COVID-19 חשף את ההשפעה של "הפרטה" זוחלת בבריאות הציבור הבינלאומית, או 'בריאות עולמיתכדי להעניק אווירה מתקדמת יותר. כאשר יזמים עשירים הניעו מחדש את העניין והתקווה, הם הביאו גם שליטה אנכית וסחורה.
צוות של תלמידים צעירים, מוסדות שנתפסו וקרנות בעלות שם, הובילו את הגל הזה למדינות שההתרוששות שלהן מקשה על סירובן. כאשר צוותי חשיבה תאגידיים ופארמה גדולה תופסים את מרכז הבמה מעל חורבותיה של עלמא אתא, הגיע הזמן לשקול מחדש את הקווים המטושטשים בין כוח ל"אלטרואיזם". עמי אפריקה ואסיה ראו זאת בעבר.
___
הכרית הרכה עטפה את צד פניה והחזיקה בעדינות, שכן ניתן להחזיק רק ראש עייף. והיא חשבה, או חלמה, או שניהם, על העולם שהיה, על כל מה שעבר, ועל כל הטוב שהם עשו.
העולם היה אפל מבורות. קרני אור מועטות בתוך כאוס של תת תזונה, עוני ומוות. ילדים חומים מתים בבריכות מים חומים. אנשים בורים מועדים בחושך, עמומים ואיטיים. התפרצות של רעב הייתה דוקרת מעת לעת את התודעה והמצפון של כוכבי הרוק והעשירים, אבל בורות ההמונים גברה. והטיפשים האיטיים המועדים ב"בריאות הציבור" שלהם, מונעים על ידי חשיבה לאחור. בלי לדעת את העושר שהארצות הללו עלולות לייצר - מובסות על ידי המריבות האתניות, ההפיכות, מגיפות המלריה ומגפות מוות תינוקות. היה צורך במושיע, מושיעים, רואים את כולם.
מפות ותרשימים וגברים חכמים ליד שולחן האוכל. הברק הוליד טכנולוגיה וטכנולוגיה הולידה עושר, ועושר הוליד עוד ברק וכוח וידע, והתרפקות, ואת העוקבים ואפילו הפוליטיקאים מהטלוויזיה שהיו חשובים אבל לא באמת, והם תמיד היו מסכימים. והעולם ראה את זה, וראה שהפילנתרופ טוב, ורוצה עוד.
ובתי ספר חדשים לבריאות לצעירים החכמים של העשירים, והמדענים והסופרים שכולם יעשו מה ששילמו להם לעשות, ולאנשים החשובים באתר הסקי שראו שזה טוב, והפכו מרוצים מאוד. כולם רצו להיות חלק מהסיפור של לקיחת התינוקות החומים מהמים החומים. וכל שאר הדברים הטובים שהיו צריכים האנשים החכמים יכלו אז להילקח מהילדים ומבריכות המים, והם יהיו אסירי תודה כמו שהיו למלכות ולמלכים שעשו זאת מזמן. וניתן היה להחזיר את הסדר על כנו. ואולי גם הפילנתרופ והאנשים באתר הסקי היו מלכים.
וכמעט כמו קסם, אלא שקסם לא קיים בעולם בנותיו של הפילנתרופ, הגברים הנחמדים אמרו יום אחד ש"המגיפה המועילה" הגיעה וכל החיסכון יכול לקרות סוף סוף - אבל לא מהמים החומים עכשיו כי, בתור הפילנתרופ הסביר פעם בארוחת הערב, העולם לא היה צריך לראות את זה יותר. והפעם רק אנשים בודדים יספיקו לחסוך, שכן בעולם אין מספיק מקום לאנשים מהירים ואיטיים, הסביר האיש הנחמד מאתר הסקי. ואנשים איטיים אפשר לשים בקופסאות עד שהם יבינו, אמר האיש הנחמד. זה תמיד היה ככה.
וכשהמגפה לא הייתה נוראה, הוא הסביר, זה יהיה בסדר, כי הם עדיין ירצו להינצל אם יגידו להם. וכל האנשים בטלוויזיה עזרו, אז זה היה טוב. והם צחקו כל כך בשולחן אחר כך, הפילנתרופ והאיש הנחמד, עד שבתו של הנדבן כמעט שכחה שהם שם כדי להציל את כולם. אפילו עכשיו, על הכרית, היא הרגישה קצת לא בטוחה.
הם היו זמנים טובים. הפילנתרופ אמר שזו באמת מגיפה טובה מאוד, והאיש מאתר הסקי הסכים. הוא נהג לומר שהעולם הוא כמו צבי שנתפס בפנסים. הוא היה מצחיק כשהוא צחק.
וכמו שקורה לפעמים בחלומות, בתו של הפילנתרופ מצאה את עצמה מודעת לכך שהיא אולי כבר לא ישנה, אבל עדיין בשאריות החלום שלה, לא רוצה לעזוב. אבל גם לא ער. ולא רוצה להתעורר.
היא לא זכרה לאן יוביל החלום שלה - או שלא רצתה לדעת? בערפילים החמים של מוחה החלום שלה הלך ודועך, אבל היא הרגישה שכשאאבד אותו, ריקנות, מאיפשהו, תבלע אותה.
עמוק בפנים, בתו של הפילנתרופ חשה בהלה גואה, וחששה שהיא יכולה להדהד בריקנות. בלי לדעת אם היא התרוקנה, או הפילנתרופ, או כל השאר.
מכל העריצות, עריצות המופעלת בכנות לטובת קורבנותיה עשויה להיות המדכאת ביותר. עדיף לחיות תחת ברונים שודדים מאשר תחת גופים מוסריים כל-יכולים. ~ CS לואיס (אלוהים ברציף: מאמרים על תיאולוגיה)
פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.
