זה היה מאלף לראות אילו עמיתים מאוניברסיטת קליפורניה הגיעו (או לא) כדי לתמוך בי או לעודד אותי מאז שפוטרתי. כמה חברים ותיקים איכזבו בעוד שאחרים הפתיעו אותי - כולל כמה חברים חדשים שלא הכרתי קודם לכן באוניברסיטה.
לאחרונה, פרופסור לאנגלית ב-UCLA שלח את המכתב הלא רצוי הזה לקנצלרית ה-UCI. אני מפרסם כאן את מכתבו יוצא הדופן ברשותו:
קנצלר יקר גילמן:
אני פונה אליך כחבר בקהילה האקדמית שאתה מנהיגה. אני בטוח שכבר קיבלת מכתבים בשמו של ד"ר אהרון חריאטי מאלה שהכירו אותו באופן אישי או עבדו איתו באוניברסיטת קליפורניה, אירווין.
למרות שלא עבדתי ולא נפגשתי עם ד"ר חריאטי, הרווחתי מאוד לא רק מהעבודה האקדמית שלו על ביואתיקה, אלא גם מכתביו הנוכחיים הפתוחים לציבור בנושא הסכמה מדעת ומעקב ביו (וילמד את אחד מחיבוריו ב- הסתיו). אבל אני לא כותב כדי להגן על המלגה של ד"ר חריאטי או על האתגרים שהיא מציעה לחשיבה שלי על ענייני חיים ומוות, ובאופן כללי יותר, על ההצטלבות בין תיאוריה ופרקטיקה. במקום זאת, אני כותב כדי לדבר בשם האינטלקטואל הציבורי שתרגל ממש את הביו-אתיקה שהוא לימד את תלמידיו באוניברסיטה שלנו במשך יותר מ-14 שנים עד שישי אחד שבו פוטר. אני בקושי יכול להפריז בעובדה שד"ר חריאטי השפיע על הפדגוגיה שלי בדרכים שיש למעט מורים אחרים. כמו סוקרטס האגדי (שאני מלמד את הפילוסופיה שלו) או המחנך הברזילאי פאולו פריירה (ש"פדגוגיית המדוכאים" שלו מוכיחה את שלי), ד"ר חריאטי הוא המורה הנדיר שהעז להפגין את האומץ של שכנוע מושכל מחוץ לכיתה. למרות פיטוריו, הוא ממשיך לייצג ולעורר השראה רבים אחרים באוניברסיטה שלנו שמצאו את עצמם אובייקטים פסיביים לתקשורת ולא נושאים פעילים בתקשורת בנושאים הקשורים לפרוטוקולים של קוביד.
ד"ר חריאטי לא רק העלה שאלות בנוגע לחסינות הנגרמת על ידי חיסון והסכמה מדעת, אלא גם הרחיק לכת וערער על המנדט הגורף של האוניברסיטה לחיסון נגד קוביד-19, שבין שאר אקדמאים היו לו חששות כבדים לגביו. שניהם סיבות רפואיות ואתיות. אני לא טוען שכולנו צריכים להסכים עם עמדתו. רחוק מזה. עקבתי אחר ההרצאה בעירייה שאירחת ב-19 במאי 2021 בשאלת חיסוני קוביד ואכן מבינה את הבסיס של עמדותיך המוצהרות בעניין. הנקודה שלי היא פחות לגבי אימוץ הרציונל לביקורת מושכלת מסוימת מבחינה אתית ורפואית על מדיניות קוביד-19 של האוניברסיטה מאשר על מעורבות בביקורת כזו ומתן לו שימוע הוגן, במיוחד לאור העובדה שיותר ויותר מדענים מעלים כעת שאלות דומות לאלו. שגידל לפני כמעט שנה.
מניסיוני כאיש אקדמיה ב-UCLA ובאוניברסיטאות שלי לשעבר (ייל ופורדהאם), לא רק מותר לחוקרים ולסטודנטים, אלא גם לעודד אותם באופן פעיל, לדון במדיניות מוסדית ואף לאתגר את הממשל לגבי הרעיונות המודיעים להם. (למען הפרוטוקול, אני ממשיך לתמוך ולדבר בשם תלמידי להט"ב מכיוון שלעתים קרובות מדי הם מתמודדים עם אפליה ממסדית.) כפי שאני בטוח שאתה יודע, מאתגר עמדות ומדיניות רשמיים (לא משנה כמה כוונות טובות) הם חלק בלתי נפרד מהתהליך של למידה והבנה הדדית - השקפה ש-UCI מציינת בצורה הרבה יותר רהוטה באתר האינטרנט שלה ("התקדמות אמיתית נעשית כאשר נקודות מבט שונות מתאחדות כדי לקדם את הבנתנו את העולם סביבנו").
פיטוריו הסיכום של ד"ר חריאטי, פרופסור מן המניין בבית הספר לרפואה, טלטלו אותי עד היסוד: לא רק אותי אלא גם אלה שדואגים מאוד למחויבותה של האוניברסיטה שלנו לחופש אקדמי ולרוח החקירה. לא יכולתי לדמיין שכל חבר סגל, שלא לדבר על מי שזכה במספר פרסים על הצטיינות בהוראה, עלול לפתע לאבד את עבודתו לאחר שנים של שירות יוצא דופן לאוניברסיטה שלנו.
הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון
מאז פיטוריו, הרגשתי את האובדן בצורה חריפה באופן שאינו דומה לאבל, אלא באבל שמסרב להירגע, וזה, בצורה בלתי ניתנת לתיאור, הוביל להרהור מעמיק יותר על טענות האוניברסיטה שלנו להליך הוגן ולהתנגדות אינטלקטואלית. בתור פרופסור לאנגלית ב-UCLA, שהיה לי הכבוד לכהן בוועדות מנהלים וכוח אדם. הייתה לי הזכות להיתקל בהבדלים חדים בשיקול הדעת בעניינים שאנשים סבירים אכן יכולים לחלוק עליהם. אבל לא משנה אילו החלטות קשות הגענו, למי ששפטנו ומצאנו שהם רוצים תמיד הייתה הזדמנות להטיל ספק במסקנות שלנו ולכל הפחות לקבל שימוע. בקיצור, דיאלוג ודיון היו האמצעים שבאמצעותם טופלו מחלוקות - אפילו בלתי ניתנות לגישור - ונתנה משא ומתן, לא נדחו ודוכאים.
אני מצטער לומר שהירי של ד"ר חריאטי נראה לי כנובע מתגמול מהיר ולא הרהור רגוע. אמנם זו דעתי האישית, אבל היא משפיעה על המקצוע שלנו ומערערת את החזון הקולקטיבי של האוניברסיטה שלנו כמקום שבו נוכל להתאחד כקהילה של חוקרים המוכנים לעסוק במקום לגרש מתנגדים, ובאותה מידה, מוכנים לדון במקום מאשר לפטר אקדמאים מתנגדים.
בעצב ובתקווה כאחד, אני כותב כדי להוסיף את קולי לערער על סיום עבודתו של ד"ר חריאטי. אני עושה זאת לא רק בגלל הדרכים שבהן המלגה שלו ממשיכה לאתגר את החשיבה שלי אלא גם בגלל ההשלכות מרחיקות הלכת שיהיו לה על המקצוע האקדמי שלנו ואכן על מורים וחוקרים במערכת אוניברסיטאית ציבורית גדולה כמו שלנו.
אנא אל תהסס לפנות אלי, אם יש לך שאלות.
בכנות,
ארווינד תומס, דוקטורט.
חבר-פרופסור לאנגלית (לימודי ימי הביניים)
המחלקה לאנגלית, אולם קפלן 149 UCLA
עד כמה שהשחיתות המוסדית באוניברסיטאות שלנו התקדמה, בכל זאת אני כל כך אסיר תודה על כך שיש עדיין הרבה אנשים טובים כמו פרופסור תומס באקדמיה. לתלמידים שלנו מגיע לא פחות. אני מתגעגע לעבודה עם עמיתים כמוהו שעדיין מסורים לאידיאלים הגבוהים ביותר של האוניברסיטה.
פורסם מחדש מאת המחבר המשנה
פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.