עיירה קטנה, אבודה למנעולים ומנדטים

אני גר באזור מושלם לתמונה - עמק ההדסון, שהונצח על ידי ציירים ומשוררים; טלאים של אדומים וצהובים של סתיו, גבעות מלכותיות, מפלים קומותיים ואחוזות קטנות המפוזרות בצורה ציורית על מורדות כפרים מנומנמים. 

עיירות באזור שלנו נראות כמו ציורי נורמן רוקוול: יש את הרחוב הראשי, מילרטון, עם צריח הכנסייה הלבן מהמאה ה-19, בית הקפה המפורסם של חוות אירווינג עם פולי הקפה המעולים, קניון העתיקות המקסים שלו, הפיצריה הפופולרית שלו.

כשאתה נוסע למילרטון, נראה שאתה נוסע אל לב ליבה של אמריקה הארכיטיפית; כל מה ששירי וודי גאתרי מנציחים, כל מה שעליו חלמו חיילים אמריקאים כשהיו רחוקים - הכל הגון וטהור, ניתן למצוא בעיירות בעמק ההדסון. 

זה בטוח נראה ככה, בכל מקרה.

אבל בימים אלה, אני מחויב לנהל מונולוג פנימי נלהב, רק כדי שאוכל להתעסק בנעימים בחנות לחומרי בניין המקומית, בחנות הפרחים המקומית, בסניף הדואר.

כי טבח רגשי התרחש בעיירות הקטנות האלה. ועכשיו מצפים מאיתנו להתנהג כאילו - זה מעולם לא קרה בכלל.

אבל מבחינה נפשית, רגשית, דם זורם ברחובות; וגופות נערמות, בלתי נראות, מול חנויות הממתקים, חנויות היין היוקרתיות, האנדרטאות היפות לזכר ההרוגים במלחמת העולם השנייה; מחוץ לשוק האיכרים בשבתות, מחוץ לברי הטאפאס. 

אז המנטרה הפנימית השקטה שלי, היא: אני סולח לך.

אני סולח לך, קולנוע מילרטון. הבעלים שלך, שהתראיין רגע לפני המגיפה, ואמר דברים יפים בעיתון מקומי על האופן שבו התיאטרון המחודש ישפר את הקהילה המקומית, פרסם שלט בשנת 2021 שאומר שרק מחוסנים יכולים להיכנס. היית צריך באמת לחפש את האותיות הקטנות כדי לראות שאתה יכול לעבור דרך הדלתות האלה, אם לא מחוסן, אבל רק עם בדיקת PCR. 

אני סולח לצעירות שעבדו מאחורי דלפק הפופקורן, שאמרו לי שאני לא יכול להיכנס יותר. שלא יכולתי לשבת, עם בני אדם אחרים בקהילה שלי, לצפות בסרט לצדם.

אני סולח לכרטיסן הצעיר שאמר לי שאני חייב לחזור החוצה, אל המדרכה. אפילו לא יכולתי לעמוד בלובי. 

אני סולח לצעירים האלה שרק רצו עבודה, ואשר נאלצו להפלות בצורה הכי מתועבת ומצלקת - מצטלקות לי, וגם להם ללא ספק - רק כדי לשמור על מקום העבודה שלהם. אני סולח להם. אני סולח להם על הסצנה המעצבנת שהם היו צריכים לגרום. 

אני סולח לבעל בית הקולנוע על שצעק עליי בהתגוננות כשפקפקתי במדיניות הזו. 

אני סולח לזוג הקשישים הסמוכים בלובי; האישה שהתחילה לצעוק עליי בצורה מדאיגה שהיא שמחה על המדיניות ולא רוצה אותי בשום מקום קרוב אליה. אני סולח לה. אני סולח לבעלה השקט והנבוך על שתיקתו. 

אני סולח לעובד חנות הפרחים מילרטון שדרש, "האם אתה מחוסן?" כשנכנסתי - כשרק רציתי כמה פרחים יפים למראה, כמה ענפי זית מלאכותיים, אולי, כמו אלה שראיתי במגזין לקשט, לסדר באגרטל בחדר העבודה שלי. 

אני סולח לעובד הזה על כך שהוא נאלץ לעקוב אחר תסריט שבטח הוגדר על ידי העירייה, כדי שכל העסקים הקטנים יפעלו, באיזו מתודולוגיה כפויה מוזרה, כמו זה יוצא מן הכלל, לא אמריקאי ולא הולם השאלה הוצגה בבת אחת איכשהו, בחנות אחר חנות, בעיירה הקטנה שלי, בעיירות הסמוכות, אפילו בניו יורק, במהלך רגע מסוים בשנה הרעה של 2021. 

אני סולח לבעלי החנויות האלה על כך שפשטו ממני היתרון הגדול של חברה חופשית - המתנה הגדולה של החירות, של אמריקה - הזכות להיות חולמני, לקבל קצת פרטיות ולהיות עסוק במחשבות של עצמך.

אני סולח לעובדת הזו על כך שהיא חודרת לפרטיות שלי בצורה מבהילה, לא מנומסת, ולגמרי לא לעניין, לאור העובדה שהיא פשוט מוכרת פרחים ואני פשוט ניסיתי לקנות אותם. 

אני סולח לה על הדרך שבה הדרישה הזו גרמה לרמות האדרנלין שלי לקפוץ, כפי שהן עושות כשדברים לא יציבים סביבך; בשנת 2021, לא יכולת לדעת אילו חנויות יתמודדו איתך, או מתי, עם השאלה הדחופה והבריונית הזו - כשנכנסת במקרה פנימה, רק רוצה משחת שיניים, או פרוסת פיצה, או להסתכל על כמה עתיקות.

לא - מצפה לאינקוויזיציה. 

אני סולח לעובד חנות הפרחים הזה על שהציג בפניי את השאלה המבהילה הזו שכל פעם גרמה לי, עם ה-PTSD המאובחן קלינית מטראומה ישנה מאוד, להרגיש מארב, מופר ומושפל. אין ספק שתחושת המארב הזו הורגשה על ידי ניצולי טראומה בכל מקום. 

האם אתה מחוסן? 

האם אתה? מחוסן?

האם אתה מחוסן?

אתה עירום? האם אתה חסר אונים? 

האם אתה שלי? הרכוש שלי?

הקליפ הויראלי של נציגת השיווק של פייזר, המודה בפני הפרלמנט האירופי שחיסוני ה-mRNA מעולם לא הפסיקו את ההעברה, אמור להפוך כל אחד מהרגעים הללו למקור של מבוכה עמוקה וביקורת עצמית עבור כל אותם אנשים - כולם - - שגרמו להפרות הפרטיות הללו לאחרים, או שהדירו בכל דרך שהיא, את שכניהם ואת בני ארצם ונשים. הם עשו זאת, ברור כעת לכולם, על בסיס שטויות מסודרות.

אבל בינתיים, אני סולח להם. אני חייב. כי אחרת הזעם והצער היו מתישים אותי עד מוות. 

אני סולח לשכנה שלי שקפאה כשחיבקתי אותה.

אני סולח לשכנה השנייה שלי, שאמרה לי שהיא מכינה מרק ביתי ולחם טרי, ושאוכל להצטרף אליה לשתות, if  התחסנתי. אם לא הייתי מחוסן, היא הסבירה, מתישהו היא עלולה להסכים לצאת איתי החוצה.

אני סולח למוניטור - איך עוד אפשר לקרוא לו - בוודאי שמונה על ידי מועצת הבריאות המקומית, שאמר לי שאני לא יכול להיכנס לכנסייה בפסטיבל עירוני חיצוני מקסים בכפר ההררי הקטן של הר וושינגטון, לראות תערוכה, כי הייתי חשופה. אני סולח לו על המבט הפלדה בעיניו כיוון שהוא נשאר לא מתרגש כשהסברתי שיש לו מצב נוירולוגי חמור, ולכן לא יכול היה ללבוש מסכה. אני סולח לגברת העצבנית ליד השולחן המלא בחפצי נוי, שככל הנראה הטילה אותנו בפני נציגת מועצת הבריאות, כשפשוט גלשנו בחוץ, מוקפים באוויר צח, ביום יוני שליו, פנינו חשופות, ליד שולחנה. . 

אני סולח להם על כך שעשו סצנה אומללה על כל זה מול הבן החורג שלי אז, בן העשר. חסרי המסכות והמחוסנים מואשמים לנצח בכך שהם יצרו סצנות, אבל הסצנות נוצרו, באמת, על ידי מעשיהם של אלה שכופים והתאימו. 

אני סולח להם על שהסיעו אותנו לעזוב את הפסטיבל. אני סולח להם על ביטוי פתטי ובלתי ניתן להגנה בעבדות, ובכניעה לדברים לא הגיוניים, לילד אמריקאי מושפע. 

אני סולח למספרת בבנק המקומי שלי על שזרק עלי מפית נייר כדי לכסות את פני, כשהסברתי בכבוד ובעדינות, במרחק של עשרים מטרים ממנה, מדוע לא חבשתי מסיכה. 

אני סולח לצוות במלון ווקר, במנהטן התחתית, שהזהיר אותי שהם יתקשרו למנהל, שללא ספק יתקשר אז לרשויות אכיפת החוק, אם אשב ליד דלפק ארוחת הצהריים של בקבוק קפה כחול עם עצמי לא מחוסן. 

אני סולח לאהוביי על שהרחיקו אותנו משולחן חג ההודיה. 

אני סולח לאחת מחברותיי הטובות על כך שעזבה את הארץ מבלי שנפרדה ממני; הסיבה הייתה שהיא "מאוכזבת" ממני בגלל עמדתי לגבי מסכות וחיסונים. לא משנה שזה היה לגמרי הסיכון שלי, הגוף שלי, ההחלטה שלי, החיים שלי. "האכזבה" שלה הובילה אותה לקחת על עצמה את הנטל לצנזר אותי על משהו שלא היה קשור אליה. אני סולח לה, למרות שהלב שלי נשבר. 

אני סולח לחבר שלבתו נולד תינוק, ושלא נתן לי לראות את הילד בתוך הבית. 

אני סולח לחבר שאמר שהוא לא ישב בפנים עם אנשים לא מחוסנים.

אני סולח לבני המשפחה שלחצו על אהובתי לקבל דחף אחד נוסף - ובכך הוביל ישירות לנזק הלב שלה. 

אני סולח להם, כי הנשמה שלי מורה לי שאני חייב. 

אבל אני לא יכול לשכוח. 

האם אנחנו אמורים פשוט להרים שוב, כאילו איברים רגשיים לא נמחצו, כאילו לבבות וקרביים רגשיים לא נוקבים, כאילו עם חפצים חדים? וזה, שוב ושוב?

כאילו לא הייתה כאן פראות, לא טבח? 

כל האנשים האלה - עכשיו כשספורטאים נפגעים ומתים, עכשיו כשיקיריהם חולים ומאושפזים בבית חולים, עכשיו כשידוע כי "ההעברה" היא שקר ו"יעילות" החיסונים עצמה ידועה כשקר - האם הם - מצטער? האם הם מהרהרים על עצמם, על מעשיהם, על מצפונם; על נפשם האלמותית; על מה שהם עשו לאחרים; מצדם במלודרמה המבישה הזו בהיסטוריה האמריקנית והעולמית - תקופה שעכשיו לעולם לא תוכל להימחק?

אני לא שומע את זה. אני לא שומע שום התנצלות. 

אני לא רואה שלטים על בית הקולנוע מילרטון האומרים, "לקוחות יקרים. אנו כל כך מצטערים שהתייחסנו לרבים מכם כאילו כולנו חיים תחת חוקי ג'ים קרואו. עשינו זאת ללא סיבה כלל. 

אין תירוץ, כמובן, לאפליה כזו, אז או עכשיו. אנא סלח לנו." 

שום דבר. ראית משהו כזה? אני לא. לא שיחה אחת. לא סימן אחד. לא מאמר אחד. "חבר שלי, הייתי חיה. איך אתה יכול לסלוח לי? התנהגתי כל כך רע". שמעת את זה? אין שום דבר. 

במקום זאת אנשים מגיבים לעובדה של הנורא שלהם, לעומק שלהם טעות, על טיפשותם, על בורותם ואמינותם, כמו כלבים ערמומיים ואשמים. הם מתגברים. 

בעיר מוסיפים בשקט אחד לרשימת האורחים. בארץ עוצרים את המכוניות באוויר הסתיו שטוף השמש כדי לשוחח קצת. 

הם מתקשרים רק כדי להגיד שלום - אחרי שנתיים וחצי. 

שנתיים וחצי של נידוי אכזרי ובור.

אני יכול וחייב לסלוח לכל אלה שמניתי. אבל קשה יותר לסלוח - לאחרים.

אותה סליחה אישית פנימית של אנשים שולל, או של בעלי עסקים קטנים כפויים, שהיא העבודה הפנימית שלי - עבודה שאני עושה מדי יום ביני לבין האלוהים שלי, רק כדי שלא אהפוך לאבן בנטל הזעם והזעם שלי. – אין לו שום קשר, כמובן, לצורך של המעוולים בצד שלהם בקשר, באמת לבדיקה עצמית ובאמת לחזור בתשובה; וזה בהחלט לא מנע או מונע את החשבון החמור והנורא של פשעים, וחקיקת צדק אמיתי, עבור המנהיגים והדוברים והמוסדות שעשו רוע, זה הכרחי לחלוטין.

ללא דין וחשבון, ועדות אמת ופיוס, ורמות איומות, תואמות של צדק שישמשו כדי להתאים לפשעים שבוצעו, כפי שדרום אפריקה, סיירה לאון, רואנדה וגרמניה למדו כולן במחיר שלהן, אין שום דבר שיבטיח כי המדויק אותם פשעים לא יבוצעו שוב. והתהליך הזה של חקירה, אחריות, משפטים וגזר דין, כאשר חצי אחד של אומה התעלל באחרת באופן שיטתי, הוא כואב וחמור ולוקח שנים כדי להגיע למסקנה. 

(וכן, הוספתי את פסקת ההבהרה הזו בתגובה לבורות, הונאה עצמית ומסוכנת של ד"ר אמילי אוסטר עתירה in האוקיינוס ​​האטלנטי עבור "חנינה", חיבור שנכתב לאחר פרסום זה. שלא תהיה אי הבנה. "חנינה" על פשעים בחומרה ובקנה מידה כאלה אינה אופציה. לא היה חיבוק קבוצתי לאחר שחרור אושוויץ). 

קשה לסלוח לבית הספר התיכון בצ'טהאם, שאילץ מתבגרת להתחסן נגד רצונותיה, כדי לשחק כדורסל, וכך לקוות למלגה בקולג'. על הפקידים לתת דין וחשבון.

קשה לסלוח לרופאים, לבתי החולים, לרופאי הילדים, שידעו וידעו וידעו. והרכינו את ראשיהם, והטמיעו את המחטים בזרועות תמימים, ועשו רע. הרופאים שאומרים היום, על תופעות הלוואי הנוראיות שהביאו בידיהם, על קנוניה משלהם - "אנחנו מבולבלים. אין לנו מושג". 

מתי רופאים מערביים, לפני 2020, אֵיִ פַּעַם אין מושג? 

הרופאים ובתי החולים והארגונים הרפואיים חייבים להיות אחראים. 

קשה לסלוח לראש עיריית ניו יורק, שהניע את המגיבים הראשונים, שלא רצו להיכנע לניסוי מסוכן, שאין להם הכנסה שאפשר להאכיל איתה את משפחותיהם. הוא ומנהיגים פוליטיים אחרים חייבים לתת דין וחשבון. 

קשה לסלוח לאוניברסיטאות ליגת הקיסוס, שלקחו את הכסף ואילצו את כל חברי הקהילות שלהן להיכנע לזריקת ניסוי קטלנית או מסוכנת - כזו שתפגע בפוריות של מי יודע כמה צעירים וצעירות; אחד שיהרוג מי יודע כמה חברי קהילה.

הם לקחו את הכסף ויש דם על הידיים. האם קיבלתם, הורים לילדים בגילאי הקולג', מכתב התנצלות? "אנחנו כל כך מצטערים שהכרחנו את בנך/בתך להיכנע לזריקה ניסיונית שעלולה להזיק לו או לה, שעלולה להכשיל את בתך בדימום בכל חודש בשנות הפוריות שלה, ושעשויה להוביל את בנך למוות שדה המסלול. וכזה שמסתבר שאין לו שום קשר לשידור. אנחנו לא יכולים להתנצל מספיק. (אבל הכסף - זה היה כל כך הרבה.) באמת מצטער. לא אעשה את זה שוב, היה סמוך ובטוח." 

קיבלתם את המכתב הזה, ההורים של אמריקה?

הדיקנים והנאמנים שלקחו את הכסף ו'הצמידו' לילדינו, חייבים לתת דין וחשבון.

כמעט בלתי אפשרי לסלוח לכנסיות, בתי הכנסת, שלקחו את הכסף ונשארו סגורים. או מי לקח את הכסף, ואחר כך נעל את דלתותיהם בשירותי יום הקודש נגד הלא מחוסנים. עד כה. (שלום, בית הכנסת "חברה" של דרום ברקשייר. שלום. שבת שלום. יום טוב.)

"שים לב שאנו דורשים הוכחת חיסון עם הכניסה לכל שירותי הקודש. נא להביא עותק איתך. מסכות הן אופציונליות ומעודדות לכל מי שנוח ללבוש אותן."

יש לתת דין וחשבון על הרבנים והכוהנים והשרים שלקחו את הכסף ונהגו באפליה בלתי חוקית, ונטשו את ייעודם הרוחני. 

אלה חטאים גדולים, גדולים. 

אבל בינתיים, יש לך סידורים לרוץ. יש לך ספרים להחזיר לספרייה ופרחים לאסוף מחנות הפרחים אולי - אתה צריך ללכת למשחק הכדורגל של הילדים, אתה צריך ללכת לאולם הקולנוע; חנות לחומרי בניין. חזרה לכנסייה. חזרה לבית הכנסת. 

אתה צריך להרים את החיים שלך שוב. 

אתה צריך ללכת סביב הגופות המתפרקות באופן בלתי נראה ברחובות המקסימים של האומה שלנו. אתה צריך להרים שוב כאילו לא הושמדנו ברוחנו. לחלופין, אתה צריך להרים שוב אם היית המתעלל. 

האם תתנצל אם עשית לא בסדר? 

האם תסלח, אם נעשה לך עוול?

האם האומה הזו, שנפלה כל כך מהזהות האמיתית שלה ומכוונת מייסדיה, יכולה אי פעם, אֵיִ פַּעַם לרפא?

האם אנחנו יכולים לרפא - אנחנו בעצמנו?

סליחה ברמה הפנימית - של אנשים שנכפתו או הוזים - עשויה לעזור לנו או לרפא אותנו כאנשים פרטיים.

אבל רק החשיבה החמורה ביותר, האמת שנרדפת עד קצה גבול היכולת בכל מקרה בודד, חקירות ומשפטים שנפתחו על פי השלטון היפה של החוק שלנו, וצדק קודר שימש אז למנהיגים, דוברים (היי, ד"ר אוסטר) - ומוסדות - אי פעם יאפשר לנו לרפא, או אפילו להתקדם בבטחה ביחד - כאומה.

פורסם מחדש מאת המחבר המשנה