מי בשלב זה או אחר בחייו לא תהה על התאמת המראה שלו, ועל ההתאמה שלהם כמטבע במשחקי הפופולריות והזיווג? הייתי צריך לנחש כמעט את כולם, במיוחד בין הגילאים, למשל, שתים עשרה עד עשרים וחמש.
אולם מבחינה היסטורית, חרדות אלו נטו לרדת בחדות לאחר אותן שנים כאשר אנשים מונעים על ידי הגורל או מבחירה לעבר פעילויות חיים המאלצות אותם לגלות רגשות וכישורים חדשים בתוכם, וכתוצאה מכך, להרהר בדרכים הרבות. שבו אדם יכול לתפוס יופי, ולהיתפס כיפה בעיני אחר.
כמו כל מי שקרא הוגים אוהב בורדייה or אבן-זוהר יכול לומר לך, חוש הטעם שלנו, שכולל כמובן את מה שנראה לנו יפה, מתווך מאוד על ידי הסביבה התרבותית בה אנו חיים, ובמובן מסוים יותר על ידי החומרים הסמיוטים המיוצרים על ידי צוות מצומצם של "יזמי תרבות" עובד הרבה יותר מאשר לא בהוראת האנשים החזקים ביותר בחברה, ולכן נוטה ליצור דימויי חיים שמאזרחים את הערכים העומדים בבסיס ההתנהגות והדומיננטיות של אותן אליטות.
אבל המבט האסתטי של האדם "מתווך בכבדות" על ידי הדימויים המופקים על ידי האליטות ויוצרי הרעיונות שלהן אינו דומה ל"נקבע" הטעם של האדם על ידם.
זו הסיבה שלמרות שסבלנו מהפצצה אינטנסיבית ולעתים קרובות חונקת המתמקדת בתכונות ובמראה האנושי המועט יחסית הנחשבים ליפים כמתבגרים ומבוגרים צעירים, רובנו יוצאים מאותה תקופה עם לפחות חלק מהתחושה הלא-מתווכת שלנו של טעם שלם.
ומאיון זה שנותר של רגישות אסתטית פנימית אנו יכולים להתחיל להרחיב את תחושתנו לגבי מהו יופי, תהליך שאם הניסיון שלי הוא מדריך כלשהו, הוא מעמיק ומואץ מאוד בחשיפה לטבע ולאנשים, נופים ותרבויות שונות מאלה שהקיפו אותנו בשנותינו המעצבות.
במובנים רבים, מה שתיארתי זה עתה הוא מיקרוקוסמוס של מה שאנו מתייחסים אליו לעתים קרובות כמאבק האנושי הגדול יותר לחופש וכבוד.
אבל מה אם, בתאוות הכוח ההולכת וגוברת שלהן, האליטות של היום, מחוזקות על ידי "התקדמות" בטכנולוגיה, יחליטו שהעולם יהיה מקום הרבה יותר טוב עבורן אם הם יוכלו למגר את המאחז של האי שבתוכנו שממנו אנו מביטים על העולם עם עיניים יחסית בלתי אמצעיות?
ומה אם הם היו יכולים, באמצעות קמפיינים מאורגנים של שכחה חברתית, לשכנע מספר לא מבוטל של אנשים במוקדי כוח משנה כמו המשפחה ובתי הספר שלנו - מוסדות שאמורים לתמוך בחיפוש של הפרט אחר תחושת החופש, הכבוד והיופי שלו - להצטרף אליהם במחיקה האישית הזו. sanctum sanctorum בתוך כמה שיותר מילדינו ומהנוער שלנו?
הניחוש שלי הוא שהתוצאות ייראו מאוד דומות למה שאנחנו רואים שקורה סביבנו היום.
זה יהיה המקום שבו הורים מעבירים טלפונים משמיעים סרטונים מטורפים לילדים בני שנתיים בעגלות כדי לשמור אותם בשקט בדיוק ברגע שבו הילדים האלה אמורים, כחלק מתהליך ההתפתחות האינדיבידואלי הטבעי וההכרחי שלהם, להסתכל על העולם בדרכים רחבות, לא מפלות וללא תיווך ככל האפשר.
זה יהיה מקום שבו, עוד לפני שילדי בית הספר היסודי יזכו לחוות את ההרגשה המטרידה, המעצבנת, אך גם המרגשת לחלוטין, של להיות מרותקים לחלוטין ליופי של אדם אחר, בדרך כלל מהמין השני, יש להם איזה מבוגר שאיתו הם אינם חולקים שום קשר אינטימי "מסבירים" את הרגשות האלה במונחים הקליניים הקרים ביותר, עם הדגמה גרפית של מה שבדרך כלל הוא הדבר האחרון בראשו של ילד בגיל ההתבגרות או אפילו מוקדם בגיל ההתבגרות בנסיבות כאלה: האקט המיני.
ורק כדי להבטיח שתחושת ההתרגשות המסתורית - שאם תישאר לשחק את עצמה תתריע בפני הילד על האפשרות למצוא חוויות על-מילוליות דומות בתחומים רבים אחרים - הופכת למות יותר ממסמר, אותו מורה יבלבל. עוד יותר להכשיל אותם על ידי דיבור על דפוסי משיכה "אחרים" שיכולים להוביל גם למעשים מיניים, שאם אלפי השנים האחרונות הם מדריך כלשהו, לא היו בדרך כלל חלק מהדמיון של 9 מתוך 10 ילדים ב החדר הזה.
זה יהיה מקום שבו ילדים בגיל הרך וההתבגרות שלהם נמנעים יותר ויותר ממגע ישיר עם הטבע או עם אנשים עם הרגלי חיים שונים מאלה של המשפחות הגרעיניות שלהם, אבל נשארים שעות בכל פעם לבד לפני המסכים שבהם הם נמצאים. מותקפים על ידי קנונים מוגדרים מצומצמים של יופי אנושי שמתרכזים יותר ויותר בטרופים מסוגננים במיוחד - כמו השפתיים הללו של ברווזון פלטיפוס שאנו רואים על כל כך הרבה "משפיענים" - שניתן "להשיג" רק באמצעות השחתה כירורגית וניסוח מחדש של התכונות שניתנו להם על ידי טֶבַע.
תחשוב על המסרים הסאבלימינליים שזה שולח לצעירים מוצפי התדמית האלה!
זה מצביע על כך שבניגוד למה שרוב המסורות הרוחניות לימדו, יופי אינו כוח אימננטי בתוך כל אדם, אלא מוצר שיש לרכוש הן בכסף והן על ידי סבל ממום ממוקד בידי "ספק בריאות. ”
ומה לגבי מיליונים, אם לא מיליארדי צעירים שעבורם ההשחתות ה"נפלאות" התמורות פשוט מעבר ליכולתם?
בהיעדר כוח אוהב בחייהם המוקדש להזכיר להם את היופי, הייחודיות והמחוננות הבלתי ניתנים לתיאור שלהם, נותר להם להסיק שהם, ותמיד יהיו, מפסידים במשחק החדש הזה, שנבנה ונוקשה ומבוקר. יוֹפִי.
בהקשר זה אם כן, אולי הפנייה ההולכת וגוברת לכיעור והשחתת איברי המין בקרב הצעירים הגיונית.
אם אתה יודע שלעולם לא תוכל להצטרף לשורות הנבחרים החדשים, שעברו שינויים כירורגיים, וכביכול נעימים מבחינה אסתטית, למה לעשות כבוד למשחק ולמי שמנצח בו?
עדיף להרוס את הכל ולהכריז, באמצעות הדחייה הכוחנית של כל הקנונים שלו, שאתה לא הולך לשחק.
ואין, כמובן, דרך טובה יותר לעשות זאת מאשר על ידי תחילה להפוך את עצמך לבלתי אסתטי באופן קירח, ואם זה לא שולח מסר מספיק חזק לעולם, על ידי שינוי הפיזיונומיה שלך בדרכים שמעמידות אותך בצד של המשחק. רכישת יופי "מיינסטרים" לכל החיים.
יופי, והחיפוש אחריו אצל אנשים אחרים ודברים אחרים תמיד שיחק תפקיד מפתח בענייני האדם. ביודעו זאת, האליטות ביקשו מזמן לאמץ את כוחותיה העצומים בשירות מטרותיהן.
אבל למרות שליטתם ארוכת השנים והרחבה באמצעי הייצור הסמיוטי, הם מעולם לא הצליחו להכחיד לחלוטין את החלק הזה בנו שמחפש אותו וחוגג אותו מחוץ לפרמטרים האסתטיים שהם ויוצרי הרעיונות שלהם הקימו עבורם. לָנוּ.
כלומר, עד עכשיו.
בין כוחות הרוויה הנפשית, טכנולוגיות חדשות מעניקות להן כעת, לבין חוסר השאיפות שכל כך הרבה מאיתנו הפגינו בפני הכוח המתחכם שאותם כלי תקשורת יכולים להפעיל על כולנו, אבל במיוחד על הצעירים, החיפוש המיוחל שלהם אחר מה שהם מתקשרים עכשיו בצורה לשון הרע ביטחון קוגניטיבי בתחום הזה ואחרים עשויים להתקרב בקרוב לסופו.
הפתרון עבורנו?
אנחנו פשוט חייבים לשמור את זה אמיתי.
לשמור על זה אמיתי פירושו להזכיר לעצמנו כל הזמן שמחוץ למה שאנו צופים בטבע ושומעים בשיחות אינטימיות עם חברים, רוב המידע שאנו צורכים ערוך למסירה אלינו על ידי חישוב אנשים כדי לגרום לנו לראות את העולם בצורה מסוימת. זה מתאים לאינטרסים מובחרים.
שמירה על זה אמיתי פירושה גם לעשות מאמץ מודע למצוא את אותם מרחבים שבהם פרקטיקות התיווך של האליטות מועטות והסיכויים להנאה אסתטית ישירה רבים. ולבסוף, והכי חשוב, שמירתו האמיתית פירושה להבטיח שמקלטים נטולי תיווך כאלה יהיו זמינים לילדים, כך שתחושת היופי שנבנתה באופן אישי, עם הפנטזיות היצירתיות להפליא שלה, לא תבוטל עוד לפני שתספיק לטוס.
פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.
