האם מסורות חג ההודיה יכולות לשרוד הפסקה של ארבע שנים?

במשך עשרות שנים נהניתי מחג ההודיה. בכל שנה נסענו לבתים של הוריי או של אחד מאחי, או של גיסי. XNUMX עד XNUMX אנשים ישבו סביב שני שולחנות מוגדרי גיל ואכלו ארוחת צהריים דשנה, משגעת, של הודו, מלית, תוצרת בית, חריפה, רוטב חמוציות ממקור מקומי (ניו ג'רזי!), בטטות, ירקות וקצת חמים. , מרק מלוח. חגיגי בשלווה. 

לאחר מכן, הזכרים זרקו ותפסו כדורגל באוויר הדמדומים הקריר. ואז כולנו התאספנו בפנים לפשטידות תוצרת בית. היה לנו הרבה זמן לדבר על כל דבר בסביבה פנימית חמימה ונעימה. לא היה קדחתני, קניות מתנות לקראת החגיגה. ובדרך כלל קיבלנו את שלושת ימי החופש הבאים. זה היה הקדמה נעימה ומחזקת מבחינה תזונתית לחורף.

- 

השנה, הצעתי להביא לביתו של אחי בניו אינגלנד כמה מהתרנגולות בנות הארבע שלנו, שהפסיקו להטיל ביצים, לשחוט אותן על גדם עץ בחצר האחורית שלו ולהגיש אותן לארוחת ערב. אני לא אוהב את התהליך האכזרי, האכזרי, עתיר העבודה של הרג, מריטה, הרס וחיתוך תרנגולות. ולתרנגולות ישנות ומטילות יש פחות בשר מאשר לממלאי התנור המסחריים, בתוספת מרקם וטעם מחמירים יותר.

אבל אני חושב שחשוב להבין מה צריך לשים אוכל על השולחן. חשבתי שעוף עשה זאת בעצמך יהיה משפיל ו"אותנטי". 

האם משהו אותנטי אם הוא מוקף במרכאות? בלי קשר, אתה יכול לפצות - לפחות חלקית - על עופות קשוחים ויבשים על ידי הטחת רוטב חמוציות נוסף. 

שלחתי מייל קבוצתי עם הצעת החזרה לארץ שלי לכל מי שאמור להשתתף. אף אחד לא הגיב. אחרי 45 החודשים האחרונים, אני רגיל שאנשים ששלחתי להם הודעות נגד תרבותיות מעמידים פנים שהם לא קיבלו כלום. אז אני מניח שאף אחד גם לא אוהב את הרעיון האחרון הזה. בסדר, אני אשאיר את התרנגולות בניו ג'רזי. מקום המכונית כבר היה מצומצם. 

-

המשפחה המלאה שלנו לא נפגשה לחג ההודיה מאז 2019. דילגנו גם על כמה חגי חג המולד; אם כי עד עכשיו, ארבע השנים האחרונות די מתרוצצות יחד בזכרוני. 

החזרה לקבוצה גדולה יותר השנה מעלה שורה של שאלות.

האם משהו עדיין מסורת אם הוא מושעה לשלוש שנים? המסורת מתייחסת למשהו שמתרחש לא משנה מה; אתה מתכופף למסורת, זה לא מתכופף בשבילך. שלוש השנים האחרונות של חג ההודיה בוטלו בהנחה חלשה שמישהו עלול להצטנן ממישהו שאפילו לא היה קר. 

האם המשפחה היא אבן בוחן ורשת תמיכה ללא תנאי כאשר התפקיד והציפייה הללו הושעו בגלל וירוס נשימתי מתקשורת וממשלתי? האם משפחות לא אמורות ליישם מוסר כפול של צדקה זו על זו; האם חלק גדול מהמשפחה לא עושה חריגים לחברים? זה דבר אחד - אם כי לא הגיוני - לראות בזרים אסימפטומטיים טמאים ומאיימים. אבל האם היית עושה את זה להורה שלך, לילד, לאחיך, לבת דודה, לדודה, לדוד, לאחיינית או לאחיין שלך?

האם מישהו - מלבדי - יזכיר את תקופת הביניים הזו של טיפשות מפחידה שגרמה לשבירה הזו במסורת? האם אני - האם כולנו אמורים להעמיד פנים שההפסקה הזו - ו-45 החודשים האחרונים, בסך הכל - מעולם לא קרה? האם מצפים מאיתנו להסכים בשתיקה, גם אם באופן בלתי סביר, שהסתרה מאנשים אחרים, כולל בני משפחה, הייתה אי פעם הגיונית? 

האם עלינו להעמיד פנים שעשייה זו לא פוגעת במיליארדי אנשים ברחבי העולם, כולל הילדים הבוגרים סביב שולחננו? וכי "הקלה" של קוביד לא חפרה להם בור חברתי וכלכלי שממנו הם יבלו את שארית חייהם בניסיון לטפס? בעוד הם נאבקו בעוצמה במשך חודשים רבים כדי למצוא עבודה ומפריעים להם להיפגש ולהכיר חברים ובני זוג, האם ביג טק, ביג מדיה, ממשלה וביג פארמה לא תפסו טריליוני עושר מהעניים והמעמד הבינוני והעבירו אותו ל- עשיר ומחובר היטב? 

האם עלי לציין ליד שולחן האוכל שלמרות שכולם סוף סוף מרגישים שבטוח להיפגש, אנשים רבים כביכול עדיין חולים ב"וירוס?" האם אני צריך להזכיר להם שאני עדיין לא מטופל ועדיין לא חליתי? האם הם יפחדו ממני פחות עכשיו מאשר בארבע השנים האחרונות, למרות שהיו צריכים להרגיש מוגנים בתעודות הלידה שלהם ובזריקות האהובות שלהם? עד כמה המשתתפים יזנקו אם אגיד שהזריקות שרבים כל כך האמינו בהן באופן עיוור - או לפחות נכנעו להן - לא רק נכשלו אלא גם פגעו במערכת החיסון והעמידו את אלו שלקחו אותן בסיכון ארוך טווח לאי ספיקת לב וכלי דם ופוריות ולסרטן ? 

במהלך הקורונמניה, רוב האנשים ליד השולחן לא ידעו שהם מרימים אותם. הם מעולם לא שאלו שאלות ברורות. הם הלכו בעקבות ההמון ושמו רגל אחת לפני השנייה. הם לא ידעו מה, או מי, פגע בהם. הם לא ראו לאן תוביל תגובת היתר. הם עדיין לא.

הסובבים את השולחן חושבים על עצמם כבעלי ראש פתוח. אבל האם הם יהיו מוכנים לדון בשלווה על כל האמור לעיל? או שפשוט נדבר על טיילור סוויפט, איזה פודקאסט וקינוחים? אין תינוקות לדבר עליהם או לטפל בהם. לילדים הבוגרים אין ילדים משלהם. להיות בהסגר, או בהסגר עצמי, לא עזר להם לפגוש אנשים. 

מעניין מי בני שלושים ומשהו חסרי זוג יחלקו את שולחנות חג ההודיה וארוחת הערב בכל ימות השנה עם עוד עשור או שניים מהיום. 

- 

אבל חג ההודיה הוא על מידור. אם הכל היה בסדר, לא היינו צריכים להקדיש יום כדי להזכיר לעצמנו על כל הדברים שהלכו טוב; נהיה אסירי תודה כל יום. 

בחג ההודיה, אנחנו אמורים להתעלם ממה לא הלך טוב והתמקד בזה אשר יש ל; גם אם הרשימה של מה יש ל עבר טוב הוא הרבה יותר קצר מזה אשר לא. אם אתם יושבים במקום חמים, מזלפים ומזלפים אוכל טעים לפיכם, ומוקפים באנשים שאתם זוכרים את שמם ויכולים לקום מהשולחן ולעזור במנות, מבורך יחסית.

השנה, כמו בכל יום בכל שנה, אני אסיר תודה על הברכות הללו ואחרות רבות מכדי לפרט. 

-

למרות כמה הרסנית ומדכאת בלתי הפיכה הייתה הסקנדמיקה, גם אני חייבת למדור. אני אסיר תודה על המסרים הכתובים היטב, צלולי העיניים והמאשרים ששלחו לי הקוראים במהלך השנתיים האחרונות. באופן כללי, אני לא צריך הרבה אישורים בחיים. אני לא אוהב אנשים; זה לא מפריע לי לא לאהוב, או אפילו לשנוא אותי, בגלל מה שאני מאמין בו. ספציפית, ידעתי מהיום הראשון כמה מזויפות והרסניות היו ההתערבויות של קוביד. לא הייתי צריך אימות של אחרים כדי לסמוך על התפיסה שלי. 

אבל ההודעות המושכלות והמורכבות שלך היו חשובות כי הן אפשרו לי להאמין בהן אַחֵר אנשים. זה רימם את רוחי לדעת שלא כולם איבדו לגמרי את הראש. נתת תחושת סולידריות עם האנושות שחמקה. 

הלוואי ויכולתי למצוא אותך במרץ, 2020. לא הייתי מספיק מתמצא באינטרנט כדי לדעת היכן האנשים השפויים וחושפי הנולד נמצאים. אני לא משתמש בפייסבוק או באינסטגרם ולא ידעתי איך לשלוח את ההודעה שלי לאחרים. אני עדיין לא יודע איך להגיע לקבוצה רחבה יותר. אבל בסופו של דבר מצאנו אחד את השני; מאוחר מדי ומעט מדי במספר כדי למנוע את תאונת הרכבת קורונמניה אבל לפחות מוקדם ושופע מספיק כדי למנוע ייאוש וניכור מוחלטים.

פגשתי כמה מכם באופן אישי ודיברתי עם עשרות מכם בטלפון. כולכם מוזמנים לשלוח לי מייל לכתובת forecheck32@gmail.com, או להתקשר, או לעצור בבית שלי לארוחה. אולי נוכל לחלוק עוף טרי מאוד. 

אחרי כל מה שקרה, אני מרגישה קרבה אליך שהיא חזקה יותר מזו שאני מרגישה עם איזה קרוב. ממעמקי הווייתי, תודה שהבאת לי לדעת שאתה יכול להבחין בין הייפ למציאות לבין הגיון וטירוף. לא נחלוק היום את אותו הטבלה. אבל אני אחשוב על כולכם.