שתיקת הארורים

שתיקת הארורים

שתף | הדפס | אימייל

אף אחד מהמוסדות האזרחיים שלנו לא מראה שמץ של נטייה לדבר על העוולות של השנים האחרונות, שלא לדבר על האפשרות שהעוולות הללו ימשיכו להשפיע גם היום, ויכולות לצוץ שוב בכל עת. כל מה שצריך זה עוד 'משבר' וכל הסאגה המצטערת יכולה להתחיל מחדש.

העיתונות המרכזית בין המוסדות הנטושים הללו היא הזרם המרכזי. שני העיתונים היומיים של מלבורן אינם יוצאי דופן. ראש תורן אחד משבח את המנויים שלו בכל יום שישי עם אימייל מהעורך שמפריח את הסיפורים שהם כיסו, ובמחדל, את הסיפורים שלא. באימייל שנשלח לאחרונה נרשמו סיפורים הכוללים את "פרויקט התחבורה השאפתני והיקר ביותר בהיסטוריה של ויקטוריה", שחשף "פוליטיזציה לכאורה של השירות הציבורי הוויקטוריאני". פיהוק. לאחר מכן, האימייל ממשיך, בפסקה גאה עוצר נשימה, אירונית ללא ידיעה ומרושעת שפשוט אי אפשר היה להמציא (ההדגשה הוספה):

החזקת דין וחשבון של ממשלות, עסקים ובעלי עוצמה והגנה על הציבור מפני פגיעה צריכה להיות הליבה של כל מהדורת חדשות רצינית. זה אולי נשמע לך כמו אמירה יחסית לא שנויה במחלוקת, וזו הסיבה לכך [שם כותרת הכותרת הוחלף] וחבריו לאורווה הם הפרסומים היחידים העוסקים בסוג כזה של עיתונות רצינית וקשה של אינטרס ציבורי ממשיך לבלבל אותי. הגבלות על חופש העיתונות והמחיר הבלתי נסבל של עבודה זו מרתיע רבים, וזו הסיבה שאנו אסירי תודה לנצח על התמיכה במנוי שלך.

מחזיק בחשבון? הגנה מפני פגיעה? יש סיפור ענק אחד שצריך להתאים בדיוק להצהרת המשימה הזו, וראש התורן הזה מסרב בתוקף לגעת בו. תחשוב על עודף מוות ופציעות חיסונים. תחשוב על צנזורה ושליטה. חשבו על ייצור משבר ופתרונות מוכנים. זה או דיסוננס קוגניטיבי המוני מצד כל העריכה או דיכוי מכוון, שהסיפור לא זוכה לרוץ.

'ממשיך לבלבל אותי?' המילה 'מבולבל' עושה הרבה מעשים כבדים בימינו, כמו ב'רופאים מבולבלים' כשכדורגלן מקצועני כשיר נופל מת. מה שזה באמת אומר הוא "אני יודע מה גרם לזה, אבל אני לא אגיד את האמת."

והקטע על 'הגבלות על חופש העיתונות?' הערה סתמית שכזו, מרמזת 'כן, ההגבלות האלה הן כאב בצוואר, אבל מוצדקות לחלוטין בגלל מספר עבודות האגוזים של תיאוריית הקונספירציה שם בחוץ, שעושים את ההחזקה- לחשבון בתקציב מצומצם, אבל אנחנו לא יכולים להסתדר אלא אם תמשיך לשלם עבור מנוי לתעמולה שלנו במימון ממשלתי כדי לשמור אותך בכיוון הלא נכון.'

אף אחד לא ידבר על הסיפור. והם לעולם לא ידברו על זה. ברוסיה, עדיין לא דיברו כראוי על הפשעים של התקופה הסובייטית. מה גורם לנו לחשוב שהמערב ישלים עם פשעים של עידן קוביד?

כתב דיוויד סאטר זה היה לפני הרבה זמן וזה אף פעם לא קרה בכל מקרה בשנת 2012. כתבתי כאן ו כאן על כמה היבטים בספרו שהדהדו עם הניסיון של השנים 2020-2023. כשאנו צופים בסיפור הזה מתפוגג מהעמוד הראשון וממסיבות עיתונאים יומיות, ישנו נושא גדול שהופך את ספרו של סאטר למשכנע לחלוטין היום.

זה. לעולם לא. קרה.

אם זה לא קרה, איך עיתון יכול לרוץ על זה כתבה? אם זה מעולם לא קרה, איך אפשר אי פעם להקים בית משפט כדי לבקש צדק עם הפצועים, האלמנה, היתומים? אם זה מעולם לא קרה, למה לפצות את אלה שאיבדו פרנסה, ואת אלה שחלומותיהם הפכו לסיוטים?

סאטר חוקר את הבחירות המוסריות תחת הטוטליטריות, ומסביר כיצד עם שלם הגיע לרציונליזציה של הרוע שבו השתתף. הרציונליזציה בתורה מסבירה מדוע אין מה לראות כאן, אין מה לפייס, אין מה לחקור, אין מה להתנצל.

קטכיזם של תירוצים, שניתן לדקלם לפי דרישה, התפתח לאחר מכן. אותם אלה חוזרים היום:

  1. כולם היו אשמים, אז אף אחד מאיתנו לא אשם.

ביוני 1957, פגישה של מליאת המפלגה הקומוניסטית עימתה את הסטליניסטים המובילים עם פשעיהם. Satter מציין:

בהתמודדות עם פשעיהם, הפכו הסטליניסטים המובילים לענווים באופן בלתי מוסבר. הם תיארו את עצמם כגלגלי שיניים במכונה, בעלי תפקידים חסרי אונים שלא היו מסוגלים לקחת אחריות על מעשיהם. ההאשמות, לטענתם, היוו עוול מפלצתי - לא בגלל שהם היו חסרי אשמה, אלא בגלל שאחרים היו אשמים כמוהם. (עמ' 142)

...

הדבר האחרון שהם רצו היה להיכנס אל העבר ולראות עד כמה הם כולם נוראיים. (עמ' 146)

  1. היינו צריכים לעשות את זה, כולם עשו את זה.

גם לאחר קריסת ברית המועצות, עמדו קשיים רבים בדרכם לשפוט את מנהיגי ברית המועצות. הראשון היה שהפשעים של עידן סטאלין בוצעו בתנאי טרור המוני, וההנהגה הייתה מאוימת כמו כל אחד אחר. חרושצ'וב, למשל, חי בפחד יומיומי שהוא יחוסל. (עמ' 146)

...

בנוסף, מנהיגי ברית המועצות היו מחויבים לאידיאולוגיה טוטליטרית... מנהיג קומוניסטי שהונחה על ידי האידיאולוגיה נדחק לעבר ציות, ובאופן בלתי נמנע, פשע. (עמ' 146)

...

...אזרחים רגילים התמודדו עם אותם לחצים בעצמם. אם אלה שהפעילו כוח חונכו לצייתנות חסרת מחשבה, אזרחים מן השורה נפגעו כמעט תמיד מהצורך היומיומי להתפוגג בחברה מונוליטית. (עמ' 146)

  1. מחאה או התבטאות רק יחמירו את חיי.

מנהיגי ברית המועצות חתמו על גזר דין מוות לאזרחים, לפעמים מאות רבות של אנשים בו זמנית. אחד המנהיגים הללו היה אלכסיי קוזנצוב, שארגן את ההגנה על לנינגרד במהלך המלחמה. האמינו שהוא התנגד בסתר לדיכוי שבו הם לקחו חלק. אמר חתנו

יש צורך להכיר את התנאים ההיסטוריים של 1937-38. הטרויקה הורכבה מנציגי המפלגה, NKVD, ותובע. האדם העיקרי היה ראש ה-NKVD. הרשימה (של הנידונים) לא הייתה משתנה אם אחד מחברי הטרויקה היה מסרב לחתום. זה לא היה מציל אף אחד. מי שמסרב לחתום היה מוסיף רק את שמו שלו לרשימה הבאה. (עמ' 149)

  1. לא ידענו

אנסטס מיקויאן היה חבר פוליטיקאי במשך שלושה עשורים. האמינו שהוא גם מתנגד בחשאי לדיכוי, אך הוא חתם על רשימות הוצאות להורג. בנו סטפן מספר:

הוא חתם על רשימות עם שמות של אנשים רבים... אבל או שהיית צריך לחתום או להרוג את עצמך, ובמקרה זה היית מת אויב של העם, וכל משפחתך תירו, וכל מי שעבד עבורך יהיה נֶעצָר. (עמ' 152)

מאוחר יותר כתב מיקויאן

היו הרבה דברים שלא ידענו. האמנו בהרבה דברים, ובכל מקרה פשוט לא יכולנו לשנות כלום. (עמ' 156)

  1. צריך לסלוח לנו

סטפן מיקויאן שוב, על אשמתו של אביו:

עלינו להתייחס לאנשים האלה כאל אנשים שלא הייתה להם ברירה. את אלה שעשו יותר מהנדרש (כדי להציל את עצמם) עלינו לגנות. אם אדם עשה מה שהוא נאלץ לעשות, יש צורך לסלוח. אם עשה יותר ממה שהיה צריך, יש לגנותו. (עמ' 157)

לא כולם קנו את התירוצים האלה לזוועות הסטליניסטיות, כמו שחלקם היום לא קונים אותם בגלל פשעי קוביד. בעידן הסובייטי, אחד מאלה היה אלכסנדר יעקובלב, שלמרות שהיה בעבר אחראי על התעמולה, בא להציע לילצין ולפוטין להצהיר הצהרות אישיות של חרטה (יעקובלב עצמו ספג ביקורת כמי שלא היה מוכן למלא אחר עצתו). . סאטר מספר:

יעקובלב אמר לי ב-2003 שלעתים קרובות אנשים מכחישים שביצעו פשעים או שיש להם על מה להתחרט. "אני אומר לאדם כזה 'הצבעת?' הוא אומר 'הצבעתי'. לא התנגדת? 'לא התנגדתי'. השתתפת בפגישות? 'השתתפתי בפגישות'. זה אומר שהשתתפת וצריך לחזור בתשובה. בסופו של דבר, זו הדרך היחידה לעתיד חדש עבור המדינה המעונה הזו". (עמ' 161)

התוצאה היא שאחרי דיקלום 5 התירוצים לעיל, אין לאן ללכת אלא לומר שזה מעולם לא קרה. לאחר אסון קוביד, נראה שאנחנו מגיעים לנקודה הזו. "כולם עשו את זה - כולנו עשינו את הזריקה. כולנו עשינו את הריקוד במחלקות הריקות. כולנו הכרחנו, ואז התרחקנו מהחברים שלנו. כולנו רצינו לנסוע. כולם דרשו כרטיס ווקס כדי להסתפר או לשתות קפה. אל תאשים אותי! מה יועיל להתבטא? לא ידעתי שהזריקות גרמו לדלקת שריר הלב! או עודף מוות! אני בעצמי כל הזמן חולה! גם אני בעצם קורבן! אתה צריך לסלוח לי!"

המקום היחיד ללכת אליו אחרי כל זה, זה מעולם לא קרה. בדיוק כמו ראש התורן של מלבורן, זה לא אירוע.

פורסם מחדש מאת המחבר המשנה



פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.

מְחַבֵּר

לתרום היום

הגיבוי הכספי שלך ממכון בראונסטון נועד לתמוך בסופרים, עורכי דין, מדענים, כלכלנים ואנשים אחרים בעלי אומץ, שטוהרו ונעקרו באופן מקצועי במהלך המהפך של זמננו. אתה יכול לעזור להוציא את האמת לאור באמצעות עבודתם המתמשכת.

הירשם ל-Brownstone לקבלת חדשות נוספות

הישאר מעודכן עם מכון בראונסטון