ברחבי העולם יש פחד וחרדה נרחבים מאז תחילת המגיפה. בעוד שפחד מסוים הוא טבעי, אנו נמצאים כעת ב-21 חודשים, ובכל זאת רמות הפחד כמעט ולא פחתו. הנרטיב המיינסטרים על קוביד-19 אומר: "קוביד-19 מהווה סכנה לכולם, וכולם חייבים להתרחק ולסגור חברתית עד שנוכל לחסל את הנגיף."
הנרטיב הזה שומר על כולם בפחד מתמיד מבני אדם אחרים. היא מתייחסת לילדים יותר כנשאי וירוסים מאשר כאל ילדים מקסימים, תמימים ונורמליים. האם הנרטיב הזה מדויק, או שהוא מבוסס על פחד לא פרופורציונלי?
בניסיון לדבר עם חברים ועמיתים המאמינים בנרטיב הזה, קראו לי תיאורטיקן קונספירציה על ידי רבים. אחרי הכל, כל כך הרבה רשויות בריאות ציבוריות בכל כך הרבה מדינות מספרות לנו את הנרטיב הזה. איך יכול להיות שכל כך הרבה רשויות בכל כך הרבה מדינות טועים? איך כל כך הרבה מדענים יכולים לטעות?
רוח החקירה המדעית דורשת מאיתנו להסתכל על הדברים עקרונות ראשונים. זה לא יכול להתבסס על: "איך כל כך הרבה אנשים יכולים לטעות". יש כמה אינדיקציות שקל לראות שחלק גדול מהתגובה של העולם לקוביד-19 היא אכן פחד לא פרופורציונלי ולא תגובה רציונלית.
להלן, אני מפרט חמש אינדיקציות ברורות כאלה, הכל בהקשר של ילדים.
(1) ילדים מורעבים שכבר סבלו מתת תזונה: האינדיקציה הראשונה לתגובה חסרת האיזון העצומה היא שתגובת הסגר, המבוססת על הנרטיב המיינסטרים, הרעיבה ילדים שכבר סבלו מתת תזונה.
בהודו, תת תזונה בקרב ילדים היא בעיה עצומה במשך עשרות שנים, אחראית במישרין או בעקיפין להרג של כמעט 3% מהתינוקות, בערך 2000 מקרי מוות ניתנים למניעה ביום. עם זאת, נרטיב הנעילה בחר לסגור את בתי הספר ואת ארוחות הצהריים, והרעיב מיליוני ילדים שכבר סובלים מתת תזונה: הם עדיין לא חזרו לשגרה לאחר 21 חודשים!
(2) תיוג ילדים כסוכני מחלה מסוכנים: האינדיקציה השנייה לתגובה לא מאוזנת היא שילדים נמנעו מילדות רגילה, משחק, סוציאליזציה וחינוך. במקרים רבים הם היו שווים האשים למות קשישים.
גם אם זה אכן היה נכון שילדים עלולים להפיץ וירוס, זו בקושי הדרך לטפל בהם: במשך מספר חודשים ושנים, ללא סוף באופק. ו עדות זה מהמם שבתי הספר אינם תורמים הרבה להתפשטות קוביד, וחלקם מחקר אפילו מצביע על כך שחשיפה לילדים עשויה להגן בממוצע מפני קוביד-19.
בהודו, זה אפילו יותר אבסורד שכמעט הכל נורמלי למבוגרים: מסעדות, קניונים, בתי קולנוע, אירועים עמוסים, אוטובוסים צפופים רכבות וטיסות וכו'; ובמקביל בתי הספר אינם פתוחים, וגם היכן שפתוחים, פעילויות רגילות אסורות לילדים!
(3) חיסוני Covid-19 לילדים ללא נתוני בטיחות ארוכי טווח: אותו נרטיב מיינסטרים דוחף גם חיסונים ל-Covid-19 לילדים, כאשר לא הייתה מגיפה לילדים בשום מקום בעולם (למשל גרמניה, שוודיה, נתונים מאירופים שונים אחרים מדינות). מגלגלים תקלות לילדים לְלֹא נתוני בטיחות לטווח ארוך הם עוולה רפואית, ועוד אינדיקציה לתגובה חסרת פרופורציות לקוביד-19.
(4) חובות חיסון לילדים: חלקים מסוימים של העולם (למשל CA, NY בארה"ב) הכריזו על חיסוני Covid-19 המחייבים לילדי בית ספר. זה מוסיף לעוולה הרפואית הנ"ל.
(5) חיסון ילדים ללא הסכמת הורים: חלקים מסוימים של העולם (למשל UK, שווייץ, פילדלפיה/ארה"ב) אפשרו לילדים עד גיל 11 או 12 להתחסן ללא הסכמת הורים. ביצוע הליך רפואי לילד, ללא הסכמת הורים, צריך להיות בלתי מתקבל על הדעת. זהו מימד נוסף של העוולה הרפואית שלעיל ותגובה חסרת פרופורציה.
דילמה אתית לעומת טיפול בילדים בתגובת הקוביד שלנו
ישנו ניסוי מחשבתי קלאסי המשמש להמחשת דילמות אתיות. האם האדם שעומד ליד המנוף צריך "לא לעשות כלום" ולתת לרכבת להרוג חמישה אנשים, או שעליו לדחוף את הידית ולהיות אחראי במפורש למותו של אדם אחד? זו דילמה כי אין בהכרח תשובה "נכונה".
זה מאלף להשוות את הדילמה הזו לתגובת הקוביד שלנו: פגענו בילדים וגזלנו מהם ילדות, ללא שום תועלת כלשהי! המשך אותה תגובה גם לאחר הידיעה שקוביד מהווה סיכון זעיר לילדים, יהיה לא מוסרי עמוק.
יציאה מפסיכוזה המונית, למען ילדינו
בשל התמקדות חד-ממדית ב-Covid-19, המונעת לא מעט על ידי תקשורת מכוונת רווח כמו גם תאי הד של מדיה חברתית, פחד חסר פרופורציה הגיע כעת לרמות של פסיכוזה המונית.
הילדים שלנו הם העתיד שלנו, כפי שעשה שר הבריאות של האיגוד מנסוך מנדוויה הזכיר אותנו של המובן מאליו לאחרונה. לא הייתה מגיפה לילדים בשום מקום בעולם. עם זאת, חייהם התהפכו והעתיד נהרס, לא בגלל הנגיף, אלא בגלל התגובה הלא פרופורציונלית שלנו מבוססת פחד.
זוהי זכותו החוקתית של כל ילד, כמו גם זכותו המולדת, לקבל ילדות נורמלית. הגיע הזמן שהציבור יצא מפחד לא פרופורציונלי מקוביד-19, והגיע הזמן שרשויות הבריאות יתחילו לנקוט בצעדים מבוססי ראיות, ולא בצעדים מבוססי פחד. עתיד ילדינו מונח על כף המאזניים.
פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.