בראונסטון » מאמרים במכון בראונסטון » הם לחצו על כפתור ההפסקה והמוזיקה נעצרה
הפסקה בחברה

הם לחצו על כפתור ההפסקה והמוזיקה נעצרה

שתף | הדפס | אימייל

בחיפוש הגדול אחר מטפורות להצדיק את ההפרות הגדולות ביותר של זכויות אדם בימי חיינו, מנהלי המחלות סוף סוף הקישו על המונח "לחצן השהייה". רק לחצנו על זה זמן מה כדי להתמצא, להוריד עומס על בתי חולים, לאסוף ציוד מגן אישי, לשטח את העקומה, ובאופן כללי להבין מה לעשות בנוכחות וירוס חדש. 

הם היו צריכים לעצור אתה כדי שיוכלו להבין את זה. 

הנה כותרת טיפוסית, זו מה- לוס אנג'לס טיימס:

מדינת סן דייגו לוחצת על כפתור ההשהיה כאשר מקרי COVID-19 גדלים

כולנו יודעים מה זה כפתור הפסקה בחיים האמיתיים. המוזיקה מתנגנת ואז זה לא. אבל אתה יכול ללחוץ שוב על הכפתור והמוזיקה תתנגן. החברה, אם כן, בכל המורכבות הבלתי נתפסת שלה, הוצגה כשיר בספוטיפיי המתנגן במכונה שעליה החזיקו המאסטרים שלנו בבריאות הציבור בשליטה. זה היה כמו סמארטפון: לחץ ושחרר. לא עניין גדול. 

ובכן, זה אכן התברר כהפוגה, לא ל-15 ימים, או אפילו 30, אלא לאורך כל הדרך לשלוש שנים. כפתור ההשהיה נתקע. 

כפתור ההשהיה התייחס לא רק לאדמה אלא גם לגן עדן. לפני שלוש שנים, במהלך התענית, נוצרים לא יכלו ללכת לקהילות שלהם כדי להתוודות על חטאיהם כפי שהיו במשך 2,000 שנה לקראת חג הפסחא. שירותי האוקריסטיקה החשובים ביותר של השנה - שבמהלכם מקבלים המאמינים חסד מארח עם נוכחות אמיתית של אלוהים - בוטלו לחלוטין, כמו שאר הסקרמנטים. 

אחד מניח שהם מניחים שגם אלוהים נמצא בשליטתם. 

למרבה הפלא, התלונות היו מעטות, במיוחד מאנשי הדת שבחרו בציות על פני אמונה. מי שסגר את דלתו לשנה או אפילו שנתיים משלם כעת מחיר כבד על ההחלטה. ההנהגה בעצם הודיעה שהם לא חיוניים. בני קהילה וקהילות החליטו לקחת אותם במילתם. 

אבל זה לא היה רק ​​שירותי פולחן. זה היה הכל. ובכל דבר אנחנו יכולים לכלול שרשראות אספקה, ייצור תעשייתי, יצירתיות אמנותית, שינויים עונתיים באופנה וציר הזמן של ההיסטוריה עצמה. חיי המסחר נעצרו. אלא אם כן רצית משקאות חריפים או גראס - על אחת כמה וכמה כדי להרגיע אוכלוסיה סגורה - די היה לך מזל. 

הנה אנחנו שלוש שנים מאוחר יותר וה Wall Street Journal שמה לב: "איך קניות נעשו כל כך משעמם.

"יצרנים וקמעונאים של כל דבר, ממחשבים ועד שמלות, הגיעו להפסקה בשנים האחרונות בכל הנוגע לחדשנות, תוצאה של תהפוכות הקשורות למגפה בתכנון, ייצור והפצה של סחורות, אמרו בכירים בתעשייה. שינוי הביקוש של הצרכנים והציפייה להאטה כלכלית שיחקו גם הם תפקיד, אמרו המנהלים".

אם מפנים את זה קצת, האופנות בחנות הן מחוספסות. לילדים אין צעצועים חדשים לבחירה. מחשבים ניידים זהים למה שהיו. טכנולוגיית הרכב מצליחה לשחזר את התכונות של לפני חמש שנים לאור המחסור בשבבים ובעיות אספקת חלקים. 

מתי הייתה הפעם האחרונה ששמעת על מוצר צריכה באמת משפר חיים? במקום זאת, הדברים החדשים היחידים שאנו שומעים עליהם נוגעים לבינה מלאכותית, שאפילו אידיוט יודע שייפרס כדי להדביק עלינו יותר פקדים. 

והנה יש לנו את זה. ההתקדמות הרגילה שציפינו לה בכלכלה תוססת הגיעה לקיצה. כל שנה עכשיו מרגישה כמו 2019. שום דבר לא השתנה. רתיעה מסיכון בתעשייה, באמנויות, במוזיקה ובכל פינה בחיים היא כעת הנושא השולט. 

בדיוק השתתפתי בקונצרט הסימפוני הראשון בחיי כשיצירה מוזיקלית חדשה לא תפסה את המשבצת רגע לפני ההפסקה. מה שבטוח, רוב ההפגנות הללו של עודף מודרניות היו מעצבנות במקרה הטוב והיעלמותם הייתה הקלה מסוימת עבורי. ובכל זאת, זה מסמל משהו חשוב. במאמץ להחזיר קהל, סימפוניות יפסיקו לאתגר את שומעיהן וינוחו על זרי הדפנה של הסימפוניות בעבר. 

זה אותו דבר בברודווי. אין סיכונים, אין מופעים חדשים בלי מותג שם. במקום זאת, כל תוכנית מייצגת משהו בדוק ונכון, והתחדשות הן רק מצגות חדשות של סרטים ודמויות להיטים חד-פעמיים. זה חלק מהחזרה תרבותית וכלכלית כוללת לעבר. 

ובאמת, תגובת המגפה לא הייתה רק על כפתור השהייה. זה היה על חזרה אחורה בזמן. ולזמן מה באמת עשינו זאת. לא היו לנו בתי חולים, רופאים או רפואת שיניים. כשהדברים נפתחו מחדש, כל השירותים הפכו לקצוצים ומינימליסטיים. זה היה כאילו התרחשה איזו עצירה גדולה שמנעה מאיתנו את כל מה שציפינו לו, כדי שנהיה אסירי תודה על כל מנה שנקרה בדרכנו לאחר שזה יסתיים. 

הם אומרים שרגש האהבה תמיד בתנועה, מתעצם או פוחת אך לעולם אינו עומד במקום. כך זה עם חיי המסחר. טבע פירושו חסך, אבל יצירת עושר וקידמה דורשים מערבולת מתמדת של יוזמה אנושית, יצירתיות ולקיחת סיכונים. זה מעבר ליומרנות לחשוב שאפשר לכבות דבר כזה ללא תוצאות, ולהשלכות לטווח ארוך מאוד. 

הכלכלן הצרפתי בן המאה ה-19 פרדריק בסטיאט תיאורטית שהעלויות האמיתיות של פוליסה גרועה לא נראו, או invisibilium בלטינית. הם ההשפעות המשניות. לא ניתן לחבר אותם כי לא ניתן לצפות או לחשב אותם. הוא דיבר על המוצרים שלא נוצרו, על האמנות שלא דמיינו, השיפורים שלא בוצעו, העסקים שלא נפתחו, המשרות שלא הושגו. כל זה לא מופיע בשום חישוב כי הם עלויות הזדמנות: הדבר שלא נעשה כי משהו אחר תפס את מקומו. 

במחלקת הכלכלה, מעשה, הרגל, מוסד, חוק, מוליד לא רק השפעה, אלא שורה של השפעות. מבין ההשפעות הללו, הראשונה היא מיידית; היא מתבטאת בו זמנית עם הסיבה שלה - היא נראית. האחרים מתגלים ברצף - הם לא נראים: טוב לנו, אם הם צפויים מראש. בין כלכלן טוב לרע זה מהווה את כל ההבדל - זה לוקח בחשבון את ההשפעה הנראית לעין; השני לוקח בחשבון הן את ההשפעות הנראות, והן את אלו שיש לחזות מראש. ... למעשה, זה אותו דבר במדע הבריאות, האמנויות ובזה של המוסר.

היו מאמצים גדולים במשך שלוש שנים כדי לחשב באופן אובייקטיבי את הנזק הנלווה של נעילות ולהעמיד על זה נתון של דולר. מאמצים כאלה זוכים להערכה, אבל הם גם לא יכולים להתקרב לכל החוויות וההתקדמות שזכינו להן, למעט הנעילה וההפרעה העצומה ממסכות דה-הומניזציה ומנדטות חיסונים. בפשטות, לעולם לא נדע. אנחנו יכולים רק לדמיין. 

אף פעם לא הייתי בקובה אבל כל אחד יכול לראות את התמונות של ארץ שהזמן שכח, עם מכוניות משנות החמישים וכל טכנולוגיה אחרת שתתאים לה. זה מה שקורה כשאתה לוחץ על כפתור ההשהיה בחיי המסחר. במקרה הטוב אתה מקפיא את ההתקדמות אבל סביר יותר שאתה מחליק אחורה בזמן, בהתמדה. קובה עומדת כהוכחה חיה לכך. 

זה לא רק על צעצועים, אופנה, סימפוניות וברודווי. זה מגיע עמוק מאוד לאיכות חיינו. תוחלת חיים בארצות הברית רק מנוסה הירידה הגדולה ביותר בשנתיים במאה השנים האחרונות. 

כשכל זה התחיל, הרהרתי איך וודסטוק לא השתהה למגיפה האחרונה. בשנת 2020 הכל ננעל. זה הדאיג אותי כי וודסטוק הוליד עשרות שנים של השפעה מוזיקלית. זה היה עומק הדאגה שלי במשך 15 יום. אבל שלוש שנים מזה? העלויות בהחלט בלתי ניתנות לחישוב ואף בלתי נתפסות. 

בוודאי שמתם לב לניהיליזם חי בתרבות שמוליד תנועות בלתי מתקבלות על הדעת לקראת הכחשת הבלתי ניתן להכחשה כמו מין ביולוגי. יש גם אובדן למידה מסיבי בכל כיתה בתוספת הטמטום המוחלט של מבוגרים. פרסמתי לפני כמה ימים על ספר שקראתי ויותר מדי אנשים הגיבו בהלם: אתה קורא ספרים? ותראו את הקריסה בחשיבות המדווחת של פטריוטיות, דת ומשפחה: זה מחוץ לצוק. 

הרגרסיה לובשת כל צורות גדולות כקטנות, רובן מפתיעות. אני בטוח שלא הייתם מדמיינים את הכותרת הזו לפני כמה שנים:

תפוחי אדמה נובטים כתחליף ביצת פסחא זול יותר

אז יש לך את בתי המשפט ומנגנון המדינה באופן כללי, שחוזרים לצורות פרה-מודרניות. קיומו של המדינה בעולם העתיק מעולם לא הוטל בספק: תגמל חברים והעניש אויבים. המדינה המודרנית הייתה אמורה להיות שונה: פעם דיברנו על הוגנות, זכויות, שוויון וצדק. הטרנד המסוכן הזה יצלול לעידן אפל. 

ההיבט המדהים של כל זה הוא שהדעיכה היא גם מסביבנו ובכל זאת בקושי מורגשת רק בגלל הקהות והתשישות שאנשים חשים בעולם הזה שלאחר המגפה. אוכלוסיות ברחבי העולם נפגעו על ידי ממשלותיהן, וצורות הממשל עצמן חזרו למודל העתיק, ששימשו ככלי לא של צדק ושלום אלא כדי להעניש אויבים.

החברה אינה מכונה שכל אחד יכול לשלוט בה. אין לו כפתור השהייה. נסה להתייחס לזה כאילו זה קורה ובסופו של דבר אתה יוצר משהו מעוות ואולי נורא, בוודאי סוף הקידמה החומרית והתרבותית אבל כנראה משהו הרבה יותר גרוע. זו הייתה איוולת מוחלטת עבור כל אחד לדמיין שמה שהוא חושב שהוא עושה צריך אי פעם להיעשות. זה אפילו יותר מביש שכל כך הרבה שיחקו כשהם היו צריכים לסרב להפסקה. 



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

  • ג'פרי א. טאקר

    ג'פרי טאקר הוא מייסד, מחבר ונשיא במכון בראונסטון. הוא גם בעל טור בכיר בכלכלה באפוק טיימס, מחברם של 10 ספרים, כולל החיים לאחר הנעילה, ואלפים רבים של מאמרים בעיתונות המלומדת והפופולרית. הוא מדבר רבות על נושאים של כלכלה, טכנולוגיה, פילוסופיה חברתית ותרבות.

    הצג את כל ההודעות שנכתבו על

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון