בראונסטון » מאמרים במכון בראונסטון » למה הם התכוונו במונחים חיוניים ולא חיוניים
חיוני ולא חיוני

למה הם התכוונו במונחים חיוניים ולא חיוניים

שתף | הדפס | אימייל

בכל החשיבה שלי על שנות הנעילה, רק עכשיו היה לי זמן לחשוב היטב על ההבחנה המוזרה הזו בין חיוני ללא חיוני. מה זה אומר בפועל ומאיפה זה בא? 

הצו לחלוקת כוח העבודה הגיע מסוכנות שלא הייתה ידועה בעבר בשם סוכנות אבטחת סייבר ותשתיות או CISA. הצו פורסם ב-18 במרץ 2020, יומיים לאחר פקודות הנעילה הראשוניות מוושינגטון. 

ההנהלה והעובדים בכל רחבי הארץ נאלצו לחפור בתקנות שהגיעו פתאום כדי לברר אם הם יכולים ללכת לעבודה. המונחים חיוניים ולא חיוניים לא שימשו באופן שבו אפשר היה לחוש בתחילה. הוא תוחם בצורה חדה את כל העולם המסחרי בדרכים שאינן אורגניות לכל החוויה האנושית. 

ברקע היה היסטוריה ארוכה מאוד והרגל תרבותי של שימוש במונחים כדי לזהות מקצועות והאינטראקציה שלהם עם נושאים קשים כמו כיתה. בימי הביניים היו לנו אדונים, צמיתים, סוחרים, נזירים וגנבים. עם שחר הקפיטליזם, התיחום המחמיר הזה נמס ואנשים קיבלו גישה לכסף למרות תאונות לידה. 

היום אנחנו מדברים על "צווארון לבן" כלומר לבוש למסגרת מקצועית, גם אם צווארונים לבנים מילוליים אינם נפוצים. אנו מדברים על "מעמדות הפועלים", מונח מוזר המרמז שאחרים אינם עובדים כי הם חברים במעמד הפנאי; ברור שזו חזקה מההרגלים של האצולה במאה ה-19. במאה ה-20, המצאנו את המונח מעמד הביניים כדי להתייחס לכל מי שאינו עני למעשה. 

משרד העבודה דחה באופן מסורתי את השימוש הנפוץ, ומדבר על "שירותים מקצועיים", "שירותי מידע", "קמעונאות" ו"אירוח", בעוד שרשויות המס מציעות מאות מקצועות שבהם אתה אמור להשתלב. 

עם זאת, לפריסה של המונחים חיוניים ולא חיוניים אין תקדים בלשוננו. הסיבה לכך היא השקפה הנובעת מהאתוס הדמוקרטי ומהניסיון המסחרי בעולם האמיתי, לפיה כולם והכל חיוניים לכל השאר. 

כשעבדתי כחלק מצוות ניקיון של חנויות כלבו, נעשיתי מודע לכך. התפקיד שלי לא היה רק ​​לנקות את השירותים - בהחלט חיוני - אלא גם לקטוף סיכות ומחטים זעירות מהשטיחים בחדרי ההלבשה. החמצה עלולה להסתיים בפציעה איומה ללקוחות. העבודה שלי הייתה חיונית כמו רואי החשבון או אנשי המכירות. 

למה בדיוק התכוונה הממשלה במרץ 2020 כשלא חיוני? זה התכוון לדברים כמו מעצבי שיער, מעצבי איפור, מכוני ציפורניים, חדרי כושר, ברים, מסעדות, חנויות קטנות, באולינג, בתי קולנוע וכנסיות. כל אלו הן פעילויות שכמה פקידים בוושינגטון הבירה החליטו שאנחנו יכולים להסתדר בלעדיה. אולם לאחר חודשים ללא תספורות, הדברים החלו להיות נואשים כאשר אנשים גזרו את השיער שלהם וקראו למישהו להתגנב אל הבית. 

היה לי חבר ששמע דרך הגפן שיש מחסן בניו ג'רזי שדפיקה סודית בדלת האחורית לספר. הוא ניסה את זה וזה עבד. לא נאמרה מילה אחת. התספורת ארכה 7 דקות והוא שילם במזומן, וזה כל מה שהאדם היה מקבל. הוא בא והלך ולא סיפר לאיש. 

זו המשמעות של זה להיות לא חיוני: אדם או שירות שהחברה יכולה להסתדר בלעדיהם במהירות. צו הנעילה מ-16 במרץ 2020 ("יש לסגור מקומות פנימיים וחיצונים שבהם אנשים מתכנסים") חל עליהם. אבל זה לא חל על כולם ועל הכל. 

מה היה חיוני? כאן העניינים הסתבכו מאוד. האם אחד רצה להיות חיוני? אולי אבל זה תלוי במקצוע. נהגי משאיות היו חיוניים. אחיות ורופאים היו חיוניים. האנשים ששומרים על האורות דולקים, המים זורמים והבניינים במצב תקין הם חיוניים.

אלה לא מחשבים ניידים וזומרים. הם באמת היו צריכים להיות שם. מקצועות אלה כוללים מה שנחשב למשרות "מעמד הפועלים", אך לא את כולם. ברמנים וטבחים ומלצרים לא היו חיוניים. 

אבל גם כאן נכללה הממשלה, כמובן. לא יכול בלי זה. בנוסף, זה כלל מדיה, שהתבררה כחשובה מאוד בתקופת המגיפה. חינוך היה חיוני גם אם ניתן היה לערוך אותו באינטרנט. מימון היה חיוני כי, אתה יודע, אנשים צריכים להרוויח כסף בבורסה ובבנקאות. 

בסך הכל, הקטגוריה של חיוני כללה את הדרגות ה"נמוכות" ביותר של מסדר הניקור החברתי - אספני אשפה ומעבדי בשר - וגם את הדרגות הגבוהות ביותר בחברה מאנשי תקשורת ועד פקידי קבע. 

זה היה זיווג מוזר, התפצלות מוחלטת בין הגבוה לנמוך ביותר. זה היה המוגש והשרתים. הצמיתים והאדונים. המעמד השליט ואלו שמעבירים מזון למדרגות החנות שלהם. כאשר ניו יורק טיימס אמר שצריך ללכת מימי הביניים על הנגיף, הם התכוונו לזה. זה בדיוק מה שקרה. 

זה חל אפילו על שירותי ניתוח ורפואה. "ניתוחים אלקטיביים", כלומר כל מה שנקבע בלוח הזמנים כולל בדיקות אבחון, נאסרו בעוד "ניתוחי חירום" הותרו. מדוע אין חקירות אמיתיות כיצד זה קרה?

תחשוב על חברות טוטליטריות כמו ב הרעב משחקים, עם מחוז ראשון וכולם, או אולי ברית המועצות הישנה שבה האליטות המפלגות סעדו בפאר וכל השאר עמדו בתור ללחם, או אולי סצנה מתוך אוליבר! בו בעלי בית היתומים השמינו בזמן שהילדים בבית העבודה חיו על דייסה עד שיכלו לברוח לחיות בכלכלה המחתרתית. 

נראה שמתכנני המגפה חושבים על החברה באותה צורה. כשהייתה להם ההזדמנות להחליט מה חיוני ומה לא חיוני, הם בחרו בחברה המופרדת באופן מסיבי בין השליטים לאלו שמאפשרים את חייהם, בעוד שכל השאר היו בלתי אפשריים. זו לא תאונה. כך הם רואים את העולם ואולי איך הם רוצים שהוא יתפקד בעתיד. 

זו לא תיאוריית קונספירציה. זה באמת קרה. הם עשו לנו את זה רק לפני 3 שנים, וזה אמור להגיד לנו משהו. זה מנוגד לכל עיקרון דמוקרטי ועוף מול כל מה שאנו קוראים לו ציוויליזציה. אבל הם עשו את זה בכל זאת. המציאות הזו נותנת לנו שיא לתוך הלך הרוח שמטריד מאוד וצריך באמת להבהיל את כולנו. 

עד כמה שידוע לי, אף אחד ממחברי המדיניות הזו לא נגרר לפני הקונגרס להעיד. הם מעולם לא מסרו עדות בבית המשפט. חיפוש של ניו יורק טיימס לא מגלה שום חדשות שהסוכנות הקטנטנה הזו, שנוצרה רק ב-2018, פוצצה את כל סמני המעמד האורגניים שהתוו את ההתקדמות שלנו ב-1,000 השנים האחרונות. זו הייתה פעולה מזעזעת ואכזרית ובכל זאת אינה ראויה להערה כלל מהמשטר השולט בממשלה, בתקשורת או אחרת. 

עכשיו, כשאנחנו יודעים בוודאות מי ומה שליטינו רואים כחיוני ולא חיוני, מה אנחנו הולכים לעשות בעניין? האם צריך להטיל על מישהו דין וחשבון על זה? או האם נמשיך לאפשר לאדונים שלנו להפוך בהדרגה את מציאות החיים תחת סגר למצב הקבוע שלנו?



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

  • ג'פרי א. טאקר

    ג'פרי טאקר הוא מייסד, מחבר ונשיא במכון בראונסטון. הוא גם בעל טור בכיר בכלכלה באפוק טיימס, מחברם של 10 ספרים, כולל החיים לאחר הנעילה, ואלפים רבים של מאמרים בעיתונות המלומדת והפופולרית. הוא מדבר רבות על נושאים של כלכלה, טכנולוגיה, פילוסופיה חברתית ותרבות.

    הצג את כל ההודעות שנכתבו על

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון