בראונסטון » מאמרים במכון בראונסטון » חופש וסגולה: חברים או אויבים?
חופש וסגולה: חברים או אויבים?

חופש וסגולה: חברים או אויבים?

שתף | הדפס | אימייל

יש פיל בחדר, הכריז הדובר. הוא צדק. הייתי במפגש, כפי שאני עושה לעתים קרובות, של אנשים ששואפים להציל את מדינותיהם מלרדת לגיהנום ער, קולקטיביסטי. אבל המשתתפים לא היו חדורי דעה. במקום זאת, נכחו שני סוגים של אנשים. הפיל בחדר היה המתח ביניהם.

ברחבי המערב, אנשי סגולה ואנשי חופש עבדו יחד. בכנסים, בצוותי חשיבה, במועצות בתי ספר, ברשימות מיילים, בחדרי מגורים, ב-X ולפעמים צועדים ברחובות, הם מתלכדים. שתי הקבוצות הללו מהוות את ברית המורדים נגד גלובליזם ער סמכותי. אבל הפילוסופיות הפוליטיות שלהם מתנגשות.

סגולה אנשים מאמינים שמסגולה היא הדבר החשוב ביותר. מסורת, אמונה, משפחה, אחריות, כבוד, פטריוטיות, קהילה ואמונה רוחנית או דתית הם עמודי התווך שעליהם יש לבנות את המערב. אנשים בעלי סגולה הם לעתים קרובות, אבל לא תמיד, אנשים מאמינים, במיוחד מהזן הנוצרי. חוקים, ממשלות וחברה, הם מאמינים, צריכים לקדם את האמת, היפה והטוב.  

Freedom People לא שותפים לדעה הזו. הם מאמינים שחופש הוא הדבר החשוב ביותר. סגולות, הם מאמינים, מיועדות ליחידים לפתח בעצמם. ההישג העיקרי של המערב, הם היו אומרים, הוא אוטונומיה אינדיבידואלית. מטרת הממשלה היא להבטיח את זכויות הפרט לחירות. חופש פירושו היעדר כפייה. אתה יכול להחליט בעצמך על הערכים, הפעולות והקבוצות שלך. חופש פירושו "חופש מ". 

סגולה אנשים מאמינים גם בחופש, במיוחד בעידן זה של פרוגרסיביות לא-ליברלית. אבל חופש אומר להם דבר אחר. חופש הוא חיוני, הם היו אומרים, אבל שקיעתו של המערב נובעת מדגש מופרז על אינדיבידואליות. (אם זה נשמע לך הגיוני לחלוטין, ייתכן שאתה אדם סגולה. אם זה נשמע כמו סתירה, כנראה שאתה אדם חירות).

חופש, היו אומרים, פירושו משמעת התשוקה, הדורשת גבולות. חופש הוא השחרור לפעול באחריות, להיות טרנסצנדנטי ולפרוח בווירטואוזיות. אנו נעשים חופשיים, הם היו אומרים, במידה שהרצון שלנו הופך להיות קוהרנטי עם הטוב האובייקטיבי. חופש פירושו "חופש ל".   

במישור הפוליטי, שני סוגי החירות הללו אינם עולים בקנה אחד. חופש אנשים מצפים מהממשלות שלהם לשמור על השלום ולהגן על הפרט - ובדרך אחרת לא להפריע. סגולה אנשים מצפים מהממשלות שלהם לקדם את הטוב עם חוקים ומדיניות. אנשי סגולה תומכים בחוקים האוסרים על התנהגות שאינה, לדעתם, בלתי מוסרית, פוגעת בפריחה האנושית או שאינה עולה בקנה אחד עם טובת הכלל. התאבדות בסיוע, זנות, גירושין, פורנוגרפיה, אפילו כפירה, רק כדי להתחיל, לא יורשו. 

כדי להשיג את מטרותיהם, אנשי סגולה מסתמכים על כוח. לפחות, זה מה שאנשי חופש היו אומרים. סגולה אנשים משתמשים בחוקים כדי להשיג את מטרותיהם, וחוקים תלויים בכוח. כל כלל משפטי מזהה נסיבות שבה המדינה תכופף את רצון אזרחיה. ללא האלימות המונופוליסטית של המדינה, לא ניתן לאכוף חוקים. סגולה אנשים מוכנים להשתמש בכוח הזה כדי להשיג את מטרותיהם הטובות. לכן, טוענים לאנשי החירות, הם מוכנים להשתמש בכוח כדי לקבל את דרכם.  

Freedom People הם דקדנטיים. לפחות, זה מה שאנשי המעלות היו אומרים. אם פשעי מוסר אינם קיימים ואינדיבידואלים חופשיים להחליט בעצמם על הערכים שלהם, נוצר קלקול. הליברטריאנים והליברטינים הם בני דודים, היו מצהירים אנשי סגולה. אינדיבידואליזם מוגזם גורם לפינוק, נרקיסיזם וריקבון חברתי.  

אבל גם Freedom People יכולים להיות בעלי סגולה. הם יכולים לאמץ אמונה, משפחה וקהילה. הם יכולים לפסול התנהגות, כמו זנות, שאנשי סגולה יאסרו. עם זאת, Freedom People עושים הבחנה שאנשי סגולה אינם מסוגלים או לא רוצים לעשות.

Freedom People רואים שתי שאלות שונות שבהן אנשי Virtue רואים רק אחת. איך אנשים צריכים להתנהג? איך הם חייבים להתנהג? עבור Freedom People, הראשון הוא פילוסופי ואישי. השני הוא חוקי וכפייה. התשובה לראשון לא עונה לשנייה. חופש אנשים לא כופים את השיפוט המוסרי שלהם על אחרים. הם לא יכפו עליהם אחרים. 

באופן פרדוקסלי, לאנשי החירות יש אמונה שחסרים לאנשי המעלות. יש להם אמונה בסדר ספונטני. אם נשאיר אנשים בשקט, הם אומרים, הדברים יסתדרו. החלטות אינדיבידואליות יתלכדו לשלום ושגשוג. סגולה אנשים אינם מאמינים בסדר ספונטני. הם רוצים את הידיים שלהם על ההגה, כדי שיוכלו לנהל אנשים למטרות טובות. 

Freedom People לא ינוהל. הם מאמינים שהבעיה של המערב היא מעט מדי חירות. סגולה אנשים מאמינים שהבעיה גדולה מדי. חופש אנשים מתנגדים למדינה המנהלית. סגולה אנשים מאמצים אותה אם היא מכוונת אנשים למטרות ראויות. אף אחד מהם לא ייחתם על הפרויקט של השני. למרות שהם משתפים פעולה כדי להתנגד לעריצות התעוררות, הם לא צפויים להצליח אלא אם כן יתפייסו. 

במפגש, רוב האנשים היו אנשי סגולה. אנשי החופש המעטים שנכחו הבינו אט אט שהם למדו בסוג של כנסייה שהם לא שייכים אליה. נראה שאנשי המעלות שמילאו את החדר, איתנים בדעתם שהם יודעים הכי טוב מה נכון ומה טוב, לא היו מודעים להם. או לצורך העניין, שהם היו קיימים בכלל.

לקראת הסוף דיברתי עם ג'נטלמן רציני ורך במשקפיים עם מסגרת קרן. בעולם האידיאלי שלו, החוק יאסור על התנהגות שמתנגשת עם הטוב, כפי שהוא תפס אותה. כאשר ציינתי שכמה אנשים בחדר יתנגדו למפעל הזה בכל כוחם, פיו נפער ועיניו התרחבו מאחורי עדשותיו העבות. האפשרות הזו לא עלתה על דעתו. 

לא כולם רואים את הפיל בחדר.



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון