כשהייתי בן 10, הייתה לי אחות בת 12, דניס, ושני אחים. לני היה בן 14 ודני בן 5. אנחנו הבנים ישנו באותו חדר בבית קטן חד-קומתי בשכונה צנועה על גדת הנהר הידועה בשם פלז'רלנד.
שם השכונה נגזר מפארק סמוך עם שתי בריכות שחייה ושולחנות פיקניק רבים. בסופי שבוע, אנשים מכל רחבי צפון ג'רזי ואפילו ניו יורק הלכו לשם ולפארק מולר'ס הסמוך, הדומה לו, שם קיבלתי את העבודה הראשונה שלי, בגיל 15, בתור זבל. שני הפארקים נסגרו בשנת 1985 לאחר שניים נהרגו ותשעה נוספים נפצעו בקרב יריות של רובי סער במהלך אחר הצהריים של יום ראשון המאוחרים, בסוף הקיץ של פיקניק כנופיות ברוקלין/ג'מייקה. שחיתי וצללתי מהגלשן הגבוה שם בדמדומים ביום שישי, יומיים לפני כן.
בשבוע שלפני חג המולד האחרון שלנו ב-Pleaserland, בשנת 1967, אמא שלי הביעה בפניי את הדאגה שלה שדני כבר לא מאמין בסנטה קלאוס. היא חשבה שאחד מילדי השכונה אמר לדני שסנטה לא אמיתי. הסיכוי שלא יהיו עוד ילדים המאמינים בסנטה העציב אותה. היא גרמה לי להישבע לא לספר לדני את מה שידעתי. עמדתי במילה שלי.
בחדר השינה שלנו בצד האחורי של הבית היה רק חלון אחד צר וארוך ליד החלק העליון של הקיר. פנס רחוב הטיל אור קלוש לתוך החדר החשוך שלנו. ישנתי במיטה ליד המיטה של דני. בשעת השינה בערב חג המולד המושלג ההוא, בדיוק כשניסינו לישון, ולפי הנחיה של אמי, אבא שלנו רץ מהצד הרחוק של החצר האחורית לעבר, ואחר כך חלף על פני חלון חדר השינה שלנו, וצעק "הו, הו, הו! ” כשהוא עבר מתחת לחלון, אבי הנסתר החזיק למעלה כובע סנטה על מקל. הכובע המקפץ היה כל מה שיכולנו לראות מהמיטות שלנו.
בידיעה שהאירוע מזויף, הסתכלתי על פניו של דני כדי לאמוד את תגובתו. לאחר ששמע את קולו של סנטה, דני התיישב במיטה והרים את מבטו בדיוק כשהכובע חלף על פני החלון. כשראה את הכובע, דני נדהם. אני עדיין יכול לראות את פניו הזוהרות ופעורות העיניים בעיני רוחי. אני לא חושב שאי פעם ראיתי מישהו כל כך מופתע.
לא משנה מה ילדים אחרים אולי אמרו לו או במה הוא עלול לחשוד בעצמו, באותו רגע קסום, התיאטרון של ההורים שלי שכנע את דני לחג המולד אחד נוסף שסנטה אמיתי ושיש לנו אורח צחור ועל-אנושי מהצפון פולני להודות על המתנות מתחת לעץ. זה היה שקר שווה.
הממשלה והתקשורת השקיעו את 30 החודשים האחרונים בבנייה לא מתוחכמת של פחד קורונה ויישמו מגוון צעדים קמעים כמו נעילות, סגירת בתי ספר, מסכות, מבחנים ויריות כדי לשכנע אותנו שבאופן קסם - אך תמיד "באופן מדעי! -" הגנו על כולנו ממוות.
בדיוק כפי שכל ילד חושב בן שש מגלה שסנטה פשוט לא יכול להכניס את כל משא הצעצועים הזה למזחלת אחת, כל מבוגר חושב היה צריך לדעת שאף אחד מצוות הקורונה הצורמני: לא הרטוריקה של פאוצ'י האלפין, של בירק ולא של ביידן. או לתיאטרון היה היגיון כלשהו, בין אם בתיאוריה ובין אם בתוצאות בחיים האמיתיים; וגם לא אזעקות דומות או התערבויות של מושלים, ראשי ערים וראשי ממשלה צעירים והיפים יותר.
אבל בדיוק כמו המאמצים של ההורים שלי לשמר את מיתוס סנטה, ממשלות לא ישחררו את תיאטרון הקורונה - במיוחד את הצילומים - והתקשורת ממשיכה נואשות להציג כמומחים את אלה ש"המדע" את ההפחתה.
כל הנתונים האמפיריים אישרו את מה שהיה ידוע ביום הראשון של הסגרות - כלומר שהנגיף הזה לא מאיים כמעט על אף אחד מלבד הזקנים והחלשים מאוד, שאף אחת מההתערבויות הללו לא עובדת ושכל אחת מהן גרמה - וימשיך סיבה – נזק משני ושלישוני נפוץ, נורא.
במקום להודות בכך, ממשלות וכלי תקשורת מתמידים במסע הטרור, השקרים והצעדים המזויפים של אפס קוביד. כי להפסיק לשקר עכשיו יהיה להודות שהכל היה אשליה. ומבחינה פוליטית ומוסרית, הם לא יכולים להביא את עצמם לעשות זאת.
ילד בן חמש אולי לא יודע תרמית כשהוא רואה אותה. אבל אפילו ילד בן עשר כן. או לפחות צריך. הם סומכים על מבוגרים שיהיו כמו ילדים בני חמש.
זה אולי יעבוד.
פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.
