דיסוננס קוגניטיבי זה כאשר אנשים חשים אי נוחות עקב אי התאמה במחשבות או אמונות שלהם. כדוגמה, מי שמתגאה בכנות, חש אי נוחות כזו כשהוא מספר שקר.
דוגמה נוספת לדיסוננס קוגניטיבי היא חוסר הנוחות שחשים חברי כת כאשר הם מבקשים להסביר כיצד נדחה סוף העולם, כיוון שנבואת האפוקליפטיה שלהם לא התגשמה. את המונח טבע למעשה הפסיכולוג ליאון פסטינגר במחקריו על כתות כאלה בשנות החמישים.
ההפך מדיסוננס קוגניטיבי הוא חשיבה כפולה, מילה שהופיעה לראשונה אצל ג'ורג' אורוול 1984. חשיבה כפולה היא היכולת לקבל שתי אמונות סותרות בו-זמנית, תוך חוסר מודעות מוחלטת לסתירה. במילותיו של אורוול עצמו:
לדעת ולא לדעת, להיות מודע לאמת מוחלטת תוך אמירת שקרים שנבנו בקפידה, להחזיק בו-זמנית בשתי דעות שהתבטלו, לדעת שהן סותרות ולהאמין בשתיהן, להשתמש בהיגיון נגד ההיגיון, להכחיש את המוסר תוך כדי לתבוע את זה, להאמין שדמוקרטיה בלתי אפשרית ושהמפלגה היא שומר הדמוקרטיה, לשכוח את כל מה שצריך לשכוח, ואז למשוך אותו בחזרה לזיכרון ברגע שבו היה צורך בכך, ואז מיידית תשכח מזה שוב, ומעל לכל, ליישם את אותו תהליך על התהליך עצמו - זו הייתה העדינות האולטימטיבית: לגרום לחוסר הכרה באופן מודע, ואז, שוב, להיות מחוסר מודעות לפעולת ההיפנוזה שביצעת זה עתה. אפילו להבין את המילה - חשיבה כפולה - היה כרוך בשימוש בחשיבה כפולה.
הבוקר ראיתי דוגמה מצוינת לכך על קיר הפייסבוק של מישהו (בתרגום FB מהאיסלנדית, אז לא מושלם):
טרטוליאנוס, אחד מאבות הכנסייה, שנולד בסוף המאה השנייה, עשה את ההערה הבאה לגבי לידתו, מותו ותחייתו של ישו:
Natus est Dei Filius, non pudet, quia pudendum est;
et mortuus est Dei Filius, prorsus credibile est, quia ineptum est;
ו-sepultus resurrexit, certum est, quia בלתי אפשרי.
באנגלית:
"נולד בן האלוהים: אין בושה, כי היא מבישה.
ובן האלוהים מת: זה אמין לגמרי, כי זה לא בריא.
ונקבר, הוא קם שוב: זה בטוח, כי זה בלתי אפשרי."
כאן, הסתירה היא דתית; רק אלוהים יכול לסתור את עצמו, האבסורד מותר רק לאלוהים; אנו בני תמותה בלבד כבולים לכללי הטבע ולכללי ההיגיון. הפטור היחיד הוא שבאמצעות ניסיון דתי עמוק נוכל להתעלות מעל כללי ההיגיון ולהאמין באבסורד, ומכאן "זה בטוח, כי זה בלתי אפשרי".
האם לחשיבה כפולה יש ממד דתי אם כך? האם האדם המאמין בשתי אמירות סותרות בו-זמנית התעלה בדרך כלשהי על התבונה, ונכנס למימד דתי? או שהוא פשוט איבד את דעתו?
נדפס מחדש מאת המחבר המשנה.
פורסם תחת א רישיון בינלאומי של Creative Commons ייחוס 4.0
עבור הדפסות חוזרות, נא להחזיר את הקישור הקנוני למקור מכון ברונסטון מאמר ומחבר.
