בראונסטון » בראונסטון ג'ורנל » כלכלה » מה מגלה פיאסקו הניצן על המעמד השליט 
באד ליט

מה מגלה פיאסקו הניצן על המעמד השליט 

שתף | הדפס | אימייל

מה הם חשבו? איך מישהו האמין שהפיכת "האישה הטרנסית" דילן מולבני לאייקון של מסע פרסום באד לייט, עם פחית בירה עם התמונה של מולבני, תהיה טובה למכירות? עם מודעה שמציגה את האדם הזה מתרוצץ בצורה הכי מגוחכת שאפשר? 

דילן, שהיה בעבר ראיין בנושאי טרנס של הנשיא ביידן עצמו, חגג את "365 ימים של ילדות" עם קריקטורה מיזוגנית בצורה גרוטסקית שתגעיל כמעט את כל השוק של הבירה הזו. ואכן, הקוספליי של אדם זה עשוי להיות מתוכנן להכפיש את כל האג'נדה הפוליטית של דיספוריות מגדריות. 

בטח, בגלל שאין לנו מנדטים על אילו בירות אתה חייב לקנות, מכירות הבירה צנחו. 

מניית חברת האם Anheuser-Busch איבד 5 מיליארד דולר או 4 אחוז מערכו מאז השקת מסע הפרסום. המכירות ירדו ב-50-70 אחוז. כעת יש חשש בתוך החברה מהרחבת החרם על כל המותגים שלהם. מפיץ מקומי מיזורי של המוצר מבוטל הופעה של סוסי באדווייזר קליידסדייל עקב כעס ציבורי.

פרסומות אמורות למכור מוצרים, לא לעורר תגובה ציבורית מסיבית שגורמת להפסדים של מיליארדי דולרים. הטעות הזו יכולה להיות לעידנים, ולסמן עזיבה ברורה מהערצה תאגידית לרעיונות מטורפים מהאקדמיה ודחיפה לחיבור נוסף למציאות בשטח. 

מי שעשתה את החישוב השגוי היא אליסה גורדון היינרשייד, סגנית נשיא האחראית על השיווק של באד לייט. היא הסבירה שכוונתה היא להכין את הבירה מלך בירות 'התעורר'. היא רצתה להתרחק מתדמית המפלגה "לא בקשר" לדמות של "הכלה". על ידי כל החשבונות, היא באמת האמינה בזה. סביר יותר להניח שהיא עשתה רציונליזציה לפעולות שיזכו אותה בזכויות התרברבות במעגל החברתי שלה. 

חופרים בביוגרפיה האישית שלה, אנו מוצאים את כל הסימנים הצפויים לניתוק אדיר מהחיים הרגילים: פנימיית עילית (גרוטון, 65 אלף דולר לשנה), הרווארד, בית ספר וורטון, התמחות נחשקת בג'נרל פודס, וישר לסמנכ"ל העליון בגדולים ביותר. חברת משקאות בעולם. 

איכשהו דרך כל זה, שום דבר לא נכנס למוח שלה מלבד דעות עילית על איך העולם צריך לעבוד עם תיאוריות שמעולם לא נבדקו על ידי דרישות שיווק בעולם האמיתי. האם היא עבדה בצ'יק צ'ק באיזשהו שלב בשנות העשרה שלה, אולי אפילו שימרה כמה יחסי חברים מאז. אולי זה היה מגן עליה מהשגיאה ההרסנית הזו. 

היא סמל מושלם לבעיה שפוגעת בתרבות הארגונית והממשלתית היוקרתית: עיוורון מזעזע כלפי הזרם המרכזי של החיים האמריקאיים, כולל מעמדות פועלים ואנשים פחות מיוחסים. הם בלתי נראים לקהל הזה. והטיפוס שלה נפוץ באמריקה התאגידית עם שכבות הניהול העצומות שלה שפותחו במשך 20 שנים של אשראי רופף ודחיפה לייצוג סמלי ברמות הגבוהות ביותר. 

ראינו את הביטוי הזה במשך שלוש שנים וסוגים ממעמד שלטון הטילו נעילות, מסכות ומצוות חיסונים על כל האוכלוסייה ללא התחשבות בהשלכות ומתוך ציפייה מלאה שהמזון ימשיך להיות מועבר עד פתח ביתם, לא משנה כמה ימים, חודשים או שנים הם נשארים בבית ונשארים בטוחים. 

מעמדות הפועלים, בינתיים, נדחקו אל מול הפתוגן כדי לתרום את תרומתם לחסינות העדר, כך שהעשירים והמיוחסים יוכלו לשמר את מצבם הנקי, ליצור סרטוני TikTok ולהוציא צווים מהמרחבים הבטוחים שלהם לשניים או אפילו שלוש שנים. 

בסוף המאה ה-19, העיוורון של הניתוק המעמדי היה בעיה שכילתה את קרל מרקס עד כדי כך שהוא נטל את הרצון להפיל את ההבחנות המעמדיות בין עבודה והון. הוא פתח עידן חדש של החברה חסרת המעמדות בהנהגת החלוץ של המעמדות הפרולטאריים. בכל מדינה שבה חלומותיו הפכו למציאות, לעומת זאת, אליטה מוגנת השתלטה והבטיחה את עצמה מהשלכות החלומות ההזויים שלה. 

נראה שהאנשים שבעשורים האחרונים שתו כל כך עמוק מבאר המסורת המרקסיסטית חוזרים על החוויה הזו בחוסר עניין מוחלט במעמדות הנמוכים, תוך שהם דוחפים תהום מעמיקה שרק החמירה בשנות הנעילה שבהן שלטו במדינה. מנופי כוח. 

זה היה מדהים לראות, ובקושי האמנתי למה שקורה. ואז יום אחד התחוור לי הדבר הברור להפליא. כל הדעה הרשמית במדינה הזו ואפילו בעולם כולו - ממשלה, תקשורת, תאגידים, טכנולוגיה - נבעה מאותם דרגים גבוהים של המבנה המעמדי. היו אלה אנשים בעלי השכלה עילית ושהיה להם זמן לעצב את דעת הקהל. הם אלה בטוויטר, בחדרי החדשות, שמתעסקים עם הקודים ונהנים מחיי המחשב הנייד של ביורוקרט קבוע. 

המעגלים החברתיים שלהם היו זהים. הם לא הכירו אף אחד שחתך עצים, שחט פרות, נהג במשאיות, תיקן מכוניות ופגש את שכר העבודה במסעדה קטנה. "הפועלים והאיכרים" הם אנשים שהאליטות כל כך חילקו עד כדי כך שהם הפכו ללא יותר מדמויות לא משחקות שגורמות לדברים לעבוד אבל לא ראויות לתשומת הלב או לזמן שלהם. 

התוצאה הייתה העברה מאסיבית של עושר כלפי מעלה בסולם החברתי כאשר מותגים דיגיטליים, טכנולוגיה ופלוטון שגשגו, בעוד כל השאר התמודדו עם מטח של בריאות לקויה, חובות ואינפלציה. ככל שהמעמדות גדלו יותר מרובדים - וכן, יש סיבה לדאוג מהפער בין העשירים לעניים כאשר הגמישות מוגבלת - יצרני המדיניות והדעה האינטלקטואליים בנו בועה משלהם כדי להגן על עצמם מפני הלכלוך. לפי נקודות מבט מנוגדות. 

הם רוצים שכל העולם יהיה המרחב הבטוח שלהם ללא קשר לקורבנות. 

האם נעילות היו מתרחשות בכל סוג אחר של עולם? לא סביר. וזה לא היה קורה אם לאלורדים לא הייתה הטכנולוגיה להמשיך את חייהם כרגיל תוך שהם מעמידים פנים שאף אחד לא באמת סובל מהמזימה שלהם. 

המקרה של באד לייט מבהיל במיוחד מכיוון שהופעתה של החברה המסחרית בימי הביניים הגבוהים ובמהלך המהפכה התעשייתית הייתה אמורה למתן את הסוג הזה של ריבוד קוצר ראייה. וזו תמיד הייתה הביקורת המשכנעת ביותר על מרקס: הוא השתולל נגד שיטה שהולכת ומבטלת בהדרגה את עצם התיחום במעמדות שהוא דחה. 

ג'וזף שומפטר ב-1919 כתב חיבור על נושא זה בספרו אימפריאליזם ומעמדות חברתיים. הוא הדגיש כיצד האתוס המסחרי שינה באופן דרמטי את מערכת המעמדות. 

"שר המלחמה היה אוטומטית המנהיג של עמו כמעט מכל בחינה", כתב. "התעשיין המודרני הוא הכל מלבד מנהיג כזה. וזה מסביר הרבה על יציבות מעמדו של הראשון ועל חוסר היציבות של האחרון”.

אבל מה קורה כאשר האליטות הארגוניות, שעובדות יחד עם הממשלה, הופכות בעצמן לאליוני המלחמה? היסודות של קפיטליזם השוק מתחילים להישחק. העובדים הופכים מנוכרים יותר ויותר מהצריכה הסופית של המוצר שהם אפשרו. 

זה היה אופייני לאנשים כמוני - ליברטריאנים תומכי שוק - להתעלם מנושא המעמד וההשפעה שלו על מבנים חברתיים ופוליטיים. ירשנו את השקפתו של פרדריק בסטיאט שהחברה הטובה עוסקת בשיתוף פעולה בין כולם ולא בסכסוך מעמדי, ועוד פחות מכך במלחמת מעמדות. חשדנו באנשים שמתפרעים נגד אי-שוויון בעושר וריבוד חברתי. 

ובכל זאת אנחנו לא חיים בתנאי שוק כאלה. המערכות החברתיות והכלכליות של המערב עוברות יותר ויותר ביורוקרטיות, מוטעות על ידי אישורים ומווסתות, וזה השפיע קשות על ניידות המעמדות. ואכן, עבור רבים מהמבנים הללו, הדרה של לא שטופים היא כל העניין. 

ולמעמד השליט עצמם יש יותר ויותר את הלך הרוח כמו מְתוּאָר מאת תורשטיין ובלן: רק המתעלמים עושים עבודה ממשית בעוד שהמוצלחים באמת מתמכרים לפנאי ולצריכה בולטת ככל שאמצעיהם מאפשרים. אחד מניח שזה לא פוגע באף אחד... עד שזה יקרה.

וזה בהחלט קרה בהיסטוריה האחרונה מאוד, כאשר הצרכנים הבולטים רתמו את כוחן של מדינות בכל העולם כדי לשרת את האינטרסים שלהם באופן בלעדי. התוצאה הייתה אסון למען זכויות וחירויות שניצחו במשך אלף שנות מאבק. 

הסדקים המתהווים בין המעמדות - והתפשטות המעמד השליט שלנו למגזרים רבים, ציבוריים ופרטיים - מרמזים על דחיפות למודעות חדשה של המשמעות האמיתית של טובת הכלל, שאינה ניתנת להפרדה מהחירות. מנהלת השיווק של באד לייט דיברה בשורה טובה על "הכלה" אבל היא זממה לכפות הכל מלבד זה. התוכנית שלה תוכננה עבור האחוז האחד ובלבד של כל האנשים שצורכים בפועל את המוצר, שלא לדבר על העובדים שמייצרים ומספקים בפועל את המוצר שהיא חויבה לקדם.

העובדה שהשווקים הענישו באכזריות רבה את המותג והחברה על הטעות העמוקה הזו מצביע על הדרך לעתיד. לאנשים צריכה להיות הזכות לבחירות משלהם לגבי סוג החיים שהם רוצים לחיות והמוצרים והשירותים שהם רוצים לצרוך. הדיסטופיה של הסגרות וההגמוניה הערה של דעת הקהל - שלמה עם צנזורה - הפכו למדיניות להתהפך אם העובדים יזרוקו אי פעם את השלשלאות הכובלות אותם. 

החרמות על באד אור הן רק התחלה. 



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

  • ג'פרי א. טאקר

    ג'פרי טאקר הוא מייסד, מחבר ונשיא במכון בראונסטון. הוא גם בעל טור בכיר בכלכלה באפוק טיימס, מחברם של 10 ספרים, כולל החיים לאחר הנעילה, ואלפים רבים של מאמרים בעיתונות המלומדת והפופולרית. הוא מדבר רבות על נושאים של כלכלה, טכנולוגיה, פילוסופיה חברתית ותרבות.

    הצג את כל ההודעות שנכתבו על

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון