אחר אנשים לא מחוסנים

בהוראה שלי, אני מכין סטודנטים לתואר ראשון להיות מורים להיסטוריה בתיכון. בקורס אחד, מועמדים למורים מכינים ומעבירים שיעורים מדומים. עמיתיהם ממלאים את התפקיד של תלמידי תיכון, ואני מתבונן ונותן משוב בעקבות שיעורי התרגול הללו. בין אם צירוף מקרים או השתקפות של הזמנים, בסתיו הנוכחי מספר לא מבוטל של שיעורים מדומים כיסו את עליית הטוטליטריות. בשיעור מצוין אחד, מועמד למורה ביקש מתלמידיו לבחון את ההקשרים שהולידו טוטליטריות. הוא ליווה את השיעור הזה בקטע מהיסטוריה עולמית ספר לימוד פירוט מאפיינים של טוטליטריות.

שיעור זה פגע במטרה האמיתית של הכללת טוטליטריות בתכניות הלימודים בבתי הספר התיכוניים. מטרה זו אינה לכבד אנשים כמו היטלר, סטלין או מוסוליני. גם מטרה זו אינה לספק את שיטות הטוטליטריות כמדריך הדרכה שיש לעקוב אחריהם. במקום זאת, מטרת ההוראה על טוטליטריות היא להעביר אזהרה: שימו לב היטב לתנאים שהניבו טוטליטריות, כדי שתוכלו לזהות אותם ולהימנע מהם. כשצפיתי בשיעור של מועמד מורה זה, לא יכולתי שלא לחשוב על מטרה זו בהקשר של זמננו הנוכחי.

קטע אחד מספר השיעור הדאיג אותי יותר מכל: "מנהיגים טוטליטריים יוצרים לעתים קרובות 'אויבי המדינה' כדי להאשים בדברים שמשתבשים. לעתים קרובות אויבים אלה הם בני קבוצות דתיות או אתניות. לעתים קרובות קבוצות אלו מזוהות בקלות והן נתונות למסעות טרור ואלימות. ייתכן שהם ייאלצו לגור באזורים מסוימים או כפופים לכללים החלים רק עליהם" (עמ' 876).

יצירת אויב המדינה מחייבת אחר: תהליך של דה-הומניזציה באמצעות דחיקה לשוליים של קבוצה של בני אדם כמשהו שונה, פחות, ואחר. קבוצות אחרות כאלה הופכות למטרה קלה לשעיר לעזאזל, הנושאות באופן לא הוגן את האשמה בחולי החברה.

ההיסטוריה גדושה בדוגמאות של אחרים. היוונים הקדמונים התבססו על שפה, ותייגו את מי שלא דיברו ברברים יווניים. בארצות הברית, עבדות מטלטל והפרדה נשמרו באמצעות פעולות אחרות המבוססות על צבע עור. בגרמניה הנאצית, היטלר התבסס על דת, והפך את היהודים לאויבי המדינה.

התנהגות אחרת משחקת לעתים קרובות על הסטריאוטיפים והפחדים של אנשים. בארצות הברית, למשל, גברים שחורים זכו ל"בריונים", כשהם משחקים בפחדים מפני אלימות ופשע. בדוגמה אחרת, פקידי בריאות הציבור בפולין הכבושה בידי הנאצים שיחקו בפחד האנושי הראשוני ממחלות. כרזות תעמולה הכריז "יהודים הם כינים: הם גורמים לטיפוס".

עכשיו, כמה פוליטיקאים מזדהים עם "לא מחוסנים". הפוליטיקאים הללו מנסים לשעיר לעזאזל ולדחיק לשוליים את קבוצת המיעוט הזו, למרות שהם יודעים שאנשים מחוסנים ובלתי מחוסנים כאחד יכולים להידבק ולהפיץ את COVID-19. להלן, אני מספק את דבריהם של שלושה פוליטיקאים כדוגמאות לשפה אחרת. אני גם ממליץ לך לקרוא את דבריהם בהקשר.

בארצות הברית, הנשיא ג'ו ביידן ב-9 בספטמבר מסבת עתונאים הכריזה על צווי חיסונים גורפים. הוא הביע כי "רבים מאיתנו מתוסכלים" מאנשים לא מחוסנים. הוא הטיל עליהם את האשמה במגפה המתמשכת; ביידן טען כי "המגיפה הזו של הלא מחוסנים" "נגרמה על ידי...כמעט 80 מיליון אמריקאים שלא הצליחו לקבל את הזריקה". הוא האשים "מיעוט מובהק של אמריקאים" על כך ש"מנע מאיתנו להפוך את הפינה". והוא הבטיח "איננו יכולים לאפשר לפעולות הללו לעמוד בדרך של הגנה על הרוב הגדול של האמריקאים שעשו את שלהם ורוצים לחזור לחיים כרגיל".

בספטמבר 17 ראיון בתוכנית האירוח של קוויבק La semaine des 4 Julie, ראש ממשלת קנדה, ג'סטין טרודו, כינה את המתנגדים לחיסון כ"מיזוגיניסטים" ו"גזענים". ואז, הוא קרא שקנדה צריכה לבחור: "האם אנחנו סובלים את האנשים האלה?"

בצרפת, הנשיא עמנואל מקרון נתן ראיון עם Le Parisien ב-4 בינואר. בראיון זה, הוא סיווג את הלא מחוסנים כלא-אזרחים, התייחס ל"שקרים וטיפשותם" כ"האויבים הגרועים ביותר" של הדמוקרטיה, והכריז "אני באמת רוצה לעצבן את [הלא מחוסנים]". מקרון טען שהאנשים הלא מחוסנים הללו הם רק "מיעוט קטן מאוד שמתנגד", ושאל שאלה מצמררת: "איך מצמצמים את המיעוט הזה?"

בתקשורת זו, ביידן, טרודו ומקרון השתמשו בכמה שיטות של אחר.

1. הם יצרו רוב בתוך קבוצה, אותתם על ידי שימוש בגוף ראשון רבים (אנחנו, אנחנו), וקבוצת מיעוט אחרת, אותתם על ידי שימוש בגוף שלישי רבים (הם, הם).
2. הם מטילים את האשמה במדיניות המגיפה הממשלתית על אותה קבוצה אחרת ("מונעים מאיתנו להפוך את הפינה").
3. הם השתמשו במילים כדי לאותת לקבוצה שהם צריכים לכעוס על הקבוצה האחרת ("רבים מאיתנו מתוסכלים", "אני באמת רוצה לעצבן אותם").
4. טרודו ומקרון השתמשו במיוחד בתוויות שהפחיתו מערכה של הקבוצה האחרת הזו: מיזוגיניסטים, גזענים, אויבים, לא אזרחים.
5. באופן מדאיג ביותר, מקרון וטרודו שאלו האם וכיצד לחסל את הקבוצה האחרת הזו ("האם אנחנו סובלים את האנשים האלה?" ו"איך מצמצמים את המיעוט הזה?").

תקוותי היא שכל זה יסתכם בלא יותר מרטוריקה פוליטית שהתעלמה ממנה - רעש ריק ריק שהפוליטיקאים מקווים שיצברו כמה נקודות פופולריות עם בסיס הבחירות שלהם. הפחד שלי הוא שזה לא יקרה. כך או כך, יש להכיר ולגנות את השפה האחרת המסוכנת הזו.

היסטוריונים חוקרים סיבתיות: הקשרים, תנאים, אירועים ותוצאותיהם. בדקנו את התנאים שהניבו עבדות מטלטלין, הגולאג, השואה, ג'ים קרואו, רואנדה. זה לא ניסיון להשוות את מדיניות המגיפה הנוכחית לטרגדיות העבר הללו.  

במקום זאת, זוהי קריאת אזהרה. ראינו את התנאים האלה בעבר, וראינו לאן הם מובילים. חזור עכשיו - הדרך הזו מובילה לחושך.