בראונסטון » כתב העת של מכון בראונסטון » האכזריות הפסיכולוגית של שלילת חסינות טבעית

האכזריות הפסיכולוגית של שלילת חסינות טבעית

שתף | הדפס | אימייל

כל ילד חולה, וכנראה כל מבוגר בשלב מסוים, שואל את השאלה הקיומית הזו: למה אני סובל? 

שום תשובה לא מספקת. להיות חולה זה להרגיש פגיע, חלש, לא בשליטה, לא במשחק. החיים מתרוצצים מחוץ לחדר שלך. אפשר לשמוע צחוקים, מכוניות נוסעות פה ושם, אנשים בחוץ. אבל אתה תקוע, רועד מתחת לשמיכות, התיאבון מופרע ונאבק להיזכר איך זה היה להרגיש בריא. 

עם חום, כל זה גרוע יותר מכיוון שהיכולת של המוח של האדם לעבד מידע ברציונליות מלאה מוותרת. חום גבוה יכול לגרום לסוג של אי שפיות קצרה, אפילו כרוך בהזיות. אתה מדמיין דברים שאינם נכונים. אתה יודע את זה אבל לא יכול להתנער מזה. החום נשבר ואתה מוצא את עצמך בשלולית זיעה, והתקווה שלך היא שאיפשהו בבלגן הזה החרק עזב אותך. 

עבור ילדים, זו חוויה מפחידה. גם למבוגרים, כשהיא נמשכת מספיק זמן. 

ממעמקי הסבל אנשים מחפשים באופן טבעי מקור לתקווה. מתי החלמה? ולמה אני יכול לצפות ברגע שזה יקרה? איפה המשמעות והתכלית מאחורי החוויה הקשה? 

עבור נגיף נשימתי קונבנציונלי, ועבור פתוגנים רבים אחרים, דורות ידעו שיש מעטפת כסף לסבל. המערכת החיסונית שלך עברה אימון. זה מקודד מידע חדש. זהו מידע שהגוף שלך יכול להשתמש בו כדי להיות בריא יותר בעתיד. כעת הוא מוכן להדוף פתוגן דומה בעתיד. 

ממעמקי הסבל, ההבנה הזו מספקת את אותו מקור נחוץ לתקווה. אתה יכול לצפות לחיים טובים ובריאים יותר בצד השני. כעת תעמת את העולם עם מגן. הריקוד המסוכן הזה עם פתוגנים זכה לפחות עבור הנגיף המסוים הזה. אתה יכול ליהנות ממך חזק ובריא יותר בעתיד. 

במשך דורות, אנשים הבינו את זה. במיוחד במאה ה-20, כאשר הידע על חסינות טבעית השתכלל, יחד עם התיעוד של חסינות העדר, זה התבסס תרבותית. 

מדברים מניסיון אישי, ההורים שלי כל הזמן הסבירו לי את זה כשהייתי צעיר. כשהייתי חולה, זה הפך למקור התקווה המהותי שלי. זה היה קריטי עבורי, מכיוון שהייתי ילד חולני בצורה יוצאת דופן. לדעת שאוכל להתחזק ולחיות נורמלי יותר הייתה ברכה. 

שום דבר לא הפך את הנקודה ליותר נוכחית מההתמודדות שלי עם אבעבועות רוח. להתעורר עם כתמים אדומים מגרדים על כל הגוף הכניס אותי לפאניקה בגיל 6 או 7. אבל כשראיתי את החיוכים על הפנים של ההורים שלי, נרגעתי. הם הסבירו שזו מחלה נורמלית שאני בהחלט צריך לקבל כאדם צעיר. אז יכולתי לקבל חסינות לכל החיים. 

זה הרבה פחות מסוכן לקבל את זה כשאתה צעיר, הם הסבירו. אל תגרד את הפצעים. פשוט תסבול את זה וזה ייגמר בקרוב. אמלא את חובתי לעצמי. 

זה היה חינוך מדהים עבורי. זה היה ההקדמה שלי למציאות של חסינות טבעית. למדתי לא רק על המחלה האחת הזו אלא על כל מיני וירוסים. למדתי שלסבל שלי יש צד חיובי, בטנה כסופה. זה יצר את התנאים שהובילו לחיים טובים יותר. 

מבחינה תרבותית, זו נחשבה לדרך חשיבה מודרנית, מודעות נפשית שאפשרה לדורות לא לוותר על התקווה אלא להסתכל אל העתיד בביטחון. 

מתחילת המשבר הפתוגני הנוכחי, החלק הזה היה חסר. קוביד טופל כאל פתוגן שיש להימנע ממנו בכל מחיר - אישי וחברתי. שום מחיר לא היה גבוה מכדי לשלם כדי לרכוש הימנעות. הגורל הגרוע ביותר האפשרי יהיה להתעמת עם הנגיף. אסור לנו לחיות את החיים כרגיל, אמרו לנו. עלינו לארגן מחדש הכל סביב סיסמאות: להאט את ההתפשטות, לשטח את העקומה, להתרחק חברתית, להסוות, להתייחס לכל אחד ולכל דבר כנשא. 

לאחר שנתיים, זה עדיין המצב באזורים רבים בארץ. רשויות בריאות הציבור לא הכירו בחסינות טבעית, וצריך פחות להסביר. במקום זאת, מקור התקווה שלנו היה החיסון, שהרשויות אמרו שיהפוך אותך למבוי סתום עבור הנגיף. זה נראה כמו תקווה עבור רבים. ואז התברר שזה לא נכון. התקוות נכזבו וצללנו לאחור היכן שהיינו קודם. 

הסיקור של קוביד את המדינה הוא כל כך רחב עכשיו שכולם מכירים אנשים אחד או רבים שעברו את זה. הם חולקים סיפורים. חלקם התקפים קצרים. אחרים נמשכים שבוע או יותר. כמעט כולם מתנערים מזה. יש אנשים שמתים מזה, במיוחד קשישים וחולים. והחוויה המישוש האוניברסלית הזו גם הולידה לא כל כך עוד סבב של פאניקה - זה בהחלט שם - אלא תשישות והשאלה הגדולה: מתי כל זה יסתיים?

זה מסתיים, כפי שאמרו מחברי הצהרת ברינגטון הגדולה, בהגעת חסינות האוכלוסייה. במובן הזה, זה כמו כל מגיפה שהתרחשה קודם לכן. הם סחפו את האוכלוסייה ולאלה שהחלימו יש חסינות מתמשכת לפתוגן וכנראה לאחרים באותה משפחה. זה קורה עם או בלי חיסון. השדרוג הזה של מערכת החיסון הוא שמספק את הדרך החוצה. 

ועדיין, אפילו עכשיו, מיליוני אנשים לא הודעו על התמורה של התמודדות עם הנגיף. נמנעה מהם התקווה שזה ייגמר אי פעם. הם פשוט לא יודעים. הרשויות לא סיפרו להם. כן, אתה יכול לברר אם אתה סקרן ולקרוא חוות דעת מוסמכת בנושא. אולי הרופא שלך שותף לדעה זו. 

אבל כשנראה שהקולות המובילים בבריאות הציבור יוצאים מגדרם כדי להעמיד פנים שחסינות טבעית לא קיימת, אתה הולך להחניק את הידע הזה באוכלוסיה הכללית. דרכוני החסינות אינם מזהים זאת. האנשים שמפוטרים למרות שהפגינו חסינות איתנה יודעים זאת היטב. 

מכל השערוריות והזעמות של השנתיים האחרונות - הכשלים המדהימים של פקידי ציבור והשתיקה של כל כך הרבה אנשים שהיו צריכים לדעת יותר טוב - השתיקה המוזרה על חסינות נרכשת היא מהגרועות ביותר. יש לזה מחיר רפואי אבל גם תרבותי ופסיכולוגי עצום. 

זה לא רק עניין מופרך של מדע. זהו אמצעי עיקרי שבאמצעותו אוכלוסיה יכולה לראות את הצד השני של המגיפה. למרות כל הפחד, הסבל והמוות, עדיין יש תקווה בצד השני, ואנחנו יכולים לדעת זאת בגלל המודעות שלנו לאופן הפעולה של מערכת החיסון. 

קחו את זה משם ותקחו את האפשרות של המוח האנושי לדמיין עתיד מזהיר. אתה מקדם ייאוש. אתה יוצר מצב קבוע של פחד. אתה גוזל מאנשים אופטימיות. אתה יוצר תלות ומקדם עצב. 

אף אחד לא יכול לחיות ככה. ואנחנו לא חייבים. אם אנחנו יודעים בוודאות שכל הסבל הזה לא היה לשווא, היקום ותפקודו נראים קצת פחות כאוטיים ונראה שהם הגיוניים יותר. אנחנו לא יכולים לחיות בעולם נטול פתוגנים אבל אנחנו יכולים להתמודד עם העולם הזה עם אינטליגנציה, אומץ ושכנוע שאנחנו יכולים להגיע לצד השני ולחיות אפילו טוב יותר ממה שעשינו קודם. אנחנו לא צריכים לוותר על החופש. 

האנשים שמנעו מאיתנו את הידע הזה, את הביטחון הזה, עסקו במשחק אכזרי עם הפסיכולוגיה האנושית. מה שמחמיר את זה הוא שהם ידעו טוב יותר. לפאוצ'י, ולנסקי, לבירקס ולכל השאר יש את ההכשרה והידע. הם לא לא מודעים. אולי הבורות של גייטס מובנת אבל לשאר האנשים האלה יש הכשרה רפואית ממשית. הם תמיד ידעו את האמת. 

למה הם עשו לנו את זה? למכור חיסונים? כדי לעורר ציות? לצמצם את כולנו לנושאים מפחידים שקל יותר לשלוט בהם? אני לא בטוח שאנחנו יודעים את התשובות. ייתכן שהחסינות הטבעית נתפסה על ידי הטכנוקרטים האלה כפרימיטיבית מדי, בסיסית מדי, לא מספיק טכנוקרטית, כדי להתיר אותה כחלק מהשיחה. 

בלי קשר, מדובר בשערורייה וטרגדיה עם מחיר אנושי עצום. יעברו דורות עד שנראה התאוששות מלאה. 

ההתאוששות הזו יכולה להתחיל לפחות במודעות. אתה יכול לבחון את כל המחקרים ולראות בעצמך איך זה הולך. אנחנו עכשיו עד 141 מחקרים המפגינים חסינות איתנה לאחר החלמה, צורה טובה בהרבה של חסינות ממה שניתן להשרות מחיסונים אלה. אנחנו צריכים לשמוח על הלימודים אבל הם לא היו צריכים להיות נחוצים. היינו צריכים לדעת בהתבסס על המדע הרווח לסוגים אלה של פתוגנים. 

כרגע אנחנו מתמודדים עם טמבל טרגי. המקרים נמצאים בשיא של כל הזמנים. גוברת ההבנה ששום דבר לא עבד. אובדן האמון מורגש. יותר אנשים יודעים עכשיו שכולם יקבלו את הדבר הזה. אין יותר מסתור, אין יותר הצלחה ב"להיזהר", אין ברירה אלא לצאת לשם ולקחת סיכון עם הדבר הזה. אבל מה מחזק את הביטחון של האדם שכדאי לעשות זאת? ההבנה שתהיו חזקים יותר כתוצאה מכך. 

קח את הידע על חסינות טבעית, ובכך את ההבנה שיכולים להיות חיים טובים יותר בצד השני של המחלה, ואתה משאיר אנשים עם ריקנות קיומית ותחושת ייאוש מתמשכת. אף אחד לא יכול לחיות ככה. אף אחד לא צריך. 



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

  • ג'פרי א. טאקר

    ג'פרי טאקר הוא מייסד, מחבר ונשיא במכון בראונסטון. הוא גם בעל טור בכיר בכלכלה באפוק טיימס, מחברם של 10 ספרים, כולל החיים לאחר הנעילה, ואלפים רבים של מאמרים בעיתונות המלומדת והפופולרית. הוא מדבר רבות על נושאים של כלכלה, טכנולוגיה, פילוסופיה חברתית ותרבות.

    הצג את כל ההודעות שנכתבו על

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון