בראונסטון » מאמרים במכון בראונסטון » ציפור השיר: הסרט הדיסטופי שהפך לאמיתי

ציפור השיר: הסרט הדיסטופי שהפך לאמיתי

שתף | הדפס | אימייל

צפייה זָמִיר (2020) היה תענוג. 

רגע, מילה לא נכונה. 

זה היה מצמרר, מדהים, מהמם, חושפני ומפחיד בדרכים מוזרות. היא מציגה חברה דיסטופית שאכלה לחלוטין על ידי פאניקה מהמחלה ונשלטת על ידי מדינת משטרה שטוענת שהיא מתקנת את הבעיה. הבעיה לא מתוקנת. הכל נהיה יותר ויותר גרוע. נראה שאף אחד לא יודע איך לעצור את זה כי אף אחד לא באמת אחראי. כולם רק משחקים תפקיד כשהציוויליזציה קורסת. 

זה לא איזה חזון פרוע של העתיד. זוהי התגבשות נוכחית של היבטים רבים של ההווה. אני יכול רק לברך את הכותבים והבמאים, וגם לשבח כל מקום שמאפשר לראות אותו. אני מופתע ברמה מסוימת, בהתחשב בצנזורה בזמננו, שאתה ואני רשאים לראות את זה בכלל. 

זה מספק לדעת שלפחות סרט אחד שנעשה בשנתיים האחרונות עסק בכנות במנעולים מגיפה ובהשלכות החברתיות והכלכליות שלהם. משמעותם היא קץ החירות, סופה של החברה האנושית כפי שהכרנו אותה, וגם סוף בריאות הציבור. האמת נתפסת בצורה מושלמת בסרט, שהוא סיוטי לא בגלל גיהינום עתידי מדומיין אלא בגלל שכל כך הרבה אנשים חיו גרסה כלשהי של הסרט הזה בשנתיים האחרונות, ומיליונים ברחבי העולם ממשיכים לעשות זאת. 

הניגוד עם הדבקה (2011) בולט. בסרט ההוא - שנראה שכולם ראו ולמעשה פעלו לאחר שהפתוגן הגיע לבסוף - ה-CDC אחראי, מיטיב ואחד המוסדות הבודדים בחברה שלא מונעים מבהלה. תעלולי המעקב והמעקב שלהם הם חכמים אבל, למרבה הצער, לא ממש פותרים שום דבר. בלי קשר, הסרט הזה עזר למיינסטרים של רעיון הנעילה והציע שזה לא יהיה כל כך גרוע, לפחות לא רע כמו לאפשר לווירוס להסתובב בפעילות הרגילה של השוק והחברה. 

זָמִיר נותן מבט שונה לחלוטין על אותו נושא, ומציאותי הרבה יותר, למרות שזו אמורה להיות סוג של בדיה דיסטופית. זו הייתה ההפקה ההוליוודית הראשונה בעקבות הנעילה של מרץ 2020. באפריל, הסופר והבמאי אדם מייסון קיבל טלפון מסימון בויז עם רעיון ללכוד את הרגע הנוכחי בסרט ולדמיין עתיד שבו האתוס והמדיניות של הנעילה מניעים את כל החיים. הנגיף הוא מוטציה של Covid-19, ארבע שנים מאוחר יותר, ונקרא כעת Covid-23. הסגרות אינטנסיביות מאי פעם. 

אירוניה אחת לגבי הצילומים בקיץ ובסתיו 2020 נתפסת על ידי ויקיפדיה: "ההפקה דבקה בפרוטוקולי בטיחות כולל בדיקות רגילות, גודל צוות מקסימלי של 40 ליום, והפרדת שחקנים". אה כן, מדע! אז, כן, יש תחושה שבה יצירת הסרט עצמו הייתה נתונה לאותה אכזריות של הפרדה אנושית שהסרט חושף כסיוט משטרתי-מדינה. אולי זה עוזר להסביר את עוצמת הסרט עצמו: הוא עוסק בעולם שבו הסרט נוצר בפועל. 

הסרט הזה צריך לתפוס מקום גבוה בהיסטוריה הקולנועית בתור הראשון שקרא לחוסר האנושיות המוחלט של אותם חודשים, וכרגע לחזות איך עתיד אפשרי יכול להיראות. זה לא הופיע בסטרימינג עד דצמבר 2020. הביקורות הן אכזריות לחלוטין, לפחות כפי שהן נראות כרגע: ראה אתר Rotten Tomatoes. הוא זכה לביקורת כניצול טהור, לא מציאותי, מפורק ומייגע.

שום דבר מזה לא נכון. הכל שגוי בטירוף. 

אבל אני חושד שאני יודע למה הסרט לא ממש תפס את הרגע שבו הוא יצא. טראמפ הובס בבחירות. חצי מהמדינה כבר חזרה לשגרה מלאה, במיוחד מדינות אדומות. הייתה הנחה באוויר שכל הצרות שלנו עומדות להיגמר כי קיבלנו נשיא חדש שיפעיל בקסם את כוחו של המדע כדי לשפר את הכל. 

מסיבות שלעולם לא אבין עד הסוף, היה אתוס בעד נעילה בכל החוגים האופנתיים של אמנות, קולנוע, מוזיקה ומדיה בכלל. ההשערה שלי היא שהסיבה לכך היא 1) התפיסה שטראמפ עצמו פנה נגד הסגרות ולכן להיות בעד הנעילה הייתה לאותת נגד טראמפיזם, 2) הנעילה לא הייתה לגמרי לא נוחה לבעלי אמצעים, ו-3 ) השפעת השוק הסיני כאן עשויה להטות את הכף. 

מכל סיבה שהיא, האידיאולוגיה המסורתית הפרו-דיבור, הפרו-חירות, הפרו-הכלה של הוליווד ותרבות התקשורת נזרקה מהחלון לאחר הסגר, והוחלפה בהערצה זוחלת לתכנון מרכזי ולסמכותיות כאמצעי שבו החברה מביסה חיידקים . הסרט הזה תפס השקפה אחרת לגמרי (השקפה מסורתית יותר) ולכן היה צריך למחוץ אותו לפני שהוא זכה לחסידים למען המאבק נגד הנעילה. 

הנושאים העיקריים של הסרט מתרכזים בשני עמודי תווך של אידיאולוגיית הנעילה: ריחוק חברתי ומעקב אחר. שניהם מוצגים כמיושמים בצורה קיצונית. יש רק כמה סצנות בסרט כולו שבהן אנשים ממשיים נמצאים בקשר עם אנשים ממשיים אחרים מחוץ למשק הבית שלהם. כל התקשורת מחוץ למשק הבית היא באמצעות שירותים דיגיטליים. מצרכים מועברים דרך קופסה בקיר עם נורות UV שנועדו לחטא כל דבר שנכנס. 

נראה כי מדינת המשטרה בסרט נמצאת על טייס אוטומטי: היא פשוט מתנגנת יחד עם אורתודוקסיה כושלת, שאף אחד לא נראה בעמדה לעצור. אין בית מחוקקים, אין נשיא שאנו רואים אי פעם, ואפילו לא רשות לבריאות הציבור ככזו. זו מדינת משטרה שבה נראה של"מחלקת התברואה" יש את כל השליטה, ואף אחד לא יכול לבדוק את הכוח הזה. 

התוצאה מצמררת: לא עולם שבו מישהו רוצה לחיות. כולם במעצר נאבקים בבריאות גופנית ונפשית. השחיתות, העצבות האוניברסלית, חילוקי המעמדות, הבידוד והייאוש, הניטור הדיגיטלי של כל דבר וכולם, הכל בשם שליטה במחלות, נלכדים בצורה לא נוחה. 

בעניין המעקב והמעקב, כל אזרח חייב להשתמש בטלפון שלו כדי לבצע בדיקות טמפרטורה יומיות, והתוצאות מועלות באמצעות אפליקציה ממשלתית. בכל בית יש גם מכשירי האזנה המכוונים לשמוע שיעול. שיעול וחום מביאים לכך שהמשטרה הופיעה, בחליפות האזמט עם אקדחים, כדי לקחת את האדם החולה בתוספת אנשי הקשר הביתיים למחנה ההסגר כדי למות או להחלים. 

ויש דרכוני חסינות. דמות אחת בסרט, היחידה שנראית בריאה (היחידה), היא שליח שמעביר סחורה על אופניים. הוא איכשהו קיבל בדיקת חסינות לאחר שחלה במחלה הנוראה והחלים. יש לו צמיד שנותן לו משהו קרוב לחופש בתור "עובד חיוני". 

עד כמה שאני יכול לדעת, אין שום חיסון בסרט, או אולי זה היה כמו שלנו: לא מסוגל לעצור זיהום או התפשטות ולכן לא נחשב חלק ממה שעושה אדם חופשי. החסינות היחידה בסרט שכאילו מוכרת היא חסינות טבעית - אבל לגרום למישהו להכיר בכך ולהנפיק צמיד נראה כאתגר אמיתי. 

תחשוב על זה: הסרט הזה נוצר בקיץ בעקבות נעילה! 

אני חושב אחורה לימים שבהם הסרט הזה יצא לאקרנים. "תאורטיקנים של קונספירציה" ואחרים שהתנגדו לסגירות הזהירו מפני 1) דרכוני חסינות, 2) מחנות הסגר ו-3) פיקוח טוטליטרי. צחקו עליהם כאבסורד. כיום בעיר ניו יורק, אי אפשר ללכת להופעה או למסעדה בלי לקבל חיסון מלא, שנראה שהגדרתם על סף שינוי. בינתיים, למרות שאין לנו כאן מחנות הסגר, הם קיימים ונמצאים בשימוש מתמיד באוסטרליה, בעוד שסטודנטים ברחבי הארץ ננעלו באופן שגרתי בחדרי המעונות שלהם בגלל שהיה להם קשר עם מישהו שנבדק חיובי. 

הסרט הזה היה נבואי - עד כדי כך שהמבקרים נאלצו לסובב אותו לפני שיותר מדי אנשים קיבלו גישה לאזהרה משכנעת. 

בימים הראשונים של הנעילה האמיתית, היו למעשה שלושה מחנות שצמחו. היו אנשים שדמיינו שהנעילות והסגירות הן הדרך הנכונה להתמודד עם וירוס מסיבות שונות שלעתים קרובות היו סותרות. כולם חזו תוצאות טובות יותר מהנעילות מאשר מהישארות פתוחה. כולם הוכחו כשגויים מעל לכל ספק. 

היה מחנה שני המורכב מאנשים כמוני שהאמינו שעד כמה שהנגיף יהיה גרוע, השבתת התפקוד החברתי והכלכלי הבסיסי יחמיר את המצב: שחרור מדינת המשטרה, דה-מורלציה של האוכלוסייה ואי שליטה מוחלטת בפתוגן לאורך זמן. טווח. 

היה גם מחנה שלישי, שדמיין את עצמם הם המתונים. הם לא העדיפו יותר מאשר מעקב ומעקב. היינו זקוקים לבדיקות נרחבות ובלתי פוסקות של כולם ולאחר מכן להמליץ ​​על דרך פעולה בטוחה כמו הסגר עצמי. אולי כל זה נשמע מדעי ותמים, אפילו ברור מאליו. בפועל, המציאות שונה מאוד. Track-and-trace יכול להיות הבסיס לדיסטופיה שלנו, וזה מוביל בסופו של דבר למצב המעקב כפי שמוצג בסרט הזה. העמדה המתונה הזו היא בכלל לא זה; היא תבנית לכל דבר שכל אדם חופשי צריך להתנגד לו. 

אני מבין למה הסרט הזה נדחה בזמן שהוא יצא. זה אמיתי מדי, נבואי מדי, נוקב מדי, ישר מדי. זה חשף את האמת שכל כך הרבה אנשים לא היו מוכנים לראות באותה תקופה. הסיסמאות האלה לכאורה מדעיות - משטחות את העקומה, מאטים את ההתפשטות, מרחק חברתי, מעקב אחר - מסתירות רעיונות מדיניות מסוכנים ביותר שיכולים להרוס את החיים לכולם, ולהרוס לחלוטין את הבריאות ואת חירות האדם עצמה. הסרט צודק: בקרת מגיפה היא איום קיומי. 

כל כך הרבה מהמדינה חזר מזמן לקדמותו. הם רוצים לשכוח שזה אי פעם קרה לנו, והם מתארים לעצמם שהם בטוחים מהמדיניות המחפירה בגלל הגנה פוליטית וגיאוגרפיה. 

ובכל זאת אני מקליד את המשפטים האלה תוך כדי האזנה לאנתוני פאוצ'י מעיד על הצורך לא רק בדור חדש של חיסונים אלא גם בחלומו לתגובה ממשלתית מקיפה נוספת לפתוגן הבא. הסרט זָמִיר עכשיו מתנשא בראשי: מה בדיוק ההבדל בין מה שהסרט הזה מציג כדיסטופיה הנוראה ביותר לבין מה שפאוצ'י עצמו דוחף עכשיו בסנאט האמריקני? אני לא בטוח שאני רואה הבדל גדול בכלל. 

אתה לא אמור לראות את הסרט הזה. זו הסיבה הכי טובה לראות את זה עכשיו. 



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

  • ג'פרי א. טאקר

    ג'פרי טאקר הוא מייסד, מחבר ונשיא במכון בראונסטון. הוא גם בעל טור בכיר בכלכלה באפוק טיימס, מחברם של 10 ספרים, כולל חירות או נעילה, ואלפי מאמרים בעיתונות המלומדת והפופולרית. הוא מדבר רבות על נושאים של כלכלה, טכנולוגיה, פילוסופיה חברתית ותרבות.

    הצג את כל ההודעות שנכתבו על

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון