבר ונשיא במכון בראונסטון. הוא גם בעל טור בכיר בכלכלה באפוק טיימס, מחברם של 10 ספרים, כולל החיים לאחר הנעילה, ואלפים רבים של מאמרים בעיתונות המלומדת והפופולרית. הוא מדבר רבות על נושאים של כלכלה, טכנולוגיה, פילוסופיה חברתית ותרבות.

    הצג את כל ההודעות שנכתבו על

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון