על מצוקתם המודרנית של הנוער

במהלך טיעונים בעל פה ב מורתי v. מיזורי תיק התיקון הראשון, השופט קטנג'י בראון ג'קסון דיבר על ילדים ש"פוצעים ברצינות או אפילו מתאבדים" על ידי "קפיצה מחלונות בגבהים הולכים וגדלים" הודות ל"אתגר בני נוער" ברשתות החברתיות שהממשלה תצטרך לדכא. 

האמירה הזו לא רק עמוסה בשכבה על גבי שכבה של אירוניה; זה מייצג עד כמה לא הבנו ופגענו בדורות הצעירים במדינה הזו, הכוללת את אלה מתחת לגיל 40. זה אמור להיות ברור עוד יותר כשאתה קורא את המאמר הזה.

באתר מכון בראונסטון יש קישור ליצירת קשר שבו כל אחד יכול להעלות שאלות; כל אחד מהם נקרא, ותגובה מסופקת. למעשה, זה היה בתהליך הזה שהפכתי לתורם. לאחרונה, ג'פרי טאקר, המייסד והנשיא של מכון בראונסטון קיבל את ההודעה הבאה, אותה פרסם לקבוצת הדואר האלקטרוני של התורמים בערב ה-13 באפריל, 2024. שימו לב שבוצעו עריכות קטנות בתקשורת זו ובכל שאר התקשורת, על מנת לשמור על אנונימיות ולשפר את זרימת הנרטיב: 

מר טאקר,

אתה אולי לא זוכר אותי, אבל אתה וכמה מהכותבים שלך הגבת לי בנוגע למאמר שכתב המכון שלך על קליפורניה, ואני כתבתי על התאבדותו של בני.

אחת הכותבות שלך הייתה מוכנה לכתוב על הבן שלי, והיא ניסחה מאמר נחמד מאוד, אבל זה היה פשוט יותר מדי עליו ופחות על הנושא הגדול יותר שעל הפרק. הערכתי את כוונותיה הטובות, אבל פשוט לא היה לי נוח עם המאמר שכל כך מרכז את מותו של בני.

תהיתי אם יש דרך כלשהי שהמכון יוכל לטפל בנושא/מגפת ההתאבדות של בני נוער ונוער. אני יותר מאשר מוכן להעניק את נקודת המבט שלי, ולמרבה הצער, את הניסיון האישי שלי עם זה, אבל אני פשוט לא יכול שהמאמר יתמקד בבני; זה פשוט כואב מדי. אבל זה נושא מאוד מאוד חשוב והוא נמשך. ילד אחר כאן התאבד לפני כמה שבועות. זו עיירה קטנה ג'פרי, והיו לנו הרבה התאבדויות של בני נוער מאז 2020. הנתונים הסטטיסטיים של המחוז אומרים את הדברים הבאים:

• התאבדות היא סיבת המוות המובילה לבני נוער בגילאי 10-19 במחוז שלי
• 29% ממקרי המוות של תושבי המחוז שלי בגילאי 15-19 הם בהתאבדות
• למעלה מ-50% מהחניכים בתיכון במחוז שלי חווים עצב או חוסר תקווה כרוניים

והמחוז הזה לא לבד עם סוגי הנתונים הסטטיסטיים האלה. אני מקווה שאולי יש משהו שנוכל לעשות. אני לא יודע אבל זה ממש גרוע. ג'פרי, אנחנו צריכים לנסות משהו. 

בכנות,

לפני שמישהו מגיב לפרסום התקשורת הזו, שלחתי את האימייל הבא ישירות לג'פרי:

ג'פרי,

ביום שני הקרוב ימלאו שנה אחת שהקטן מבין 3 בני (בן 29) נטל את חייו. מבלי להיכנס לפרטים כאן, הנסיבות במקרה של בני שונות ממה שנראה ברחבי הארץ במהלך השנים האחרונות (כלומר, פנטניל, השלכות תגובת קוביד וכו'), אך ישנן חוויות מסוימות המשותפות על ידי כל מי שעבר את הטרגדיה הזו.

אמנם אין לי עניין לכתוב על זה בגוף ראשון, לראיין מישהו, לארגן פגישות או לתאר את הנושא הזה בצורה אחרת; אני מוכן להשתתף בכל דרך אחרת, אם יש מישהו מבין התורמים בבראונסטון שיש לו עניין לקחת את זה על עצמו.

אני מסכים שצריך לעשות משהו; ומי טוב יותר מהתורמים לבראונסטון כדי למצוא את מערכי הכישורים הנכונים. אנא שים לב שאני שלם עם מה שקרה, אז זה לא כאילו אני מסתכל על זה כאמצעי לקבל סוג של "תרפיה". זה הדבר האחרון שעלה לי בראש.

תודה, סטיב

במהלך היומיים הבאים, הפוסטים של תורמים בבראונסטון היו כל כך משכנעים שכל מה שהיה צריך זה לערוך ולשלב אותם, מה שאני עושה כאן. התגובה הראשונה בשרשרת האימייל פורסמה על ידי סופרת באמצע שנות ה-30 לחייה, שתרמה מספר מאמרים לבראונסטון במהלך 18 החודשים האחרונים:

לשכן לשעבר שלי כאן היה אחיין שהתאבד, במילותיו "בגלל מה שקורה בעולם... אתה יודע; חיסוני קוביד..." (הוא סבל מההשפעות של חיסוני קוביד ובגלל זה? זה נראה שקיבל תשובה חיובית מעורפלת.)

השאלה שיש לי (אני כנראה לא האדם שהבחור הזה רוצה לכתוב מאמר) היא, תן לי שלוש סיבות טובות שמישהו מתחת לגיל 50 בערך *לא ירצה* להתאבד בעולם שבו אנחנו חיים?

לאחר התאבדותו של האחיין של אותו בחור, הקהילה ערכה אירוע על מניעת התאבדות נוער. זה ממש עצבן אותי. כן, נסה לשכנע אותם לחיות בעולם מחורבן למרות כמה שזה מחורבן, בזמן שאתה לא עושה כלום כדי לתקן שום דבר או אפילו להטיל ספק בטעויות שלך? אנשים אלה עדיין דורשים מסכות פנים באירועי קבלת החלטות בקהילה.

אבל זה מה ש"החברה" רוצה לעשות. המשיכו הלאה עם המדיניות המחרידה ודרכי החיים הברבריות שלהם, ונסו להרגיל את הנוער שלהם לקבל "נורמלי חדש" מעורר רחמים או לעודד התאבדות בסיוע רפואי למטרות אאוגניקה, הן גישות בורות לחלוטין והן גישות חסרות רגישות.

אם הייתי צעיר יותר ממה שאני עכשיו, הייתי מתאבד לחלוטין במקום לחיות בעולם הפתטי הזה. כפי שהוא, אני מרגיש שהייתי צריך להיוולד 15 שנים לפני שהייתי, אבל אני לא אסתכל סוס מתנה בפה. התמזל מזלי לקבל התחלה בחיים וזה מרגיש כאילו כל הקיום שלי היה סדרה של ריצה על גשרים רגע לפני שהם מתפוררים לתוך נקיקים מאחורי. הדור המבוגר, באופן כללי, לא מבין את זה בכלל - אפילו רבים מהאנשים בשנות ה-50 וה-60 לחייהם שיכולים לראות מה קורה אמרו לי, "החיים שלי היו די טובים, אני כבר לא מודאג יותר מדי. ” האנשים בקבוצה זו מפגינים כבוד נדיר, כי בזמן שאתה יכול לעזוב את הפרישה שלך, קמת כדי לנסות להשקיע קצת עבודה כדי להפוך את העולם למקום נחמד עבור האנשים שבאים אחריך. ואני מכבד את זה.

חברים מטומטמים שלי אמרו, "התאבדות היא תמיד אופציה גרועה כי דברים תמיד משתפרים." אתה יכול לדמיין הערה טיפשית יותר? זה לא מבוסס על שמץ אחד של ראיה, אלא על האנשים שאומרים לך את זה לא ניתן להניא מהנחות הבורות שלהם. נסו לספר זאת למיליוני היהודים שמתו במחנות ריכוז או לאנשים שמבלים את כל חייהם, מהעריסה ועד הקבר, עובדים בסדנאות יזע או מכרות קובלט. דברים לא *תמיד* משתפרים, למעשה, וזה מפגין כמות עצומה של פריבילגיה חזירית וחיים בנוחות כדי לטעון משהו שקרי כל כך מוכח. 

החיים לבני אדם מעולם לא היו קלים, ולפחות מאז שהציוויליזציה הופיעה, הם הופיע רק למיעוט, אבל לפחות בעבר הם היו יפים, והיו לנו כלים להתמודד עם האפלה שלה, והייתה לנו קצת תרבות למען השם.

לא הייתי עובר את התקופה הזו פעם שנייה, לא משנה מה היית מציע לי. אנחנו נמלים מעוררות רחמים, חסרות קנאה, חסרות רגליים, עכבישים שספחיהם אכלו בזה אחר זה על ידי חתולים אכזריים, מפלצות מושחתות ולא מכובדות מתעוותות על הרצפה במיץ העצבים שלנו.

רוב הדורות הוותיקים שעדיין בחיים גדלו בנוחות כזו שהם עזובים ועיוורים, הם גדלו בטלוויזיה, הם מוסחים, הם מעולם לא לימדו את ילדיהם על מה שקרה לפניהם, יש להם ראייה אופטימית מטופשת של החיים , הם יהירים ומוגנים, והם גם מעולם לא החזיקו בכלים בעצמם וגם לא העבירו אותם לצאצאיהם כדי ליצור או להבין משהו יפה.

הם נתנו את כל מה שהיה להם במרדף אחר חידוש ומודרניות. ועכשיו הם עמוסים יתר על המידה ואין להם זמן להרהר במה שהתרחש בפועל ב-50+ שנות החיים שלהם ומה זה אומר על החברה בכללותה. 

הילדים שלהם קיימים בעולם רדוד, כמעט אנאלפביתי, שבו לאף אחד לא אכפת מהם או נותן להם את הכלים הדרושים כדי להפוך לעצמאיים, עצמאיים ובטוחים בעצמם. יתרה מכך, המקורות של כל המעלות הללו הוסתרו היטב מהגישה שלהם, כך שאין להם מושג היכן להתחיל לחפש את עצמם. גם לאלה שיש להם סיכוי לחבר תמונה מקוטעת ושבורה מהחלקים אין סיכוי קטן לסלול לעצמם דרכים לחיים מוצלחים, מספקים, משמעותיים ומכובדים, וזאת לאחר כל העבודה הקשה והמייסרת, שאינה מתוגמלת על ידי החברה בכלל. . 

אנחנו מוקפים ברכלנים סתמיים, פטפטנים, שקרנים וצווחי שקרים, גסויות חסרי תרבות וחסרי תרבות ורמאים חסרי כבוד, סוציופתים ראוותניים, מוחות חרקים מקציפים בפה ועוד שורה של דמויות לא טובות שלא מוסיפות דבר לחברה תוך שהיא מצליחה איכשהו. תופסים את עמדות הכוח והיוקרה שלה ומקבלים תשומת לב חברתית מופרזת.

ואנחנו משתלטים על ידי מעצמה אימפריאלית גרמנית אכזרית (סליחה חברים גרמנים, אני מתכוון למוסדות השלטון שלכם, לא ליחידים המקסימים שלכם) - לגרמנים מעולם לא הייתה אהבה רבה לדמוקרטיה, ושיטת הארגון החברתי שלהם תמיד הייתה מתועבת וחסרת אמנות. - שממנו נראה שיש מעט דרך לברוח.

איפה הסלונים הספרותיים? איפה הפסנתרים בכל בית? איפה הגברים הדוברים מספר שפות וקראו את הוגי הרנסנס במקור? איפה חוטבי העצים הפלורנטיניים? איפה הספריות העצומות? איפה אנשי המדע שעסקו בלימודי הבית שלהם? איפה המוזיקאים האמיתיים? איפה השירה ואיפה אוספי הפרפרים?? 

מדוע הרוב המכריע של החברה הפך לזומבים סכיזופרניים חסרי ערך? אני שונא את כולם ומגיע לי יותר מזה. ואני לא אומר את זה כדי להיות אליטיסטי כי אני חושב שכולם כן. יכול להיות שאני צאצא מהדוכס מגיז וסבא רבא רבא שלי היה מלך איטליה. הקו המשפחתי שלי מלא בגיבורים מהפכניים. אחת מאבות אבותיי קיבלה קרקפת על ידי אינדיאנים שהניחו את ראשו של תינוקה בקיר ולמרות זאת, היא נלחמה בחזרה בהגנה עצמית והרגה אותם. אז לא באתי משורה של אנשים שנותנים לאנשים אחרים להפוך אותם לעבדים או לומר להם איך לחיות את חייהם או מקבלים קיום מושחת ועקר בשקט. וזה לא שאני חושב שאני יותר טוב מכל אחד אחר, כי אני לא חושב שמישהו צריך לקבל סוג כזה של עולם. מוות עדיף על עבדות לכל אחד, במיוחד אם הם רוצים לקחת מודל גרמני לארגון החברה או אם הם רוצים ליצור עולם ברברי, חסר תרבות. 

סליחה על ההשתוללות, אבל זו הסיבה שהנוער מתאבד, ומדוע זה הגיוני לחלוטין שתרצה. והדרך היחידה ליצור אופציה טובה יותר ממוות היא להפוך את הדברים שוב ליפים ואלגנטיים. לא באתי לכאן כדי לצפות ב-Mer Beast ביוטיוב או להסתכל על מצעד נרקיסיסטים טרנסג'נדרים כל היום. לא באתי לכאן כדי לקחת את כל המרכיבים הגרועים ביותר של הציוויליזציה - העובדה שזהו כלא הורס את הטבע - מבלי להיות מסוגל ליהנות מהאלמנטים הטובים ביותר שלו - ציור והמצאות יצירתית אנושית. ואני מתערב שהילד הזה והאחר וכל אלה האחרים, למרות שהם אולי לא יודעים זאת, הרגישו וחשו בליבם פחות או יותר את אותו הדבר. 

כפי שהייתם מצפים, הייתה שפיטה מיידית של חמלה מכמה מהקבוצה למה שהייתה, לפחות מנקודת המבט שלי, תחינה לעזרה שהגיעה ישירות מהשוחות שבהן חיים צעירים באמת. תגובתי אליה הייתה כדלקמן:

האנשים המרוצים מעצמם שאתה קורא להם נכון הם בעיקר הבייבי בום. אני יודע את זה כי אני אחד מהם. הדור שלי הוא הדור המצליח ביותר, מנקודת מבט סוציו-אקונומית, בהיסטוריה של הפלנטה הזו. הבעיה היא שהדור שלי חסר מושג באופן מוחץ איך הגענו לאן שהגענו. כתוצאה מכך, לא העברנו לילדים (ולנכדים) את הדברים שהיו צריכים להיות מועברים... והחלל התמלא על ידי בעלי כוונה רעה. קוביד רק שימש להדגיש ולהאיץ את הריקבון שאתה מתאר.

דעו לכם שהתורמים לבראונסטון, שאתם מכירים בהם כיוצאי דופן לירידה הכללית שאתם רואים מסביבכם, הם חלק ממה שאני מאמין שהוא צבא הרבה יותר גדול של אנשים שמקבלים את זה... ואני מאמין שסוף סוף אנחנו מתחילים להתגייס. הדרכים שאני מתפלל יצמחו לטובת הדורות הצעירים.

תגובה נוספת הגיעה מתורם בבראונסטון ב-6 החודשים האחרונים, שעובד בתעשיית הביטוח:

יש לי אנקדוטה להוסיף על האמנויות שאתה מזכיר כמה פעמים ובפרט על הפסקה האחרונה שלך. אני מקווה שתמצא בו ערך, כפי שמצאתי ערך בספר שהזכרת לפני זמן מה - לוד בערפל.

בקשיים שלי להמשיך ללמוד צ'לו במהלך המגיפה, מצאתי מורה חדש שהיה היחיד "האמיץ" מספיק כדי לפגוש באופן אישי. נפגשנו רעולי פנים 8 חודשים אחרי שהכל התחיל, ולמען האמת, אני חושב שהוא היה צריך את הכסף יותר מכל דבר אחר.

ניהלתי איתו שיחה שבה הוא הביע הכרת תודה על השבתת התזמורת שלו, אבל הוא היה מבולבל מחוסר הרצון להיפתח מחדש. הוא היה עוזר הצ'לן הראשי, והם שלחו סקר שבו 80% מהתזמורת אמרו שהם מרגישים לא בטוחים לשבת ליד שותפיהם לדוכן. האנשים האלה כולם עבדו יחד 20 שנה, הילדים שלהם שיחקו ביחד וכו', והם לא היו בטוחים. הוא לא ידע איך הם יכולים לצאת מזה, במיוחד בגלל שלהופעות הווירטואליות שהם תיקנו יחד היו רק משהו כמו 350 צפיות. אתה לא יכול לתמוך ב-40+ משכורות ב-350 צפיות ב-YouTube.

ציינתי שמוטב להם להבין את זה, כי בעולם התזמורת הוירטואלית, יהיה רק ​​זוכה אחד. רק לתזמורת אחת תהיה ערך הפקה והכרה בשם להצליח ולהרוויח כסף בסביבה הזו. היתרון התחרותי של התזמורת שלו היה השמעת מוזיקה מקומית עבור אנשים שרצו לשמוע אותה ולהרגיש את הרטט באותו חדר בו הייתה התזמורת.

גם אם הוא הבין את הדברים האלה, הוא היה לכוד ולא יכול היה לעשות שום דבר מלבד להודות עד כמה ההשבתות טובות לבריאות התזמורת שלו. זהו מצב חיים עצוב מאוד, אבל זה מה שהוא היה צריך לעשות כדי לעבור את היום.

למרות שהוא ריגש אותי אחרי כמה חודשים של הוראה, אני אתן לו קרדיט על היותו נאצי מטרונום כזה שהוא למעשה עשה לי את הקצב טוב למדי.

אמנם הקצב המשופר היה שיעור חשוב, אבל אני אזכור אותו יותר בגלל היותו בדיוק מסוג הצ'לן שאני לא שואף להיות.

הפוסט הבא הגיע מעבר לאוקיינוס ​​האטלנטי:

התאבדות היא מזמן הרוצח הגדול ביותר של צעירים בצפון אירלנד. שימו לב, אף צעיר לא מת מקוביד - אבל נסה להגיד את זה לקצין הרפואה הראשי.

בשלב זה פרסמתי לכל הקבוצה את המייל ששלחתי לג'פרי טאקר יום קודם לכן, עם ההקדמה הבאה:

להלן מייל ששלחתי לג'פרי אתמול בשעת בוקר מאוחרת, כמה שעות לפני הפוסט הראשון בשרשרת הזו. בהתחשב בפוסט של עמיתנו, ובאלה שאחריו; הרגשתי שעכשיו זה הזמן הטוב ביותר לחלוק את האימייל שלי לג'פרי עם הקבוצה הזו. עוד ועוד; אני רואה בפוסט שלה פנייה מהדורות הצעירים למבוגרים לעשות משהו לפני שנגיע לנקודת האל חזור. אני חושב שלקבוצה הזו יש את היכולת להרכיב משהו כדי לטפל במה שאני מאמין שמבצעי הזוועה הזו (תגובת קוביד) מוכנים מדי למחוק כנזק נלווה קל. 

תודה על תשומת הלב שלך, סטיב

בנוסף למילות התמיכה הטובות אלי מכמה מחברי קבוצת האימייל הזו, הופיע מייל שני מהצעירה שפרסמה קודם לכן: 

תודה על החום שלך. אני מצטער על האובדן שלך, סטיב. זה נכון לחלוטין: "החלל התמלא על ידי בעלי כוונה רעה".

מה שעשינו זה לתת לנוער בעיה - קודם כל, מערכת הבעיות האופייניות שהאנושות התמודדה איתה מאז ומתמיד, שההיסטוריה מספקת להן אלפי פתרונות מזינים עמוקים; שנית, בעיה נוספת - הבעיה שהכול נשבר לרסיסים ושהתרבות והחברה שלנו נאכלו בחיים. זה חדש לגמרי, או לפחות, הוא מונצח בדרכים ובקנה מידה שטרם נראה בהיסטוריה.

זה קורה שוב ושוב. עלינו לזהות ללא הרף את הדפוסים כשהם משתנים וליישם פתרונות נצחיים בדרכים חדשות כדי למצוא דרכים להזין את עצמנו ואת רוחנו. 

אבל ככל שהמורכבות של החברה גדלה, היא הופכת קשה יותר ויותר ויותר חשובה דורשת יותר ויותר זמן להרכיב את התמונה הזו...באופן אקספוננציאלי... 

מה שעשינו לנוער בתקופה של כ-100 שנה, הוא איבוד הקשר עם הדברים שבאמת מזינים את הרוח, ומשאירים כפי שסטיב הזכיר חלל היכן שהכלים האלה צריכים להיות.

הבעיה שנשארת איתה בני הנוער של היום דומה לאופניים או מתקן אחר שהם צריכים לתקן, אבל הכלים הספציפיים הנדרשים כדי לשחרר את הברגים ולהחליף את החלקים נמנעים מהם.

הכלים האלה קיימים, אבל הם לא סופקו על ידי איש, שלא לדבר על מישהו דיבר על איך הכלים ייראו, ישמשו ובאילו נסיבות, היכן יימצאו כלים כאלה, או אפילו הרעיון של מהו כלי . 

אבל משהו גרוע עוד יותר קרה. הם קיבלו כלים כוזבים, שנראים מאוד דומים לאלה האמיתיים, אך אינם מתאימים כראוי, ואף גרוע מכך, למעשה מפשיטים את הברגים והברגים, ומשאירים את המכשיר שלהם במצב גרוע יותר מאשר כשהם התחילו.

וכל אלה נמצאים בידי אנשים שהם מניחים שאוהבים ודואגים להם - הורים ומחנכים ומספרי סיפורים ומנהיגים אחרים בחייהם - ובמקרים רבים אכן עושים זאת.

בנוסף לכך הם קיבלו סדרה של הסחות דעת מהנות, אבל בסופו של דבר לא פותרות את הבעיה איתם הם מתמודדים ומשאירות אותם בתחושת ריקים ואבודים. אמרו להם את הדברים האלה, ולא עובדים על הבעיה שלהם, הם הדברים הכי חשובים בחיים. 

אז הבעיה שהם צריכים לפתור היא, בעצם, קודם כל להבין שהמכשיר שהם צריכים להשתמש בו שבור, וזו הסיבה שהוא לא עובד בצורה משביעת רצון; שנית, שהשלב הבא צריך להיות לתקן אותו; שלישית, הם כנראה יקדישו זמן מה להתעסק עם הכלים הכוזבים, אולי כל חייהם, אם הם לא יגלו בעצמם שהכלים הכוזבים בעצם מחמירים את הבעיה; רביעית, זה צריך להעלות על הדעת כמעט יש מאין שאולי יש כלים אמיתיים שם איפשהו; חמישית, צריך לעלות על דעתם לחפש כלים כאלה; לאחר מכן, עליהם לנסות להתחיל להרכיב תמונה של היכן לחפש; אז אסור להסיח את דעתם על ידי אף אחד מהכלים הכוזבים האחרים שהם נתקלים בהם בדרך; והם עלולים בהדרגה, אם ירכיבו את מיליוני החלקים השבורים והשבורים בצורה נכונה, להתחיל להיתקל בכמה מהם; כדי לעשות זאת הם צריכים זמן, ומרחב, וריקנות; אם הם נתקלים בכמה מהם הם עדיין חייבים להבין למה הם מיועדים, איך הם מתאימים ואיך להשתמש בהם נכון...

ואף אחד לא מתגמל אותם על כל זה, למעשה החברה עלולה להעניש אותם, ואף אחד לא שם כדי להגיד להם אם הם בדרך הנכונה או לא, או שיש מסלול, או שיש טעם לכל דבר. 

ככל שהמורכבות של החברה גדלה, כך גדלה המורכבות לכאורה של המתקן ומספר המבוכים והמסדרונות האינסופיים שבהם הם עלולים ללכת לאיבוד בחיפושיהם.

אבל רבים מהם אף פעם לא עוברים את השלב הראשוני של הגעה למסקנה שצריך לתקן משהו, וזו הסיבה שהם מרגישים כל כך ריקים מלכתחילה, או מבינים שהכלים הכוזבים שניתנו להם בריק על ידי אנשים מרושעים למעשה מחמירים את המצב.

משחק שנראה שאדם נבוך להפסיד או שיבלה כל החיים בניסיון להבין איך לשחק הוא מתכון לחוסר אונים נלמד, ניהיליזם וייאוש. והפיתוי יהיה חזק מדי להרים ידיים למעלה, להכריז על הבעיה כבלתי אפשרית ולהתחנן בפני מישהו אחר - כל אחד - לפתור אותה עבורך; גם אם האנשים האלה הם שקרנים ורמאים ותחבולות.

למרות שאם אתה כמוני, הקדש כמה עשורים בחיבור רבים מהכלים והתקדם בצורה מפתיעה בהרכבת המתקן, בסופו של דבר אתה מתמודד עם מפלצת כל כך נוראה שמצאת פתרונות לבעיות חסרות גיל. אינו גורע מרחמנותו הגורמת להקאה המעוותת. במקום זאת, אתה מבין רק את ההיקף המלא יותר של העיוות המדהים שלך ושל העיוות של כמעט כולם וכל מה שסביבך, ומה החיים בעולם מסוג זה עשו לכולנו ולמרכיבים היקרים ביותר של החיים. 

ולנסות לתקשר את זה לכל אחד (מחוץ, אולי, לקבוצה מאוד זעירה ומיוחדת של אנשים כמו אלה כאן) זה כמעט בלתי אפשרי.

בעבר בחברות שבטיות אנשים היו מכינים את הנוער שלהם בעצם עם כל הכלים שהם צריכים כדי להתמודד עם העולם סביבם עד גיל שלוש עשרה בערך. ואפילו עד לאחרונה, אנשים בגיל צעיר מאוד היו מודרכים בדרך למציאת רבים מהכלים הללו ויש להם את הביטחון להתמודד עם שארית חייהם. והכי חשוב, כל התהליך יעוטר במטאפורות יפות, תרחישים חברתיים יפים, יופיו של עולם הטבע, נוכחות הקודש במבנים מפוארים ובכיכרות ציבוריות ומקומות קדושים, מכלול תהליך הלמידה והטבע. עבודה ופתרון ועיסוק בבעיות החיים יהיו משולבים עם קישוט ועם אהבה ועם אומנות, ועם תחושה של כבוד ותשומת לב לפרטים. 

זה הדבר שהשתנה, רק ב-20-100 השנים האחרונות, ומאוץ מאוד ב-20 האחרונות. הדברים מופרדים ונשברים. תהליך פתרון בעיות החיים כבר לא יפה. זה עקר ולא מספק. אפילו באלמנטים האמנותיים והיצירתיים שנותרו - כפי שרמז צ'ארלס במוזיקה תזמורתית - החומרים התזונתיים הוסרו במידה רבה. אנשים מוסחים או פשוט מסרבים לגעת או לשלב את מה שנמצא ממש מול פניהם. אנחנו מורחקים מהיופי הטבעי של הסביבה, מורחקים יותר ויותר מהיופי אחד של השני, מאחורי קירות ומסכים. כל היבט של הסביבה שאנו חיים בה הפך לכיעור ואכזריות. 

אז לנוער של היום יש מה שנראה מנקודת המבט שלהם כבעיה בלתי אפשרית בידם, שאף אחד לא עוזר להם לפתור, מעט מאוד אנשים ש*צריכים להיות* מסוגלים באמת *מסוגלים* לעזור להם לפתור, ו שהכלים שניתנו להם רק מחמירים וממלאים אותם ריק; אם הם היו משקיעים את העבודה והזמן הקשה ועשרות השנים הנדרשים כדי להתחיל לפתור את הבעיה הזו, הנוף מפסגת ההר יהיה מחריד לחלוטין וכלל לא מרגיע (וזאת כנראה הסיבה שהוריהם סירבו במידה רבה לגעת זה עם מוט עשרה רגל עצמם); והם פותרים את הבעיה הזו לא בהקשר של נוף יפה ועשיר מלא ברמיזות לאהבה ולקודש, אלא בית כלא נורא ומבוך מלא תועבות, שכל יום נעשה מורכב יותר והולך ומחריד ומציק. והם עושים את זה, אם הם מנסים את זה בכלל ומצליחים להגיע לכל מקום, פחות או יותר לגמרי לבד. 

האם יש משהו יותר מעורר ייאוש שאתה יכול לדמיין?

בתגובה פרסמתי את הדברים הבאים:

אני מאמין שהפוסטים הללו סיפקו תיאור מפורט של הבעיות איתם מתמודדים הדורות הצעירים ביותר. הרשו לי להוסיף את הנקודות הבאות:

1. השפע שבתוכו גדלו הדורות הצעירים ביותר הוא ייחודי בהיסטוריה העולמית. ככזה, כשהכל קרס, הניגוד בין החיים שהם הכירו, לבין החיים שהם חיים כעת, כנראה גדול יותר מאשר בכל זמן אחר בהיסטוריה העולמית. קשה להתמודד ולהסתגל בנסיבות האלה.
2. כפי שנכתב על ידי אחרים לפני שרשרת הדוא"ל הזו; בטיחות קיבלה עדיפות על פני חופש במידה שלדעתי לא התרחשה אי פעם. הדבר מוסיף לחוסר היכולת להתמודד ולהסתגל לנסיבות הנוכחיות, שכן הבטיחות נלקחה עד כדי חנק. אם החופש הוסר אפילו מזמן המשחק של ילד; איך הילד הזה יכול להתמודד כשהוא או היא מבוגרים יותר, החרא פוגע במאוורר, והם נקראים לתקן את זה?
3. החינוך ה'מתקדם' שלנו, יחד עם בטיחות חונקת, יצר מבוגרים שעדיין עוסקים בחשיבה קסומה; משהו שפסיכולוגי ילדים אומרים לנו הוא בדרך כלל גדל עד גיל 7.
4. משהו שלא הכרתי עד אמצע שנות ה-40 לחיי, והיה הכרחי ליכולתי להתמודד עם מה שקרה לבן שלי, מגיע לאמונה; והכי חשוב, להשתמש באמונה שלי כמשאב כדי להתמודד עם כל המתלים והחיצים שהחיים זרקו עליי. במקרה שלי הפכתי למה שמתואר כמאמין יהודי משיחי. 

החברה שלנו עושה בדיחה על דת, והפיצה את המיתוס שמדע ודת (למעשה אני מעדיף את המילה אמונה, ואני חושב שיש הבדלים גדולים בין שני המונחים) סותרים זה את זה. זה BS לא מזויף טהור. בתור מישהו שהוכשר במדע, שהגיע אז לאמונה, אני יכול לומר לך באופן חד משמעי שהאמונה שלי היא משאב חשוב שעוזר לי להפריד בין מדע אמיתי לחדשות מזויפות. בפוסטים קודמים, הצהרתי שאנשי וולמארט המסריחים היו על התרמית מוקדם יותר ובאחוז גדול יותר מהמעמד האינטלקטואלי/אקדמי, שרק מעטים ממנו ראו את האור... ומהווים את עיקר התורמים בבראונסטון. באופן דומה, מאמיני התנ"ך המבוססים על אמונה היו גם הם על התרמית מוקדם יותר וגם באחוזים גדולים יותר. 

בשלב זה, אני מאמין שליקטנו כמות עצומה של מידע כדי להסביר את המצב הנפשי של אנשים מתחת לגיל 35-40. מה שאנחנו צריכים זה הצעות/פתרונות המטפלים בבעיות האלה.

הפוסט הבא, של רופא, הפך לדחף הראשוני לרצון לפרסם סיפור באתר Brownstone על מנת לספק קריאה ברורה לפעולה:

כרגע אני עובד על כמה סיפורים. האחד מתאר מספר דרכים שבהן מתחם התעשייה הרפואית מנצל ילדים.

תהיתי לאור קבוצת האימיילים/חדשות האחרונות לגבי האגרה על ילדים, האם ברונסטון עשויה לפרסם סדרת "נושא" בנושא רחב זה?

אשמח לשים את המאמר שלי למעלה בתור כדי להוציא אותו מוקדם יותר. יש מחשבות?

הגבתי כך:

אני רק אוסיף, שבהתבסס על שרשרת האימייל הזו, הניצול שאתה רוצה לתעד גולש למעשה לכל אדם עד גיל 35-40. לדוגמא; האם היה צריך להמליץ ​​אי פעם על נגיף הקוביד, לא פחות מחייב, לכל מי מתחת לגיל 40? התשובה היא לא. עבור כל הקבוצה הזו, זה רעל, וזה נכון עוד לפני שאנחנו רואים את התמונה המלאה, שתיקח עוד 3-5 שנים. שאלה נוספת היא האם לניצול יש מאפיינים ברורים, תלוי אם אתה בן דור המילניום צעיר יותר, דור Z או Gen Alpha?

בשלב זה אדם בעל תואר שני בפסיכולוגיה וביולוגיה, שתרם מאמרים לבראונסטון במהלך 16 החודשים האחרונים, פרסם את הדברים הבאים:

בלי לצאת עם עצמי יותר מדי, אני חושב שאני באותו שלב גיל כמו האישה הצעירה שפרסמה פעמיים בעבר. כמישהי מחלק מהגיל הזה, הייתי אומר שלמרות שאולי לא מסכים איתה בכל נקודה ספציפית שהיא העלתה, אני כנראה שותף לסנטימנט הכללי.

אני לא יכול להגיד שהייתי אופטימי מדי לגבי העולם לפני הזמנים, אבל פחות או יותר חשבתי שאנחנו חיים בחברה חופשית יחסית (בהנחה שנשארת מחוץ לשדות תעופה ולא חשבת יותר מדי על ביג טק). 

עם זאת, כשהמנעולים תקפו, התברר למדי שרוב החירויות שחשבנו שיש לנו הן אשליה שהמעמד השליט איפשר לנו לשמור מתי שנוח. כאשר החירויות שלנו (או אפילו רק הנאות קטנות) מפריעות למטרות גדולות יותר הקשורות לבטיחות, רווח תאגידי או אידיאולוגיות קלות דעת אך אופנתיות (למשל בריאות הציבור, אקלים, DEI), החירויות וההנאות הללו יכולות ויילקחו.

יש להניח שהדברים תמיד היו כאלה, אבל עכשיו זה הרבה יותר גלוי עד לנקודה שבה, בהתאם למחשבות שלך על מעקב, צנזורה ושליטה בירוקרטית מלמעלה למטה, אתה כנראה מרגיש קצת פחות חופשי היום ממה שהרגשת לפני חודש וסביר להניח שתהיה תרגיש קצת פחות חופשי בחודש הבא ממה שאתה מרגיש עכשיו.

אני לגמרי בעד להפנות את תשומת הלב לזה ולהילחם בזה מתי ואיפה שאפשר ומעריך את העבודה שאנשים בבראונסטון וכמה ארגונים אחרים עושים בחזית הזו, למרות שזה מרגיש מרתיע אחרי נקודה מסוימת.

באופן אישי, אני מרגיש שתוחלת החיים המושלמת הייתה נולדה ב-1960, מתה ב-1 במרץ 2020. כך היית צעירה מכדי להתגייס לווייטנאם, יכולת לנסוע לפני ה-TSA, ולמות לפני ה-COVID, כל זאת תוך כדי החיים לפרק זמן די הגון. 

עבור אנשים שנולדו בשנות ה-80, ה-90 ואילך, יש סיכוי טוב שתבלו את העשורים האחרונים של חייכם (או את רוב חייכם) בחברה יותר ויותר טוטליטרית שבה כל מה שאתם עושים מפוקח ומנתח על ידי ממשלה ותאגידים וחייך יכולים להיסגר במקרה של מגיפה, משבר אקלים או תקלה במחשב. 

תוסיפו לזה את העובדה שמצפים מכם להיכנס לחובות כדי לקבל את ה"חינוך" חסר משמעות ההולך וגדל שנדרש כדי לקבל עבודה בשורה בינונית (כדי לשאול מונח מדיוויד גרייבר), ואני יכול להבין למה מישהו מתחת לגיל 40 עשויים להיות אומללים או להרגיש שעדיף פשוט להתעלם מכל זה ופשוט להיות אסיר תודה שהם חיים בתקופה שבה הם יכולים לפרסם תמונות של האוכל שלהם באינסטה.

בהסתמך על הפוסטים של שני הצעירים האלה, העליתי את הנקודות הבאות:  

1. אני מאמין שמנקודת מבט כלכלית, בהסתכלות על תקופות מתגלגלות של 25 שנה; התקופה שבין 1982 – 2007 עומדת בראש הרשימה. זה היה גם לב ליבה של קריירת העבודה של הבייבי בומר. יצוין כי בשנים 2000-2007; רק כ-40% ממשקי הבית (ההכנסה העליונה וחמישוני ההכנסה הבינונית העליונה) המשיכו ליהנות משגשוג מוגבר, בעוד שהשאר רועדים מים.
2. לפני כ-8 שנים, כלכלנים מתקדמים שהאג'נדה שלהם נסובה על עשיית משהו כדי לטפל באי-שוויון בהכנסות, הציגו נתונים המראים ש-90% מהאנשים שנולדו בשנות ה-1950 הצליחו, מבחינה כלכלית, טוב יותר מהוריהם. מצד שני, רק 40% מהאנשים שנולדו בשנות השמונים היו צפויים להצליח יותר מהוריהם... וזה היה לפני קוביד. בהתחשב בכיוון שהמדינה הולכת אליו; מה הסיכויים לאלו שנולדו מאז שנת 1980?

נקודות אלו מצביעות לי על כך שקוביד רק האיץ ירידה (שחלתה הרבה מעבר לכלכלה) שנמשכה מאז בסביבות שנת 2000. לאחר השנים הרבות הללו, זה מאוחר מדי רק לעצור את הדימום. יש צורך בהתערבויות גדולות. הצעד הראשון, כמובן, הוא להכיר בכך שקיימת בעיה.

הרופא שפרסם בעבר הגיב, באופן הבא:

אני מסכים איתך.

אני מתמקד כל כך בילדים כי א) הסיכון של נגיף הקורונה עבורם הוא באמת קטן ונעלם, ב) מבחינה אתית, הם האוכלוסייה הפגיעה הקלאסית, ו-ג) כי נראה שהמתחם התעשייתי הרפואי משפיע עליהם אפילו יותר מאשר כולנו.

ולבסוף, כי (לפחות בתיאוריה) מבוגרים אמורים להגן על ילדים.

התגובה שלי:

לגבי המשפט האחרון שלך; אחת המטרות של השמאלנים השולטים בממשלה היא להרוס את התא המשפחתי. מִשְׂחָק; מַעֲרֶכֶת; התאמה!

הסופר הצעיר שלנו הגיב אז לפסיכולוג/ביולוג הצעיר שלנו:

סיכמת את זה בצורה מדהימה. הסיכוי לחיות טוב, בפוטנציה, חצי מהחיים שלי תחת דיקטטורה טוטליטרית עולמית... לא תודה, אני מעדיף למות. ואני לא ממש כמו רוב האנשים. אני איש איכות על כמות. היה לי מזל גדול בילדותי ובבגרות המוקדמת שהייתה לי גישה למגוון רחב של חוויות ואני מרגיש שגם בגילי חייתי טוב ואני אסיר תודה על מה שהיה לי. אבל אני פשוט לא יכול לדמיין כמה חסר תקווה הייתי מרגיש אם הייתי צעיר יותר. 

לראות לפחות גיל לפני שזה התחיל לקרות בקנה מידה גדול, זו גם ברכה וגם קללה. הברכה מגיעה מההבנה שדברים מדהימים עושים ויכולים להתקיים בעולם ומקבלת נקודת התחלה לשחזר חלק ממה שאבד. הקללה נובעת, כפי שסטיב רמז לו, *ידיעה* מה אבד ושהיו באופן יוצא דופן לא בסדר עם זה. ונאלץ להתמודד עם הצער שכמעט כולם סביבי שכחו - או שאולי לא היה להם מזל כמוני ומעולם לא חוו אותו מלכתחילה. 

אשתף תגובה אחת נוספת בנושא זה. מגיע זמן בחייה של כל ישות שבה היא חייבת להפסיק לחיות למען עצמה ולחיות למען משהו מעבר לעצמה. ובני אדם אינם יוצאי דופן. 

עם זאת, קיבלנו את הרושם שמטרת החיים היא לחיות זמן רב ככל האפשר, בנוחות רבה ככל האפשר, מוקפים בשירותים ולהנאה אישית.

זה לא יכול להיות רחוק יותר מהאמת. נקודת החיים - לפחות מנקודת התצפית שלי, וזה מתחזק בלבי מאוד בגלל העובדה שזה אחד הדברים היחידים שנראו אי פעם זורחים בתקופות האפלה האינטנסיביות ביותר - היא ליצור משהו ו להעביר את זה להגשמה היפה ולפוריותו - יהיה זה הנס של מתן חיים לילד אנושי, הגשמה של יצירה יצירתית או אמנותית כלשהי, מאמץ חברתי משמעותי או אוסף של רעיונות מדעיים או פילוסופיים.

כאשר צעירים מתאבדים לפני שהגיעו לנקודת המפנה הזו, וכאשר בנינו את החברה והפכנו אותה למורכבת ולבירינתית וחסרת אינטגרציה הגיונית עד שהפכה למשימה כמעט בלתי אפשרית עבורם למצוא, לשלב ולנצל את כלים של הנשמה אפילו אם הם ישרדו, אז זה לא רק מונע מהם את היכולת לחיות חיים מוגשים וממומשים במלואם, אלא זה מקצר את ההגשמה הזו גם עבור ההורים.

אנחנו מגיעים לבגרות מינית, ולדעתי - אנחנו אמורים להגיע לבגרות של הרוח או הנשמה גם באותו זמן, כדי ששניהם יוכלו לעבוד ביחד. כשם שכלי הגוף הם המפתח להעברת הבשר, כך כלי הנשמה הם המפתח להעברת הרוח והחיבור של הבשר למשהו יותר טרנסצנדנטי.

זה לא מקרי, אני חושב שכמו שהעולם בו אנו חיים הורג את הרוח ומסתיר את כלי הרוח בפאזל מסובך בצורה סדיסטית, כך שבני הנוער לא יכולים להגיע לבגרות נפשית עד מאוחר מדי בחייהם, כך יש דחיפה זו כדי לנצל את הייאוש המקביל כדי לעודד צעירים להשחית את גופם המיני, לשקר להם ולומר להם שזה יפתור את מצוקותיהם עוד לפני שהם יקבלו הזדמנות להבין את החלק הקטן ביותר מהבעיה איתם הם מתמודדים - ובכך להפוך אותם ל משכונים פוליטיים. 

לכן אני קורא לזה עידן מעורר רחמים ומום. זהו עידן עקר של עקרות, הפלות וחיים מעוותים ומוטנטיים. הרסנו את פוריות היבול והזרעים שלנו, הרענו את אדמתנו ואת מי התהום שלנו, הרסנו אינספור צמחים ובעלי חיים ונופי טבע עוצרי נשימה במרדף אחר אנוכיות, חמדנות, נוחות וייצור חידושים חסרי טעם, הרעלנו אספקת המזון שלנו, מה שהופך אנשים שמנים, נפוחים, חולים ועצלנים, הרסנו את הנופים הבנויים היפים שאפיינו את החברה המתורבתת שלנו, החלפנו את החומרים התזונתיים ואת היופי כמעט בכל דבר בזבל חסר משמעות, לימדו אותנו כבר דורות מרובים סיפור הפוך לחלוטין על מטרת החיים, ואנו משבשים ומשמידים את יכולתנו להוליד צאצאים פיזיים, רוחניים, אינטלקטואלים ויצירתיים שחיים במלוא בגרותו ופורחים עם הפוריות שלו. ואנחנו מקלקלים ומשמידים את הנוער שלנו ורואים מה שאנחנו מייצרים מת ומתכווץ עוד לפני שיש לו סיכוי.

לכן אני אומר שזה עידן מגעיל ופתטי להיות בחיים, העידן הכי גרוע להיות בחיים. כי לפני כן, היו הרבה מקומות שאפשר היה ללכת כדי להתרחק מדברים כאלה, אם הם התרחשו במקרה בחברה שלו. רוב האימפריות, עריצות ככל שהיו - ואין לי אשליות לגבי זה - עדיין היו נקבוביות יחסית. היו דרכי מילוט. העולם כולו לא הפך לכלא כבוש.

לכן אני מרגיש צער כל יום שאני חי. הטרגדיה האינסופית של לראות דברים יפים שיכולים להיות, צאצאים של הנפש, הלב, הגוף והנשמה, מומתים לפני שהם יכולים לבוא לידי מימוש או נאלצים לצמוח לצורות המעוותות והמחרידות ביותר, התגלתה מעל ושוב בכל פינה במציאות, מהתחייבות הקטנה ביותר ועד לחלומות הטרנסצנדנטיים ביותר, הוא הסיוט הגרוע ביותר עבור כל יצור חי על הפלנטה, אנושי או אחר. זו זוועה חיה שאי אפשר להסתכל ממנה. 

זה מה שגורם לי לקנא בציפורים, בפרפרים, בעצים ואפילו בטחב הגדל על סלעים, כי כולם ממלאים את מטרתם - להכניס יופי לעולם ולראות אותו מנצל את הכלים שלו על הצד הטוב ביותר. היכולות לעשות את אותו הדבר בעצמם - גם אם הם מתים מוות מוקדם או סובלים מאוד בתהליך, ואנו בני האדם חיים בעולם מעורפל של יצירתנו הנוראה, שבו אנו משקיעים את חיינו בטיפוח קפדני ואוהב של יופי רק כדי לראות אותו מת או מתקלקל שוב ושוב ושוב בכל דרך מעוותת אפשרית. ואנשים סדיסטים ממציאים את זה כדי להתרחש בצורה מפותלת ובכל מקום ככל שהם יכולים.

עם זאת, לפחות חייתי עד גיל ומצאתי את הכלים בעצמי להבין שזו המטרה שלי ולהתקדם בצורה הגונה לקראת הגשמתה. לאף אחד לעולם לא מובטחת הצלחה, אבל הזכות המלידה שלנו עם כל הדברים על הפלנטה הזו היא לקבל גישה לסיכוי האמיתי הזה. ומה שאני מקווה להיות מסוגל לעשות, והמטרה האחרונה שלי בחיים, זה לחלוק את מה שמצאתי עם אחרים. 

אלו מאיתנו שמבינים את המטרה הזו לא יכולים לאפשר לעידן ההפלה להימשך. עלינו לפעול לריפוי התועבה הזו ושחזור מה שאבד. עלינו לעבור בדרך אל הדרך למציאת התכלית האמיתית הזו בעולם וליצירת יופי, רוח ופוריות, ופריחה בה שוב. כדי שהיופי לא ימות, וכדי שלבאים אחרינו תהיה הזדמנות להימלט מהאבדון של קיום מעוות, לברוח מהיותם אבודים לפני שהם יבואו לכשעצמם, ואולי, בסופו של דבר, ליצור משהו אחר. 

לבסוף, מחנך צעיר, שתרם מאמרים לבראונסטון במשך כ-18 חודשים, ולאחרונה פרסם ספר על תגובת קוביד, הוסיף את הדברים הבאים: 

אני חושב על השרשור הזה לא מעט מאז שהוא התחיל לפני כמה ימים. אני כל כך מצטער על האובדן ההרסני שלך, סטיב. הפגיעה, הכעס, ההתפכחות, הצער והייאוש הנובעים ממה שקרה לעולמנו מוחשים. 

צורה של ניהיליזם יכולה להופיע כאשר אדם הופך מודע לכל כך הרבה שחיתות כמעט בכל מוסד ציבורי, וחווה רבות מההשלכות של הריקבון הזה. כפי שנאמר בפוסט קודם, "זה מרגיש מרתיע אחרי נקודה מסוימת." זה גורם לי להעריך עוד יותר את כולכם שממשיכים להילחם במאבק הטוב.

ברצוני לומר שאני נמצא בקרבת לא מעט צעירים בסביבת המשפחה, החברתית והעבודה שלי, שעדיין נלהבים ומקווים לעתיד. חלק מהתקווה הזו נובעת מבורות של הכוחות הגלובליים הפועלים נגדם, חלקה מבוססת על אמונה, וחלק מההתלהבות של בני הנוער שלא נמחקה, למרות מה שחוו במהלך תגובת קוביד.

בסוף השבוע האחרון, למשל, השתתפתי בהפקה קהילתית בחינם של

כבש האלוהים של רוב גרדנר, בה השתתפו צעירים רבים עם מבוגרים בתזמורת, במקהלה וכסולנים. זה היה יפה ומעורר השראה כהפקה מוזיקלית, אבל באותה מידה בגלל ההתכנסות הוולונטרית של כל כך הרבה כדי לרומם אחד את השני ואת הקהילה שלהם.

העבודה שאנו עושים בבראונסטון, בשיתוף עם ארגונים דוברי אמת אחרים, מונעת בחלקה מהכוונה לשמר את כל הטוב בעולם שלנו - ועדיין יש הרבה טוב. רוב האנשים לא רוצים את העתיד שמעט האליטות והגלובליסטים דוחפים. אני מקווה שאזרחים רגילים שבאמת עושים את עבודת החברה ומהווים את עיקר האוכלוסיה שלנו בכל המדינות, יגידו "לא יותר", והגל יתהפך. אנחנו מתחילים לראות את זה עם הדחיפה נגד DEI, אידיאולוגיות מגדריות לוחמניות, צדק חברתי רדיקלי, התערבות ממשלתית בייצור מזון, ונושאים אחרים.

בסיכון להישמע נדוש, לעולם לא אומרים בחדר מואר, "תדליק את החושך", ואם היינו עושים זאת, לא היינו מסוגלים לקלוט את זה. לעומת זאת, ניתן לראות דקירת אור בחדר חשוך לחלוטין. אני מאמין שאנחנו יכולים להביא אור לזמנים אפלים אלה על ידי עשיית חלקנו, תקווה ואמונה שאלוהים רוצה דברים טובים לכדור הארץ הזה ולאנשים שעליו. למי שלא מאמין באלוהים, נראה שזה תואם את חוקי הטבע שבעוד שיש רוע הפועל נגד דברים טובים, צריך להיות כוח חזק באותה מידה הפועל למען הטוב. ההיסטוריה מראה את זה.

תודה לכולם על שיתוף הרעיונות הלבביים והמחושבים שלך. אני מקווה שנמשיך להרים ולתמוך אחד בשני, גם כשאנחנו פועלים נגד שחיתות ואתגרים כבדים.

לאחר ששמענו מקבוצת מתחת לגיל 40 בקול רם וברור, האם אלו מאיתנו מעל גיל 40 מוכנים לקחת בעלות ואחריות למצב העניינים הטראגי הנוכחי, ומה אנחנו הולכים לעשות בנידון? הכדור במגרש שלנו, והזמן אוזל! אנחנו צריכים להקים מחדש את אותם מוסדות שהפכו את המדינה הזו למצליחה ביותר בהיסטוריה, לפחות במונחים של שיעור האוכלוסייה שהייתה לה הזדמנות לגשת להצלחה הזו, ככל שתוגדר. זה בניגוד חריף למנטרה הנוכחית: לא יהיה לך כלום, ותהיה מאושר. 

בעלות, אני לא מתכוון רק לנכסים פיזיים. כפי שהבהירו הפוסטים של התורמים הצעירים יותר בבראונסטון, זה חייב להיות גם בעלות והשתתפות פעילה ב: 1) התרבות המשותפת שלנו; 2) חיבור אמוני אל הנצחי; 3) התחדשות המשפחה; וכן, 4) חזרה לעקרונות של הרפובליקה החוקתית שלנו. כל הדברים האלה תלויים על חוט, והדורות הצעירים משלמים, וימשיכו לשלם מחיר כבד מאוד כל עוד הפריטים האלה לא יטופלו חזיתית. 

אולי, רק אולי, נוכל להתחיל עם ה-4^th פריט ברשימה על ידי קבלת ההחלטה הנכונה ב- מורתי v. מיזורי תיק התיקון הראשון. בפעם האחרונה שבדקתי, כל שופטי בית המשפט העליון היו מעל גיל 40!