האם חסינות טבעית היא מקרה של אובדן ידע?

עוד יום בזמנים המוזרים שלנו: ה-CDC סוף סוף מצא מילה טובה לומר על חסינות טבעית. אתה צריך לחפור על זה אבל זה שם: "בתחילת אוקטובר, אנשים ששרדו זיהום קודם היו בעלי שיעורי מקרים נמוכים יותר מאשר אנשים שחוסנו לבד." 

זה אפילו לא מעט מפתיע או לא צריך להיות, מכיוון שיעילות החסינות הטבעית תועדה מאז מלחמת הפלופונס. רק על קוביד, יש כמעט 150 מחקרים תיעוד כוחה של החסינות הטבעית, שרובם הגיעו לפני הראיון עם אנתוני פאוצ'י ב-13 בספטמבר 2021. באותו ראיון הוא נשאל על חסינות טבעית. הוא אמר את זה: "אין לי תשובה ממש נחרצת בשבילך על זה. זה משהו שנצטרך לדון בו לגבי עמידות התגובה".

פאוצ'י קלאסי: מה שהוא התכוון להעביר זה שהמדע לא יודע מספיק להגיד. ונראה שרוב האנשים במשך שנתיים יסכימו, או בגלל שהם לא שמו לב בשיעור ביולוגיה של כיתה ט', או בגלל שהערצתנו לזריקות שטפה את השכל הישר שלנו, או בגלל שאין בזה שום רווח, או בגלל כמה סיבה נוספת שעדיין לא הוסברה, 

בלי קשר, נראה כאילו משהו השתבש בשנת 2020 כשהחלו הנעילה. פתאום רוב סוכנויות הבריאות הציבוריות בעולם הפסיקו לדבר על נושא החסינות הטבעית. דרכוני חיסון שללו בדרך כלל את החסינות הטבעית או ביטלו אותה קשות. ה-WHO שינה את הגדרתו של חסינות עדר כדי לא לכלול חשיפה טבעית. מיליונים איבדו את מקום עבודתם בגלל שלא התחסנו אבל יש להם חסינות טבעית חזקה.

כמה מוזר הכל! הנה לכם אחת האמיתות המדעיות המבוססות, המוכחות, המתועדות, המנוסות, הנחקרות, הידועות והמוגנות ביותר על ביולוגיה של התא. יום אחד (זה היה לפני דורות?) רוב האנשים הבינו את זה. ואז ביום אחר, זה נראה כמעט כאילו מספר עצום של אנשים שכחו או לא ידעו כלל. אחרת, איך יתכן ש-WHO/CDC/NIH הצליחו להתחמק מההכחשה המוזרה שלו בנושא זה?

אולי, תהיתי, המקרה של חסינות טבעית נגד קוביד הוא דוגמה למה שמארי רוטברד כינה "ידע שאבד". הוא התכוון בביטוי הזה לאמת שהתגלתה וידועה שנעלמת לפתע ללא סיבה נראית לעין ואז יש לגלות אותה מחדש במועד מאוחר יותר ואפילו בדור אחר. זו תופעה שגרמה לו לסקרן מאוד מכיוון שהיא מעוררת ספקות לגבי מה שהוא כינה תורת ההיסטוריה הוויגית. 

הנפלא שלו תולדות המחשבה הכלכלית נפתח בפיצוץ נגד הרעיון הזה מהתקופה הוויקטוריאנית שהחיים תמיד הולכים ומשתפרים, לא משנה מה. יישם את זה על עולם הרעיונות, והרושם הוא שהרעיונות הנוכחיים שלנו תמיד טובים יותר מרעיונות העבר. מסלול המדע לעולם אינו נשכח; זה רק מצטבר. זה שולל את האפשרות שיש ידע אבוד בהיסטוריה, מקרים מוזרים כשהאנושות ידעה משהו בוודאות ואז הידע הזה נעלם באופן מסתורי והיינו צריכים לגלות אותו שוב. 

הרעיון של חסינות נרכשת עולה בקנה אחד עם האופן שבו כל החברות הגיעו לנהל מחלות. הגן על הפגיעים בעוד שקבוצות בסיכון לא או נמוך רוכשות את החסינות. חשוב במיוחד להבין זאת אם אתה רוצה לשמור על החופש במקום להטיל מדינת משטרה ללא טעם מתוך פחד ובורות. 

זה מאוד מוזר שהתעוררנו יום אחד במאה ה-21 כשנדמה היה שידע כזה כמעט מתאדה. כשהסטטיסטיקאי והאימונולוג קנוט ויטקובסקי פרסם את היסודות של וירוסים באביב 2020, הוא יצר הלם ושערורייה. YouTube אפילו מחק את הסרטונים שלו! שבעה חודשים מאוחר יותר, הצהרת ברינגטון הגדולה העלתה נקודות ברורות ופעם ברורות לגבי חסינות העדר באמצעות חשיפה והייתם נשבעים שעולם המאה ה-11 גילה את האפיקורסים. 

כל זה היה מוזר לי וגם לאמא שלי. ביקרתי איתה ושאלתי אותה איך היא נודעה על מערכת החיסון מאומנת. היא אמרה לי שזה בגלל שאמא שלה לימדה אותה את זה, ושלה לפניה. זה היה בראש סדר העדיפויות של בריאות הציבור לאחר מלחמת העולם השנייה בארצות הברית ללמד כל דור את האמת המנוגדת לאינטואיציה הזו. זה נלמד בבתי הספר: אל תפחד ממה שהתפתחנו להילחם אלא חזק את מה שהטבע נתן לך כדי להתמודד עם מחלות. 

מדוע חסינות נרכשת באופן טבעי הייתה נושא טאבו במאה ה-21? אולי זה מקרה של ידע אבוד בסגנון רוטברדי, בדומה לאנושות פעם הבין צפדינה ואז לא, ואז היה צריך להבין את זה שוב. איכשהו במאה ה-21, אנו מוצאים את עצמנו בעמדה המביכה של צורך ללמוד מחדש את יסודות האימונולוגיה, שנראה היה שכולם מ-1920 עד 2000 בערך הבינו לפני שהידע הזה איכשהו נדחק ונקבר. 

כן, זה מביך מאוד. המדע מעולם לא עזב את ספרי הלימוד. זה שם בשביל כל אחד לגלות. מה שנראה שחסר הוא הבנה עממית, שהוחלפה בתיאוריית הרצה והסתרה פרה-מודרנית של הימנעות ממחלות. זה כל כך גרוע שאפילו הטלת מדינות משטרה ברחבי הארץ, כולל השבתות אכזריות ומעצר בית, לא עוררו כמעט את רמת ההתנגדות הציבורית שהייתי מצפה לה. עד היום, אנחנו עדיין מסווים, מטילים סטיגמה על החולים, ומשתמשים בטקטיקות בלתי ניתנות לביצוע ומגוחכות כדי להעמיד פנים שאנחנו עוקבים, מתחקים ומבודדים, הכל מתוך שאיפה פרועה לנצח את החרק הארור. 

זה כאילו כולם נעשו בהדרגה בורים בכל הנושא ולכן הם נתפסו לא מוכנים כאשר פוליטיקאים הודיעו שעלינו להיפטר מזכויות אדם כדי להילחם בנגיף חדש. 

הנה רוטברד על הבעיה הזו של ידע אבוד ועל התיאוריה הוויגית שדברים כאלה לא קורים:

תיאוריית הוויג, שעליה מנויים כמעט כל ההיסטוריונים של המדע, כולל כלכלה, היא שהמחשבה המדעית מתקדמת בסבלנות, שנה אחרי שנה מפתחת, מנפה ובודקת תיאוריות, כך שהמדע צועד קדימה ולמעלה, בכל שנה, עשור או דור למידה. יותר ובעל תיאוריות מדעיות נכונות יותר ויותר. 

באנלוגיה לתיאוריית ההיסטוריה הוויגית, שנטבעה באמצע המאה התשע-עשרה באנגליה, שטענה שהדברים תמיד הולכים ומשתפרים (ולכן חייבים להשתפר), ההיסטוריון הוויגי של המדע, לכאורה על נימוקים מוצקים יותר מההיסטוריון הוויגי הרגיל, טוען במרומז או במפורש ש'מאוחר יותר תמיד טוב יותר' בכל דיסציפלינה מדעית מסוימת. 

ההיסטוריון הוויגי (בין אם מדובר במדע ובין אם בהיסטוריה ממש) טוען שבכל נקודת זמן היסטורית, 'מה שהיה, היה נכון', או לפחות טוב יותר מ'מה שהיה קודם לכן'. התוצאה הבלתי נמנעת היא אופטימיות פנגלוסיאנית שאננה ומקוממת. בהיסטוריוגרפיה של המחשבה הכלכלית, התוצאה היא העמדה הנחרצת אם מרומזת שכל כלכלן אינדיבידואלי, או לפחות כל אסכולה של כלכלנים, תרם את הקרדית החשובה שלהם לצעדה הבלתי נמנעת כלפי מעלה. לא יכול להיות, אם כן, דבר כזה כמו טעות מערכתית גסה שפגמה מאוד, או אפילו פסלה, אסכולה שלמה של מחשבה כלכלית, ועוד פחות מכך שלחה את עולם הכלכלה שולל לצמיתות".

כל ספרו של רוטברד הוא תרגיל בגילוי ידע אבוד. הוא היה מוקסם מהאופן שבו ARJ Turgot יכול היה לכתוב בבהירות כזו על תורת הערכים, אבל הכתבים המאוחרים של אדם סמית' היו עכורים בנושא. הוא הסתקרן מכך שהכלכלנים הקלאסיים היו ברורים לגבי מעמדה של התיאוריה הכלכלית, אך מאוחר יותר כלכלנים במאה ה-20 הפכו כל כך מבולבלים לגבי זה. אתה יכול לראות אותו דבר לגבי סחר חופשי: ברגע שזה הובן באופן כמעט אוניברסלי כך שכולם נדמה שהסכימו שזה צריך להיות בראש סדר העדיפויות לבנות שלום ושגשוג, ואז, פוף, נראה שהידע הזה נעלם בשנים האחרונות. 

בנימה אישית, אני נזכר עד כמה חש מוריי נלהב לגבי נושא הידע האבוד. הוא גם דחק בתלמידיו למצוא מקרים, לתעד אותם ולהסביר איך זה קורה. הוא תמיד חשד שיש עוד מקרים שצריך לגלות ולחקור. כתביו על תולדות הרעיונות הם מאמץ גדול לתעד מקרים רבים ככל שיכל למצוא. 

עוד תכונה מסקרנת: אפשר לשער שסביר שידע יאבד בעידן המידע שבו כולנו נושאים בכיסנו גישה כמעט לכל המידע בעולם. אנו יכולים לגשת אליו בכמה לחיצות בלבד. איך זה לא הגן עלינו מפני נפילת טרף לתיאוריה בסגנון ימי הביניים של ניהול מחלות? איך הפחדים וההסתמכות שלנו על מודלים ממוחשבים תפסו בקלות רבה את חוכמת העבר שהורשתה? מדוע הנגיף החדש הזה עורר התקפות אכזריות על זכויות בעוד ששום דבר כזה לא קרה במאה הקודמת של וירוסים חדשים? 

חייליו של ג'ורג' וושינגטון הורידו את הגלדים של מתים האבעבועות השחורות כדי לחסן את עצמם, בזמן שהוא זיהה באופן אישי את החסינות שלו באמצעות חשיפה בילדות, אבל אנחנו התכופפנו בבתינו בפחד ובציות לנגיף הזה. אפילו חברים שלי שחטפו את הנגיף מוקדם ופיתחו חסינות טופלו כמו מצורעים במשך חודשים מאוחר יותר. רק ברגע שמעמד הזום הוצף לחלוטין בזיהום (שיעור התמותה היה יציב כל הזמן הזה), התקשורת התחילה להסתקרן לגבי הסבירות והחומרה של הדבקה חוזרת. עכשיו סוף סוף מתחילים לדבר על הנושא - שנתיים אחרי! 

אני יכול רק להגיד את זה. מארי רוטברד נדהם כרגע כיצד בורות רפואית, מדע מזויף ותאוות הכוח התחברו כל כך לפתע ויצרו את המשבר העולמי הגדול ביותר בהיסטוריה המודרנית למען מטרת החירות לה הקדיש את חייו. אם משהו הוכיח שרוטברד צדק לגבי הכשל של תיאוריית הוויג, והיכולת של האנושות לפעול פתאום ובורות מוחלטת של מה שהיה ידוע בעבר, הרי אלו השנתיים האחרונות של איוולת.